Panny Marie ustavičné pomoci - Our Lady of Perpetual Help - Wikipedia

Tento článek je o ikoně. Pro kostely s názvem „Panna Maria ustavičné pomoci“ viz Kostel Panny Marie ustavičné pomoci. Pro další použití viz Our Lady of Perpetual Succor (disambiguation).
Nesmí být zaměňována s Theotokos.
Naše matka ustavičné pomoci
Desprestaur.jpg
UmístěníEsquiline Hill, Řím, Itálie
datumPřed rokem 1499
TypIkona Krétská škola, Theotokos
OdsouhlaseníPapež Pius IX
SvatyněSvatyně Sv. Alphonsus di Liguouri
Naše matka farnosti ustavičné pomoci, Cabanatuan City
Patronát• Redemptoristický řád
• Haiti
• Almoradi, Španělsko;
• Římskokatolická diecéze Cabanatuan, Filipíny; Římskokatolická diecéze v Leedsu

Panny Marie ustavičné pomoci (také známý jako Our Lady of Perpetual Succor)[Poznámka 1] je římský katolík název Panny Marie jak je zastoupeno v oslavovaném 15. století Byzantská ikona také spojené se stejným Mariánské zjevení.

The ikona pochází z Klášter Keras Kardiotissas a byl v Řím od roku 1499. Dnes je trvale zakotven v Kostel svatého Alfonsa, kde je úředník Novéna k Matce ustavičné pomoci text se modlí každý týden.

Dne 23. června 1867, Papež Pius IX udělil obraz jeho Kanonická korunovace spolu s jeho současným názvem. The Kongregace redemptoristů Kněží a bratři jsou jediným náboženským řádem, který v současné době svěřuje Svatý stolec chránit a propagovat mariánské náboženské umělecké dílo. V Východní pravoslavná církev ikonografie, obrázek je známý jako "Panna Theotokos vášně„Díky nástrojům Umučení Ježíše Krista přítomný na obrázku.

Novenské pobožnosti se konají každý rok před 27. červnem. Pod Papež Pius XII Pontifikátu byl obraz označen jako národní Patronka z Republika Haiti a Almoradi, Španělsko.

Z důvodu propagace ze strany Redemptorista Kněží od roku 1865, obraz se stal velmi populární mezi římskými katolíky. Moderní reprodukce se často zobrazují v obytných domech, komerčních zařízeních a veřejné dopravě.

Popis

Detail ikony zobrazující Archanděl Michael.
Detailní záběr na Archanděl Gabriel.

Původní dřevěná ikona je zavěšena na oltáři, měří 17 "× 21" palců a je napsána na tvrdém ořechovém dřevě se zlatým pozadím.[1] Obrázek zobrazuje následující symboly:

Znak papežství SE.svg
Část a série na
Mariologie
z katolický kostel
Panna det Josef Moroder
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

Byzantské vyobrazení Panny Marie v umění mají tři hvězdy, každá na rameni a druhá na čele. Tento typ ikony se nazývá Hodegetria, kde Mary ukazuje na svého Syna, známého jako a Theotokos z vášně.[3]

Mary má dlouhý štíhlý nos, tenké rty a hladce klenuté obočí, což dokazuje, že je vyrobena řeckou umělkyní. Závoj a její obličej jsou zaoblené, což naznačuje svatost. Velikost matky je také nepřiměřená jejímu synovi, což je záměrný záměr umělce ukázat Marii větší než život.

Řecké nápisy se četly MP-ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ, Matka Boží), ΟΑΜ (Ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ, Michal archanděl), ΟΑΓ (Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ, Gabriel archanděl) a IC-XC (Ἰησοῦς Χριστός, Ježíš Kristus).

Ikona má zlaté pozadí na ořechovém panelu, o kterém se předpokládá, že pochází z Kréty. [4] The Krétská škola byl zdrojem mnoha ikon dovážených do Evropy od pozdního středověku přes renesanci. Zlaté pozadí představuje Boží království.[5] Byly vytvořeny kulaté svatozáře obklopující hlavu Panny Marie a podrobnosti o hábitech Estofado, což je umělecký efekt vytvořený seškrábnutím barvy k odhalení zlatého pozadí, dalších efektů je dosaženo pronásledováním vzorů na zlatě. Ikona byla vyčištěna a obnovena jednou v roce 1866 a znovu v roce 1940.

Původ a objev

Ikona je někdy považována za namalovanou Saint Lukáš Evangelista nebo jako kopie originálu Hodegetria. Tato asociace je ve srovnání s jinými ikonami, jako je Salus Populi Romani a Černá madona z Čenstochové.

Podle tradice zveřejněné Klášter Keras Kardiotissas, ikonu namaloval Svatý Lazarus Zographos a byl známý jako Panagia Kardiotissa (Παναγίας Καρδιώτισσας), kvůli zobrazení Matka Boží drží Kristovo dítě do jejího srdce. Historik Stergios Spanakis tvrdil, že zázračná ikona byla důvodem pro založení kláštera.[6] Cristoforo Buondelmonti, Italský františkánský kněz a cestovatel, který navštívil Krétu v roce 1415, napsala ikony jsou zázračné "Βαδίζαμε ανάμεσα σε πυκνοδασωμένα πετρώδη βουνά μέχρι που φθάσαμε στην εκκλησία της Καρδιώτισσας, που πολλές φορές είχε φανερωθή στους πιστούς με θαύματα" Ikona byla ukradena z kláštera v roce 1498.[7][8]

Nejstarší písemná zpráva o ikoně po jejím únosu pochází z latiny a italština pamětní deska umístěná v kostele sv San Matteo na Via Merulana kde byla poprvé uctívána veřejností v roce 1499. Pisatel ikony není znám, ale podle pergamenu připojeného k obrazu, který tuto ikonu doprovázel, ji ukradl obchodník plující do Řím z ostrova Kréta. (The Klášter Keras Kardiotissas je považován za klášter, ze kterého byla ikona ukradena.)[9] Obraz zůstal v soukromém vlastnictví římského obchodníka a jeho rodiny až do 27. března 1499, kdy byla ikona přenesena do kostela San Matteo[10] kde zůstal 300 let. Obraz se pak lidově nazýval Madonna di San Matteo.

Redemptoristé (Kongregace Nejsvětějšího Vykupitele), shromáždění v rámci římskokatolické církve, pečlivě informují o ikoně a jejím přechodu ze soukromých rukou kupecké rodiny v Římě do jejího konečného a současného umístění v kostele St. Alphonsus De Liguori, na kopci Esquiline v Římě. [11] Účetnictví zahrnuje příběh obchodníka, který ikonu zajistil z Kréty a přinesl ji na konci 15. století do domu své rodiny v Římě. Příběh zahrnuje pasáž mladého člena rodiny, šestileté obchodní dcery, kterou ve snu navštívila Panna Maria. Část účetnictví zahrnuje následující pasáž:

Nakonec se Nejsvětější Panna zjevila šestileté dceři této římské rodiny a řekla jí, aby řekla své matce a babičce, že obraz Svaté Marie ustavičné pomoci by měl být umístěn v kostele sv. Matouše apoštola, Nachází se mezi bazilikami St. Mary Major a St. John Lateran.[12]

Rodina ikonu doručila do kostela.

Ikona zůstala u svatého Matouše tři století. Nejméně posledních 60 let 18. století byl St. Matthew's obsazen irským augustiniánským sborem katolické církve. Když v Římě v roce 1798 vypukla válka, byla ikona přesunuta do kostela Panny Marie v Posterule poblíž mostu „Umberto I“, který překračuje řeku Tiberu v Římě. Ikona tam zůstala „ukryta“, dokud ji papež Pius IX. V roce 1865 papežským ediktem neudělil držení ikony redemptoristům.[13] Kostel Panny Marie v Posterule byl později zbořen v roce 1880.

Podle zprávy redemptoristů: „V lednu 1866 šli otcové Michael Marchi a Ernest Bresciani do St. Mary's v Posterule, aby si pořídili obraz od augustiniánů.“ [14]. Redemptoristé koupili nemovitost, kde stál bývalý sv. Matouš, a na počest zakladatele jejich sboru založili a postavili současný kostel sv. Alfonze De Liguori. Uctívaná ikona katolické církve se tak vrátila na místo popsané Pannou Marií ve snu dcery obchodníka, tj. V kostele mezi Pannou Marií Major a svatým Janem Lateránským.

Podle tradice redemptoristů papež Pius IX. V roce 1866 prohlásil, že redemptoristé tuto ikonu oznámí světu, a proto bylo vyrobeno několik kopií a zasláno do redemptoristických farností po celém světě. Jedna taková redemptoristická farnost ve Spojených státech, St. Mary's v Annapolisu v Marylandu, obdržela výtisk z Říma v roce 1868. [15] Obrázek je prominentně zobrazen ve svatyni farnosti.

Převod

V roce 1798 francouzština vojska pod Louis-Alexandre Berthier okupoval Řím jako součást Francouzské revoluční války, kterým se stanoví krátkotrvající Římská republika a brát Papež Pius VI vězeň. Mezi několika kostely zbořenými během francouzské okupace byl San Matteo ve Via Merulana, kde byla umístěna ikona.[16] The Augustiniánští mniši kdo ikonu zachránil, nejprve ji vzal do nedalekého kostela sv. Eusebia, poté ji postavil na boční oltář v kostele Santa Maria in Posterula.

V lednu 1855 zakoupili kněží redemptoristů Villa Caserta v Římě po Via Merulana a přeměnil ji na své sídlo. O několik desetiletí později Papež Pius IX pozval Otcové redemptoristů založit mariánský dům úcty v Římě, v reakci na který redemptoristé postavili Kostel svatého Alfonsa Liguori na tom místě.[2] Redemptoristé tak byli založeni na Via Merulana, aniž věděli, že kdysi byla místem kostela San Matteo a svatyně kdysi slavné ikony.

Přítomný správce

Detail rukou panny.

Papež Pius IX zaslal dopis ze dne 11. prosince 1865 otci generálovi Mauronovi, C.Ss.R., nařídil, aby byl obraz znovu veřejně uctíván na Via Merulana, novém kostele sv. Alfonsa. Tentýž papež nařídil augustiniánským mnichům, aby odevzdali ikonu redemptoristickým kněžím pod podmínkou, že redemptoristé musí poskytnout augustiniánům další obrázek Panny Marie ustavičné pomoci nebo dobrou kopii ikony výměnou jako gesto dobré vůle. Pokyny Pia IX Redemptoristé byly:

Kardinálský prefekt propagandy zavolá představeného komunity Sancta Maria in Posterula a řekne mu, že naším přáním je, aby obraz Nejsvětější Marie, o kterém se zmiňuje tato petice, byl znovu umístěn mezi svatého Jana a svatou Marii Major ; redemptoristé jej nahradí jiným odpovídajícím obrazem.[17]

Po svém oficiálním převodu papež Pius IX. Nakonec udělil své apoštolské požehnání a tuto ikonu pojmenoval Mater de Perpetuo Succursu (Matka ustavičné pomoci). O dva roky později, 23. června 1867, byl obraz uveden Kanonická korunovace podle Děkan z Vatikán Kapitola v slavnostním a oficiálním uznání mariánské ikony pod tímto titulem.

Dne 21. dubna 1866 vydal redemptoristický generální představený jednu z prvních kopií ikony Papež Pius IX. Tato kopie je zachována v kapli Generála redemptoristů v Římě. Původní ikona zůstává v péči otců redemptoristů v kostele sv. Alfonsa, přičemž poslední restaurování ikony proběhlo v roce 1990.[17]

Obnovení

Fotografie ikony před jejím restaurováním v roce 1866.

V roce 1866 byla ikona restaurována polským malířem Leopoldem Nowotným (1822-1870).[18]

V roce 1990 byla ikona sundána ze svého oltáře pro novou fotografii a restaurování obrazu, kterou si nechala objednat Generální vláda redemptoristů. Řád redemptoristů uzavřel smlouvu s technickým oddělením v Vatikánské muzeum obnovit ikonu a zabránit jejímu dalšímu poškození houbami. Proces obnovy zahrnoval rentgen, infračervený skenování, technická analýza barvy a ultrafialový testování spolu s a Test na uhlík 14 který umístil ikonu mezi rokem 1325-1480. Umělecká analýza ikony odhalila, že struktura obličeje ikony byla změněna v důsledku předchozího přelakování, což mělo za následek kombinaci „orientálních a náhodných“ rysů obrazu.[19]

Úcta

Naše dáma ustavičné pomoci byla uctívána napříč mnoha kulturami, a proto nese několik titulů v různých jazycích, například Matka věčné pomoci, Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Notre-Dame du Perpétuel Secours, Mater del Perpetuo Succursu, a Ina ng Laging Saklolo.

Spojené státy americké

V roce 1878 Bazilika a svatyně Panny Marie ustavičné pomoci v Boston, Massachusetts, získal ověřenou kopii ikony, která je první v souboru Spojené státy. V letech 1927 až 1935 byla přednesena první americká služba novény věnovaná této ikoně Kostel svatého Alfonsa "The Rock" v St. Louis, Missouri a různé další redemptoristické stanice po celých Spojených státech.

U redemptoristy je svatyně Panny Marie ustavičné pomoci Kostel Nejsvětějšího Vykupitele na Manhattanu; a na Bazilika Panny Marie ustavičné pomoci (Brooklyn).

Filipíny

Národní svatyně naší matky ustavičné pomoci (nazývaná také Baclaranský kostel ) je jednou z největších mariánských svatyní na Filipínách. Je autorizován Svatý stolec zůstat otevřený 24 hodin denně po celý rok.

Panny Marie ustavičné pomoci je široce uctívána Filipínští katolíci a Zámořský filipínský společenství. Německá kopie ikony je uctívána v Národní svatyně naší matky ustavičné pomoci v Baclaran, Parañaque City, Metro Manila - střed oddanosti země ikoně. Papež Jan Pavel II jednou nabídl Katolická mše ve svatyni jako kardinál, a později se modlil před ikonou během své první pastorační návštěvy země v únoru 1981.[20]

Téměř všechny katolické kostely a kaple na Filipínách mají repliku ikony, často zakotvenou v boční oltář. Kopie ikony lze také najít v nesčetných domech, podnicích a dokonce i ve veřejných užitkových vozidlech.[21][22]

Každou středu pořádá mnoho sborů bohoslužby, kde veřejně recitují růženec a ikona je přidružená novéna, spolu s doručením kněze Požehnání a slaví a votivní mše na jeho počest. Oddaní dnes stále používají stejnou brožuru Novény, kterou poprvé vydalo irština Redemptoristé, kteří představili ikonu a její oddanost na Filipínách počátkem 20. století. Filipínská diaspora nadále udržuje středeční novénu a pořádá služby novény ve svých farnostech v zámoří.[23][24]

Ve farnosti svatého Jana Křtitele, García Hernandez, Bohol, svátek obrazu se koná 27. dubna místo obvyklého liturgického data. 48 dílčích kaplí ve farnosti se účastní každoročního svátku, zatímco každý 27. měsíc mají příslušné sbory každé kaple pořádající průvod ikony. Tato forma oddanosti začala v roce 1923, kdy ikonu do města přinesli dva misionářští kněží, Holanďan jménem Thomas a Němec Jorge. Původní ikonu lze stále vidět v kapli farnosti; jeho zadní strana nese latinský nápis potvrzující jeho zasvěcení.

V provincii Nueva Ecija je Panna Maria ustavičné pomoci široce uctívána. Každoročně je věřícím vystavena památka první třídy od 18. června do 27. června.[Citace je zapotřebí ]

Patronát

Město Almoradi, Španělsko přivolává záštitu naší Matky ustavičné pomoci. V roce 1918, syn markýze z Rioflorida, Jose Carlos onemocněl zánět pohrudnice. Jeho matka, ušlechtilá dáma Desamparado Fontes, ho nakrmila hedvábnou látkou, která se dotkla ikony Trvalé pomoci v Římě, což mělo za následek okamžité uzdravení, které později prohlásilo za zázračné. Na znak díkuvzdání paní Fontesová oficiálně věnovala finanční prostředky na zahájení bratrstva Almoradi. Dne 29. května 1919 byla Panna Maria neustálé pomoci oficiálně vysazena ve farnosti sv. Ondřeje jako oficiální patronka města. V roce 1945 Papež Pius XII potvrdil toto patronát papežským výnosem. K jeho 50. výročí v roce 1969 proběhla veřejná korunovace tohoto obrazu a koruny byly vyrobeny Santero umělec Jose David starosta města a jeho orgány.

Kromě toho je Panna Maria ustavičné pomoci označena za národní svatý patron z Haiti.[25] Podle římského katolíka Biskup Guy Sansaricq, bývalý haitský prezident Élie Lescot a jeho kabinet požádal Svatý stolec učinit z naší Matky ustavičné pomoci národní Patronka Haiti v roce 1942.[26] Mnoho Haiťanů oceňuje Pannu Marii pod tímto titulem při provádění zázraků, aby se zabránilo a neštovice vypuknutí, které pustošilo zemi v roce 1882. Svatý stolec schválil žádost o patronát pod pontifikátem Papež Pius XII. Panna Maria ustavičné pomoci je také přítomna v mnoha haitských veřejných známkách používaných haitskou poštou. V lednu 2010 Papež Benedikt XVI svolal Pannu Marii ustavičné pomoci pro úlevu od zemětřesení na Haiti prostřednictvím arcibiskupa Louise Kébreaua.

Naše dáma ustavičné pomoci je také patronkou Diecéze Salina, Kansas ve Spojených státech,[27] z Diecéze Middlesbrough v Anglii a katolické diecéze Issele-Uku v Nigérii.

Pozoruhodné farnosti pojmenované na počest Panny Marie ustavičné pomoci

Obrázek, jak je zobrazen na vitrážovém okně u katolické církve Panny Marie ustavičné pomoci (Grove City, Ohio ).

Viz také

Poznámky

  1. ^ The Katolická encyklopedie z roku 1911 používá druhý název: John Magnier, „Our Lady of Perpetual Succor“ v katolické encyklopedii (New York 1911); ale první je dnes převládající.

Reference

  1. ^ Festschrift zum Andenken an die Wiedereröffnung der St. Peters-Kirche, St. Peter's Church Philadelphia, 1901, strana 93
  2. ^ A b „Our Lady of Perpetual Help“, Bazilika Panny Marie ustavičné pomoci, Brooklyn, New York
  3. ^ „Druhy Theotokos of Passion“. Bing.com. 2012-03-30. Citováno 2014-01-26.
  4. ^ Alfredo Tradigo. "Ikony a svatí východní pravoslavné církve".
  5. ^ Trojice akrů
  6. ^ https://www.e-storieskritis.gr/2018/04/blog-post_22.html
  7. ^ https://www.impeh.gr/wp-content/uploads/2020/05/proskynitarion.pdf
  8. ^ http://nefeli.lib.teicrete.gr/browse/sdo/tour/2012/IoannouEvgenia/attached-document-1337582326-772867-3439/Ioannou2012.pdf
  9. ^ Svatý klášter Kera - Kardiotissa
  10. ^ „Naše matka ustavičné pomoci“, redemptoristé
  11. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  12. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  13. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  14. ^ http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html
  15. ^ https://www.stmarysannapolis.org/about-church/history-of-st-marys
  16. ^ „Kdo je Naše paní ustavičné pomoci?“. Aquinasandmore.com. Archivovány od originál dne 2012-10-26. Citováno 2014-01-26.
  17. ^ A b "Historie ikony". Cssr.com. Citováno 2014-01-26.
  18. ^ http://www.cssr.com/english/whoarewe/iconstory.shtml
  19. ^ „Oficiální web Kongregace Nejsvětějšího Vykupitele. Generální představený Michael Brehl, C.SsR. - Poslední restaurování ikony“. Cssr.com. Citováno 2014-01-26.
  20. ^ „Vatikánský web: papež Jan Pavel II. Na Filipínách“. Vatican.va. 17.02.1981. Citováno 2014-01-26.
  21. ^ Kultura a zvyky na Filipínách (Kultury a zvyky světa)
  22. ^ Vztahy mezi náboženstvími a kulturami v jihovýchodní Asii: indonéské filozofické studie
  23. ^ Asian American Religions: The Making and Remaking of Borders and Boundaries (Religion, Race, and Ethnicity)
  24. ^ Náboženství na rohu blaženosti a Nirvany: politika, identita a víra v nových komunitách migrantů
  25. ^ „patroni Haiti“. Saints.sqpn.com. 2010-08-01. Citováno 2014-01-26.
  26. ^ „Haiťané se modlí za trvalou pomoc své vlasti 29. 6. 11: Proudy“. Netny.net. 29.06.2011. Archivovány od originál 21. července 2013. Citováno 2014-01-26.
  27. ^ "Salina Arms". salinadiocese.org. Citováno 2018-06-28.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Our Lady of Perpetual Succor ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

Další čtení

  • Ferrero, Fabriciano. The Story of an Icon: The Full History, Tradition and Spirituality of the Popular Icon of Our Mother .., of Perpetual Help. Publikace redemptoristů, 2001. ISBN  978-0-85231-219-3.