Kanonizace papeže Pia XII - Canonization of Pope Pius XII

The kanonizační proces z Papež Pius XII se datuje krátce po jeho smrti v roce 1958. Byl prohlášen za Boží služebník v roce 1990 a Ctihodný v roce 2009. Otče Peter Gumpel je v současné době spojka Pia XII důvod pro kanonizaci.

Proces

Arcibiskup van Lierde, arcikněz baziliky svatého Petra a blízký osobní přítel papeže Pia XII., schválil a dal svůj Imprimatur relikvním modlitebním lístkům v mnoha jazycích ze dne 8. prosince 1958, dva měsíce méně den po smrti nyní ctihodného papeže Pia XII. Nejdůležitější je, že tato autorizovaná modlitba, kterou Vatikán vydal méně než dva měsíce po smrti papeže Pia XII., Výslovně žádá našeho Pána, věčného papeže, aby urychlil Pia, který byl povýšen na oltáře církve jako svatý. Oficiálně nařízené modlitby za svatořečení byly tedy aktuální s oficiálními sankčními týdny po papežově smrti. Některá tvrzení, že monsignor Montini inicioval příčinu kanonizace v 60. letech, proto nepodporují fakta jasně dostupná všem.

Boží služebník

Papež Jan Pavel II prohlásil Pius XII Boží služebník v roce 1990.

Ctihodný

Papež Benedikt XVI zpočátku se rozhodl odložit Pius XII. důvod svatosti na jeho volby v roce 2005.^[1] Benedikt XVI. Se zasazoval o vyčkávání, dokud nebudou výzkumníkům v roce 2014 otevřeny archivy papežství Pia XII.^[1][2] Výběr, ADSS, editovaný nadnárodním týmem jezuitů, byl vydáván v letech 1965 až 1981.

Benedikt XVI. Si to rozmyslel a prohlásil Pia XII Ctihodný dne 19. prosince 2009 na základě doporučení výboru.^[1] Papež Jan Pavel II „Předchůdce Benedikta XVI. Byl ve stejný den prohlášen za ctihodného.^[1] The Kongregace pro kauzy svatých potvrzuje „hrdinské ctnosti“ kandidáta na Ctihodný status, ačkoli konečné rozhodnutí leží na papeži.^[1] Benediktovi XVI. Bylo 12 let, když byl Pius XII zvolen do papežství v roce 1939; jeden vatikánský zasvěcenec popsal paměť Benedikta XVI na Pia XII. takto: „Pius je opravdu jeho Papež."^[1]

Pracovní týden srovnání přesunu do Barack Obama příjem dokladu Nobelova cena za mír z roku 2009, berouce na vědomí:

Jaký byl spěch? Odpovědí je politika - která nepřináší povznášející náboženskou podívanou. Společné vnímání, které Vatikán zpochybňuje, je to, že spojením Pia XII. S Janem Pavlem II. Ve výnosu z 20. prosince Benedikt doufal, že uspokojí konzervativní i liberální křídla katolické církve. Jen nechme stranou skutečnost, že ve veřejném volebním obvodu není dožadování svatého Pia XII. (Pius IX. Je blahořečen a Pius I, V a X jsou již svatí), stejně jako v případě svatého Jana Pavla II. charismatický papež, který, jak tvrdí mnozí vědci, hrál klíčovou roli při pádu komunismu.^[2]

Budoucnost

Jakmile Vatikán uzná člověka vědecky nevysvětlitelného zázrak na základě přímluvy Pia XII. bude dalším krokem Blahořečení; výsledkem bude druhý zázrak Kanonizace (Posvátnost ).^[1]

Otec Peter Gumpel, vztahující se ke kanonizaci Pia XII., tvrdí, že již existuje několik zázraků, které lze přičíst Piovi XII., včetně „jednoho zcela mimořádného“.

1. srpna 2013 anonymní „zdroj, který pracuje pro Kongregace pro kauzy svatých " řekl František uvažuje o kanonizaci bez zázraku, “používá vzorec scientia certa".^[3]

Podpěra, podpora

Vatikánský mluvčí otce Federico Lombardi řekl: „Tímto dekretem papež říká, že Pius XII. je osoba, kterou musíme obdivovat, uznávat jako model křesťanských ctností, a je velmi, velmi důležité, aby církev oficiálně ocenila tohoto významného papeže, kterého známe vedl církev ve velmi obtížných dobách. “^[4]

Po určité kritice ohledně pojmenování ctihodného papeže otec Lombardi objasnil, že uznání hrdinské ctnosti „bere v úvahu okolnosti, za nichž osoba žila, a proto je nutné tuto otázku zkoumat z historického hlediska, ale hodnocení se v zásadě týká svědka Křesťanský život, který člověk ukázal - jeho intenzivní vztah s Bohem a neustálé hledání evangelikální dokonalosti [...] - a nikoli historický dopad všech jeho operativních rozhodnutí. “^[5]

Židovští historici

V reakci na útoky na Pia několik židovských historiků vyjádřilo podporu jeho ctnosti:^[6]

Vážený pane Martin Gilbert řekl tazateli, že Pius si nezaslouží vinu, ale díky. Michael Tagliacozzo, přední odborník na římské Židy během holocaustu, dodal: „Mám na stole v Izraeli složku nazvanou„ Omluvy proti Piovi XII. “… Bez něj by mnozí naši nebyli naživu.“ Richard Breitman (jediný historik oprávněný studovat americké špionážní spisy z druhé světové války) poznamenal, že tajné dokumenty dokazují, do jaké míry „Hitler nedůvěřoval Svatému stolci, protože ukrýval Židy“.

Židovští vůdci v Itálii uvedli, že si vyhrazují úsudek, dokud nebude zpřístupněn vatikánský archiv, aby bylo možné provést spravedlivé historické hodnocení Pia.^[7]

Další podpora

Kardinál George Pell Austrálie uvedl: „Jsem velkým zastáncem Pia XII. Dostal ohromně obtížnou sadu karet. … Pro Židy udělal obrovské množství. “ ^[7]

Opozice

Židovské skupiny

Povýšení Pia XII. Na Ctihodný stav vyvolalo „vytí protestů židovských skupin v Evropě a ve světě“ kvůli jeho kontroverzní záznam během holocaustu.^[1] The Světový židovský kongres označil akci za „nevhodnou a předčasnou“.^[8] Rabín Marvin Hier, zakladatel a děkan na Simon Wiesenthal Center, řekl, že byl „ohromen“ a že „se to stalo naším obchodem, protože podle mého názoru by došlo k velkému zkreslení historie“, kdyby byl svatořečen Pius XII.^[9] Podle CNN „se v Izraeli zprávy setkaly se směsí zklamání, zmatku a hněvu židovských vůdců“.^[4]

The Americké shromáždění přeživších holocaustu a jejich potomků nazval toto oznámení „hluboce necitlivým a bezmyšlenkovitým“ a dodal, že „spárování oznámení o Piovi - který během holocaustu veřejně mlčel - s oznámením o Johnu Pavlovi II., který je sám obětí nacistů, je obzvláště znepokojivý a necitlivý čin“.^[10]

Stephan Kramer, generální tajemník Ústřední rada Židů v Německu, nazval deklaraci „únosem historických faktů týkajících se nacistické éry“ a uvedl, že Benedikt XVI. „přepisuje historii, aniž by umožnil seriózní vědeckou diskusi. To mě zuří.“^[1]

Rabín Jeremy Lawrence, vedoucí Velká synagoga v Sydney, řekl: „Jak si lze uctít muže, který projevil takovou zbabělost, který byl tak blízko přihlížejícího, že se zdálo, že dává pasivní povolení nacistům, když byli Židé vypáleni z jeho prahu v Římě?“.^[8]

Rabín Yisrael Lau, předseda Jad Vashem, řekl: "Říkám se vší úctou. Nedělejte to, zvlášť ne teď, když je mnoho přeživších stále naživu a ublíží jim to hluboce s vědomím, že muž, který mohl zachránit, mohl udělat mnohem víc a neudělal to." Nedělejte ho svatým. To je pro církev ostuda. Myslím, že to není dobré vzdělání pro další generace. “^[4]

V rozporu s těmi Židy, kteří se postavili proti kanonizaci Pia XII., Existuje případ Izraele Zolliho, hlavního římského rabína z let 1939–1945. Rabín Zolli se stal katolíkem a přijal jméno Eugenio na počest Pia XII.

Historici

Australský historik Paul O'Shea řekl, že Vatikán byl v „takovém spěchu“, aby se Pius XII. stal svatým, než byly archivy z jeho papežství otevřeny historikům.^[8] Robert Wistrich, jediný izraelský na Mezinárodní katolicko-židovská historická komise, napsal Haaretz:

Proč se tedy Benedikt XVI rozhodl k tomuto kroku hned teď? [...] Mým vlastním sklonem je myslet si, že současný papež považuje Pia XII. Za spřízněnou duši - teologicky i politicky. S válečným pontifikem sdílí autoritářský centralistický světonázor a hlubokou nedůvěru k liberalismu, modernitě a pustošení morálního relativismu. Bylo mu 31 let, když Pius XII. Zemřel v roce 1958, a už tehdy ho považoval za uctívaný vzor. Německý rodák Joseph Ratzinger (dnes Benedikt XVI.) Navíc jistě věděl, že Pius XII. (Aristokratický Říman) byl také vášnivým germanofilem, který byl během války a po ní obklopen německými pomocníky, plynně německy mluvil a byl velkým obdivovatelem německá katolická církev. Nejen to, ale Ratzinger pravděpodobně ví, že Pius XII osobně zasáhl po roce 1945, aby zmírnil tresty odsouzených německých válečných zločinců. Tato péče o nacistické zločince ostře kontrastuje s tím, že Pius XII. Ignoroval všechny prosby o veřejné prohlášení proti antisemitismu, a to i poté, co byly v roce 1945 odhaleny plné hrůzy táborů smrti. V této souvislosti je hluboce znepokojující názor, že ultrakonzervativní Benedikt XVI a jeho doprovod se mohou tak úplně ztotožnit s Piem XII jako s mužem „hrdinské ctnosti“.^[11]

Ne všichni kritici Pia XII. Se postavili proti jeho kanonizaci. Michael Phayer napsal v roce 2008: „Ať už byl papež Pius svatým, nebo by měl být brzy prohlášen za svatého, to není otázka, kterou se na těchto stránkách zabývám. Ti, kdo upřednostňují jeho kanonizaci, se nemusí cítit nuceni pokročit vpřed kadidlo ani ti, kdo to znevýhodňují, by se neměli cítit osvobozeni. Historici nesmí být pomocníci osvětlující cestu ke svatořečení Pia XII. Neměli by ani hrát ďáblovy obhájce, aby ji vykolejili. “^[12]

Poznámky

Reference

• Phayer, Michael. 2008. Pius XII., Holocaust a studená válka. Indianapolis: Indiana University Press. ISBN  978-0-253-34930-9.