Provida Mater Ecclesia - Provida Mater Ecclesia
![]() |
Část série na |
Kánonické právo katolický kostel |
---|
Jus antiquum (kolem 33-1140)
Jus novum (kolem 1140-1563) Jus novissimum (c. 1563-1918) Jus codicis (1918-dosud) jiný |
|
Nejvyšší autorita, konkrétní kostely a kanonické struktury Nejvyšší autorita církve Naddiecézní / eparchální struktury |
Dočasné zboží (majetek) |
Kanonické dokumenty |
Procesní právo Pars statica (tribunály a ministři / strany)
Pars dynamica (zkušební postup)
Volba římského papeže |
Právní praxe a stipendium Akademické tituly Časopisy a profesní společnosti Fakulty kanonického práva Kanonici |
![]() |
Provida Mater Ecclesia (Červen 1936) byl Apoštolská ústava autor [[Pope Pius XI]. Ústava uznala sekulární instituty jako novou formu oficiálního svěcení v katolické církvi.[1]
Dokument uznával sekulární zasvěcení, to znamená, že uznával, že laici i laické ženy mohou, zatímco zůstávají „na světě“, žít zasvěcené životy, které byly dosud považovány za možné pouze jako náboženské. Konkrétní charisma sekulárních institutů sjednocuje prvky zasvěceného života žitého podle evangelické rady a žít jako laik, ne v náboženské komunitě. Pius je popsal jako „společnosti, církevní nebo laické, jejichž členové vykonávají povolání evangelických rad, žijících ve světských podmínkách za účelem křesťanské dokonalosti a plného apoštolátu“.[2]
Tento způsob života sahá přinejmenším do šestnáctého století a Angela Merici je Společnost sv. Uršule. Merici si představoval, že jsou členové zasvěceni Bohu a zasvěceni službě svým bližním, ale zůstat ve světě, učit dívky z jejich sousedství a praktikovat náboženskou formu života ve svých domovech. V tomto očekávala sekulární instituty, které byly schváleny o staletí později.[3] Členové neměli žádný zvláštní zvyk a nepřijali žádný formální zvyk náboženské sliby. Merici pro skupinu napsal Pravidlo života, které specifikovalo praxi evangelických rad v jejich domovech. Pravidlo, které napsala, bylo schváleno v roce 1544 Papež Pavel III.[4]
I když nežijí společně pod jednou střechou, členové se scházejí na schůzkách.[5] Na rozdíl od apoštolských společností věnovaných určitému dílu jsou sekulární instituty organizacemi podobně smýšlejících katolických laiků nebo duchovních, kteří sdílejí určitou vizi prožitou osobně.
Spolu s Primo Feliciter a Cum Sanctissimus ústava Provida Mater Ecclesia poskytly základnu pro přijetí katolických sekulárních institutů legislativa.[6]
Poznámky
- ^ „Historie“, Institut Voluntas Dei
- ^ Skarda, Patricia. "Sekulární instituty - povolání 21. století", Bostonský pilot, 2. ledna 2015
- ^ „St. Angela Merici (1474–1540)“, St. Angela Merici Catholic Church, Missouri City, Texas
- ^ "Dějiny". Společnost St Ursula-Dcery St Angela-Brescia.
- ^ Frattini, Anna. „Charism of Secular Institutes“, Camillian Religious, 26. března 2019
- ^ Křesťanská spiritualita v katolické tradici Jordan Aumann 1985 ISBN 0722019173 strana 272
Reference
![]() | Tento článek týkající se oficiálního dokumentu katolické církve je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |