Pod jeho samotnými okny - Under His Very Windows

Pod jeho samotnými okny: Vatikán a holocaust v Itálii (2000, Yale University Press ) je kniha od Susan Zuccotti který zkoumá roli katolický kostel při poskytování pomoci Židé v Itálii Během Holocaust, a kritizuje akce papežství v tomto kontextu.

Kniha

Zuccotti hodnotí akce Vatikán a papežové Pius XI a Pius XII v Itálii od roku 1938 až do druhé světové války obviňoval papeže z mlčení a charakterizoval akce, které Vatikán podnikl na pomoc Židům, jako zavrženíhodné. Zuccotti odmítá tvrzení, že papež Pius byl osobně zodpovědný za záchranu stovek tisíc Židů, a tvrdí, že jakákoli pomoc poskytnutá církví byla výsledkem osobní odvahy jednotlivých kněží, mnichů a jeptišek a prelátů, nikoli podle pokynů z Vatikánu.[1]

Kniha obsahuje řadu kapitol zabývajících se pomocí poskytovanou katolíky italským Židům, ale dochází k závěru, že tyto činy byly provedeny spontánně.[2] Zuccotti píše, že katolíci, kteří pomáhali Židům, „vždy věřili, že jednají podle vůle papeže“, ale že neexistují žádné písemné důkazy potvrzující, že tomu tak bylo.[3]

Kritický příjem

Podle a The New York Times recenze knih od Christophera Duggana z Reading University, kniha je dobře prozkoumána, ačkoli Zuccotti postupuje protiPius XII tón Hitlerův papež podle John Cornwell, a staví případ papeže, který byl v jádru antisemitský - názor, který podle Duggana dostupné důkazy „nezaručují“.[4]

Ronald J. Rychlak, autor Hitler, válka a papež (Genesis) popisuje knihu jako kontroverzní, když připustila, že církev poskytla pomoc Židům a dalším uprchlíkům v Itálii, ale neposkytla za to Piovi XII. Žádnou zásluhu na tom, že nemohla najít žádné písemné důkazy, které by potvrdily jeho účast.[5]

Ve své recenzi v Tablet, významný historik Owen Chadwick jehož práce se zaměřuje na křesťanství a papežství, volá Pod jeho samotnými okny„„ ne historie, ale dohady. “ Chadwickova recenze uvádí: „Když Němci okupovali Itálii, [Zucotti] si myslí, že papež mohl informovat církevní vůdce, že bude příznivě hledat pomoc židovským uprchlíkům, a mohl Němce varovat, že bude násilně a veřejně protestovat deportace Židů z Říma. To vše není historie, ale dohady a jeden nebo dva odhady mají více než nepatrnou nepravděpodobnost. „Tváří v tvář jistotě papežského odsouzení by Němci možná mohli odložit protižidovské akce v Itálii“, ona navrhuje. Představivost se potýká s tím, co by bylo řečeno, když by se taková zpráva od papeže četla v Hitlerově ústředí, kdyby někdy dosáhla této výšky a kdyby se někdo u stolu obtěžoval dělat víc než se smát. Každý, kdo si myslí opak, by měl číst zničující nekompromisní projev, který Himmler předvedl vůdcům SS v Posenu v zásadní den pro Itálii, začátek října 1943. “[6]

Ocenění

V roce 2000 kniha získala titul Národní cena židovské knihy, v kategorii židovsko-křesťanských vztahů,[7] a v roce 2002 byla cena Sybil Halpern Milton Prize udělena Asociace německých studií.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

externí odkazy

Reference

  1. ^ The Silence, debata o papeži Piovi XII a holocaustu; New York Times; 4. února 2001.
  2. ^ Přímo pod nosem ; Catholic Herald; 20. dubna 2001
  3. ^ Goldhagen v. Pius XII podle Ronald Rychlak.
  4. ^ The Silence, debata o papeži Piovi XII a holocaustu; New York Times; 4. února 2001.
  5. ^ Goldhagen v. Pius XII podle Ronald Rychlak.
  6. ^ Děsivé dilema Pia XII
  7. ^ „Minulí vítězové“. Rada židovských knih. Citováno 24. ledna 2020.