Daniel Rychlý - Daniel Fast

Zelenina v a supermarket ve Spojených státech

The Daniel Rychlý je náboženský částečný půst, který je populární mezi Evangeličtí protestanti v Severní Americe, kde se maso, víno a další bohatá jídla vyhýbají zelenině a vodě po dobu tří týdnů, aby byly citlivější na Bůh (způsob, jakým k nám mluví a pohybuje se v našich životech).[1][2][3] Půst je založen na celoživotním košer strava židovský hrdina Danieli v Biblický Kniha Daniel a třítýdenní půst smutku, ve kterém se Daniel zdržel všeho masa a vína. Podobné dodržování lze pozorovat u 40denní sezóny roku Půjčil který dodržují pravoslavní, katoličtí a někteří Hlavní protestant Křesťané,[4] ačkoli Daniel Fast může být tak krátký jako 10 dní. Pasáž v 1. kapitole se týká desetidenního testu, kdy Daniel a další s ním směli jíst zeleninu a vodu, aby se vyhnuli jídlu a vínu babylónského krále. Poté, co na konci 10denního období zůstali zdraví, pokračovali v zeleninové stravě po dobu tří let svého vzdělávání. Pasáž v 10. kapitole se týká třítýdenního půstu bez masa, vína nebo bohatého jídla.[5]

Popis

Podle těch, kteří podporují tuto formu půstu, je cílem zdržet se konzumace toho, co je v Danielovi popsáno jako „královská jídla“, včetně masa a vína. Místo toho se strava skládá pouze ze zeleniny a vody. V některých překladech se místo „zeleniny“ používá „luštěniny“.[5] „Luskoviny“ se v této souvislosti často považují za „potraviny pěstované ze semen“, včetně ovoce, zeleniny nebo čočka.

Biblický základ

Daniel odmítl jíst u královského stolu, biblické ilustrace z počátku 20. století

Nebúkadnesar II se stal králem Chaldejská říše v roce 605 BCE. Napadl Izraelita Judské království v roce 604 př. n. l., pátém roce vlády krále Jehoiakim Judy. Po Joakimově synovi Jeconiah králem, zaútočil Nabuchodonozor na izraelské hlavní město Jeruzalém v roce 597 př. V biblickém příběhu první kapitoly Knihy Daniel proběhlo obléhání Jeruzaléma Nabuchodonozorem ve třetím roce vlády Jehojakima, jehož nástupce Jeconiah není zmíněn.[6] Jinde v Bibli byl Jehoiakim již v době obléhání Jeruzaléma mrtvý.[7][8] První kapitola knihy Daniel byla s největší pravděpodobností složena již v roce 450 př. N. L. A až v 2. století př. N. L.[9] V příběhu je Bůh Izraelitů, Elohim, ať král Jehojakim padne na Nabuchodonozora.[10] Danieli, tři přátelé a spoluvězni byli přivedeni do chaldejského hlavního města, nově přestavěného Babylonu, aby se učili literaturu Chaldejci. Nebúkadnesar jim nabídl královské jídlo a víno na tři roky jejich vzdělávání. Daniel se rozhodl neposkvrnit královskými dávkami, které zahrnovaly maso, které možná nebylo vyčerpaný krví, jak požaduje Židovský zákon,[11] nebo to bylo pravděpodobně často používáno jako rituální oběť babylonskému bohu Marduk a jeho božský syn Nabu.[12][13] Daniel odmítl jíst jídla zakázaná Elohimem a místo toho požádal o zeleninu a vodu. Strážný, který byl pověřen jejich péčí, vyjádřil obavy o své zdraví, a tak Daniel požádal o krátký test stravy. Po dobu 10 dnů jim bylo dovoleno jíst jen zeleninu a nakonec byl strážce překvapen jejich dobrým osobním vzhledem a fyzickým a duševním zdravím ve srovnání s těmi, kteří přijímali královská jídla. Proto bylo Danielovi a jeho přátelům povoleno po celou dobu tréninku jíst zeleninu.

A král jim určil denní část královských lahůdek,[Poznámka 1] a z vína, které pil, a aby bylo vyživováno tři roky; aby se na konci toho postavili před krále. Nyní mezi nimi byli ze synů Judových Daniel, Chananiáš, Míšael a Azariáš ...

Daniel si však ve svém srdci myslel, že se neposkvrní královskými lahůdkami ani vínem, které pil ... Potom řekl Daniel správci, kterého ustanovil princ eunuchů nad Danielem, Hananiášem, Mišaelem a Azariášem : Dokaž své služebníky, prosím tě, deset dní; a nechte nás pulzovat[Pozn. 2] jíst a vodu pít ...

Poslechl je tedy v této věci a prokázal je deset dní. A na konci deseti dnů se jejich tváře zdály spravedlivější a byly tlustší v těle než všichni mladí, kteří jedli z královských lahůdek. Správce tedy vzal jejich lahůdky a víno, které by měli pít, a dal jim puls.

— Kniha Daniel, ASV, kapitola 1, verše 5-16

Poté, co s dietou pokračovali během tří let tréninku, král je považoval za mentálně lepší než všichni jeho vlastní členové rady.[5]

Busta antisemitského krále Antiocha IV Altes Museum v Berlín.

Kýros Veliký dobyli Babylon v roce 539 př. n. l., padesát osm let po pádu Jeruzaléma. V příběhu desáté kapitoly Knihy Daniel, ve třetím roce panování Kýra, Daniel šel do smutného půstu po dobu prvních tří týdnů roku, včetně Pesachu. Během půstu neměl maso, víno ani bohatá jídla. Desátá kapitola a možná celá Kniha Daniel byla složena v letech 167 až 164 př. N. L. Během pronásledování židovského lidu prováděného Helénistické Král Antiochus IV Epiphanes.[14][15]

V těch dnech jsem, Daniel, truchlil celé tři týdny. Nejedl jsem žádný příjemný chléb,[POZN. 3] ani maso ani víno mi do úst ...

— Kniha Daniel, ASV, kapitola 10, verše 2-3

Moderní praxe

Daniel Fast se stal populárním jako náboženská dieta na hubnutí v 21. století Novoroční předsevzetí evangelikálních protestantů ve Spojených státech a omezuje výběr potravin na celá zrna, ovoce, zeleninu, fazole, ořechy a semena. Daniel Fast předepisuje vegan dieta v tom smyslu, že vylučuje spotřebu živočišných produktů. Strava také vylučuje zpracované potraviny, přísady, konzervační látky, látky určené k aromatizaci, sladidla, kofein, alkohol, oleje a výrobky vyrobené z bílé mouky.[5] Ellen G. White uvádí, že příklad Daniela ukazuje, že „přísné dodržování Božích požadavků je prospěšné pro zdraví těla i mysli“.[16] V lednu 2019 Časopis Time hlásil, že Chris Pratt mu nedávno přidal novou popularitu zveřejněním příběhu na Instagramu o jeho přijetí jako své nejnovější stravě. “[17]

Viz také

Poznámky

  1. ^ „královské dávky jídla“ nebo „jídlo z královského stolu“ v moderních překladech
  2. ^ „zelenina“ v moderních překladech
  3. ^ „rich food“ nebo „slané jídlo“ v moderních překladech

Reference

  1. ^ Gallop, J. D. (25. ledna 2013). „Církve zkoušejí„ Daniel Fast “pro duchovní obnovu“. USA dnes. Florida dnes. Citováno 30. prosince 2018. Jsou to slova, která si vzal k srdci Destouche, který zahájil nový rok s Danielem Fastem - rostoucím národním trendem v evangelikálních křesťanských kruzích.
  2. ^ Khazan, Olga (26. listopadu 2013). „Dieta od Boha“. Atlantik. Citováno 30. prosince 2018. Mnoho protestantských křesťanů po celé zemi, motivovaných vírou i zdatností, se dnes, stejně jako Daniel, občas omezuje na ovoce a zeleninu v 21denních přírůstcích.
  3. ^ Hellmich, Nanci (2. prosince 2013). „Rick Warren sdílí dobré zprávy o plánu hubnutí“. USA dnes. Citováno 30. prosince 2018. Nyní se ve své nové knize Warren (59), zakládající pastor kostela Saddleback Church v jižní Kalifornii, snaží pomáhat lidem léčit jejich zdraví. Daniel Plan: 40 dní do zdravějšího života (Zondervan, mimo úterý), napsaný s lékaři Markem Hymanem a Danielem Amenem, podrobně popisuje program životního stylu, který pomohl Warrenovi v roce 2011 zhubnout na 65 liber a přiměl členy jeho sboru, aby se dostali zdravěji tím, že upustí více více než 250 000 liber společně v tom roce.
  4. ^ „Půjčil: Daniel Rychle získává popularitu“. HuffPost. Náboženská zpravodajská služba. 7. února 2013. Citováno 30. prosince 2018. Díky vynechání masa, mléčných výrobků a sladidel na sezónu se Daniel Fast podobá pravoslavnému postnímu období, které omezuje konzumaci masa, mléčných výrobků a olejů před Velikonocemi.
  5. ^ A b C d Bloomer, Richard J; Mohammad M Kabir; Robert E Canale; John F Trepanowski; Kate E. Marshall; Tyler M Farney; Kelley G Hammond (2010). „Vliv 21denního Daniela Fasta na rizikové faktory metabolických a kardiovaskulárních onemocnění u mužů a žen“ (PDF). Lipidy ve zdraví a nemocech. 9: 94. doi:10.1186 / 1476-511X-9-94. PMC  2941756. PMID  20815907.
  6. ^ Coogan, Michael D., ed. (2010). The Nová Oxford komentovaná Bible, Nová revidovaná standardní verze „S apokryfy (4. vyd.). New York, New York: Oxford University Press. p. 1234. ISBN  978-0-19-528960-2. Třetí rok vlády krále Jehoiakima je 606 př. n. l. (viz 2 Chr 36.5-7). Nebuchadnezzar vládl v letech 605–562 př. n. l. (viz 2 Královská 24–25; 1 Chr 6; 2 Chr 36; Jer 27–29) a napadl Izrael v roce 604, ale do Jeruzaléma zaútočil až v roce 597, kdy Jehoiakimův syn Jehoiachin byl král. Obtíže datování nelze vyřešit; taková chronologická nepřesnost je typická pro folktales (srov. Jdt 1.1).
  7. ^ The New American Bible, Revised Edition (Compact ed.). New York, New York: Oxford University Press. 2011. s. 996. ISBN  978-0-19-529803-1. Podle 2Kr 24 k obléhání Jeruzaléma došlo po smrti Jehoiakima, ale ve 2. Chr 36: 5-8 se píše, že Jehoiakim byl převezen do Babylonu.
  8. ^ Coogan, Michael D., ed. (2010). The Nová Oxford komentovaná Bible, Nová revidovaná standardní verze „S apokryfy (4. vyd.). New York, New York: Oxford University Press. 571–572. ISBN  978-0-19-528960-2. Joakim tedy spal se svými předky; potom se jeho nástupcem stal jeho syn Jehoiachin ... V té době přišli služebníci babylonského krále Nabuchodonozora do Jeruzaléma a město bylo obléháno.
  9. ^ Coogan, Michael D., ed. (2010). The Nová Oxford komentovaná Bible, Nová revidovaná standardní verze „S apokryfy (4. vyd.). New York, New York: Oxford University Press. p. 1233. ISBN  978-0-19-528960-2. Přestože jsou soudní příběhy v Danielově příběhu v době babylónského exilu a bezprostředně po pádu Babylonu (v roce 539 př. N. L.), Byly s největší pravděpodobností komponovány buď v pozdní perštině (450–333 př. N. L.), Nebo v raně helénistické (333 -170 př. N. L.), Pravděpodobně ve východní diaspoře.
  10. ^ Groves, J. Alan, vyd. (Říjen 2006). Daniel 1: 2 (v biblické hebrejštině) (Westminsterský kodex Leningrad vyd.). Westminsterský hebrejský institut. Citováno 31. prosince 2018. וַיִּתֵּן אֲדֹנָי בְּיָדֹו אֶת־יְהֹויָקִים מֶֽלֶךְ־יְהוּדָה וּמִקְצָת כְּלֵי בֵית־הָֽאֱלֹהִים
  11. ^ The New American Bible, Revised Edition (Compact ed.). New York, New York: Oxford University Press. 2011. s. 996. ISBN  978-0-19-529803-1. ... maso nemusí být zbaveno krve, jak to vyžaduje židovský zákon o stravování.
  12. ^ Coogan, Michael D., ed. (2010). The Nová Oxford komentovaná Bible, Nová revidovaná standardní verze „S apokryfy (4. vyd.). New York, New York: Oxford University Press. p. 1234. ISBN  978-0-19-528960-2. Jeho bohové, Marduk, národní bůh Babylonu, a Nabu, osobní božství krále.
  13. ^ Coogan, Michael D., ed. (2010). The Nová Oxford komentovaná Bible, Nová revidovaná standardní verze „S apokryfy (4. vyd.). New York, New York: Oxford University Press. p. 1235. ISBN  978-0-19-528960-2. Pošpinil se pojídáním královských dávek, které pravděpodobně obsahovaly maso, které bylo obětováno, a víno, které bylo vylito jako úlitba k babylónským bohům.
  14. ^ The New American Bible, Revised Edition (Compact ed.). New York, New York: Oxford University Press. 2011. s. 980. ISBN  978-0-19-529803-1. Tato práce byla složena během hořkého pronásledování Antiocha IV. Epifana (167–164 př. N. L.) A byla napsána, aby posílila a uklidnila židovský lid v jeho utrpení.
  15. ^ Coogan, Michael D., ed. (2010). The Nová Oxford komentovaná Bible, Nová revidovaná standardní verze „S apokryfy (4. vyd.). New York, New York: Oxford University Press. p. 1233. ISBN  978-0-19-528960-2. Stále podrobnější popisy období po rozdělení Alexandrovy říše na vládu Antiocha naznačují, že apokalyptické úseky byly složeny v letech 167 až 164 př. N. L. Během makabejské vzpoury proti helenizující politice Antiocha a jeho spojenců v kněžích v Jeruzalémě (viz 1 Macc 1).
  16. ^ White, Ellen G (1938). Counsels on Diet and Foods (PDF). ePub pro The Ellen G. White Estate. Archivovány od originál (PDF) dne 04.03.2016. Citováno 2014-05-02.
  17. ^ Chris Pratt dělá rychlou dietu Daniela, ale je to zdravé? http://time.com/5503754/what-is-the-daniel-fast/

externí odkazy