Pietro Gasparri - Pietro Gasparri
Jeho Eminence Pietro Gasparri | |
---|---|
Kardinál státní tajemník | |
![]() Pietro Gasparri | |
Nainstalováno | 13. října 1914 |
Termín skončil | 7. února 1930 |
Předchůdce | Domenico Ferrata |
Nástupce | Eugenio Pacelli |
Další příspěvky | Kardinál-kněz z San Lorenzo v Lucině (1915–1934) |
Objednávky | |
Vysvěcení | 31. března 1877 |
Zasvěcení | 6. března 1898 podleFrançois-Marie-Benjamin Richard |
Stvořen kardinálem | 16. prosince 1907 podle Papež Pius X. |
Hodnost | Kardinál-kněz |
Osobní údaje | |
Rodné jméno | Pietro Gasparri |
narozený | Ussita, Papežské státy | 5. května 1852
Zemřel | 18. listopadu 1934 Řím, Italské království | (ve věku 82)
Pohřben | Ussita |
Národnost | italština |
Označení | Katolicismus |
Rodiče | Bernardino Gasparri a Giovanna Sili |
Předchozí příspěvek |
|
Podpis | ![]() |
Erb | ![]() |
Pietro Gasparri, GCTE (5. května 1852-18. Listopadu 1934) byl a římský katolík kardinál, diplomat a politik v Římská kurie a signatář Lateránské smlouvy. Sloužil také jako Kardinál státní tajemník za papežů Benedikt XV a Papež Pius XI.
Životopis
Časný život
Gasparri se narodil 5. května 1852[1] v Capovallazza di Ussita,[1] malá vesnička v Apeninské hory ve střední Itálii[2] (v moderní provincie Macerata, pak část Papežské státy ). Jeho rodiče byli Bernardino Gasparri a Giovanna Sili. Nejmladší z 10 dětí[1] Pietro, který se narodil v rodině pastýřů, byl nejoblíbenější.[1]
Pietro byl slabé a nemocné dítě, zatímco jeho 9 sourozenců bylo silných a temperamentních; někteří si mysleli, že nebude dlouho žít.[1] Jeho otec často spal na polích s ovcemi a Pietro bavil rodinu čtením příběhů svatých, když byla rodina shromažďována teplem krbu.[1] Při poslechu příběhů mučedníků by je všechny dojaly k slzám. Pietrova matka měla „dar slz“, který podle svých pamětí dala všem svým dětem, zejména Pietrovi.[1]
Kanonický vědec a kuriální diplomat
Po mnoho let byl vedoucím katedry kanonického práva na Katolická univerzita v Paříži,[3] kde byl profesorem v letech 1880 až 1898.[4] Sloužil jako Apoštolský delegát do Bolívie, Ekvádoru a Peru od roku 1898 do roku 1901, kdy se stal členem kurie a vrátil se do Řím.
Krátce poté, co se stal papežem, Pius X zeptal se Gasparriho, jak dlouho bude trvat kodifikace kanonického práva. Gasparri odpověděl, že s dostatečným počtem zaměstnanců by to bylo možné za 25 let. Pius X odpověděl: „Tak to udělej“.[5] V roce 1904 byl Gasparri povolán do Říma, aby se ujal funkce tajemníka Komise pro kodifikaci Církevní právo, ve kterém strávil následujících 13 let v ústraní, strávil objemy dekretů a studií sestavených v průběhu staletí, aby vytvořil první definitivní právní text v dějiny katolicismu. Jeho úsilí vyústilo v Kodex kanonického práva z roku 1917, s platností do roku 1983. Dne 18. října 1917 jej papež Benedikt označil za prvního prezidenta nově vytvořeného Papežská komise pro autentickou interpretaci Kodexu kanonického práva.[6] Počínaje rokem 1929 také hrál významnou roli v raných fázích kodifikace Východní katolické kanonické právo.
státní tajemník
Byl vyroben Kardinál-kněz z S. Bernardo alle Terme v roce 1907. V lednu 1915 se rozhodl stát se kardinálem-knězem v San Lorenzo v Lucině, nicméně on udržel v komendu jeho bývalý titul až do prosince 1915.
Sloužil jako Kardinál státní tajemník za papeže Benedikta XV. a Pia XI., počínaje jeho jmenováním 13. října 1914.[7][8]
Dne 4. prosince 1916 se stal Camerlengo kostela Svaté říše římské.[9]
Konkláve z roku 1922
V Konkláve z roku 1922 který zvolil Papež Pius XI „Gasparri byl„ šampiónem umírněných “[2] kdo chtěl pokračovat Papež Benedikt XV Více centristických politik vůči modernímu světu.[2] Bylo mu 69 let a byl považován za možného kompromisního kandidáta na papežství.[10]
Odchod do důchodu a smrt
V roce 1928 Gasparri trpěl srdečními chorobami a cukrovkou, špatně spal a - navzdory naléhání Pia XI. - odmítl si vzít volno v obavě, že by ho v jeho nepřítomnosti nahradil papež.[11] Po celá léta přijímal signály, že jeho služby již papež neoceňuje.[11]
Podal demisi jako ministr zahraničí a po několika týdnech ji papež Pius přijal dne 7. října 1930.[12]
Gasparri zemřel 18. listopadu 1934. Po jeho smrti byl stále prezidentem Papežská komise pro autentickou interpretaci Kodexu kanonického práva, Předseda Papežské komise pro kodifikaci kanonického práva východních církví,[13] a Camerlengo.
Reforma kanonického práva
![]() |
Část série na |
Kánonické právo katolický kostel |
---|
Jus antiquum (kolem 33-1140)
Jus novum (kolem 1140-1563) Jus novissimum (c. 1563-1918) Jus codicis (1918-dosud) jiný |
|
Nejvyšší autorita, konkrétní kostely a kanonické struktury Nejvyšší autorita církve Naddiecézní / eparchální struktury |
Dočasné zboží (majetek) |
Kanonické dokumenty |
Procesní právo Pars statica (tribunály a ministři / strany)
Pars dynamica (zkušební postup)
Volba římského papeže |
Právní praxe a stipendium Akademické tituly Časopisy a profesní společnosti Fakulty kanonického práva Kanonici |
![]() |
V reakci na žádost biskupů v První vatikánský koncil, Papež Pius X. nařídil vytvoření generála Římskokatolické kanonické právo kodifikace, která v té době neexistovala. Svěřil Pietra Gasparriho, kterému při práci pomáhal Giacomo della Chiesa (budoucnost Benedikt XV ) a Eugenio Pacelli (budoucnost Pius XII ). Snad nejschopnější kanonik v Římská kurie v té době práce kodifikace, zjednodušení a modernizace kanonického práva byla z velké části dílem Gasparriho.[14]
Byly zahájeny práce se shromažďováním a redukcí různých dokumentů do jediného kódu, představením normativní části v podobě systematických krátkých kánonů zbavených předběžných úvah („Zatímco ...“ atd.) A vynecháním těch částí, které byly nahrazeny pozdějším vývojem . Kodex byl vyhlášen dne 27. května 1917 jako Kodex kanonického práva[15] (latinský: Codex Iuris Canonici) od Papež Benedikt XV, který jako datum vstupu v platnost stanovil 19. květen 1918.[16] Většinou se vztahovalo pouze na latinskou církev, kromě případů, kdy „zachází s věcmi, které se svou povahou vztahují k orientálu“,[17] například účinky křtu (srov. kánon 87). V následujících desetiletích byly některé části Kodexu z roku 1917 retušovány, zejména pod Papež Pius XII.
Papežská diplomacie
Pod vedením Gasparriho Vatikán úspěšně uzavřel rekordní počet diplomatických dohod s evropskými vládami, z nichž mnohé směřovaly k novým státům, vytvořených po první světová válka. Dne 29. Března 1924 byl podepsán konkordát mezi Gasparri a Bavorsko, s Francie dne 10. února 1925, Československo dne 2. února 1928, Portugalsko dne 15. dubna 1928 a Rumunsko dne 19. května 1932.[18]
Lateránská smlouva
Lateránská smlouva je vrcholným úspěchem Pietra Gasparriho, protože ukončila šedesátiletý konflikt mezi Vatikánem a Italským královstvím. To bylo podepsáno dne 11. února 1929, přičemž Mussolini sám podepsal jménem Itálie.[19] Zahrnuje tři dohody uzavřené v roce 1929 mezi EU Italské království a Svatý stolec, ratifikováno dne 7. června 1929, čímž končí „Římská otázka Hlavním vatikánským vyjednavačem pro Pietra Gasparriho byl římský právník Francesco Pacelli,[20] bratr tehdejší-Apoštolský nuncius do Německa Eugenio Pacelli (budoucnost Papež Pius XII ).[20] V den podpisu, před odjezdem do Lateránský palác „Gasparri se setkal s Piem XI, aby mohl schválit konečný návrh dohod. Poté, co klečel na papežovo požehnání, odešel Gasparri ze slz v očích z místnosti a cítil nesmírnou důležitost toho, co se později ten den odehraje.[21]
Rusko a Sovětský svaz
Hodinky Gasparri ve Vatikánu se shodovaly s velkými změnami v Evropě po první světové válce Ruská revoluce, Vatikán čelila nové, dosud neznámé situaci, ideologii a vládě, která odmítla nejen katolickou církev, ale i náboženství jako celek.
Litva a Estonsko
Gasparri se podařilo uzavřít konkordát s Litvou. Vztahy s Rusko drasticky se změnil z druhého důvodu. The Pobaltské státy a Polsko poté, co získali nezávislost na Rusku první světová válka, což umožňuje relativně svobodný život církve v těchto bývalých ruských zemích. Estonsko byla první zemí, která hledala Vatikán vazby. Dne 11. dubna 1919 státní tajemník Pietro Gasparri informoval estonské orgány, že Vatikán souhlasí s diplomatickými vztahy. A konkordát bylo dohodnuto v zásadě o rok později, červen 1920. Bylo podepsáno 30. května 1922. Zaručuje katolické církvi svobodu, zakládá arcidiecézi, osvobozuje duchovenstvo od vojenské služby, umožňuje zřizování seminářů a katolických škol, popisuje církevní majetek práva a imunita. Arcibiskup přísahá spojenectví s Estonskem.[22]
Vztahy s katolíky Litva byly o něco komplikovanější kvůli polština obsazení z Vilnius, město a arcibiskupské sídlo, které Litva tvrdil, stejně jako jeho vlastní, ačkoli většina jeho populace byla polská a byla hlavním centrem polské kultury. Polské síly obsadily Vilnius. To vyvolalo několik protestů Litvy před Svatým stolcem.[23] Vztahy se Svatým stolcem byly definovány během pontifikátu Papež Pius XI (1922–1939).
Litva byl uznán Vatikán v listopadu 1922. Uznání zahrnovalo ujednání Pietra Gasparriho do Litvy. Nastaly diplomatické stagnace, protože litevská vláda odmítla přijmout prakticky všechny episkopální jmenování Vatikánem. Vztahy se nezlepšily, když v dubnu 1926 Papež Pius XI jednostranně zřídila a reorganizovala litevskou církevní provincii bez ohledu na litevské požadavky a návrhy, skutečnou kostou sváru Vilnius který patřil Polsko.
Na podzim 1925, Mečislovas Reinys, katolický profesor teologie, se stal litevským ministrem zahraničí a požádal o dohodu. Litevská armáda převzala kontrolu o rok později a návrh a konkordát, vypracovaný papežským návštěvníkem Jurgis Matulaitis-Matulevičius, bylo dohodnuto do konce roku 1926. The konkordát byla podepsána o rok později. Jeho obsah do značné míry navazuje na polština Konkordát z roku 1925.[24]
Polsko
V říjnu 1918 Papež Benedikt XV poblahopřál polskému lidu k jeho nezávislosti.[23] Ve veřejném dopise arcibiskupovi Kakowskému z Varšava, vzpomněl si na jejich loajalitu a na mnoho snah Svatého stolce o pomoc. Vyjádřil naději, že Polsko znovu zaujme své místo v rodině národů a bude pokračovat ve své historii jako vzdělaný křesťanský národ.[23] V březnu 1919 nominoval deset nových biskupů a brzy poté Achille Ratti, již ve Varšavě jako jeho zástupce, jako papežský nuncius.[23] Opakovaně varoval polské orgány před pronásledováním litevského a rusínského duchovenstva.[25] Během bolševického postupu proti Varšavě požádal o celosvětové veřejné modlitby za Polsko. Poslal Gasparri Nuncius Ratti zůstane v polském hlavním městě. Dne 11. června 1921 napsal polskému episkopátu a varoval před politickým zneužíváním duchovní moci a znovu vyzýval k mírovému soužití se sousedními lidmi a uvedl, že „láska k zemi má své meze ve spravedlnosti a povinnostech“.[26] Poslal nuncia Rattiho do Slezska, aby jednal proti potenciálním politickým agitacím katolického duchovenstva.[27]
Ratti, vědec, měl v úmyslu pracovat Polsko a stavět mosty k Sovětský svaz v naději, že prolévá svou krev pro Rusko.[28] Papež Benedikt XV potřeboval ho jako diplomat a ne jako mučedník a zakázal jakýkoli výlet do SSSR, ačkoli byl oficiálním papežským delegátem pro Rusko.[28] Proto přerušil kontakt s Ruskem. To v té době pro něj v Polsku nevyvolalo velké sympatie. Byl požádán, aby šel. „Zatímco se Varšava poctivě snažil ukázat jako přítel Polska, po své neutralitě v zemi si vynutil odchod Slezské hlasování bylo zpochybněno “[29] Němci a Poláci. Nacionalističtí Němci namítali proti polskému nunciu, který dohlížel na volby, a Poláci byli rozrušení, protože omezil agitující duchovenstvo.[30] 20. listopadu, kdy německý kardinál Adolf Bertram oznámil papežský zákaz veškerých politických aktivit duchovních, požaduje, aby Rattiho vyloučení vyvrcholilo ve Varšavě.[31] O dva roky později se stal Achille Ratti Papež Pius XI, formování politiky Vatikánu vůči Polsku s Pietrem Gasparrim a Eugenio Pacelli následujících třicet šest let. (1922–1958)

Během pontifikátu Papež Pius XI, (1922–1939) Církevní život v Polsku vzkvétal: Nějaké byly antiklerikální skupiny, které se staví proti nové roli církve, zejména ve vzdělávání.[32] Uskutečnila se však četná náboženská setkání a kongresy, svátky a pouti, z nichž mnohé byly doprovázeny podpůrnými dopisy od papeže.[33]
Pod pontifikátem Papež Pius XI, jeho Kardinál státní tajemník Pietro Gasparri s neobvyklou upřímností vyjádřil svůj názor na poválečný řád a budoucnost Polsko: On řekl Ludwig von Pastor že Mírová smlouva ve Versailles s největší pravděpodobností skončí novou válkou, možná dokonce deseti.[34] Vyjádřil potěšení nad výsledkem Locarno dohoda. Nicméně Polský koridor nadále zůstával temným bodem v jeho odhadu a vyžadoval kompromisy.[35] Zároveň se domníval, že Polsko může existovat, pouze pokud bude pracovat buď se svým sousedem na východě nebo na západě. Vzhledem k tomu, že se na Sovětský svaz nelze spolehnout, považoval to za „naprosto hloupé, zničit mosty na Západ. Polsko bude muset draho zaplatit později, jakmile se Německo zotaví“.[36]
Konkordát s Polskem
Dne 10. února 1925 a konkordát (Konkordát z roku 1925 ) byla podepsána mezi Pietro Gasparri, Kardinál státní tajemník za Vatikán a Stanislaw Grabski pro Polsko.[37] Konkordát má 27 článků, které zaručují svobodu církve a věřících. Reguluje obvyklé body zájmu, katolickou výuku v základní školy a střední školy, nominace biskupové, založení semináře a trvalé nuncius v Varšava, který rovněž zastupuje zájmy Svatý stolec v Gdaňsk.[38][39] Konkordát stanoví, že žádná část polského území nemůže být pod jurisdikci biskupa mimo Polsko[40]
Církev požívá plné ochrany státu a modlí se za vedoucí Polska během nedělní mše a 3. května.[39] Klerici skládají slavnostní přísahu věrnosti polskému státu[41] Pokud budou duchovenstvo obviněni, budou soudní dokumenty předány církevním úřadům, pokud budou duchovenstvo obviněni ze zločinů. Pokud budou usvědčeni, nebudou ve vězeních uvězněni, ale budou předáni církevním úřadům k internaci v klášteře nebo klášteře.[42] Konkordát sahá až do latinského ritu v pěti církevních provinciích Gniezno a Poznaň, Varsovie, Wilno, Lwow a Cracovie. Platí také pro sjednocené katolíky řecko-rusínského obřadu ve Lvově a Przemysl a pro arménský obřad ve Lvově.[43] pro náboženské slavení v konkrétních obřadech je třeba dodržovat kanonické právo.[44] Katolická výuka je povinná na všech veřejných školách, s výjimkou univerzit.[45] V článku 24 církev a stát uznávají navzájem vlastnická práva, která se částečně vyskytují od doby rozdělení před rokem 1918. To znamená, že jsou respektována vlastnická práva a majetkové tituly církve. Pozdější dohoda definuje stav vyvlastněných církevních vlastností. Do té doby bude stát platit církevní dotace za své duchovenstvo. Konkordát se na papíře zdálo být vítězstvím církve. Polští biskupové se ale cítili nuceni přijmout opatření proti časnému porušování předpisů v oblasti manželské legislativy a vlastnických práv. Papež Pius XI podpořil to i biskupské iniciativy uspořádat vlastní plenární zasedání.[33]
V Florestano Vancini film Atentát na Matteottiho (1973), Gasparriho hraje Michele Malaspina.
Vyznamenání
Zahraniční vyznamenání
Velký kříž Řád věže a meče (23 února 1929)[46]
Velký kříž s límcem Řád Karla III (28 února 1924)[47]
Viz také
- Kardinál státní tajemník
- Lateránská smlouva
- Zákon o zárukách
- Římská otázka
- Státní sekretariát (Svatý stolec)
- Stát Vatikán
- Kodex kanonického práva z roku 1917
Reference
- ^ A b C d E F G Kertzer, Papež a Mussolini, str. 51.
- ^ A b C Kertzer, Papež a Mussolini, str. 7.
- ^ McCormick, Vatikánský deník, str. 44-45 (záznam z 2. ledna 1927).
- ^ René Wehrlé, De la coutume dans le droit canonique. Essai historique s'étendant des origines de l'Église au pontificat de Pie XI (Paris: Recueil Sirey, 1928) str. 396.
- ^ Peters, Život Benedikta XV, str. 204.
- ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF). IX. 1917. str. 558. Citováno 23. června 2020.
- ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF). VI. 1914. str. 525. Citováno 30. června 2020.
- ^ Rhodos, Vatikán ve věku diktátorů, str. 40
- ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF). VIII. 1916. str. 470. Citováno 30. června 2020.
- ^ „Gasparri a Maffi upřednostňováni“. New York Times. 23. ledna 1922. Citováno 30. června 2020.
- ^ A b Kertzer, Papež a Mussolini, str. 105.
- ^ „Kardinál Pacelli papežský sekretář“. New York Times. 11. února 1930. Citováno 30. června 2020.
- ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF). XXVI. 1934. str. 648. Citováno 23. června 2020.
Emo Sig. Kartu. PIETRO GASP ARRI, del titolo di S. Lorenzo in Lucina, Preside [sic] della Commissione pontificia per l'interpretazione autentica del Codice di diritto canonico e della Commissione pontificia per la Codificazione canonica orientale
- ^ McCormick, Vatikánský deník, str. 44 (vstup z 2. ledna 1927).
- ^ La Due, Předseda svatého Petra, str. 256.
- ^ Ap. Const. Providentissima Mater Ecclesia, 27. května 1917
- ^ Canon 1, 1917 Kodex kanonického práva
- ^ Concordata, rejstřík.[neúplná krátká citace ]
- ^ Kertzer, Vězeň z Vatikánu, str. 292
- ^ A b Rhodos, Vatikán ve věku diktátorů, str. 42
- ^ Kertzer, Papež a Mussolini, str. 108.
- ^ Schmidlin 1939, v. III, s. 305.
- ^ A b C d Schmidlin 1939, v. III, s. 306.
- ^ Schmidlin 1939, v. IV, s. 138 a násl.
- ^ Schmidlin 1939, v. III, s. 307.
- ^ AAS 1921, str. 566.
- ^ Schmidlin 1939, v. III, 307.
- ^ A b Stehle 1975, str. 25.
- ^ Stehle 1975, str. 26.
- ^ Schmidlin 1939, v. IV, s. 15.
- ^ Schmidlin 1939, v. IV, 15.
- ^ Schmidlin 1939, v. IV, s. 135.
- ^ A b Schmidlin 1939, v. IV, 135.
- ^ Von Pastor 681
- ^ Von Pastor 833
- ^ Stehle 1975, str. 426.
- ^ Joanne M Restrepo Restrepo SJ, Concordata Regnante Sancissimo Domino Pio XI Inita, Pontificia Universitas Gregoriana, Romae, 1932
- ^ Concordata, 3.[neúplná krátká citace ]
- ^ A b Concordata 8
- ^ Concordata 26
- ^ Concordata 12
- ^ Concordata 22
- ^ Concordata 9
- ^ Concordata 18
- ^ Concordata 13
- ^ „ENTIDADES ESTRANGEIRAS AGRACIADAS COM ORDENS PORTUGUESAS - Página Oficial das Ordens Honoríficas Portuguesas“. www.ordens.presidencia.pt (v portugalštině). Citováno 2018-11-20.
- ^ „Guía oficial de España“. www.bne.es (ve španělštině). Citováno 2020-08-19.
Bibliografie
- Acta Apostolicae Sedis (AAS), Vatikán, 1922–1960
- Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, I-VII, Řím, 1854
- Acta et decreta Leonis XIII, P.M., I-XXII, Řím, 1881
- Acta Sanctae Sedis, (ASS), Vatikán, 1865
- Clarkson, Jesse D. (1969), Dějiny Ruska, New York: Random House
- Erzberger, Matthias (1920), Erlebnisse im weltkrieg, Stuttgart
- McCormick, Anne O'Hare (1957). Vatikánský deník: 1921-1954 (New York: Farrar, Straus a Cudahy).
- Kertzer, David I. (2014), Papež a Mussolini: Tajné dějiny Pia XI. A vzestup fašismu v Evropě, New York: Random House
- La Due, William J., JCD (1999), Předseda svatého Petra: Historie papežství, Maryknoll, NY: Orbis Books
- Peters, Walter H. (1959), Život Benedikta XV„Milwaukee: The Bruce Publishing Company
- Restrepo, P J M (1934), Concordata Regnante Sanctissimo Domino Pio PP XI, Řím
- Rhodes, Anthony (1974), Vatikán ve věku diktátorů, 1922-1945, New York, Chicago, San Francisco: Holt, Rinehart a Winston
- Riasanovsky, Nicholas V. (1963), Dějiny Ruska, New York: Oxford University Press
- Schmidlin, Josef (1922–1939), Papstgeschichte (papežská historie) (v němčině), Mnichov: Köstel-Pusztet
- Stehle, Hansjakob (1975), Die Ostpolitik des Vatikans, Mnichov: Piper
- Wehrlé, René (1928), De la coutume dans le droit canonique. Essai historique s'étendant des origines de l'Église au pontificat de Pie XI, Paříž: Recueil Sirey
externí odkazy
- Kardinálové kostela Svaté říše římské - biografie
- Výstřižky z novin o Pietro Gasparri v Archivy tisku 20. století z ZBW
Diplomatické posty | ||
---|---|---|
Volný Titul naposledy držel Cesare Sambucetti | Apoštolský delegát v Peru 26. března 1898 - 23. dubna 1901 | Uspěl Alessandro Bavona |
Tituly katolické církve | ||
Předcházet Aristide Rinaldini | Camerlengo z Sacred College of Cardinals 24. května 1914-22. Ledna 1915 | Uspěl Antonio Vico |
Předcházet Domenico Ferrata | Kardinál státní tajemník 13. října 1914 - 7. února 1930 | Uspěl Eugenio Pacelli |
Předcházet Francesco Salesio Della Volpe | Camerlengo kostela Svaté říše římské 4. prosince 1916-18. Listopadu 1934 |