Plenitudo potestatis - Plenitudo potestatis - Wikipedia

Osvětlení Sachsenspiegel aneb Zrcadlo Sasů, vypracované kolem let 1220-1235, je sbírka zvykových zákonů, kterou sestavil Eike von Repgow (1180-1235). Povzbuzen svým pánem Hoyerem von Falkensteinem, vysokým saským šlechticem, který reprodukoval německou verzi samotné původní latinské knihy, dnes ztratil. Na vrcholu osvětlení předává Kristus dva meče papeži a svatému císaři, alegorie převzatá z Lukáše 22:38, původně vytvořená sv. Bernardem z Clairvaux, vyjadřující rozdíl mezi těmito dvěma mocnostmi: duchovní a politickou. Ve spodní části osvětlení drží císař papežův třmen. Ačkoli se zdá, že autorovým záměrem bylo ukázat, že pravomoci papeže a císaře jsou stejné a odlišné, osvětlení bylo tradičně interpretováno jako demonstrace toho, že papež je vládcem císaře a má vznešenější, důležitější a vynikající moc.

Plenitudo potestatis byl termín používaný středověkem kanonici popsat jurisdikční moc papežství. Ve třináctém století kanonisté tento termín používali plenitudo potestatis charakterizovat moc papeže v církvi, nebo vzácněji papežovo privilegium v sekulární sféře.^[1] Během třináctého století však papež plenitudo potestatis jak se církev stále více centralizovala, a přítomnost papeže se každý den cítila v zákonodárství, soudních odvoláních a financích.

Ačkoli Plenitudo potestatis byl používán v kanonických spisech od doby Papež Lev I. (440-461), Papež Inocent III (1198-1216) byl prvním papežem, který tento termín pravidelně používal jako popis papežské vládní moci.^[2] Mnoho historiků dospělo k závěru, že papežova jurisdikce v církvi nebyla zpochybněna. V zásadě byl papež nejvyšším soudcem v církvi. Jeho rozhodnutí byla absolutní a nemohla být zrušena podřadnými členy církevní hierarchie.

Bibliografie (chronologické pořadí)

(v němčině) Hof, Hans, “Plenitudo potestatis und imitatio imperii zur Zeit Innocenz III ", Zeitschrift für katholische Theologie, 77, 1954-1955, str. 39-71.
Watt, John A., „Použití termínu plenitudo potestatis Hostiensisem“, dans Sborník z druhého mezinárodního kongresu středověkého kanonického práva (1963), ed. S. Kuttner, J. J. Ryan, Cité du Vatican, BAV, 1965, s. 161-187.
Benson, Robert L. "Plenitudo potestatis : Vývoj formule od Řehoře VII po Gratiana ", dans Collectanea Stephan Kuttner. Studia Gratiana 14, 1967, str. 195-217.
McCready, William D., „papež Plenitudo Potestatis a zdroj časové autority v pozdně středověké papežské hierokratické teorii “, Zrcátko 48, 1973, str. 654-674.
(v italštině) Marchetto, Agostino, "Částečně sollicitudinis… non in plenitudinem potestatis : evoluzione di una formula di rapporto primato-episcopato ", dans Studia in honorem eminentissimi cardinalis Alphonsi M. Stickler, ed. R. J. Castillo Lara, Řím, Libreria Ateneo Salesiano, 1992, s. 269-298.
(v němčině) Kéry, Lotte, "De plenitudo potestatis sed non de iure. Eine inquisitio von 1209/1210 gegen Abt Walter von Corbie (X, 5, 1, 22) ", dán Licet preter solitum. Ludwig Falkenstein zum 65. Geburtstag, ed. L. Kéry, D. Lohrmann, H. Müller, Aix-la-Chapelle, Shaker Verlag, 1998, s. 91-117.
Recchia, Alessandro, „L'uso della formula plenitudo potestatis da Leone Magno ad Uguccione da Pisa“, Roma, Mursia, 1999.
Schmidt, Hans-Joachim, „Papežská a imperiální koncepce plenitudo potestatis: vliv papeže Inocent III na císaře Fridricha II Papež Inocent III. A jeho svět, ed. J. C. Moore, Aldershot, Ashgate, 1999, str. 305-314.
(francouzsky) Julien Théry, «Innocent III et les débuts de la Théocratie pontificale », dans Mémoire dominicaine, 21 (2007), s. 33-37.
(francouzsky) Julien Théry, «Le triomphe de la théocratie pontificale, du IIIe concile du Latran au pontificat de Boniface VIII (1179-1303)», v Structures et dynamiques religieuses dans les sociétés de l’Occident latin (1179-1449), vyd. podle Marie-Madeleine de Cevins et Jean-Michel Matz, Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2010, s. 17-31, online.
(v italštině) Rizzi, Marco "Plenitudo potestatis. Dalla teologia politica alla teoria dello stato assoluto ", dans Obrazy, kultury, liturgie. Les connotations politiques du message religieux, ed. P. Ventrone, L. Gaffuri, Řím, Paříž, École Française de Rome, Publications de la Sorbonne, 2014, s. 49-60.
(francouzsky) Julien Théry-Astruc, «Úvod», v Innocent III et le Midi (Cahiers de Fanjeaux, 50), Toulouse, Privat, 2015, str. 11-35, online.

Poznámky

^ Pennington, K. (1976). Kanonisté a pluralismus ve třináctém století. Zrcátko, 35-48.
^ Brian Tierney, Základy koncilní teorie (Cambridge, 1955), str. 144-149.

Reference

[1] Pennington, K. (1976). Kanonisté a pluralismus ve třináctém století. Zrcátko, 35-48.

[2] Brian Tierney, Základy koncilní teorie (Cambridge, 1955), str. 144-149.

[1]

[2]