Petřínské privilegium - Petrine privilege

Stupnice spravedlnosti
Část série na
Kánonické právo
katolický kostel
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

Petřínské privilegium, také známý jako privilegium víry nebo laskavost víry, je země uznaná v Katolické kanonické právo umožňující rozpuštění Papež platné přirozené manželství mezi pokřtěnou a nepokřtěnou osobou v zájmu spásy duše někoho, kdo má tak možnost uzavřít sňatek v církvi.[1]

V podstatě se jedná o rozšíření manželství mezi a pokřtěn a nepokřtěná osoba logiky Pauline privilegium, přičemž posledně jmenovaným bylo zrušení manželství mezi dvěma nepokřtěnými osobami, aby jedna z nich mohla po vstupu do křesťanství vstoupit do křesťanského manželství.

Podle Canon 1150 z Kodex kanonického práva z roku 1983, privilegium víry „má prospěch ze zákona“.[2] Jinými slovy, kdykoli je možné, že je výsada použitelná, zákon upřednostňuje její udělení.[3] Nicméně zrušení manželství ve prospěch víry, které je považováno za biblický precedens, když Židé odložili své nežidovské manželky líčené v Ezra 10: 1–14, se používá jen zřídka.[4]

Terminologie

Zatímco privilegium Pauline je tak pojmenováno v odkazu na pokyny svatý Pavel v 1. Korinťanům 7: 12–15, výraz „Petrine privilegium“, který vytvořil Franz Hürth ve svých přednáškách o normách a praxi Svatého stolce z roku 1946, neodkazuje na žádné pravidlo dané Svatý Petr, ale k výkonu autority papežem jako nástupcem svatého Petra.[1][5]

Kanonici nyní obecně považují za nevhodný termín „privilegium Petřína“ (na rozdíl od „privilegia nebo laskavosti víry“),[6] ale zůstává běžně používán.

Přirozené manželství

Hlavní článek: Přirozené manželství

Druh manželství, na které se vztahuje „přízeň víry“, je platné přirozené manželství. Křest je vyžadován pro platné přijímání ostatních svátostí, a protože v manželství jsou zapojeni dva lidé společně, není-li jeden z nich pokřtěn, neexistuje svátost. Přirozené manželství, i když je uznáno za platné, je klasifikováno jako nepotvrzené (non ratum) a mohou být rozpuštěny kvůli vyššímu dobru víry člověka.[7]

Pokud kdykoli, i po odloučení, nepokřtěná strana přijme křest, stane se manželství svátostným a „přízeň víry“ již nebude platit. Pokud však manžel a manželka nemají pohlavní styk poté, co se oba stanou pokřtěnými, manželství je takto potvrzeno, ale není naplněno (ratum sed non consummatum) stále může být ze spravedlivého důvodu rozpuštěn v souladu s kánonem 1142 Kodexu kanonického práva.[8]

Dějiny

V reakci na misijní růst 16. století papeži (především Pavel III. Altitudo, 1. června 1537; St Pius V, Romani Pontifices, 2. srpna 1571; a Řehoř XIII., Populis, 25. ledna 1585) vyvinul nové normy pro jednání s polygamisty, přičemž byla schválena řada nových „privilegií“, které šly daleko nad rámec těch, které stanoví paulínské privilegium. Kodex kanonického práva z roku 1917 je rozšířil na celou církev a velký nárůst smíšených manželství a rozvodů ve 20. století značně zvýšil pastorační potřeby ve vztahu k manželství. V souladu s tím se řídící normy nadále vyvíjejí.[9]

V roce 1924 byl vytvořen precedens Papež Pius XI rozpustil v roce 1919 manželství Gerarda G. Marsha (nepokřtěného) a Frances E. Groomové (pokřtěného anglikána) z Heleny v Montaně, kteří byli o rok později civilně rozvedeni. To bylo provedeno ve prospěch Marshova manželství s Lulu LaHoodovou, katoličkou.[5] Případů se stalo tolik, že v roce 1934 Svatý úřad vydal „Normy pro rozpuštění manželství ve prospěch víry Nejvyšší autoritou panovníka“. Platily, i když pokřtěnou stranou byl katolík, který se oženil s nepokřtěnou osobou poté, co získal výjimku, aby mohl uzavřít platné přirozené manželství. Dne 6. prosince 1973 byly vydány nové normy revidující normy z roku 1934. Tyto normy byly následně nahrazeny revidovaným textem dne 30. dubna 2001.[9]

Podmínky

Navrhovatel (jedna ze stran v manželství, která má být zrušena):

  • pokud jsou pokřtěni a katoličtí v době dotyčného manželství, musí mít v úmyslu si vzít pokřtěného křesťana (brzy poté nebo v budoucnu).
  • pokud nejsou pokřtěni nebo jsou pokřtěni v jiné křesťanské církvi, musí buď
  • mají v úmyslu vstoupit do katolické církve nebo v ní být pokřtěni, nebo
  • mít v úmyslu vzít si pokřtěného praktikujícího katolíka.[10][11]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Bruno Primetshofer, „Petrine Privilege
  2. ^ Kodex kanonického práva, kánon 1150
  3. ^ Örsy, Ladislas (1988). Manželství v kanonickém právu: texty a komentáře, úvahy a otázky. Gracewing Publishing. str. 228. ISBN  978-0894536519.
  4. ^ Randall D. Noller, „Manželství, rozvod a Pauline privilegium“
  5. ^ A b Eileen F. Stuart, Rozpuštění a zrušení manželství katolickou církví (Federation Press 1994), s. 108-114 ISBN  978-1-86287136-6
  6. ^ Orlando O. Espín, James B. Nickoloff (redaktoři), Úvodní slovník teologie a religionistiky (Liturgical Press 2007), str. 1036 ISBN  978-0-81465856-7
  7. ^ „Arlingtonská diecéze,“ Zrušení manželského svazku - prospěch víry - Petřínská výsada"" (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 06.10.2014. Citováno 2013-08-31.
  8. ^ Kodex kanonického práva, kánon 1142
  9. ^ A b Kongregace pro nauku víry, „Normy týkající se přípravy procesu rozpadu manželského svazku ve prospěch víry“
  10. ^ Diecéze Covingtonského tribunálu, „Petice za přízeň víry - Petřínské privilegium“[trvalý mrtvý odkaz ]
  11. ^ „Benátská diecéze na Floridě“, „Formulář žádosti o rozpuštění Petrine Privilege“ ve prospěch víry"" (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 06.09.2015. Citováno 2013-08-31.

externí odkazy