Tým kněží v solidu - Team of priests in solidum - Wikipedia

V roce 1983 katolický kostel zavedla možnost svěřit pastorační péče, jednoho nebo více farnosti do a tým kněží v solidu. Toto ustanovení v Kodex kanonického práva z roku 1983, který se podobá starodávným modelům pastorační péče v římský titulární církve s jejich vysokými školami v kněží Byl představen, aby pomohl vyřešit některé z problémů, kterým čelí mnoho diecéze. Mezi tyto obtíže patří nedostatek kněží, přelidněné městské farnosti, vyčerpané a rozptýlené venkovské farnosti a pokles návštěvnosti v Hmotnost. Tento model pastorační péče je považován za praktický způsob podpory pastorační spoluzodpovědnosti a podpory většího smyslu pro presbyterium mezi kněžími diecéze.

Zřízení

Canon 517 § 1 Kodexu kanonického práva z roku 1983 poskytuje obecnou normu pro vytvoření týmu kněží, kteří se starají o jednu nebo více farností; ubi adiuncta id žadatel (pokud to okolnosti vyžadují), což přiznává flexibilitu vůči diecézního biskupa při organizování struktur pastorace ve své diecézi: „Pokud to okolnosti vyžadují, může být pastorace farnosti nebo různých farností svěřena několika kněžím v solidu, avšak s požadavkem, že při výkonu pastorační péče musí být jedním z nich moderátor, a to ten, kdo má společnou akci řídit a za ni odpovídat biskupovi. “Kodifikační komise odpovědná za vypracování děla v solidu pastorace vyjádřila, že by měla být považována za „výjimečné“ ustanovení.^[1]

Povaha týmu

Komentátoři uznávají, že panuje zmatek ohledně církevního úřadu svěřeného týmu kněží v solidu. Zákon svěřuje cura pastoralis (pastorační péče) každému členovi týmu kněží stejně. Tým kněží však není právnická osoba. Tým je složen z jednotlivých kněží, kteří přebírají pastorační péči současně nebo společně, a jsou povinni plnit většinu svých povinností. farář.

Panuje všeobecná shoda, že všem farářům v týmu je svěřen jeden farní úřad pro pastoraci svěřené farnosti nebo farností. Nicméně modus procendi (způsob postupu) pro výkon funkce je uchopen pouze tehdy, je-li právním principem v solidu je pochopeno. Právní pojem pochází z Římské závazkové právo; kde vstupuje do v solidu Dohoda zahrnovala vysoký stupeň rizika. Pokud totiž jeden věřitel obdržel vše, co bylo splatné, nebo jeden dlužník zaplatil vše, nevzniklo dodatečné právo na příspěvek ostatních.

Byly vyvinuty různé právní metody jako prostředek, jak se vyhnout osobní ztrátě při vstupu v solidu dohody. Mezi nimi bylo formování společnosti (společnosti) nebo partnerství, která byla vytvořena po vzájemné dohodě a která se vyznačují závazným závazkem k fraternitas (bratrství) a založeno před uzavřením v solidu dohody. Významný kanonista, Eugenio Corecco to navrhl v solidu v kontextu farní péče analogicky odráží různorodou, ale stále kolektivní odpovědnost všech členů presbyteria konkrétní církev.^[2]

Práva a povinnosti moderátora

Při zakládání týmu kněží v solidu, diecézní biskup musí nastínit práva a konkrétní povinnosti moderátora. Těžištěm autority moderátora v týmu kněží je zaručit, že věřící pomáhají jim jejich pastýři z duchovního bohatství církve, zejména z Božího slova a Svátosti.^[3]

Hlavní rolí moderátora je řídit společnou akci týmu, nést odpovědnost za tuto společnou akci před diecézním biskupem a řídit výkon fakulty v držení všech členů týmu.^[4] Moderátorovi je rovněž svěřeno právnické zastoupení farnosti nebo farností.^[5] To jej však automaticky neopravňuje ke správě farního zboží, a tudíž nutnost ustanovení zvláštního práva. Jeho vztah k farním pastoračním a finančním radám^[6] by měl být rovněž stanoven konkrétním zákonem.

Práva a povinnosti kněží

Diecézní biskup musí určit, jaké konkrétní vlastnosti jsou pro tento farní úřad vyžadovány. Důrazně se doporučuje, aby biskup s týmem stanovil rozdělení pastoračních úkolů do společného plánu, který by měl být uveden v každém knězově dekret jmenování. Je také třeba vyjasnit otázky týkající se povinnosti pobytu a života ve společenství,^[7] také zvážení v solidu povinnost oslavovat missa pro populo.^[8]

Nakonec ukončení činnosti církevního úřadu kterýmkoli členem skupiny v solidu nečiní farní kancelář prázdnou.^[9]

Poznámky pod čarou

^ Srov. “Remanet quidem regula generalis, vi cuius uni sacerdoti concredi debet paroeciae cura pastoralis. Attamen, exceptionis gratia, ubi rationes pastorales id requirant, haec cura committi posset diversis insimul sacerdotibus, qui in solidum obligibibus parocho propriis tenentur. “ [„Obecným pravidlem tedy zůstává, jehož silou by měla být pastorační péče o farnost svěřena jedinému knězi. exceptionis gratiaPokud to vyžadují pastorační důvody, může být tato péče svěřena několika kněžím společně, kteří jsou zadržováni v solidu k těmto povinnostem zejména vůči faráři. “] (Komunikace 8 (1976) str. 23.)
^ Srov. "Možnost udělit jednu nebo více farností několika kněžím." v solidu (kán. 517 § 1) realizuje na farní úrovni strukturu, která odráží miniaturní model presbyteria. Ve skutečnosti, i když zůstává pravdou, že institut společné odpovědnosti je použitelný ve všech svých právních důsledcích z technického hlediska pouze v případě stanoveném v kán. 517, § 1, je také pravda, že v širokém a analogickém smyslu chápání podstaty odpovědnosti - různorodé, ale stále kolektivní - odpovědnosti všech členů presbyteria konkrétní církve. “ (Corecco, E., Kanonické právo a communio: spisy o ústavním právu církve, Città del Vaticano, 1999, s. 187.)
^ Srov. umět. 213
^ Srov. umět. 517, § 1
^ Srov. umět. 543 § 2, 3
^ Srov. umět. 537
^ Srov. umět. 542
^ Srov. umět. 543 § 2, 2
^ Srov. umět. 544

Další čtení

Calvo, J., Farnosti, farní kněží a pomocní kněží, komentář k plechovce. 517, § 1, v Kodex kanonického práva s poznámkami, Caparros, E., Theriault, M., Thorn, J., (eds.), Montréal, 1993, str. 427–469.
Číst, G., Farnosti, farní kněží a pomocní kněží, komentář k dělu. 515-552, v Canon Law, Letter & Spirit: A Practical Guide to the Code of Canon Law, Sheehy, G. (eds.), London, 1995, str. 285–305.
Renken, John A., Farnosti, faráři a farní faráři v Nový komentář ke Kodexu kanonického práva, John P. Beal, James A. Coriden, Thomas Joseph Green, (eds.), New York - Mahwah, 2000, str. 673-724.
Rozzo, Karl J., Parochial Care In Solidum - The New Legislation of Canon 517, § 1: Its Dynamic, Purpose and Question that Arise, Dissertatio ad Lauream in Facultate Iuris Canonici apud Pontificiam Universitatem S. Thomæ v Urbe, Romæ, 2006.

[1] Srov. “Remanet quidem regula generalis, vi cuius uni sacerdoti concredi debet paroeciae cura pastoralis. Attamen, exceptionis gratia, ubi rationes pastorales id requirant, haec cura committi posset diversis insimul sacerdotibus, qui in solidum obligibibus parocho propriis tenentur. “ [„Obecným pravidlem tedy zůstává, jehož silou by měla být pastorační péče o farnost svěřena jedinému knězi. exceptionis gratiaPokud to vyžadují pastorační důvody, může být tato péče svěřena několika kněžím společně, kteří jsou zadržováni v solidu k těmto povinnostem zejména vůči faráři. “] (Komunikace 8 (1976) str. 23.)

[2] Srov. "Možnost udělit jednu nebo více farností několika kněžím." v solidu (kán. 517 § 1) realizuje na farní úrovni strukturu, která odráží miniaturní model presbyteria. Ve skutečnosti, i když zůstává pravdou, že institut společné odpovědnosti je použitelný ve všech svých právních důsledcích z technického hlediska pouze v případě stanoveném v kán. 517, § 1, je také pravda, že v širokém a analogickém smyslu chápání podstaty odpovědnosti - různorodé, ale stále kolektivní - odpovědnosti všech členů presbyteria konkrétní církve. “ (Corecco, E., Kanonické právo a communio: spisy o ústavním právu církve, Città del Vaticano, 1999, s. 187.)

[3] Srov. umět. 213

[4] Srov. umět. 517, § 1

[5] Srov. umět. 543 § 2, 3

[6] Srov. umět. 537

[7] Srov. umět. 542

[8] Srov. umět. 543 § 2, 2

[9] Srov. umět. 544

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]