Časný život papeže Pia XII - Early life of Pope Pius XII

Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, později Papež Pius XII se narodil 2. března 1876 Filippo Pacelli a Virginii (Graziosi) Pacelli v Římě, kde strávil dětství. Byl vysvěcen jako kněz 2. dubna 1899.
Rodinné zázemí

Eugenio se narodil v rodině, která byla po většinu 19. století ve službě Svatý stolec. Rodina Pacelli měla dlouhou tradici právnického vzdělávání. Jeho dědeček, Marcantonio Pacelli, byl ministr financí pro Papež Řehoř XVI a náměstek ministra vnitra pod Papež Pius IX od roku 1851 do roku 1870. Založil L’Osservatore Romano 20. července 1860.[1] Jeho otec Filippo Pacelli byl právním zástupcem (právníkem) v Posvátné kongregaci Rota. Jeho bratr, Francesco Pacelli, vatikánský právník také děkan právníků Roty[2] Byl také právním poradcem společnosti Pius XI, v jaké roli vyjednával Lateránská smlouva v roce 1929 ukončila Římská otázka. To založilo nezávislost papežství vytvořením Vatikánu jako suverénní entity. Francesco Pacelli popsáno v jeho Diario della Conciliazione podrobnosti a obtíže těchto jednání od a Vatikán perspektivní.[3]
Rodinný farní kostel v Římě byl Chiesa Nuova kde tělo sv. Philip Neri byl pod oltářem ve stříbrné rakvi. Neri se svým nekonečným smyslem pro humor a láskou ke vzdělání, hudbě a kultuře byl jedním z velkých hrdinů mladého Eugenia Pacelliho. Eugenio sloužil jako oltářní chlapec v Chiesa Nuova a po vysvěcení na kněze tam přijímal týdenní zpovědi[4] Eugenio byl třetí ze čtyř dětí, druhý syn. Dva dny po jeho narození byl pokřtěn v kostele v Svatí Celso a Giuliano jeho strýcem, monsignorem Giuseppe Pacelli. Jeho kmotři byli jeho strýc z matčiny strany Filippo Graziosi a teta z otcovy strany Teresa Pacelli.[5] V bytě, kde vyrůstal, byla svatyně Madony s prů-dieu, za kterou se Pacelli často modlil.

Vzdělávání
V pěti letech byl Eugenio zapsán do mateřské školy vedené Francouzi Sestry prozřetelnosti, v čem je nyní známé jako Via Zanardelli. V roce 1939 byla ve škole odhalena busta Pia XII. Vystudoval soukromou katolickou základní školu na Piazza Santa Lucia dei Ginnasi. Po základní škole začal Eugenio studovat na Enceio Quirino Visconti Lyceum. Pod vedením jezuitů to byla polovojenská akademie pod vládní kontrolou. Zde se naučil několik jazyků, včetně latinský. Eugenio přenesl vliv svých rodičů a otce s sebou do své sekularizované (Liceo ). Pro zadání eseje o „oblíbené“ historické osobnosti si údajně vybral Eugenio Augustin z Hrocha, pobízel posměšky od svých spolužáků. Když se pokusil trochu rozvinout historii křesťanské civilizace, téma, které v osnovách chybí, jeho učitel ho pokáral a informoval ho, že není zaměstnán, aby se této lekce zúčastnil.[6] V dvanácti letech oznámil, že vstoupí do kněžství, místo aby se stal právníkem jako většina jeho rodiny. Nikdo nebyl překvapen, řekla jeho sestra Elisabetta Pacelli.[7]
Eugenioův autoportrét

Třináct let starý, Eugenio byl požádán jeho profesorem Ignazio Bassi, aby napsal autoportrét, který je jedním z několika školních esejů Eugenia Pacelliho v původních učebnicích.[8]
- Je mi třináct let a pro tento věk nejsem, jak je vidět, ani příliš vysoký, ani malý. Moje postava je štíhlá, barva mé kůže hnědá, obličej spíše bledý, vlasy kaštanové a měkké, oči černé, nos spíše ohnutý. Nebudu moc říkat o své hrudi, což je pravda, není příliš velká. Mám pár dlouhých a tenkých nohou a dvě nohy, ne menší velikosti. Z toho všeho lze pochopit, že fyzicky jsem průměrný mladý muž
- Příroda mě ocenila dostatečnými dary, takže mohu s dobrou vůlí dělat mnoho věcí. … Jsem inspirován klasikou a studium latiny mi dává nejvyšší pocit potěšení. Jelikož miluji hudbu, rád si ve volném čase hraji na nástroji, zejména na prázdninách.
- Moje postava je docela netrpělivá a silná. Cítím však povinnost upravit to prostřednictvím vzdělávání. Jsem potěšen, když vidím, že v mém srdci spočívá instinktivní velkorysost. Protože nebudu tolerovat neshody, snadno odpustím těm, kteří mě urážejí. Doufám, že věk a reflexe přispějí ke zmizení škodlivých nedostatků, které uznávám. Zdá se, že jsem řekl pravdu “.[9]
Sebekázeň
Byl poněkud nemocný a snažil se překonat toto tělesné postižení cvičením a sportem. Ve svém rodinném letním domě v Onano, bude jezdit koně plavat a kánoe v jezeře Bolzena. Eugenio často putoval. Po celý svůj život až do stáří podnikal dlouhé každodenní procházky a ranní cvičení. Disciplína mu umožnila najít si čas na svůj oblíbený hudební nástroj, housle, na které často hrál a „tak dobře, že se mohl účastnit orchestru“.[10] Raději hrál klasické a romantické německé hudební skladatele jako Bach, Mozart, Beethoven a Mendelssohn. Měl vášeň pro herectví a řečnictví. „Toto byl jeho způsob, jak odhodlaně a energicky překonat plachost a časnou vadu řeči.“[11] Zajímal se také o sběr známek a Archeologie. Ten by se projevil o několik let později v roce Divino afflante Spiritu, ve kterém podporoval návrat k jazyku, kultuře a společnosti starověkého Izraele, aby lépe porozuměl Starý zákon.
Aby získal čas na mnoho svých zájmů, Eugenio se od samého počátku přinutil k metodickým pracovním a modlitebním návykům. Později potvrdil, že se jako dítě rád modlil a studoval a že nikdy opravdu nerozuměl tomu, proč ostatní lidé budou mluvit nebo nic nedělat, spíše než se modlit a studovat.[12]
Teologie

Teologie a katolický kostel nebyly na konci 19. století v Itálii populární.[13] Po nepřátelském převzetí papežského Říma italskými silami v roce 1870 bylo náboženství z veřejných škol zakázáno. Pozitivní filozofie byly politicky populární. Katolická církev byla vnímána jako reakční nepřítel italského lidu.[14] V roce 1894, ve věku 18 let, vstoupil do Capranica Seminář a zapsal se na Gregoriánská univerzita. Na konci svého prvního akademického roku, on vypadl z obou Capranica a Gregorian University. Podle jeho sestry bylo na vině jídlo v Capranice; jeho „háklivý“ žaludek by ho trápil po zbytek života, což by naznačovalo nervózní a napjatou konstituci.[15] Žil doma (bezprecedentní výjimka) a pokračoval ve studiu na Sapienza Filosofická škola a Papežské Athenaeum Institutu teologie svatého Apollinarise na podzim roku 1895. Získal Bakalaureát a Licencovat stupňů summa cum laude. Jeho křehké zdraví mu bránilo v účasti na promoci. Záznamy ukazují, že promoval s nejvyššími poctami a údajně měl fotografická paměť.
Vysvěcení

Eugenio Pacelli byl vysvěcen na Velikonoční neděli 2. dubna 1899[16] a následující den slavil svou první mši v Borghese kapli baziliky v Saint Mary Major v Římě u oltáře „Salus Populi Romano“, kde v roce 1949, o padesát let později, oslavil výročí. Vicenzo kardinál Vanutelli se zúčastnil jeho první mše, stejně jako jeho duchovní průvodci, monsignor Azzochi a otec Lais a jeho rodina.[17] Svou druhou mši slavil ve svém oblíbeném kostele Chiesa Nuova 4. Dubna 1899 na oltáři Philip Neri.[18]
Začátek služby Vatikánu
O několik týdnů později, na svátek Tělo kristovo, mladý kněz Eugenio Pacelli přednesl své první hlavní kázání, které zakončil těmito slovy:
- Kristus přijímá všechna svolávání a obviňování a žádá pouze o naše srdce, aby mohl zapálit oheň své lásky a rozšířit své království po celé zemi. Pojďme dnes nahradit nevděčnost naší láskou, a tak zahřejte Jeho srdce. Dnes jdeme k Ježíši s pokorou a láskou, stydíme se za svou bídu a nehodnost. Jako Slepý jsme blízko pramene věčné jasnosti “.[19]
Pacelli byl původně přidělen k Chiesa Nuova jako asistent. Krátce nato byl doma a hrál svého oblíbence housle, když neohlášený návštěvník z Vatikán ukázal se. Monsignore Pietro Gasparri přišel požádat o pomoc vatikánskou byrokracii. Na Pacelliho to nezapůsobilo a řekl Gaparri: „To není důvod, proč jsem se stal knězem“[20] Pacelli chtěla pracovat se skutečnými lidmi, dělat farní práce. "Rozumím," odpověděl Gasparri, "chceš být." Pastýř a udělám z tebe a ovčí pes “. Ale domů je mnoho. Veškerá služba církvi je pastorální. A pokračoval v popisu důležité práce ve státním oddělení Vatikánu. Eugenio Pacelli přijal a byl představen kardinálovi Mariano Rampolla, státní tajemník a Papež Lev XIII v roce 1901. To začalo a kariéra, která skončila smrtí Papež Pius XII, 9. října 1958.[21]
Citace z Young Eugenio
Dobré knihy
Eugenio rád četl. Oblíbené položky v ceně Svatý Augustin, Cicero a Manzoni. V roce 1889, ve věku 13 let, Pacelli popisuje dobrou knihu jako nejlepšího přítele člověka.
- Dobrá kniha je nejen užitečná, ale také nám dává radost, obohacuje našeho ducha o nové znalosti a vzdělává naše emoce ušlechtilými pocity. Dobrá kniha je vždy užitečná. V dobrých dobách obohacuje naši radost, ve špatných dobách poskytuje útěchu a sílu,. Učí nás přijímat tragédie života. Dobrá kniha nás nikdy neopustí. Nezmění se to, nezmění se ani jeho principy. Z toho všeho lze snadno pochopit, proč je dobrá kniha nejlepší z přátel.[22]
Nepřátelé

Datum této poslední školní eseje je březen 1894, když mu bylo 17, téměř 18 let. Téma „moji nepřátelé“ si Pacelli nevybral, dostalo ho Eugenio Pacelli a ostatní studenti jeho profesorem jako projekt pro celou třídu.
- Jako dítě jsem viděl v dlouhých bezesných nocích kolem sebe tančit špatné, ošklivé, černé víly. Víly, které jsou nepřáteli dobrých dětí, a když se přede mnou objevily tyto hrozné tváře, které se proměňovaly ve stále hroznější zdání, strčil jsem hlavu pod přikrývky. Dalo by se říci, že to byla očekávání, co se stane později v životě.
- Nepochybně budu mít nepřátele. Některé z mých nápadů mohou být trochu originální. Některé nemusí být podle názoru jiných zcela správné, i když jsem přesvědčen o jejich dobrotivosti. Některé z mých nápadů vyslovím hlasitým hlasem a možná budu s neopatrnou otevřeností. To vše vytvoří nepřátele, nenávist a pomstu. Ale to mě neudrží, nebo nemluvě o tom, že se vzdám.
- Každý samozřejmě jedná proti svým nepřátelům jinak. Někteří se opravdu rozčílí, jiní se velmi rozčilují, jiní nejsou schopni reagovat a rezignují. ... jdu po tom, co je pro mě lékem na všechny bolesti, díky čemuž na všechno špatné zapomenu, studie.
- Když musím bojovat proti svým nepřátelům, vyvinul jsem silnou snahu dělat studie, silné a četné jako nikdy předtím. Vyhlídka na velká díla mě osvětluje a posiluje. To je moje pomsta.[23]
Reference
- ^ Počátky L'Osservatore Romano, Vatikánský web: https://www.vatican.va/news_services/or/history/hi_eng.html Archivováno 28 února 2015, na Wayback Machine
- ^ Prvních 100 katolíků století, DENNÍ KATOLIKA 3. – 5. Prosince 1999, roč. 10, č. 230
- ^ Francesco Pacelli. Diario della Conciliazione Citta del Vaticana: Libreria Editrice Vaticana. 1930
- ^ ve druhé zpovědnici na levé straně církve.
- ^ Gilla Gremini, Il Santo Padre Pio XII, Tipografia Poliglotta Vaticana, 1943, s. 24
- ^ Hitlerův papež, John Cornwell, s. 18
- ^ Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacelli, Pius XII. Kindheit und Jugend in Dokumenten, Pustet, Salzburg und München, 1974, S.253
- ^ Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacelli
- ^ Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacelli, s. 24
- ^ Burkhart Schneider, Pio XII, tempo, opera della giustizia, Turín, 1984, s. 11
- ^ Burkhart Schneider, Pio XII, 10
- ^ Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacelli, s. 16
- ^ Martina, Giacomo. „La situazione degli istituti religiosi in Italia intorno al 1870“ in: Chiesa e religiosità in Italia dopo l’unità. Atti del quarto Convegno di Storia della Chiesa. Relazioni. Milan: Vita e Pensiero, 1973, I, 194-335.
- ^ Piero Bargellini, Il Pastore Angelico, Pio XII, Roma, 1950, str. 35-36
- ^ Hitlerův papež, John Cornwell, s. 22
- ^ Doyle, Charles Hugo. Život Pia XII, Didier, 1945
- ^ C. Verwoort, Pius XII, Pergamon, Antwerpen, 1949, s. 40-41
- ^ C. Verwoort, Pius XII., Pergamon, Antverpy, 1949, s. 43
- ^ Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacelli, s. 259
- ^ Alden Hatch, Seamus Walshe, Koruna slávy, Život papeže Pia XII., New York, 1956, s. 53
- ^ Otto Walter Pius XI, Leben und Persönlichkeit, Olten und Freiburg, 1941, s. 53-54
- ^ Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacelli, str.30
- ^ Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacell1, str. 220
Zdroje
- Piero Bargellini, Il Pastore Angelico, Pio XII, Roma, 1950
- Gilla Gremini, Il Santo Padre Pio XII, Tipografia Poliglotta Vaticana, 1943
- Alden Hatch, Seamus Walshe, Koruna slávy, Život papeže Pia XII, New York, 1956
- Starší Pascalina Lehnert La Profondità di un'anima da una testimonianza vivente, in: Rivista delle Religiose, 1968, 12
- Sr Pascalina Lehnert, Ich durfte ihm dienen, Erinnerungen an Papst Pius XII, Würzburg, 1985
- Ilse Lore Konopatzki, Eugenio Pacelli, Pius XII. Kindheit und Jugend in Dokumenten, Pustet, Salzburg und München, 1974
- Margherita Marchione
- Burkhart Schneider, Pio XII, Pace, Opera della Giustizia, Torino, 1984
- C. Verwoort, Pius XII, Pergamon, Antwerpen, 1949
- Otto Walter Pius XI, Leben und Persönlichkeit, Olten und Freiburg, 1941