Collectio canonum quadripartita - Collectio canonum quadripartita

Collectio canonum quadripartita
Folio 3v ze stuttgartského rukopisu, zobrazující začátek 1. knihy Quadripartita
Také známý jako	Čtyřstranný
Jazyk	středověká latina
datum	ca. 850
Rukopis (y)	devět
První tištěné vydání	žádné úplné vydání
Žánr	kanonické právo
Předmět	pokání, církevní kázeň
Zdroje	Sbírky Dacheriana a Remensis; Halitgarův kajícný

Část série na
Kánonické právo katolický kostel
Ius vigens (současný zákon) Kodex kanonického práva z roku 1983 Omnium in mentem Magnum principium Kodex kánonů východních církví Ad tuendam fidem Ex corde Ecclesiae Indulgentiarum Doctrina Bonus pro pastora Pontificalis Domus Veritatis gaudium Zvyk Reformy procesu neplatnosti manželství papeže Františka Dokumenty Druhý vatikánský koncil Christus Dominus Lumen gentium Optatam totius Orientalium ecclesiarum Presbyterorum ordinis Sacrosanctum concilium Předpisy církve
Právní historie Jus antiquum (kolem 33-1140) Starověké církevní řády Didache Apoštolské konstituce Kánony apoštolů Sbírky starověkých kánonů Collectiones canonum Dionysianae Collectio canonum quadripartita Collectio canonum Quesnelliana Collectio canonum Wigorniensis Decretum Gelasianum Symmachian padělky Pseudoizidoriánské dekretály Konstantinův dar Gregoriánská reforma Spor o investiční lži Dictatus papae Libertas ecclesiae Plenitudo potestatis Jus novum (kolem 1140-1563) Corpus Juris Canonici Decretum Gratiani Decretista Canon Episcopi Margaritae Jus komuna Decretals of Gregory IX Dekretalista Regulæ Juris Extravagantní Liber Septimus Jus novissimum (c. 1563-1918) Tridentský koncil Benedictus Deus (Pius IV) Tametsi Apostolicae Sedis moderationi Jus codicis (1918-dosud) Kodex kanonického práva z roku 1917 Ecclesiae Sanctae Kodex kanonického práva z roku 1983 jiný Contractum trinius Papežský soudce-delegát Právo volby
Orientální právo Kodex kánonů východních církví Východní kanonické reformy Pia XII Nomocanon Arcidiecéze Eparchie Exarchát Ordinariát pro východní katolíky Protosyncellus Území závislé na patriarchovi
Liturgické právo Latinský kostel Obecný římský kalendář Hodnocení liturgických dnů v římském ritu Obecné pokyny římského misálu Kodex rubrik Tezaurus Scripturarum Liturgiam authenticam Magnum principium Mysterii Paschalis Sacrosanctum concilium Tra le sollecitudini Musicam sacram Summorum Pontificum Quattuor abhinc annos Ecclesia Dei Červená mše Svatý den závazku
Svátostný zákon Communicatio in sacris Ex opere operato Omnium in mentem Platné, ale nezákonné Svátosti Svěcení Překážka (kanonické právo) Abstemius Vada narození Povinnost celibátu Neplatnost posvátného svěcení Apostolicae curae Dimissorial dopisy Biskupští spoluvěřící Potvrzení Zpověď Kající kánony Paenitentiale Theodori Pečeť zpovědnice Interní fórum Poznámka o důležitosti vnitřního fóra a nedotknutelnosti svátostné pečeti Apoštolská věznice Věznice Canon Spoluúčast na rozhřešení Sacramentum Poenitentiae Eucharistie Eucharistická kázeň Canon 915 Celebret Hromadné stipendium Svátostné Shovívavost Indulgentiarum doctrina Posvátná místa Oltáře Hlavní bazilika Menší bazilika Oratoř (kaple) Posvátné časy Svátky Rychlé dny a abstinence Paenitemini Svatý den povinnosti
Manželské právo Kanonická forma (latinský kostel) Tametsi Ne Temere Banns of Marriage Prohlášení o neplatnosti Dignitas connubii Zkušební reformy manželské nulity papeže Františka Vetitum Obránce dluhopisu Překážky manželství Afinita Bigamie Tajnost Překážka trestné činnosti Disparity of Cult Ligamen Veřejné vlastnictví Manželská dávka Ratum sed non consummatum Sanatio v radicích Přirozené manželství Pauline privilegium Petřínské privilegium
Nejvyšší autorita, konkrétní kostely a kanonické struktury Nejvyšší autorita církve Římský papež Vysoká škola biskupská Naddiecézní / eparchální struktury College of Cardinals Konference biskupů Synoda biskupů Jednotlivé kostely Církve sui juris Latinský kostel Východní katolické církve Místní konkrétní kostely Jmenování biskupů Opatství nullius Apoštolský vikariát Apoštolský vikář Apoštolské podání Apoštolský administrátor Diecéze / arcidiecéze Aeque principaliter Cathedratum In persona episcopi Diecézní kurie Moderátor kurie Kancelář Děkanství Vikář forane Arcidiecéze Eparchie Eparchální kurie Území závislé na patriarchovi Vojenský ordinariát Mise sui juris Osobní ordinariát Anglicanorum Coetibus Právnické osoby Farní Tým kněží v solidu Kolegiátní kostel Registrovat Laická důvěrnost Římská kurie Dikastérium Kongregace Papežská rada Osobní prelatura Druhy členství v Opus Dei Sdružení věřících křesťanů Generální vikář Quinquennial visit ad limina
Jurisprudence Kanonická korunovace Kanonicky korunované obrázky Výpočet času Zvyk Delegata potestas non potest delegari Odchylka Dávkování Taxa Innocentiana Fakulta Indult Překážka Výklad Papežská rada pro legislativní texty Jurisdikce Peritus Obreption & subreption Obrogace Vyhlášení Rezignace římského papeže Sede vacante Simony Vacatio legis Platné, ale nezákonné Prohlídka Apoštolský návštěvník Filozofie, teologie a základní teorie kanonického práva Teologie Ekleziologie Pojednání o právu Stanovení
Dočasné zboží (majetek) Beneficium Cathedratum Smluvní právo Hromadné stipendium Poplatek za krádež Dočasnosti
Právo osob Osoba (kanonické právo) Formální akt zběhnutí ze strany katolické církve Kanonický věk Emancipace Osvobození Klerici Sekulární duchovenstvo Pravidelné duchovenstvo Povinnost celibátu Klerici a veřejná funkce Inkardinace a exkardinace Laicizace (dispensace) Kanonické fakulty Kancelář Kanonické ustanovení Kanonické volby Právnické a fyzické osoby Jus patronatus Sdružení věřících Zasvěcený život
Kanonické dokumenty Acta Apostolicae Sedis Acta Sanctae Sedis Censor librorum Imprimatur Imprimi potest Notář (kanonické právo) Protonotary apoštolský Apoštolská konstituce Kánon Konkordát Dekret Rozhodnutí Encyklika Motu proprio Nařízení Papežský brief Papežský býk Kajícný Pozitivní zákon Přepis Farní matrika Církevní latina
Trestní právo Canon 1324 Canon 1398 Cenzura (kanonické právo) De delictis gravioribus Spoluúčast na rozhřešení Crimen sollicitationis Exkomunikace Seznam exkomunikovatelných trestných činů v katolické církvi Seznam lidí exkomunikovaných katolickou církví Seznam exkomunikovaných kardinálů Zákaz Interní fórum Laicizace (trestní) Latae sententiae Celoživotní modlitba a pokání Kanonická napomenutí Církevní vězení
Procesní právo Pars statica (tribunály a ministři / strany) Tribunály Nejvyšší tribunál apoštolské signatury Tribunal of Roman Rota Apoštolská věznice Kongregace pro nauku víry Ministři spravedlnosti Soudní vikář /Officialis Auditor Strany Obránce dluhopisu Prokurátor Pars dynamica (zkušební postup) Dignitas connubii (manželské příčiny) Odvolání proti zneužití Předpoklad Trestní řízení Vos estis lux mundi Kanonizace Kongregace pro kauzy svatých Maiorem hac dilectionem Advocatus Diaboli Oblatio vitae Positio Proces blahořečení a kanonizace v roce 1914 Volba římského papeže Současný zákon Universi Dominici gregis Papežské odříkání Reformy papeže Benedikta XVI Historický Cum proxime Jus exclusiveivae Papežské jmenování Aeterni Patris Filius Romano Pontifici competendo Ingravescentem aetatem Ubi periculum Quia propter
Právní praxe a stipendium Seznam právních zkratek Akademické tituly Držitel licence kanonického práva Doktor kanonického práva Doktor obou zákonů Časopisy a profesní společnosti Canon Law Society of America Právník Fakulty kanonického práva Škola kanonického práva Kanonici Středověký Gratian Hostiensis Jean Lemoine Raymond z Penyafortu Rufinus Johannes Teutonicus Geoffrey z Trani Burchard of Worms Brocard Moderní a moderní Eugenio Corecco John D. Faris Pietro Gasparri Ladislas Orsy Edward N. Peters
Zákon z zasvěcený život Slavnostní slib Vykřičník Projev svědomí Kanonická stavba domu řeholníků Papežské právo Diecézní právo Kongregace pro instituty zasvěceného života a společnosti apoštolského života Ústav zasvěceného života Náboženský institut Kongregace Objednat Mnišství Kánony pravidelné Uspokojivé objednávky Klerici pravidelní Sekulární institut Cum Sanctissimus Primo Feliciter Provida Mater Ecclesia Společnost apoštolského života Decretum laudis
Portál katolicismu

The Collectio canonum quadripartita (také známý jako Collectio Vaticana nebo, častěji, Čtyřstranný) je brzy středověký kanonické právo, napsaný kolem roku 850 v církevní podobě provincie z Remeš. Skládá se ze čtyř knih (odtud jeho moderní název „quadripartita“ nebo „čtyřdílná“). The Quadripartita je biskupská příručka kánonického a kajícího práva. Byl to oblíbený zdroj znalostí kajícího a kanonického práva v Francie, Anglie a Itálie v devátém a desátém století, zejména ovlivňující Regino nesmírně důležité Libri duo de synodalibus causis („Dvě knihy o diecézních záležitostech“). Dokonce až do třináctého století Quadripartita byl kopírován zákoníky a citován kanonisty, kteří sestavovali své vlastní sbírky kanonického práva.

Tato práce by neměla být zaměňována s latinským překladem staroanglického práva z počátku 12. století známým jako Čtyřstranný.

Pozadí

Doplňkové akty vyznání a pokání, původně vysoce rituální úkony prováděné pouze jednou za život a na veřejných fórech, se v raném středověku vyvinuly v disciplinární systém známý jako soukromé (neboli „tajné“) pokání, v němž byli věřící povzbuzováni pravidelně a tajně vyznávat své hříchy knězi nebo zpovědníkovi, který poté stanovil přiměřenou dobu trestu. Během středověku se soukromý kající systém stal stále komplikovanější a rituálnější institucí. V jeho nejranější podobě však - tj. Jak se praktikovalo zhruba od šestého do osmého století - byl tento systém závislý na předávání základních seznamů hříchů (často sexuální povahy, i když také dietních, kriminálních a profánních) a jejich odpovídající tresty. Tyto krátké seznamy hříchů tvořily žánr textů známý jako „kající příručka“ (nebo jen „kající“). Penitenciály byly nejprve použity jako disciplinární nástroje irskými a britskými mnichy žijícími v klášterních vysoce asketických náboženských komunitách, ale brzy se rozšířily do Anglie a Francie, kde se vyvinuly do rozmanitých a velkolepějších forem. V osmém století se kajícníci zaměřili na laické hříchy; nyní je běžně používali sekulární kněží při úkolu vyslechnout zpovědi od laických farníků a biskupové jako nástroje pro morální poučení. Jejich popularitě konkurovala pouze jejich rozmanitost; s rostoucím počtem příruček v oběhu rostly i rozdíly mezi nimi. To na počátku devátého století vedlo k odporu proti rozmanitosti kajícností a rozmanitosti disciplinárních a teologických „omylů“, které šířili. Řada franských rad požadovala, aby zákony starších kajícníků byly uvedeny do souladu s přijatými kanonickými normami církve, což se odráží v konzervativnějších pravidlech. collectiones canonum (sbírky kanonického práva), které se v té době zpracovávaly. Částečně v důsledku těchto snah o standardizaci se starší kajícníci nakonec přestali používat a byli nahrazeni rozsáhlými sbírkami kajícího a kanonického práva, které dominovaly ve Francii a Itálii v desátém a jedenáctém století.

Během Karolínský období se vyvinuly dva různé, ale překrývající se kontexty, ve kterých byly použity kajícnosti. Prvním z nich byl pastorační kontext zpovědi mezi kněz a farník. Druhým byl administrativní a / nebo akademický kontext, ve kterém obvykle sloužily knihy kajícího práva biskupové v rolích administrátorů místních diecézí, soudců soudních synod a studentů morální filozofie a kanonické právo. Kajícnost vyžadovaná biskupem se přirozeně hodně lišila od kněze vyžadovaného zpovědníkem-knězem a právě v tomto biskupském kontextu se kajícnice vyvinula z pouhého manuálu do rozsáhlých sbírek kajícného, ​​disciplinárního a správního práva. V devátém století vstoupily kapitoly z kajícných příruček do mnoha vlivných sbírek kanonického práva, které byly poté zkopírovány a sestaveny na kontinentu. Od přinejmenším pátého a šestého století se sbírky kanonického práva mohly chlubit úložišti starodávných a autoritativních koncilních a papežských soudů křesťanské církve. Tyto sbírky jako takové stály zpočátku v ostrém kontrastu s časnými pokáními, jejichž seznamy hříchů a odpovídajících pokání nebyly ani starobylé, ani autoritativní. Časem se však žánry collectio a kající se smíchané. Jak sbírky kanonického práva podlehly revizi a vzdaly se (nebo alespoň zkomplikovaly) své nároky na starožitnou autoritu zahrnutím novějších a méně autoritativních zákonů, stalo se pro ně běžnější zahrnovat kající kánony. Sbírky začaly vypadat spíše jako kajícníci, přestože kajícníci všude začínali nabývat charakteristik (velikost, systematizace, papežské a koncilní zákony) „formálnějších“ sběratelé. Problémy s textovou stabilitou a žánrem se dále prohlubovaly skutečností, že žádný kodex ani sbírka kanonického práva neprohlásila status uznávaného standardu. Bylo to v tomto kontextu kolísajících obecných a textových hranic ve Francii, kde Quadripartita rozvinutý.

Složení

První kniha pojednává o životě, kázání, úsudku a povinnosti kněží; druhá a třetí kniha podrobně pojednávají o účelu a použití soukromé zpovědi a pokání, jakož io povaze hříchu; čtvrtá kniha obsahuje téměř 400 krátkých kapitol čerpaných z koncilních, papežských, patristických, kajícných a klášterních pramenů týkajících se všech druhů disciplinárních otázek. Knihy 3 a 4 jsou podstatně delší než knihy 1 a 2. Učenci rozdělili Quadripartita do řady dílčích částí, včetně zasvěcovacího dopisu („DL“), krátkého seznamu použitých orgánů („Auctoritätenkataog“ nebo „AK“), seznamu nebo rejstříku titulů pro každou knihu („R1,“ R2 “ „R3“, „R4“), obecná předmluva („GP“), předmluvy pro knihy 2–4 („P2–4“), text nebo kánony čtyř knih („T1–4“) a Epilog („Ep“).

Zdroje

Tato část je prázdná. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Únor 2011)

Rukopisy a přenosy

Existuje devět dochovaných rukopisů, které obsahují Quadripartitase datuje již od devátého století až do dvanáctého a geograficky sahá od Itálie po Anglii. Sigla uvedená níže (Z, Matd.) jsou zavedeny Michaelem Elliotem.^[1]

Tabulka výše ukazuje, jak Quadripartita často kolovaly v neúplné podobě, bezpochyby v důsledku druhů textových traumat a experimentování, které anonymní sbírky obvykle zažívaly v rukou středověkých kanonistů. Z devíti dnes existujících rukopisů, které obsahují Quadripartita šest obsahuje sbírku bez úplného doplnění čtyř knih. Z rukopisu je patrné, že některé kopie obíhaly bez knihy 1 (Ó), někteří bez knihy 3 (Vd) a některé bez knihy 4 (Tr). Častěji se však zdá, že celá sbírka čtyř knih byla přenesena neporušená (Svatý, PROTI₁₁, Ž). Některé kopie přenášeny pouze Kniha 4 (An), které lze někdy najít přichycené na konci Collectio Dacheriana (Mc, PROTI₁₀). Tento komplexní textový přenos, stejně jako široká distribuce sbírky po celé Francii, Německu, Itálii a Anglii mezi devátým a dvanáctým stoletím, svědčí o všestrannosti Quadripartita a jeho popularita jako příručky kajícího a kanonického práva v raném středověku.

Autorství

The Quadripartita se nyní chápe jako anonymní dílo. Avšak od sedmého století Quadripartita byl přičítán různě Hrabanus Maurus, Ecgberht z Yorku a Halitgar z Cambrai (jen v Ó je Quadripartita přímo spojené s pracemi pojmenovaného autora, Ecgberht).

Recepce

Rozmanitost forem, ve kterých Quadripartita a rozmanitost textů a kontextů, s nimiž je spojena v existujících rukopisech, hovoří o živém, i když nerovnoměrném a neoprávněném přijetí. Kromě toho, co lze získat přímo z přežívajících důkazů rukopisu, je však nyní známo, že Quadripartita významně ovlivnil nejméně devět a možná až deset sbírek kanonického práva složených mezi devátým a třináctým stoletím, zejména v severovýchodní Francii a oblasti kolem Trevíru.^[2] Tyto jsou:

• the Collectio Mediolanensis II, psaný druhá polovina devátého století poblíž Rheims^[3]
• Regino z Prümu Libri duo de synodalibus causis, psáno ca. 906 v Trevíru^[4]
• the Collectio Wigorniensis (aka Excerptiones pseudo-Ecgberhti ), psáno ca. 1005 v Anglii^[5]
• the Collectio Sinemuriensis, napsaný krátce po roce 1067 v Remeši^[6]
• the Sbírka Brugensis, psaný konec jedenáctého století, nejistého původu^[7]
• the Collectio tripartita běžně se připisuje Ivo z Chartes, napsáno kolem 1100 v Chartres^[8]
• kolekce, která je Cambridge, Corpus Christi College 442, psaný po 1100 v severní Francii^[9]
• sbírka, která je Trier, Stadtbibliothek, MS 1098/14, psaná ve 12. století v Trevíru^[10]
• sbírka, která je Paříž, Bibliothèque Nationale, nouv. př. lat. 352, písemný konec třináctého století v severní Francii^[11]
• a (možná) Sbírka 5 librorum, psaný asi 1020 ve střední nebo jižní Itálii^[12]

Edice

The Quadripartita nebyl nikdy kriticky upraven, ani nebyl vytištěn celý. Od sedmnáctého století se však objevila řada dílčích vydání. K dnešnímu dni byly vytištěny pouze knihy 3 a 4 v plném rozsahu:^[13]

• Kniha 2, kapitola 1.
  • Hrabě R. P. ze Selborne, Starověká fakta a fikce týkající se kostelů a desátků, druhé vydání, s přílohou (London, 1892), 329–30.
• Kniha 2, kapitoly 17–52.
  • H. Spelman, ed., Concilia, decreta, leges, constitutiones in re ecclesiarum orbis Britannici ... ab initio christianæ ibidem religionis, ad nostram usque ætatem ... Tom. I: ... primis Christi seculis usque ad introitum Normannorum ... (Londýn, 1639), 276–78 (tisk z Ó).
  • Conciliorum omnium generalium et provincialium collectio regia, 37 sv. (Paříž, 1644), XVII, 512–16 (dotisk Spelmana).
  • P. Labbè a G. Cossart, eds, Sacrosancta concilia, ad regiam editionem exacta quæ nunc quarta parte prodit auctior, 17 svazků (Paříž, 1671–1672), VI, cols 1601–04 (dotisk Collectio regia).
  • J. Hardouin, ed., Acta conciliorum et epistolae decretales, ac constitutiones summorum pontificum, 11 svazků (Paříž, 1726, pro období 1714–1715), III, 1976–1979 (dotisk Labbè-Cossart).
  • G. D. Mansi, vyd., Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, 31 svazků (Florencie, 1759–1798); repr. v 53 svazcích s doplňkovým materiálem J. B. Martina (Paříž, 1901–1927; repr. Graz, 1960–1961), XII, 459–482 (dotisk Labbè-Cossart).
  • J.-P. Migne, ed., Patrologiæ cursus completus sive bibliotheca universalis ... omnium SS. patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum qui ab ævo apostoloca ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... řada prima (latina) (Paříž, 1844–1855), LXXXIX, cols 431B – 436A (dotisk Mansi).
• Kniha 3 (z nyní ztraceného rukopisu)
  • G. Colvener, ed., Magnentii Hrabani Mauri ex abate Fuldensi opera, quæ reperiri potuerunt omnia in sex tomos distincta, collecta primum industria Iacobi Pamelii ... nunc vero in lucem emissa cura ... Antonii de Henin, 6 dílů ve 3 (Kolín nad Rýnem 1626–1627), VI, 130–55.
  • Migne, ed., Patrologiae latina, CXII, cols 1333–1398C (dotisk Colvener).
• Kniha 4 (od PROTI₁₀ a PROTI₁₁)
  • Richter, ed., Antiqua canonum collectio.
• incipits a explicitnís celé sbírky, jak je uvedeno v Svatý byly publikovány uživatelem
  • L. Fowler-Magerl Clavis canonum, analyzováno jako kolekce „QU“.

Kromě toho byl několikrát vytištěn dedikační dopis, předmluvy všech čtyř knih a epilog:

• Colvener, ed., Opera Hrabani Mauri,
  • tištěný P3 z nyní ztraceného rukopisu.
• E. Martène a U. Durand, eds, Veterum scriptorum et monumentorum historicorum, dogmaticorum, moralium, amplissima collectio, 9 dílů (Paříž 1724–1733; repr. New York, 1968), I, cols 70E – 76D,
  • tištěné DL, AK, GP, P2, R3, P3, R3 z Tr.
• Theiner, Disquisitiones criticae, 334 n. 3,
  • tištěné P4 a Ep z Mc.
• Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen, 4–5,
  • tištěný P4 z PROTI₁₀ a PROTI₁₁.
• Richter, ed., Antiqua canonum collectio,
  • tištěné DL, P2, P3 a Ep z Tr.
• Maassen, Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande, 853 n 2 a 853–55,
  • tištěné DL (částečné), AK a GP (částečné) z Ž
• Selborne, Starověká fakta, 327–31,
  • tištěné DL, GP, R1, P2, P3, P4 a Ep z Ó a PROTI₁₁

Poznámky

externí odkazy

• Richterovo vydání knihy 4 z roku 1844 (Knihy Google)
• Přepis knihy 1 Quadripartita ze Stuttgartu HB VII 62
• Přepis knihy 2 knihy Quadripartita z Bodley 718
• Přepis knihy 3 knihy Quadripartita z Bodley 718
• Přepis knihy 4 knihy Quadripartita z Bodley 718

Bibliografie

• J. Baron, ed., Sbírka všech církevních zákonů, kánonů, odpovědí nebo reskriptů s dalšími památníky týkajícími se vlády, disciplíny a uctívání anglikánské církve ... přeložena do angličtiny s vysvětlivkami ... John Johnson. Nové vydání. Hlasitost 1(Oxford, 1850; původně publikováno London, 1720), poznámka k str. 223.
• J. Baron, Zpráva o anglosaských dokumentech ve Wilkinsově Concilii (soukromý tisk, 1859), 8.
• M. Bateson, „Předpokládaný latinský kajícník Egberta a chybějící dílo Halitgara z Cambrai“, Anglický historický přehled 9 (1894), 320–26.
• G. a P. Ballerini, Sancti Leonis Magni romani pontificis opera, post Paschasii Quesnelli recensionem ad complets et praestantissimos MSS. codices ab illo non consultos exacta, emendata, et ineditis aucta ..., 3 obj., Vyd. G. a P. Ballerini (Benátky, 1753–1757), III, cols 272–73; repr. Patrologiae latina, LVI, sloupky 300D – 302A.
• J. E. Cross a A. Hamer, eds, Wulfstanova sbírka kanonického práva, Anglosaské texty 1 (Cambridge, 1999), 32–3.
• P. Fournier a G. Le Bras, Histoire des collections canoniques occident depuis les Fausses décrétales jusqu’au Décret de Gratien. Sv. I: de la réforme Carolingienne a la réforme Grégorienne, Bibliothèque de l’histoire du droit 4 (Paříž, 1931; repr. Aalen, 1972), 110.
• Linda Fowler-Magerl, Clavis canonum: vybrané sbírky kanonického práva před rokem 1140. Přístup se zpracováním údajů„MGH Hilfsmittel 21 (Hanover, 2005), 59–60.
• A. W. Haddan a W. Stubbs, eds, Rady a církevní dokumenty týkající se Velké Británie a Irska, 3 svazky (svazek II na 2 části), (Oxford, 1869–1873; repr. 1964), Já, xv – xvi, III, 413–16.
• F. Kerff, Der Quadripartitus: ein Handbuch der karolingischen Kirchenreform. Überlieferung, Quellen und RezeptionQuellen und Forschung zum Recht im Mittelalter 1 (Sigmaringen, 1982).
• L. Kéry, Kanonické sbírky raného středověku (asi 400–1140): bibliografický průvodce rukopisy a literaturou„Historie středověkého kanonického práva 1 (Washington, D.C., 1999), 167–69.
• R. Kottje, Die Bußbücher Halitgars von Cambrai und des Hrabanus Maurus. Ihre Überlieferung und ihre Quellen„Beiträge zur Geschichte und Quellenkunde des Mittelalters 8 (Berlín, 1980), 183–84.
• Kottje, 'Eine Antwerpener Handschrift des Quadripartitus 1.IV', Bulletin středověkého kanonického práva 6 (1976), 65–7.
• G. Le Bras, „Un manuscrit vendômois du Quadripartitus“, Revue des sciences religieuses 11 (1931), 266–69.
• F. Maassen, Geschichte der Quellen und der Literatur des canonischen Rechts im Abendlande. Pásmo I: die Rechtsammlungen bis zur Mitte des 9. Jahrhunderts (Graz, 1870; repr. Graz, 1956), 852–63.
• E. L. Richter, vyd., Antiqua canonum collectio qua in libris de synodalibus causis compilandis usus est Regino Prumiensis. Ex apographo treska. SLEČNA. Káď. 1347 brevi adnotatione critica instructam (Marburg, 1844).
• H J. Schmitz, ed., Die Bussbücher und die Bussdisciplin der Kirche, nach handschriftlichen Quellen dargestellt (Mainz, 1883; repr. Graz, 1958), 716–19.
• Hrabě R. P. ze Selborne, Starověká fakta a fikce týkající se kostelů a desátků, druhé vydání, s dodatkem (London, 1892), 235–41 a 327–31 (první vydání, které postrádá relevantní materiál, je k dispozici prostřednictvím Knih Google ).
• A. Theiner, Disquisitiones criticae in praecipuas canonum et decretalium collectiones seu, sylloges Gallandianae dissertationum de vetustis canonum collectionibus continuatio (Řím, 1836), 334–37.
• C.Vogel, Les 'libri paenitentiales'„Typologie des sources du moyen âge occidental 27 (Turnhout, 1978), 80–3.
• F. W. A. ​​Wasserschleben, Beitraege zur Geschichte der vorgratianischen Kirchenrechtsquellen (Lipsko, 1839), 3–10.
• F. W. A. ​​Wasserschleben, ed., Reginonis abbatis Prumiensis Libri duo de synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis (Lipsko, 1840), x – xi].