Tři papežové a Židé - Three Popes and the Jews

Tři papežové a Židé je kniha z roku 1967 Pinchas Lapide, bývalý izraelský konzul v Miláně, který v době vydání působil jako zástupce redaktora v tiskové kanceláři izraelských premiérů.[1] „Tři papežové“ jsou Papež Pius XII (1939-1958), Papež Jan XXIII (1958-1963) a Papež Pavel VI (1963-1978).

Recenze

The Catholic Herald ve své recenzi knihy pozoroval, „Záměry pana Lapideho, zástupce šéfredaktora tiskové kanceláře předsedy vlády v Izraeli a průkopníka mezináboženských vztahů, jsou tak vynikající, že recenzentovi připadá trapné upozorňovat na chyby. Tyto zpochybňují přesnost fakta a čísla záchranných operací, která jsou uvedena velmi podrobně později."[2] Římskokatolické periodikum Tablet pozorováno „Ztrápení tazatelé údajného„ vinného mlčení “papežství kvůli nacistickému vyhlazování Židů museli na komplexní, dobře zdokumentované a téměř bezvýhradné obhájení počkat poměrně dlouho."[3]

Rabín David G. Dalin v Mýtus o Hitlerově papeži nazývá knihu „pečlivě prozkoumanou a komplexní“ i „definitivní prací židovského učence na toto téma“.[4]

Historik holocaustu Dr. Susan Zuccotti nazývá dílo „trvale chybným“[5] stejně jako „plné neslýchaných chyb a zkreslení“.[6] Lapideova práce přináší mnoho tvrzení, o nichž sám tvrdí, že byl svědkem, ale uvádí i další tvrzení, obvykle bez uvedení zdrojů.[5] Jedním z hlavních cílů Lapida jako konzula v Miláně byl Vatikánské uznání Státu Izrael, a Zuccotti hodnotí, že „vzpomínky na minulé provize a opomenutí byly snadno obětovány za účelem vybudování lepší budoucnosti“.[7]

John Cornwell tvrdí, že Tři papežové je „impozantní a vědecká pocta těm, kdo by namalovali Pia XII. a Svatého stolce jako darebáky, ale mělo to poskvrnění diplomatického vlastního zájmu“.[8] Kniha například končí údajným citátem „Papa Roncalli“ do Maurice Fisher, izraelský velvyslanec v Římě, „že bych uznal stát Izrael tady a teď“.[8]

Použití obránci Pia XII

Další informace: Papež Pius XII. A holocaust

Kniha je zdrojem mnoha tvrzení obránců Papež Pius XII o jeho pokusech zachránit Židy během Holocaust. v Pod jeho samotnými okny: Vatikán a holocaust v Itálii Zuccotti sleduje řadu tvrzení obránců Pia XII (citovaných i necitovaných) zpět k Lapidovi.[9] Roth a Ritner kritizují obránce Pia XII, jako jsou Rychlak, Dalin a William Doino, za čerpání z „problematických zdrojů, jako je Pinchas Lapide“; poznamenávají, že kniha je „naplněna chybami“ a „nekonečně citována papežskými obránci“.[10]

Nejznámější a nejcitovanější (a chybně citované) tvrzení Lapideho je, že „Katolická církev pod pontifikátem Pia XII. Pomohla zachránit nejméně 700 000, ale pravděpodobně až 860 000 Židů před jistou smrtí nacistickými rukama“ (str. 214–215).[11] Lapide tvrdil, že dosáhl tohoto počtu odečtením „všech rozumných tvrzení o záchraně protestantských církví [...] i těch, která byla zachráněna komunisty, sebepopsanými agnostiky a jinými nekřesťanskými pohany“ od jeho odhadu 1 300 000 evropských Židovští přeživší holocaustu.[11] Lapide neposkytuje pro tento údaj žádný výpočet ani dokumentaci.[11] Dokonce i José M. Sánchez, sám obránce Pia XII., Uvádí, že „Piovi obhájci ignorovali nedoložený výpočet a sugestivní formulace. Jejich nekritické přijetí Lapidových statistik a prohlášení oslabilo jejich argumenty“.[11]

Kniha také obsahuje citaci údajně od Papež Jan XXIII (dobře známý svým vlastním úsilím o záchranu Židů), že „Ve všech těchto bolestných věcech jsem se odvolal na Svatý stolec a jednoduše jsem vykonal papežovy rozkazy: především zachránit lidské životy“ (str. 181).[5] Lapide tvrdí, že Roncalli mu toto prohlášení osobně učinil v roce 1957 v Benátkách, ačkoli nejsou žádní další svědci.[5] Tento citát opakovaně nekriticky Ronald J. Rychlak mimo jiné, i když to Rychlak mění tak, že místo „lidských životů“ říká „židovský život“.[5]

Lapide také požaduje podobnou citaci od Papež Pavel VI (opět to zopakoval Rychlak), údajně odmítající ocenění od italské židovské delegace, protože „Všechno, co jsem udělal, byla moje povinnost. A kromě toho jsem jednal pouze na rozkaz Svatého otce. Nikdo si za to nezaslouží medaili.“[5] Zdrojem tohoto citátu je opět pouze Lapide (str. 137), ale tentokrát si neprohlašuje, že je očitým svědkem.[5] Zuccotti považuje tuto anekdotu za nepřesvědčivou, protože „existuje jen málo důkazů, že [Pavel VI] pro Židy někdy udělal mnoho“ a ADSS dokonce obsahuje příklady jeho odmítajících žádostí o pomoc.[5] Citát také není v souladu s jeho článkem z roku 1963 Tablet bránit Pia XII., který tvrdí, že neříkal ostatní, aby zachránili Židy, ale že se zdržel, protože by to bylo „nejen marné, ale škodlivé“.[5]

Poznámky

  1. ^ GABRIEL, LOUIS (4. srpna 1967). „The Catholic Herald“. Velkorysá zpráva o Církvi a Židech, str. 6. Citováno 27. května 2014.
  2. ^ „Velkorysá zpráva o církvi a Židech“, The Catholic Herald, 4. srpna 1967, str. 6 [1]
  3. ^ Knihy týdne„Tablet, str. 10., 6. května 1967
  4. ^ Dalin, David G.. 2005. Mýtus o Hitlerově papeži: Jak papež Pius XII. Zachránil Židy před nacisty. Regnery. ISBN  0-89526-034-4. str. 11.
  5. ^ A b C d E F G h i Zuccotti, Susan. 2004. „Papež Pius XII. A Záchrana Židů v Itálii: důkaz papežské směrnice?“. Studie holocaustu a genocidy. 18(2): 255-273.
  6. ^ Zuccotti, 2002, str. 304.
  7. ^ Zuccotti, 2002, s. 303-304.
  8. ^ A b Cornwell, John. 1999. Hitlerův papež: Tajná historie Pia XII. Viking. ISBN  0-670-87620-8. str. 379.
  9. ^ Zuccotti, 2002, str. 71, 81, 304, 330-331, 336-337, 347, 350, 352, 364, 368.
  10. ^ Ritner, Carol a Roth, John K. (eds.). 2002. Papež Pius XII. A holocaust. New York: Leicester University Press. ISBN  0-7185-0275-2. 215, 220.
  11. ^ A b C d Sánchez, José M. 2002. Pius XII. A Holocaust: Pochopení kontroverze. Washington D.C .: Press University of America. ISBN  0-8132-1081-X. 139 až 140.

Reference