Náboženství ve Spojených státech - Religion in the United States

Tento článek je součástí série na
Kultura Spojené státy americké
Společnost
Dějiny Jazyk Lidé Rasa a etnická příslušnost Náboženství
Umění a literatura
Architektura Umění Tanec Móda Literatura Komiks Poezie Hudba Sochařství Divadlo
jiný
Kuchyně Festivaly Folklór Média Noviny Rádio Kino televize Internet Pornografie Mytologie Sport
Symboly
Vlajka Velká pečeť Památky Motto Hymna Pták Památky světového kulturního dědictví
Portál Spojených států

Náboženství podle zemí
Afrika Alžírsko Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Kamerun Kapverdy Středoafrická republika Čad Komory Demokratická republika Kongo Konžská republika Džibuti Egypt Rovníková Guinea Eritrea Eswatini Etiopie Gabon Gambie Ghana Guinea Guinea-Bissau Pobřeží slonoviny Keňa Lesotho Libérie Libye Madagaskar Malawi Mali Mauretánie Mauricius Maroko Mosambik Namibie Niger Nigérie Rwanda Svatý Tomáš a Princův ostrov Senegal Seychely Sierra Leone Somálsko Jižní Afrika jižní Súdán Súdán Tanzanie Jít Tunisko Uganda Zambie Zimbabwe
Asie Afghánistán Bahrajn Bangladéš Bhútán Brunej Kambodža Čína Kypr Východní Timor Hongkong Indie Indonésie Írán Irák Izrael Japonsko Jordán Kazachstán Kuvajt Kyrgyzstán Laos Libanon Macao Malajsie Maledivy Mongolsko Myanmar Nepál Severní Korea Omán Pákistán Palestina Filipíny Katar Rusko Saudská arábie Singapur Jižní Korea Srí Lanka Sýrie Tchaj-wan Tádžikistán Thajsko krocan Turkmenistán Spojené arabské emiráty Uzbekistán Vietnam Jemen
Evropa Albánie Andorra Arménie Rakousko Ázerbajdžán Bělorusko Belgie Bosna a Hercegovina Bulharsko Chorvatsko Česko Dánsko Estonsko Finsko Francie Gruzie Německo Řecko Maďarsko Island Irsko Itálie Kosovo Lotyšsko Lichtenštejnsko Litva Lucembursko Malta Moldavsko Monako Černá Hora Holandsko Severní Makedonie Norsko Polsko Portugalsko Rumunsko Rusko San Marino Srbsko Slovensko Slovinsko Španělsko Švédsko Švýcarsko krocan Ukrajina Spojené království Anglie Severní Irsko Skotsko Wales
Severní Amerika Antigua a Barbuda Bahamy Barbados Belize Kanada Kostarika Kuba Dominika Dominikánská republika El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaica Mexiko Nikaragua Panama Svatý Kryštof a Nevis Svatá Lucie Svatý Vincenc a Grenadiny Trinidad a Tobago Spojené státy
Oceánie Austrálie Fidži Kiribati Marshallovy ostrovy Mikronésie Nauru Nový Zéland Palau Papua-Nová Guinea Samoa Solomonovy ostrovy Tonga Tuvalu Vanuatu
Jižní Amerika Argentina Bolívie Brazílie Chile Kolumbie Ekvádor Guyana Paraguay Peru Surinam Uruguay Venezuela
Náboženský portál

Náboženství ve Spojených státech je různorodý, s křesťanství a konkrétně protestantismus je většinovým náboženstvím, i když rychle klesá.^[2] Ve Spojených státech vzkvétaly různé náboženské víry. Mírně přes 50% Američanů to uvádí náboženství hraje v jejich životech velmi důležitou roli, podíl jedinečný mezi nimi rozvinuté země.^[3] Svoboda vyznání ve Spojených státech je zaručena v První dodatek k ústavě Spojených států.

Historicky Spojené státy byl vždy označen náboženský pluralismus a rozmanitost, počínaje různými domorodé víry předkoloniálního času. V koloniálních dobách Anglikáni, Katolíci a hlavní protestanti, stejně jako Židé, dorazil z Evropa. Východní pravoslaví je přítomen od Ruská kolonizace Aljašky. Rozličný nesouhlasní protestanti, který opustil Church of England, výrazně diverzifikoval náboženskou krajinu. The Velká probuzení porodila několik evangelický protestant nominální hodnoty; členství v Metodik a Křtitel kostely drasticky vzrostly v Druhé velké probuzení. V 18. století deismus našel podporu mezi Americké vyšší třídy a intelektuální myslitelé. The Biskupská církev, odštěpený od anglikánské církve, vznikl v americká revoluce. Nové protestantské větve jako Adventismus vynořil se; Restaurátoři a další křesťané jako Jehovovi svědci, Hnutí Svatých posledních dnů, Církve Kristovy a Církev Kristova, vědec, stejně jako Unitářské a Universalist všechny komunity se rozšířily v 19. století. Pentecostalism se objevily na počátku 20. století v důsledku Azusa Street Revival. Scientologie se objevily v padesátých letech minulého století. Unitářský univerzalismus vznikl sloučením unitářských a univerzalistických církví ve 20. století. Od 90. let se náboženský podíl křesťanů snížil hinduismus, Buddhismus, islám, Sikhismus, a další náboženství se rozšířila, hlavně z imigrace. Při zahrnutí „bezbožnost „nebo„ nepřidružený “jako náboženská kategorie pro statistické účely, protestantismus, historicky a v současnosti dominantní forma náboženství ve Spojených státech, přestala být náboženskou kategorií většiny na počátku 2010, ačkoli je to primárně důsledkem nárůstu Američanů vyznávajících žádná náboženská příslušnost, spíše než být primárně výsledkem nárůstu neprotestantských náboženských vztahů, a protestantismus zůstává většinovým nebo dominantním náboženstvím mezi těmi, kdo prohlašují náboženskou příslušnost.^[4]

Spojené státy mají největší křesťanská populace na světě^[5] a konkrétněji obsahuje největší Protestantská populace ve světě. Křesťanství je největší náboženství v Spojené státy, s různými Protestantské církve mít nejvíce přívrženců. USA byly nazývány a protestant národ z různých zdrojů.^[6][7][8][9] V roce 2019 představují křesťané 65% celkové dospělé populace, 43% se identifikuje jako Protestanti, 20% jako Katolíci a 2% jako Mormoni. Lidé bez formální náboženské identity tvoří 26% celkové populace. Při sloučení všech křesťanských denominací do jednoho náboženského seskupení judaismus je druhým největším náboženstvím v USA, praktikovaným 2% populace, následuje hinduismus, Buddhismus, a islám, každý s 1% populace.^[2] Mississippi je nejvíce náboženský stát v zemi, kde je 63% dospělé populace popsáno jako velmi náboženské, říká, že náboženství je pro ně důležité a navštěvuje bohoslužby téměř každý týden, zatímco New Hampshire, přičemž pouze 20% dospělé populace je označeno za velmi náboženské, je nejméně náboženský stát.^[10] Nejnáboženštějším státem nebo územím Spojených států je Americká Samoa (99,3% náboženských).^[11]

Dějiny

Poutníci jdou do kostela podle George Henry Boughton (1867)

Od raných koloniálních dnů, kdy se někteří angličtí a němečtí osadníci přestěhovali hledat náboženská svoboda „Amerika byla hluboce ovlivněna náboženstvím.^[12] Tento vliv pokračuje v americké kultuře, společenském životě a politice.^[13] Několik původních Třináct kolonií byly založeny osadníky, kteří si přáli praktikovat své vlastní náboženství v komunitě podobně smýšlejících lidí: kolonii Massachusetts Bay Colony založili Angličané Puritáni (Congregationalists), Pennsylvania Brity Kvakeri, Maryland anglicky Katolíci a Virginie v angličtině Anglikáni. Navzdory těmto skutečnostem a v důsledku zasahujících náboženských sporů a preferencí v Anglii^[14] the Zákon o plantážích 1740 by stanovila oficiální politiku pro nové přistěhovalce, kteří přicházejí Britská Amerika až do americká revoluce.

Text První změna do země Ústava uvádí, že „Kongres nepřijme žádný zákon, který by respektoval usazování náboženství nebo zakazoval jeho svobodné uplatňování; nebo omezoval svobodu projevu nebo tisku; nebo právo lidu se pokojně shromažďovat a žádat vládu o náprava stížností. “ Zaručuje to cvičení zdarma náboženství a zároveň brání vládě ve zřízení a státní náboženství. Státy však nebyly tímto ustanovením vázány a až ve 30. letech 20. století poskytovaly Massachusetts daně z daní místním sborovým církvím.^[15] The nejvyšší soud od čtyřicátých let interpretoval Čtrnáctý pozměňovací návrh jako uplatnění prvního dodatku na stát a místní samosprávy.

Prezident John Adams a jednomyslný Senát podpořili Smlouva z Tripolisu v roce 1797 se uvádí: „Vláda Spojených států amerických není v žádném smyslu založena na křesťanském náboženství.“^[16]

Odborní badatelé a autoři označovali USA jako „protestantský národ“ nebo „založený na protestantských principech“.^{[17][18][19][20]} konkrétně s důrazem na jeho kalvínský dědictví.^[21][22]

Moderní oficiální motto z Spojené státy americké, jak je stanoveno zákonem z roku 1956 podepsaným Prezident Dwight D. Eisenhower, je "V Boha veříme ".^[23][24][25] Fráze se poprvé objevila na amerických mincích v roce 1864.^[24]

Podle průzkumu z roku 2002 Pew Research Center, téměř 6 z 10 Američanů uvedlo, že náboženství hraje v jejich životě důležitou roli, ve srovnání s 33% ve Velké Británii, 27% v Itálii, 21% v Německu, 12% v Japonsku a 11% ve Francii. Zpráva z průzkumu uvádí, že výsledky ukázaly, že Amerika má větší podobnost s rozvojovými národy (kde vyšší procento říká, že náboženství hraje důležitou roli) než s jinými bohatými národy, kde náboženství hraje podružnou roli.^[3]

V roce 1963 90% dospělých v USA tvrdilo, že jsou křesťané, zatímco pouze 2% se hlásili žádná náboženská identita.^[26] V roce 2016 se 73,7% označilo za křesťany, zatímco 18,2% nehlásilo žádnou náboženskou příslušnost.^[27]

Svoboda náboženství

The Marylandský zákon o toleranci zajištěna náboženská svoboda v angličtině kolonie Marylandu. Podobné zákony byly přijaty v EU Plantáže na ostrově Rhode Island a Providence, Connecticut a Pensylvánie. Tyto zákony byly v přímém kontrastu s Puritán teokratická vláda v Plymouth a Massachusetts Bay kolonie.^[28]

Federální vláda Spojených států byla první národní vládou, která neměla žádné oficiální náboženství podporované státem.^[29] Některé státy však zavedly náboženství v nějaké formě až do třicátých let 20. století.

Modelování ustanovení týkajících se náboženství v rámci EU Statut Virginie pro náboženskou svobodu „tvůrci ústavy odmítli jakýkoli náboženský test na úřad a první dodatek výslovně popřel federální vládě jakoukoli pravomoc uzákonit jakýkoli zákon respektující buď zřízení náboženství, nebo zakazující jeho svobodný výkon, čímž chrání jakoukoli náboženskou organizaci, instituci nebo označení od vládních zásahů. Toto rozhodnutí bylo ovlivněno hlavně evropskými racionalistickými a protestantskými ideály, ale bylo také důsledkem pragmatických obav menšinových náboženských skupin a malých států, které nechtěly být pod mocí nebo vlivem národního náboženství, které je nereprezentovalo.^[30]

křesťanství

Washingtonská národní katedrála, Episkopální katedrála v Washington DC.

Nejpopulárnějším náboženstvím v USA je křesťanství, který zahrnuje většinu populace (73,7% dospělých v roce 2016).^[31] Podle zpravodaje Asociace statistiků amerických náboženských orgánů zveřejněného v březnu 2017 na základě údajů z roku 2010 byli křesťané největší náboženskou populací ve všech 3143 krajích v zemi.^[32] Zhruba 48,9% Američanů je Protestanti, 23,0% je Katolíci, 1,8% jsou Mormoni (Členové Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů ).^[31] Křesťanství bylo zavedeno v období Evropská kolonizace. Spojené státy mají největší křesťanská populace na světě.^[5]

Podle přezkumu z roku 2012 Národní rada církví, pět největších nominálních hodnot je:^[33]

• The katolický kostel, 68 202 492 členů
• The Southern Baptist Convention, 16 136 044 členů
• The Sjednocená metodistická církev, 7 679 850 členů
• Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, 6 157 238 členů
• The Boží církev v Kristu, 5 499 875 členů

Southern Baptist Convention, s více než 16 miliony stoupenců, je největší z více než 200^[34] zřetelně pojmenované protestantské denominace.^[35] V roce 2007 byli členové evangelické církve zahrnoval 26% americké populace, zatímco dalších 18% patřilo k hlavní protestant církví a 7% patřilo historicky černé kostely.^[36]

Studie z roku 2015 odhaduje přibližně 450 000 křesťanských věřících z muslimského prostředí v zemi, přičemž většina z nich patří k nějaké formě protestantismu.^[37] V roce 2010 jich bylo přibližně 180 000 Arabští Američané a asi 130 000 Íránští Američané kteří konvertovali z islámu na křesťanství. Dudley Woodbury, Fulbrightův učenec islámu, odhaduje, že 20 000 muslimů konvertuje ke křesťanství ročně Spojené státy.^[38]

Hlavní protestantské denominace

A Sborový kostel v Cheshire, Connecticut

Historici se shodují, že členové hlavních protestantských denominací hráli vůdčí role v mnoha aspektech amerického života, včetně politiky, obchodu, vědy, umění a vzdělávání. Založili většinu předních ústavů v zemi vysokoškolské vzdělání.^[39] Podle Harriet Zuckerman, 72% Američanů Nobelova cena Laureáti v letech 1901 až 1972 identifikovali z protestant Pozadí.^[40]

Episkopální^[41] a Presbyterians^[42] mají tendenci být podstatně bohatší a vzdělanější než většina ostatních náboženských skupin a počet nejvíce bohaté a bohaté americké rodiny jako Vanderbilts^[41] a Astory,^[41] Rockefeller,^[43] Du Pont, Roosevelt, Forbes, Whitneys,^[41] Morgans^[41] a Harrimané jsou Hlavní protestant rodiny,^[41] ačkoli ti přidružený k judaismus jsou nejbohatší náboženskou skupinou ve Spojených státech^[44][45] a ti, s nimiž je spojen Katolicismus, vzhledem k naprosté velikosti mají největší počet přívrženců ze všech skupin v nejvyšší příjmové skupině.^[46]

Některé z prvních vysokých škol a vysoké školy v Americe, včetně Harvard,^[47] Yale,^[48] Princeton,^[49] Columbia,^[50] Dartmouth,^[51] Williams, Bowdoin, Middlebury,^[52] a Amherst, všechny byly založeny hlavními protestantskými denominacemi. Ve dvacátých letech 20. století většina oslabila nebo upustila od formálního spojení s denominací. James Hunter tvrdí, že:

Soukromé školy a vysoké školy zřízené hlavními protestantskými denominacemi zpravidla stále chtějí být známé jako místa, která podporují hodnoty, ale jen málokdo půjde tak daleko, aby identifikoval tyto hodnoty jako křesťanské .... Celkově je rozlišovací způsobilost hlavní řady Protestantská identita se od šedesátých let do značné míry rozpustila.^[53]

Římský katolicismus

Založení Marylandu (1634) líčí Otec Andrew White, jezuitský misionář vlevo a kolonisté setkávající se s lidmi z Yaocomico pobočky Piscatawy indického národa v St. Mary's City, Maryland, místo prvního koloniálního osídlení Marylandu.^[54]

Zatímco puritáni zajišťovali své společenství, příslušníci Katolický kostel v Anglii také plánovali útočiště, „protože i oni byli pronásledováni kvůli svému náboženství“.^[55] Mezi zájemci o poskytnutí útočiště pro katolíky byl druhý lord z Baltimoru George Calvert, který v roce 1634 založil Maryland, „katolický proprietární“,^[55] více než šedesát let po založení španělské floridské mise sv. Augustina.^[56] Ačkoli na počátku byl počet katolické církve malý, po staletí rostl a stal se největší jednotkou v USA, a to především imigrací, ale také získáváním kontinentálních území pod jurisdikcí francouzských a španělských katolických mocností.^[57] Ačkoli evropská katolická a domorodá populace těchto bývalých území byla malá,^[58] materiální kultury tam, původní základny misí s jejich kanonickými katolickými jmény, jsou dodnes uznávány (jak byly dříve známy) v jakémkoli počtu měst v Kalifornii, Novém Mexiku a Louisianě. (Například nejznámější města Kalifornie jsou pojmenována po katolických svatých.)

Jak se počet katolíků zvyšoval, vybudovali si rozsáhlý systém škol (od základních škol až po univerzity) a nemocnice. První americká katolická univerzita, Georgetown University, byla založena v roce 1789. Od té doby katolická církev založila stovky dalších vysokých škol a univerzit spolu s tisíci základních a středních škol. Školy jako University of Notre Dame je nejlépe hodnocena ve svém státě (Indiana), protože Georgetown University je nejlépe hodnocena v okrese Columbia. 12 katolických univerzit je také zařazeno mezi 100 nejlepších univerzit v USA.^[59]

Křesťanští osadníci

The Chrám slaného jezera v Salt Lake City v Utahu

Začalo kolem 1600 evropských osadníků anglikánský a Puritán náboženství, stejně jako Křtitel, Presbyterian, luteránský, kvaker, a moravský nominální hodnoty.^[60]

Počínaje 16. stoletím se představili Španělé (a později Francouzi a Angličané) Katolicismus. Od 19. století do současnosti se katolíci přestěhovali do USA ve velkém počtu kvůli imigraci Italové Hispánci, portugalština, francouzština, polština, irština Skotské vysočiny, holandština, vlámština, Maďaři, Němci, libanonský (Maronite ) a další etnické skupiny.

V průběhu 19. století byly dvě hlavní větve Východní křesťanství také dorazil do Ameriky. Východní pravoslaví byl do Ameriky přivezen řecký, ruština, ukrajinština, srbština a další skupiny přistěhovalců, zejména z východní Evropa. Ve stejné době několik skupin přistěhovalců z EU střední východ, hlavně Arméni, Kopti a Syřané, přinesl Orientální pravoslaví do Ameriky.^[61][62]

The Bazilika národní svatyně Neposkvrněného početí ve Washingtonu je největší katolická církev v USA.

Během Ameriky bylo v Americe založeno několik křesťanských skupin Velká probuzení. Mezidenominační evangelikalismus a Pentecostalism vynořil se; nová protestantská označení, jako např Adventismus; nedenominační hnutí, jako je Hnutí obnovy (který se časem rozdělil na Církve Kristovy, Křesťanské církve a církve Kristovy a Křesťanská církev (Kristovi učedníci) ); Jehovovi svědci (v druhé polovině 19. století nazývané „badatelé Bible“); a Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Mormonismus ).

Síla různých sekt se v různých oblastech země velmi liší, přičemž venkovské části jihu mají mnoho evangelikálů, ale jen velmi málo katolíků (kromě Louisiana a Gulf Coast a mezi hispánský komunita, z nichž obě se skládají převážně z katolíků), zatímco urbanizované oblasti severoatlantických států a Velká jezera, stejně jako mnoho průmyslových a těžebních měst, jsou silně katoličtí, i když stále docela smíšení, zejména kvůli silně protestantským afroamerickým komunitám. V roce 1990 téměř 72% populace Utah byl Mormon, stejně jako 26% sousedních Idaho.^[63] Lutheranismus je nejvýznamnější v EU Horní středozápad, s Severní Dakota s nejvyšším procentem luteránů (35% podle průzkumu z roku 2001).^[64]

Největší náboženství, křesťanství, se úměrně snížilo od roku 1990. Zatímco absolutní počet křesťanů v letech 1990 až 2008 vzrostl, procento křesťanů pokleslo z 86% na 76%.^[65] Celonárodní telefonní rozhovor s 1 002 dospělými, který provedl Skupina Barna zjistili, že 70% dospělých Američanů věří, že Bůh je „všemocný a vševědoucí stvořitel vesmíru, který mu vládne dodnes“, a že 9% všech dospělých Američanů a 0,5% mladí dospělí držet se toho, co průzkum definoval jako „biblický světonázor“.^[66]

Episkopální, presbyteriánský, Východní ortodoxní a United Church of Christ členů^[67] mít nejvyšší počet absolvovat a postgraduální stupňů na obyvatele všech Křesťanské denominace ve Spojených státech,^[68][69] stejně jako nejvíce příjmy s vysokými příjmy.^[70][71] Vzhledem k naprosté velikosti nebo demografickému počtu katolíků však více jednotlivých katolíků má vysokoškolské vzdělání a je v nejvyšších příjmových pásmech než jednotlivci jakékoli jiné náboženské komunity.^[72]

Jiná abrahamská náboženství

judaismus

Po křesťanství je judaismus další největší náboženskou příslušností v USA, i když tato identifikace nemusí nutně svědčit o náboženských vírách nebo praktikách.^[65] Židů je mezi 5,3 a 6,6 miliony. Značný počet lidí se identifikuje jako Američtí Židé spíše na etnických a kulturních než náboženských základech. Například 19% amerických identifikovaných Židů nevěří, že Bůh existuje.^[73] Studie ARIS z roku 2001 předpokládá ze svého vzorku, že v americké židovské populaci je asi 5,3 milionu dospělých: 2,83 milionu dospělých (1,4% dospělé populace USA) se odhaduje na přívržence judaismu; Podle odhadů je 1,08 milionu přívrženců bez vyznání; a podle odhadů je 1,36 milionu přívrženců jiného náboženství než judaismu.^[74] ARIS 2008 odhaduje, že asi 2,68 milionu dospělých (1,2%) v zemi identifikuje judaismus jako svou víru.^[65] Podle studie z roku 2017 je judaismus náboženstvím přibližně 2% americké populace.^[27]

Touro synagoga, (postavena 1759) v Newportu, na Rhode Islandu je nejstarší dosud existující budova synagogy ve Spojených státech.

Židé jsou přítomni v dnešních USA od 17. století, a to zejména od britské koloniální Zákon o plantážích 1740. Ačkoli se malé západoevropské komunity zpočátku rozvíjely a rostly, k rozsáhlé imigraci došlo až na konci 19. století, převážně v důsledku pronásledování v některých částech východní Evropa. Židovská komunita ve Spojených státech je složena převážně z Ashkenazi Židé jehož předkové emigrovali z Centrální a východní Evropa. Existuje však malý počet starších (a některé nedávno dorazily) komunit Sefardští Židé s kořeny sahajícími až do 15. století Iberia (Španělsko, Portugalsko a severní Afrika). Jsou tu také Mizrahi Židé (ze Středního východu, Kavkaz a Střední Asie ), stejně jako mnohem menší počet Etiopští Židé, Indičtí Židé, Kaifeng Židé a další z různých menších Židovské etnické divize. Přibližně 25% židovské americké populace žije v New Yorku.^[75]

Podle zpravodaje Asociace statistiků amerických náboženských orgánů zveřejněného v březnu 2017 na základě údajů z roku 2010 byli Židé největším menšinovým náboženstvím ve 231 okresech z 3143 krajů v zemi.^[32] Podle průzkumu Pew Forum on Religion and Public life z roku 2014 uvádí 1,7% dospělých v USA judaismus jako své náboženství. Z dotázaných uvedlo 44% Reformní Židé, 22% uvedlo, že ano Konzervativní Židé a 14% uvedlo, že ano Ortodoxní Židé.^[76][77] Podle roku 1990 Průzkum národní židovské populace, 38% Židů bylo spojeno s reformní tradicí, 35% bylo konzervativních, 6% bylo pravoslavných, 1% bylo rekonstrukčních, 10% se napojilo na nějakou jinou tradici a 10% uvedlo, že jsou „jen Židé“.^[78]

Shromáždění Shearith Izrael (založen 1655) v New Yorku je nejstarší židovský sbor ve Spojených státech.

Zpráva Pew Research Center o americkém judaismu zveřejněná v říjnu 2013 odhalila, že 22% židovských Američanů tvrdí, že „nemají žádné náboženství“ a většina respondentů nevidí náboženství jako primární složku židovské identity. 62% věří, že židovská identita je založena především na původu a kultuře, pouze 15% na náboženství. Mezi Židy, kteří jako své náboženství uvedli judaismus, 55% založilo židovskou identitu na původu a kultuře a 66% nepovažovalo víru v Boha za nezbytnou pro judaismus.^[79]

Studie z roku 2009 odhadovala židovskou populaci (včetně těch, kteří se definují jako židovští podle náboženství a těch, kteří se definují jako židovští z kulturního nebo etnického hlediska) na 6,0 až 6,4 milionu.^[80] Podle studie provedené v roce 2000 bylo v zemi odhadem 6,14 milionu židovských lidí, asi 2% populace.^[81]

Podle 2001 Průzkum národní židovské populace 4,3 milionu Americký židovský dospělí mají nějaké silné spojení s židovskou komunitou, ať už náboženskou nebo kulturní.^[82] Židovství je obecně považováno za etnický identita stejně jako a náboženský jeden. Ze 4,3 milionu amerických Židů popsaných jako „silně napojených“ na judaismus má více než 80% nějaký aktivní vztah k judaismu, od účasti na každodenních modlitebních bohoslužbách na jednom konci spektra až po účast Pesach seders nebo osvětlení Chanuka na druhé svíčky. Průzkum také zjistil, že Židé v Severovýchod a Středozápad jsou obecně pozornější než Židé v EU Jižní nebo Západ.

Židovská americká komunita má vyšší příjmy domácností než průměr a je jednou z nejlépe vzdělaných náboženských komunit ve Spojených státech.^[67]

islám

The Islámské centrum ve Washingtonu v hlavním městě národa je přední americké islámské centrum.

islám je pravděpodobně třetím největším náboženstvím v USA, po křesťanství a judaismu následovalo podle Gallupa v roce 2016 0,8% populace.^[31] Hinduismus a buddhismus ji v počtech těsně sledují (v roce 2014 rozsáhlý průzkum náboženského života zjistil, že islám má 0,9% a další dva po 0,7%^[67]). Podle zpravodaje Asociace statistiků amerických náboženských orgánů zveřejněného v březnu 2017 na základě údajů z roku 2010 byli muslimové největším menšinovým náboženstvím ve 392 krajích z 3143 krajů v zemi.^[32] Podle Institutu pro sociální politiku a porozumění (ISPU) v roce 2018 žije ve Spojených státech přibližně 3,45 milionu muslimů, 2,05 milionu dospělých a zbytek tvoří děti.^[83] Ve všech náboženských skupinách ISPU v roce 2017 zjistila, že se muslimové pravděpodobně narodili mimo USA (50%), přičemž 36% prošlo naturalizací. Američtí muslimové jsou také nejrozmanitější americkou náboženskou komunitou, přičemž 25% se označuje jako černošská nebo afroamerická, 24% jako bílá, 18% jako asijská / čínská / japonská, 18% jako arabská a 5% jako hispánská.^[84] Kromě rozmanitosti Američané muslimové s největší pravděpodobností uvádějí nízký příjem a mezi těmi, kteří se identifikují jako střední třída, jsou většinou muslimské ženy, nikoli muži. Ačkoli jsou úrovně amerického muslimského vzdělání podobné jako u jiných náboženských komunit, konkrétně křesťanek, v muslimské americké populaci, muslimské ženy ve vzdělávání převyšují muslimské muže, přičemž 31% muslimských žen absolvovalo čtyřletou univerzitu. 90% muslimských Američanů se označuje za přímé.^[84]

Islám v Americe skutečně začal příchodem afrických otroků. Odhaduje se, že asi 10% afrických otroků přepravovaných do Spojených států bylo muslimů.^[85] Většina se však stala křesťany a Spojené státy neměly významnou muslimskou populaci až do příchodu přistěhovalců z arabských a východoasijských muslimských oblastí.^[86] Podle některých odborníků^[87] Islám později získal větší pověst prostřednictvím Národ islámu, náboženská skupina, která apelovala na černé Američany po 40. letech; včetně jeho prominentních konvertitů Malcolm X a Muhammad Ali.^[88][89] První muslim zvolený do Kongresu byl Keith Ellison v roce 2006,^[90] následován André Carson v roce 2008.^[91]

Ze všech náboženských skupin dotazovaných ISPU bylo zjištěno, že muslimové nejčastěji hlásí náboženskou diskriminaci (61%). To lze také rozdělit při pohledu na pohlaví (u muslimských žen s větší pravděpodobností rasové diskriminace než u muslimských mužů), věk (u mladých lidí s větší pravděpodobností hlásí rasovou diskriminaci než u starších lidí) a rasu (u arabských muslimů s největší pravděpodobností hlásí náboženskou diskriminaci) U muslimů narozených ve Spojených státech je větší pravděpodobnost, že zažijí všechny tři formy diskriminace, genderovou, náboženskou a rasovou.^[84]

The Islámské centrum Ameriky v Dearborn, Michigan, je největší mešitou ve Spojených státech.

Výzkum naznačuje, že muslimové ve Spojených státech jsou obecně asimilovaní a prosperující než jejich protějšky v Evropě.^[92][93][94] Stejně jako ostatní subkulturní a náboženské komunity si islámská komunita vytvořila vlastní politické organizace a charitativní organizace.

ISPU rovněž provedl řadu zpráv o dopadu na muslimské Američany v Michiganu i v New Yorku.^[83] Při pohledu na tyto dvě oblasti je zapojení muslimských Američanů zarážející. 22,3% muslimů žije v New Yorku, kde sídlí více mešit (celkem 285) než kterékoli jiné americké město. Přestože se muslimové vyhýbají 9% populace NYC, tvoří přes 12% městských farmaceutů, laboratorních techniků a přes 9% všech lékařů. Tvoří 11,3% všech inženýrů a angažují se na všech úrovních občanského života ve městě, od vrchního poradce městské správy až po řízení dosahu na úrovni městské rady. Téměř 10 000 učitelů NYC jsou muslimové. Při pohledu na NYC je evidentní, že muslimští Američané jsou angažovaní a aktivní v důležitých sektorech amerického života. Tato úroveň zapojení a dynamické interakce s komunitami kolem nich je dále zdůrazněna prostřednictvím případové studie v Michiganu.

Bahá'í Faith

Bahá'í dům uctívání (postaven 1953) v Wilmette, Illinois, je nejstarší dosud existující bahájský dům uctívání na světě a jediný ve Spojených státech.

USA mají možná druhou největší bahájskou komunitu na světě. První zmínka o víře v USA byla na úvodním zasedání Parlament světových náboženství, která se konala na Kolumbijská expozice v Chicago v roce 1893. V roce 1894 Ibrahim George Kheiralla, a Syřan Bahá'í imigrant, založil komunitu v USA. Později opustil hlavní skupinu a založil soupeřící hnutí.^[95] Podle zpravodaje Asociace statistiků amerických náboženských orgánů zveřejněného v březnu 2017 byly na základě údajů z roku 2010 Bahá'í největší menšinové náboženství v 80 krajích z 3143 krajů v zemi.^[32]

Rastafariánství

Rastafariáni začal migrovat do Spojených států v padesátých, šedesátých a sedmdesátých letech od místa narození náboženství ve třicátých letech, Jamaica.^[96][97] Marcus Garvey, který je považován za prorok mnoho rastafariánů,^[98][99] se zvedl k výtečnosti a kultivoval mnoho z jeho nápadů ve Spojených státech.

Dharmická náboženství

Buddhismus

Chrám Hsi Lai („Coming West Temple“), a Buddhista klášter v Hacienda Heights, Kalifornie poblíž Los Angeles

Služby v buddhistickém chrámu Hompa Hongwanji, Los Angeles, kolem roku 1925.

Tibetský buddhista chrám v Seattle, Washington

Buddhismus vstoupil do USA v průběhu 19. století s příchodem prvních přistěhovalců z východní Asie. První buddhistický chrám byl založen v roce San Francisco v roce 1853 Čínští Američané První prominentní občan USA, který veřejně konvertoval na buddhismus, byl Henry Steel Olcott v roce 1880, který je stále poctěn Srí Lanka za tyto snahy. Událostí, která přispěla k posílení buddhismu v USA, byla Parlament světových náboženství v roce 1893, kterého se zúčastnilo mnoho buddhistických delegátů vyslaných z Indie, Číny, Japonska, Vietnam, Thajsko a Srí Lanka.

Na konci 19. století buddhističtí misionáři z Japonsko cestoval do USA. Ve stejném období se američtí intelektuálové začali zajímat o buddhismus.

Počátek 20. století byl charakterizován pokračováním tendencí, které měly kořeny v 19. století. Druhá polovina naopak viděla vznik nových přístupů a přesun buddhismu do hlavního proudu a vytvoření masového a sociálního náboženského fenoménu.^[100][101]

Podle studie z roku 2016 tvoří buddhisté přibližně 1% americké populace.^[27] Podle zpravodaje Asociace statistiků amerických náboženských orgánů zveřejněného v březnu 2017 byly na základě údajů z roku 2010 buddhisté největším menšinovým náboženstvím v 186 okresech z 3143 krajů v zemi.^[32]

hinduismus

Hinduistický klášter Kauai v Ostrov Kauai na Havaji je jediný hinduistický klášter na severoamerickém kontinentu

Chrám Swaminarayanan Akshardham Komplex v New Jersey, USA

hinduismus je čtvrtou největší vírou ve Spojených státech a v roce 2016 představuje přibližně 1% populace.^[27] V roce 2001 bylo v USA odhadováno 766 000 hinduistů, což je asi 0,2% z celkové populace.^[102][103]

Poprvé hinduismus vstoupil do USA není jasně identifikovatelný. Velké skupiny hinduistů se však přistěhovaly z Indie, Srí Lanka, Nepál, Pákistán, Bangladéš, karibský, Jižní Afrika, východní Afrika, Singapur, Malajsie, Indonésie, Mauricius, Fidži, Evropa, Austrálie, Nový Zéland a další regiony a země od přijetí zákona Zákon o přistěhovalectví a státní příslušnosti z roku 1965. Během šedesátých a sedmdesátých let hinduismus projevoval fascinaci, která přispěla k rozvoji Nová doba myslel. Během stejných desetiletí Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON), a Vaishnavite Hinduistická reforma organizace, byla založena v USA A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. V roce 2003 Hinduistická americká nadace - byla založena národní instituce chránící práva hinduistické komunity v USA.

Podle zpravodaje Asociace statistiků amerických náboženských orgánů zveřejněného v březnu 2017, na základě údajů z roku 2010, byli hinduisté největším menšinovým náboženstvím v 92 krajích z 3143 krajů v zemi.^[32]

Američtí hinduisté mají jednu z nejvyšších úrovní vzdělání a příjmů domácností ze všech náboženských komunit a mají tendenci mít nižší míru rozvodovosti.^[67] Hinduisté mají také vyšší přijetí vůči homosexualita (71%), což je více než u široké veřejnosti (62%).^[104]

Džinismus

Jain Center of Greater Phoenix (JCGP)

Přívrženci Džinismus poprvé přijel do Spojených států ve 20. století. Nejvýznamnější dobou Jainovy ​​imigrace bylo počátkem 70. let. Spojené státy se od té doby staly centrem Jainské diaspory. The Federace sdružení Jain v Severní Americe je zastřešující organizace místních amerických a kanadských sborů Jain, které mají za cíl zachovávat, praktikovat a propagovat Džinismus a Jainův způsob života.^[105]

Sikhismus

Před chrámem Stockton Sikh, kolem roku 1915. Tato dřevěná konstrukce byla v roce 1929 nahrazena novou budovou.

Sikh Center of San Francisco Bay Area, Sikh Gurdwara v El Sobrante, Kalifornie.

Sikhismus je náboženství pocházející z Indický subkontinent který byl zaveden do Spojené státy když na přelomu 20. století Sikhové začal emigrovat do Spojených států ve významném počtu, aby pracoval na farmách v Kalifornii. Byli první komunitou, která ve velkém počtu přišla z Indie do USA.^[106] První Sikh Gurdwara v Americe Stockton, Kalifornie, v roce 1912.^[107] V roce 2007 se odhadovalo, že ve Spojených státech žije mezi 250 000 a 500 000 sikhů, přičemž největší populace žije na Východní a Západní pobřeží s dalšími populacemi v Detroit, Chicago, a Austin.^[108][109]

Spojené státy mají také řadu nepandžábských konvertitů k sikhismu.^[110]

Východoasijská náboženství

Taoismus

V roce 2004 jich bylo odhadem 56 000 Taoisté ve Spojených státech.^[111] Taoismus byl propagován po celém světě prostřednictvím spisů a učení z Lao Tzu a další taoisté, stejně jako praxe Qigong, Tai Chi Chuan a další Číňané bojová umění.^[112]

Žádné náboženství

V roce 2016 prohlásilo přibližně 18,2% Američanů není nábožensky přidružený.^[31]

Agnosticismus, ateismus a humanismus

Ateismus propagovaný na elektronický billboard v Times Square.

Průzkum z roku 2001, který pro City University of New York uvedla, že mezi více než 100 kategoriemi odpovědí došlo k největšímu nárůstu populace v absolutním i procentním vyjádření bez náboženské identifikace. Tato kategorie zahrnuta ateisté, agnostici, humanisté a další bez udaných náboženských preferencí. Údaje se zvýšily ze 14,3 milionu v roce 1990 na 34,2 milionu v roce 2008, což představuje nárůst z 8% celkové populace v roce 1990 na 15% v roce 2008.^[65] Celonárodně Pew Research studie zveřejněná v roce 2008 stanovila počet nepřidružených osob na 16,1%,^[103] zatímco další studie Pew publikovaná v roce 2012 byla popsána jako uvádění tohoto podílu na zhruba 20% celkově a zhruba 33% pro 18–29letou demografickou skupinu.^[113]

V celostátním průzkumu z roku 2006 University of Minnesota vědci zjistili, že navzdory rostoucímu přijímání náboženské rozmanitosti ateisté obecně nedůvěřovali ostatním Američanům, kteří jim důvěřovali méně než muslimům, nedávným přistěhovalcům a dalším menšinovým skupinám ve „sdílení své vize americké společnosti“. Také spojovali ateisty s nežádoucími atributy, jako jsou amorálnost, kriminální chování, nekontrolovatelný materialismus a kulturní elitářství.^[114][115] Stejná studie však také uvádí, že „Vědci také zjistili, že přijetí nebo odmítnutí ateistů souvisí nejen s osobní religiozitou, ale také s vystavením člověka různorodosti, vzdělání a politické orientaci - s více vzdělanými Američany na východním a západním pobřeží, kteří přijímají více ateistů než jejich středozápadní protějšky. “^[116] Některé průzkumy naznačily, že mezi Američany do 30 let rychle rostly pochybnosti o existenci božství.^[117]

Dne 24. března 2012 sponzorovali američtí ateisté Důvod shromáždění ve Washingtonu, DC, následovaná Americkou ateistickou úmluvou v Bethesda, Maryland. Organizátoři označili odhadovaný dav 8 000–10 000 za vůbec největší setkání ateistů v USA na jednom místě.^[118]

Deismus

Ve Spojených státech, Osvícenská filozofie (který sám byl silně inspirován deist ideály ) hrál hlavní roli při vytváření principu náboženská svoboda, vyjádřen v Thomas Jefferson Dopisy a zahrnuty do První dodatek k ústavě Spojených států. Američtí otcové zakladatelé neboli Framers of the Constitution, kteří byli obzvláště známí tím, že byli ovlivněni takovou filozofií deismu, patří Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, Cornelius Harnett, Gouverneur Morris, a Hugh Williamson. Jejich politické projevy ukazují zřetelný deistický vliv. Jiní významní otcové zakladatelé možná byli příměji deist. Tyto zahrnují Thomas Paine, James Madison, možná Alexander Hamilton, a Ethan Allen.^[119]

Víra v existenci boha

Byly provedeny různé průzkumy veřejného mínění k určení skutečné víry Američanů ohledně boha:

• V roce 2014 studie Pew Research Center Religious Landscape Study ukázala, že 63% Američanů věří v Boha a podle jejich názoru jsou „naprosto jistí“, zatímco toto číslo vzrostlo na 89%, včetně těch agnostických.^[120]
• Průzkum WIN-Gallup International z roku 2012 ukázal, že 5% Američanů se považovalo za „přesvědčené“ ateisty, což je pětinásobný nárůst od posledního průzkumu provedeného v roce 2005, a 5% uvedlo, že o tom nevědělo nebo nereagovalo.^[121]
• Průzkum Pew Research Center z roku 2012 zjistil, že mezi mladšími Američany vzrostly pochybnosti o existenci boha, přičemž 68% řeklo společnosti Pew, že o Boží existenci nikdy nepochybují, což je pokles o 15 bodů za pět let. V roce 2007 83% amerických tisíciletí uvedlo, že nikdy nepochybovali o Boží existenci.^[117][122]
• Podle průzkumu Gallup z roku 2011 zjistilo 92% Američanů ano základní otázce „Věříte v Boha?“, Zatímco 7% odpovědělo ne a 1% nemělo názor.^[123]
• Podle průzkumu Gallup z roku 2010 80% Američanů věří v boha, 12% věří v univerzálního ducha, 6% nevěří ani jednomu, 1% si zvolilo „jiného“ a 1% nemělo žádný názor. 80% je pokles od 40. let, kdy si Gallup poprvé položil tuto otázku.
• Koncem roku 2009 online Harrisův průzkum 2 303 dospělých v USA (18 a starších)^[124] zjistili, že „82% dospělých Američanů věří v Boha“, stejný počet jako ve dvou dřívějších průzkumech veřejného mínění v letech 2005 a 2007. Dalších 9% uvedlo, že nevěří v Boha, a 9% uvedlo, že si nejsou jisti. Dále dospěl k závěru: „Velká většina také věří v zázraky (76%), nebe (75%), že Ježíš je Bůh nebo Syn Boží (73%), v anděly (72%), přežití duše po smrti (71%) a ve vzkříšení Ježíše (70%). Méně než polovina (45%) dospělých věří v Darwinovu teorii vývoj ale to je více než 40%, kteří věří kreacionismus..... Mnoho lidí se považuje za křesťany, aniž by nutně věřili v některé klíčové víry křesťanství. To však není pravda znovuzrození křesťané. Kromě své náboženské víry má velká menšina dospělých, včetně mnoha křesťanů, „pohanský „nebo předkřesťanské víry, jako je víra v duchy, astrologie, čarodějnice a reinkarnace.... Protože vzorek je založen na těch, kteří souhlasili s účastí v panelu Harris Interactive, nelze vypočítat žádné odhady teoretické chyby vzorkování. “
• A 2008 survey of 1,000 people concluded that, based on their stated beliefs rather than their religious identification, 69.5% of Americans believe in a personal God, roughly 12.3% of Americans are ateista nebo agnostik, and another 12.1% are deistic (believing in a higher power/non-personal God, but no personal God).^[65]
• Mark Chaves, a Duke University professor of sociology, religion and divinity, found that 92% of Americans believed in God in 2008, but that significantly fewer Americans have great confidence in their religious leaders than a generation ago.^[125]
• According to a 2008 ARIS survey, belief in God varies considerably by region. The lowest rate is in the West with 59% reporting a belief in God, and the highest rate is in the South at 86%.^[126]

Duchovní, ale ne náboženský

"Spiritual but not religious" (SBNR) is self-identified stance of spirituality that takes issue with organized religion as the sole or most valuable means of furthering spiritual growth. Spirituality places an emphasis upon the wellbeing of the "mind-body-spirit,"^[127] so holistic activities such as tai chi, reiki, and yoga are common within the SBNR movement.^[128] In contrast to religion, spirituality has often been associated with the interior life of the individual.^[129]

One fifth of the US public and a third of adults under the age of 30 are reportedly unaffiliated with any religion, however they identify as being spiritual in some way. Of these religiously unaffiliated Americans, 37% classify themselves as spiritual but not religious.^[130]

Ostatní

Many other religions are represented in the United States, including Shinto, Kaodaismus, Thelema, Santería, Kemetismus, Religio Romana, Zoroastrismu, Vodou, Pastafariánství, and many forms of New Age spirituality.

Native American religions

Bear Butte, in South Dakota, is a sacred site for over 30 Plains kmeny.

Native American religions historically exhibited much diversity, and are often characterized by animismus nebo panentheism.^[131] The membership of Native American religions in the 21st century comprises about 9,000 people.^[132]

Novopohanství

Neopaganism in the United States is represented by widely different movements and organizations. The largest Neopagan religion is Wicca, následován Neo-druidismus.^[133][134] Other neopagan movements include Germánský novopohanství, Keltské rekonstrukční pohanství, Helénský polyteistický rekonstrukcionismus, a Semitský neopohanství.

Druidry

Podle Americký průzkum náboženské identifikace (ARIS), there are approximately 30,000 druidi ve Spojených státech.^[135] Modern Druidism arrived in North America first in the form of fraternal Druidic organizations in the nineteenth century, and orders such as the Ancient Order of Druids in America were founded as distinct American groups as early as 1912. In 1963, the Reformovaní druidi Severní Ameriky (RDNA) was founded by students at Carleton College, Northfield, Minnesota. They adopted elements of Neopaganism into their practices, for instance celebrating the festivals of the Kolo roku.^[136]

Wicca

Wicca advanced in North America in the 1960s by Raymond Buckland, an expatriate Briton who visited Gardner's Isle of Man coven to gain initiation.^[137] Univerzální eklektická Wicca was popularized in 1969 for a diverse membership drawing from both Dianic a Britská tradiční Wiccan backgrounds.^[138]

Nordic Paganism

Tato sekce potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. (Prosince 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Nordic Paganism is the umbrella term for polytheistic followers of the Proto-Norse period religions involving the Nordic pantheon of gods. This pantheon includes gods such as the Æsir; Odin, Thor, Loki, Sif, Heimdallr, Baldr, a Týr, as well as goddesses that include Vanir; Freya, Freyr, Njörðr, a Nerthus. The followers of Nordic Paganism include Odinists, Tyrists, Lokians, Asatru, and practitioners of Seiðr, among other varying followers. Nordic Pagans follow the teachings of the Hávamál. This old text, along with the Próza Edda a Poetická Edda, gives the basis for Norse mythology, stories, legends, and beliefs.^{[Citace je zapotřebí ]}

Norse mythology is portrayed in popular culture and Nordic symbols and teachings are also used by many white supremacy groups. This use has prompted some prisons to ban the wearing of these symbols, such as Mjölnir, by inmates due to their gang affiliation.

Nové myšlenkové hnutí

Church of the Holy City in Washington DC. is tied to the Nový kostel.

A group of churches which started in the 1830s in the United States is known under the banner of "Nová myšlenka ". These churches share a duchovní, metafyzický a mystický predisposition and understanding of the bible and were strongly influenced by the Transcendentalista movement, particularly the work of Ralph Waldo Emerson. Another antecedent of this movement was Švédskoborgianismus, founded on the writings of Emanuel Swedenborg v roce 1787.^[139] The New Thought concept was named by Emma Curtis Hopkins ("teacher of teachers") after Hopkins broke off from Mary Baker Eddy je Církev Kristova, vědec. The movement had been previously known as the Mental Sciences or the Christian Sciences. The three major branches are Náboženská věda, Unity Church a Božská věda.

Unitářský univerzalismus

Sign on a UU church in Rochester, Minnesota. The denomination stems from the original kongregacionalismus z Poutní otcové.

Unitární univerzalisté (UUs) are among the most liberal of all religious denominations in America.^[140] Sdílené krédo includes beliefs in inherent dignity, a common search for truth, respect for beliefs of others, compassion, and social action.^[141] They are unified by their shared search for duchovní růst and by the understanding that an individual's theology is a result of that search and not obedience to an authoritarian requirement.^[142] UUs have historical ties to anti-war, civil rights, and LGBT rights movements,^[143] as well as providing inclusive church services for the broad spectrum of liberal Christians, liberal Jews, secular humanists, LGBT, Jewish-Christian parents and partners, Earth-centered/Wicca, and Buddhist meditation adherents.^[144]

Major religious movements founded in the United States

Tato sekce potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. (Února 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

křesťan

Bývalý New York City ústředí Watch Tower Bible and Tract Society spuštěn Jehovovi svědci

První Kristova církev, vědec v Boston, Massachusetts

• Pentecostalism – movement which emphasizes the role of the Svatý Duch, nachází své historické kořeny v Azusa Street Revival v Los Angeles from 1904 to 1906, sparked by Charles Parham. It is estimated to have over 279 million followers worldwide, many in Afrika a Jižní Amerika.^[145]
• Adventismus – began as an inter-denominational movement. Jeho nejhlasitější vůdce byl William Miller, who in the 1830s in New York became convinced of an imminent Druhý příchod Ježíše. The most prominent modern group to emerge from this is the Adventisté sedmého dne.
• The Hnutí Svatých posledních dnů founded in 1830 by Joseph Smith v severní část státu New York – a product of the Křesťanský buditel pohyb Druhé velké probuzení a se sídlem v Křesťanský primitivismus. Násobek Denominace Svatých posledních dnů can be found throughout the United States. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church), the largest denomination, is headquartered in Salt Lake City, Utah, and it has members in many countries. The Komunita Kristova, the second-largest denomination, is headquartered in Nezávislost, Missouri. Worldwide they claim about 15 million members.
• Jehovovi svědci – originated with the religious movement known as Badatelé Bible, která byla založena v r Pensylvánie in the late 1870s by Charles Taze Russell. In their early years, the Bible Students were loosely connected with Adventism, and the Jehovah's Witnesses still share some similarities with it. They claim about 7.69 million active members worldwide.
• Křesťanská věda – founded by Mary Baker Eddy na konci 19. století. The church claims some 400,000 members worldwide.
• Církve Kristovy /Kristovi učedníci – a restoration movement with no governing body. The Hnutí obnovy ztuhl jako historický fenomén v roce 1832, kdy restaurátoři ze dvou hlavních hnutí prosazovaných Barton W. Stone a Alexander Campbell sloučeny. It has an estimated 3 million followers worldwide.
• Metropolitní komunitní kostel – founded by Troy Perry in Los Angeles, 1968.
• Unitářství Developed out of the Sborové církve. In 1825 the Americká unitářská asociace byla založena v Boston, MA.
• Universalist Church of America 's first regional conference was founded in 1793.

jiný

Scientologická církev v budově Los Angeles, Kalifornie

• Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON) or Hare Krishna movement- founded in 1966 in New York City by A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. It preaches Gaudiya Vaishnavism, sekta hinduismus^[146][147]
• Nové myšlenkové hnutí – two of the early proponents of New Thought beliefs during the mid to late 19th century were Phineas Parkhurst Quimby and the Mother of New Thought, Emma Curtis Hopkins. The three major branches are Náboženská věda, Unity Church a Božská věda.
• Scientologie – founded by L. Ron Hubbard in 1954. Numbers estimated from a few tens of thousands to 15 million (latter is the religion's estimation in 2004).
• Rekonstrukční judaismus – founded by Mordecai Kaplan and started in the 1920s.
• Native American Church – founded by Quanah Parker beginning in the 1890s and incorporating in 1918. An estimated 250,000 followers.
• Národ islámu – a sect of Islam, created and followed predominantly by Afro Američané.
• Církev satana – founded in San Francisco v roce 1966 Anton LaVey.
• Eckankar – founded in Las Vegas v roce 1965 Paul Twitchell.
• Společenstvo seberealizace - founded in Los Angeles podle Paramahansa Yogananda v roce 1920.
• Unitářské univerzalistické sdružení - founded in 1961 from the consolidation of the American Unitarian Association and the Universalist Church of America. Historically Christian denominations, the UUA is no longer Christian and is the largest Unitářský univerzalista označení na světě.

Government positions

The První změna guarantees both the free practice of religion and the non-establishment of religion by the federal government (later court decisions have extended that prohibition to the states).^[148] Spojené státy. Slib věrnosti was modified in 1954 to add the phrase "under God", in order to distinguish itself from the státní ateismus espoused by the Sovětský svaz.^{[149][150][151][152]}

Rozličný American presidents have often stated the importance of religion. On February 20, 1955, President Dwight D. Eisenhower stated that "Recognition of the Supreme Being is the first, the most basic, expression of Americanism."^[153] Prezident Gerald Ford agreed with and repeated this statement in 1974.^[154]

Statistika

Tento článek obsahuje příliš mnoho obrázků, grafů nebo diagramů pro jeho celkovou délku. Prosím pomozte vylepšit tento článek převodem grafů nebo diagramů do formátu text prózy nebo nastavení vložení textu mezi dva obrázky a nevybíravé galerie. Viz Manuál stylu při používání obrázků. (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

The Americké sčítání lidu does not ask about religion. Various groups have conducted surveys to determine approximate percentages of those affiliated with each religious group.

Change in religious identification, 1950-2019 (Gallup)

Percentage of Americans by religious identification (1948–2017)^[155]

2016 Public Religion Research Institute data

In 2016, a poll by the Public Religion Research Institute estimated that 69% of the Americans are Christians, with 45% professing attendance at a variety of churches that could be considered protestant, and 20% professing katolík víry. The same study says that other non-Christian religions (including judaismus, Buddhismus, hinduismus, a islám ) collectively make up about 7% of the population.^[27]

2014 Pew Research Center data

Religions by state

Religion in the United States by State and the District of Columbia (2014)

Kraj	Protestant (%)	Katolík (%)	Mormon (%)	Other Christian (%)	Other (%)	Bezbožnost (%)	Don't know (%)	Reference
Alabama	78.0	7.0	1.0	<1.0	1.0	12.0	1.0	[156]
Mississippi	77.0	4.0	1.0	<1.0	2.0	14.0	1.0	[157]
Tennessee	73.0	6.0	1.0	1.0	3.0	14.0	1.0	[158]
Arkansas	70.0	8.0	1.0	<1.0	3.0	18.0	1.0	[159]
západní Virginie	70.0	6.0	2.0	<1.0	3.0	18.0	1.0	[160]
Oklahoma	69.0	8.0	1.0	<1.0	2.0	18.0	1.0	[161]
Gruzie	67.0	9.0	1.0	2.0	3.0	18.0	1.0	[162]
Severní Karolina	66.0	9.0	1.0	2.0	3.0	20.0	1.0	[163]
Jižní Karolína	66.0	10.0	1.0	2.0	3.0	19.0	1.0	[164]
Kentucky	65.0	10.0	<1.0	<1.0	2.0	22.0	1.0	[165]
Iowo	60.0	18.0	<1.0	<1.0	1.0	21.0	1.0	[166]
Missouri	58.0	16.0	1.0	<1.0	3.0	20.0	1.0	[167]
Virginie	58.0	12.0	2.0	1.0	6.0	20.0	<1.0	[168]
Kansas	57.0	18.0	1.0	1.0	4.0	20.0	<1,0	[169]
Louisiana	57.0	26.0	<1.0	2.0	2.0	13.0	1.0	[170]
Jižní Dakota	57.0	22.0	<1.0	<1.0	3.0	18.0	<1.0	[171]
Ohio	53.0	18.0	1.0	1.0	4.0	22.0	<1.0	[172]
Indiana	52.0	18.0	1.0	<1.0	2.0	26.0	<1.0	[173]
Maryland	52.0	15.0	1.0	2.0	8.0	23.0	<1.0	[174]
Michigan	51.0	18.0	<1.0	2.0	5.0	24.0	1.0	[175]
Nebraska	51.0	23.0	1.0	<1.0	4.0	20.0	<1,0	[176]
Severní Dakota	51.0	26.0	<1.0	<1.0	3.0	20.0	<1.0	[177]
Minnesota	50.0	22.0	1.0	<1.0	5.0	20.0	2.0	[178]
Texas	50.0	23.0	1.0	2.0	4.0	18.0	<1.0	[179]
Pensylvánie	47.0	24.0	<1.0	1.0	6.0	21.0	1.0	[180]
Spojené státy	46.5	20.8	1.6	1.7	5.9	22.8	0.6	[76]
Delaware	46.0	22.0	<1.0	1.0	6.0	23.0	1.0	[181]
Florida	46.0	21.0	1.0	2.0	6.0	24.0	<1.0	[182]
Wisconsin	44.0	25.0	<1.0	2.0	4.0	25.0	<1.0	[183]
Colorado	43.0	16.0	2.0	2.0	5.0	29.0	2.0	[184]
Illinois	43.0	28.0	<1.0	2.0	6.0	22.0	1.0	[185]
Oregon	43.0	12.0	4.0	2.0	7.0	31.0	1.0	[186]
Wyoming	43.0	14.0	9.0	4.0	3.0	26.0	<1.0	[187]
Montana	42.0	17.0	4.0	2.0	5.0	30.0	<1.0	[188]
District of Columbia	41.0	20.0	2.0	1.0	9.0	25.0	1.0	[189]
Washington	40.0	17.0	3.0	3.0	6.0	32.0	1.0	[190]
Arizona	39.0	21.0	5.0	1.0	6.0	27.0	<1.0	[191]
Havaj	38.0	20.0	3.0	2.0	10.0	26.0	1.0	[192]
Nové Mexiko	38.0	34.0	2.0	1.0	4.0	21.0	<1.0	[193]
Aljaška	37.0	16.0	5.0	5.0	6.0	31.0	1.0	[194]
Idaho	37.0	10.0	19.0	1.0	4.0	27.0	<1.0	[195]
Maine	37.0	21.0	2.0	1.0	7.0	31.0	2.0	[196]
Connecticut	35.0	33.0	1.0	2.0	7.0	23.0	1.0	[197]
Nevada	35.0	25.0	4.0	2.0	5.0	28.0	1.0	[198]
Kalifornie	32.0	28.0	1.0	3.0	9.0	27.0	1.0	[199]
New Jersey	31.0	34.0	1.0	2.0	14.0	18.0	1.0	[200]
New Hampshire	30.0	26.0	1.0	2.0	5.0	36.0	<1.0	[201]
Rhode Island	30.0	42.0	1.0	2.0	5.0	20.0	1.0	[202]
Vermont	30.0	22.0	<1.0	1.0	8.0	37.0	2.0	[203]
New York	26.0	31.0	<1.0	2.0	12.0	27.0	1.0	[204]
Massachusetts	21.0	34.0	1.0	1.0	9.0	32.0	1.0	[205]
Utah	13.0	5.0	55.0	<1.0	4.0	22.0	1.0	[206]

Religions by metropolitan areas

Religion in Major U.S metropolitan areas (2014)^[207]

Oblast metra	Christian (%)	Evangelical (%)	Mainline (%)	Historicky black (%)	Katolík (%)	Mormon (%)	Ne- křesťan faiths (%)	None (%)
Dallas	78.0	38.0	14.0	7.0	15.0	1.0	4.0	18.0
Atlanta	76.0	33.0	12.0	18.0	11.0	1.0	3.0	20.0
Houston	73.0	30.0	11.0	9.0	19.0	1.0	4.0	20.0
Chicago	71.0	16.0	11.0	8.0	34.0	<1.0	7.0	22.0
Riverside, Kalifornie	71.0	30.0	10.0	3.0	22.0	3.0	4.0	25.0
Minneapolis	70.0	15.0	27.0	4.0	21.0	1.0	5.0	23.0
San Diego	68.0	14.0	16.0	2.0	32.0	2.0	5.0	27.0
Miami	68.0	20.0	11.0	8.0	27.0	<1.0	10.0	21.0
Philadelphie	68.0	13.0	17.0	11.0	26.0	<1.0	8.0	24.0
Detroit	67.0	20.0	14.0	15.0	16.0	<1.0	8.0	24.0
Phoenix	66.0	25.0	11.0	1.0	21.0	6.0	7.0	26.0
Los Angeles	65.0	18.0	9.0	3.0	32.0	<1.0	9.0	25.0
Washington	65.0	14.0	15.0	12.0	19.0	1.0	10.0	24.0
New York City	59.0	9.0	8.0	6.0	33.0	<1.0	16.0	24.0
Boston	57.0	9.0	13.0	3.0	29.0	<1.0	10.0	33.0
Seattle	52.0	23.0	10.0	1.0	15.0	1.0	10.0	37.0
San Francisco	48.0	10.0	6.0	4.0	25.0	1.0	15.0	35.0

Náboženství podle etnických skupin

Účast

Church, synagogue, or mosque attendance by state (2014)

2013 Veřejný institut pro výzkum náboženství survey reported that 31% of Americans attend bohoslužby at least weekly.^[210]

V roce 2009 Gallup International survey, 41.6%^[211] of American residents stated that they attended a church, synagogue, or mosque once a week or almost every week. This percentage is higher than other surveyed Western countries.^[212][213] Docházka do kostela varies considerably by state and region. The figures, updated to 2014, ranged from 51% in Utah to 17% in Vermont.

When it comes to mosque attendance specifically, data collected by a 2017 poll by the Institute for Social Policy and Understanding (ISPU) shows that American Muslim women and men attend the mosque at similar rates (45% for men and 35% for women).^[84] Navíc ve srovnání s veřejností, která se dívá na účast bohoslužeb, mladí muslimští Američané navštěvují mešitu blíže sazbám jako starší muslimští Američané. Muslim Americans who regularly attend mosques are more likely to work with their neighbors to solve community problems (49 vs. 30 percent), be registered to vote (74 vs. 49 percent), and plan to vote (92 vs. 81 percent). Overall, “there is no correlation between Muslim attitudes toward violence and their frequency of mosque attendance".^[84]

Weekly church attendance by state^[214]

Hodnost	Stát	Procent
1	Utah	51%
2	Mississippi	47%
3	Alabama	46%
4	Louisiana	46%
5	Arkansas	45%
6	Jižní Karolína	42%
7	Tennessee	42%
8	Kentucky	41%
9	Severní Karolina	40%
10	Gruzie	39%
11	Texas	39%
12	Oklahoma	39%
13	Nové Mexiko	36%
14	Nebraska	35%
15	Indiana	35%
16	Virginie	35%
17	Delaware	35%
18	Missouri	35%
19	Idaho	34%
20	západní Virginie	34%
21	Arizona	33%
22	Kansas	33%
23	Michigan	32%
24	Ohio	32%
25	Illinois	32%
26	Severní Dakota	32%
27	Pensylvánie	32%
28	Iowo	32%
29	Florida	32%
30	Maryland	31%
31	Jižní Dakota	31%
32	Minnesota	31%
33	New Jersey	30%
34	Wisconsin	29%
35	Rhode Island	28%
36	Wyoming	28%
37	Kalifornie	28%
38	New York	27%
39	Nevada	27%
40	Montana	27%
41	Aljaška	26%
42	Connecticut	25%
43	Colorado	25%
44	Havaj	25%
45	Oregon	24%
46	Washington	24%
47	District of Columbia	23%
48	Massachusetts	22%
49	Maine	20%
50	New Hampshire	20%
51	Vermont	17%

Teritoria USA

The following is the percentage of Křesťané and all religions in the Teritoria USA as of 2015:^{[215][216][217]}

Území	Percent religious (all religions)	Procent křesťan	Percent religious (non-Christian)	Procent nevěřící
Americká Samoa	99.1%	87.4%	11.7%	0.9%
Guam	95.4%	91.1%	4.3%	1.8%
Severní Mariany	98.8%	81.1%	17.7%	1.1%
Portoriko	92.2%	91.2%	0.3%	3.2%
Americké Panenské ostrovy	83.3%	81.8%	1.5%	4%

2018 ISPU Poll

Hlavní body

In 2018 The Institute for Social Policy and Understanding published an important study that examined the sentiments of various american faith populations on a variety of issues, focused primarily around ideas of violent extremism, religious pluralism and islamophobia. Their results found that majority of americans, across faith groups, do hold balanced views on Islam and Muslims, and also highlighted the shared sentiments of Muslim and Jewish communities on many of the questions, and the gaps identified between the Evangelical Christians polled and the other members of the study.^[218]

The following graph shows data across six different faith populations in the United States, and their answers to the two questions below ("W. Evang." is short for White Evangelical, the specific demographic surveyed):

Otázka 1: Some people think that for the military to target and kill civilians is sometimes justified, while others think that this kind of violence is never justified. Which is your opinion?

Otázka 2: Some people think that for an individual or a small group of people to target and kill civilians is sometimes justified, while others think that this kind of violence is never justified. Which is your opinion?

The following graph contains additional data collected by ISPU during their 2018 poll. The following statements were posed to participants and they were asked to answer on a scale from strongly agree to strongly disagree. The chart below shows the total percentage from each American faith demographic that agreed with the statements below. (Note: "W. Evang." is short for White Evangelical, the specific demographic surveyed.)

Otázka 1: I want to live in a country where no one is targeted for their religious identity

Otázka 2: The negative things politicians say regarding Muslims is harmful to our country

Otázka 3: Most Muslims living in the United States are committed to the wellbeing of America

Otázka 4: Most people associate negative stereotypes with my faith identity

Náboženství a politika

USA garantují svoboda vyznání, and some churches in the U.S. take strong stances on political subjects.

In August 2010, 67% of Americans said religion was losing influence, compared with 59% who said this in 2006. Majorities of white evangelical Protestants (79%), white mainline Protestants (67%), black Protestants (56%), Catholics (71%), and the religiously unaffiliated (62%) all agreed that religion was losing influence on American life; 53% of the total public said this was a bad thing, while just 10% see it as a good thing.^[219]

Politicians frequently discuss their religion when campaigning, and fundamentalisté and black Protestants are highly politically active. However, to keep their status as organizace osvobozené od daně they must not officially endorse a candidate. Historically Catholics were heavily Demokratický before the 1970s, while mainline Protestants comprised the core of the Republikánská strana. Those patterns have faded away—Catholics, for example, now split about 50–50. However, white evangelicals since 1980 have made up a solidly Republican group that favors conservative candidates. Secular voters are increasingly Democratic.^[220]

Only four presidential candidates for major parties have been Catholics, all for the Democratic party:

• Alfred E. Smith v presidential election of 1928 was subjected to anti-Catholic rhetoric, which seriously hurt him in the Baptist areas of the South and Lutheran areas of the Midwest, but he did well in the Catholic urban strongholds of the Northeast.
• John F. Kennedy secured the Democratic presidential nomination in 1960. In the Volby 1960, Kennedy čelil obvinění, že jako katolický prezident bude dělat to, co mu řekne papež, obvinění, které Kennedy vyvrátil ve slavném projevu k protestantským ministrům.
• John Kerry, katolík, získal demokratickou prezidentskou nominaci v roce 2004. V Volby 2004 náboženství sotva bylo problémem a většina katolíků hlasovala pro jeho protestantského oponenta George W. Bush.^[221]
• Joe Biden, katolík, je v současné době demokratickým kandidátem na Prezidentské volby 2020. Biden byl také prvním katolickým viceprezidentem.^[222]

Joe Lieberman byl prvním významným prezidentským kandidátem, který byl židovský Gore –Lieberman kampaň z roku 2000 (Ačkoli John Kerry a Barry Goldwater oba měli židovský původ, praktikovali křesťany). Bernie Sanders běžel proti Hillary Clintonová v Demokratické primární volby v roce 2016. Byl prvním významným židovským kandidátem, který soutěžil v prezidentském primárním procesu. Sanders však během kampaně poznamenal, že aktivně nepraktikuje žádné náboženství.^[223]

V roce 2006 Keith Ellison z Minnesota se stal prvním muslimem zvoleným do Kongresu; když re-uzákonit jeho přísahu pro fotografie použil kopii Korán kdysi vlastnil Thomas Jefferson.^[224] André Carson je druhým muslimem, který sloužil v Kongresu.

Průzkum Gallup vydaný v roce 2007^[225] uvedlo, že 53% Američanů by odmítlo hlasovat pro ateista jako prezident, což je nárůst ze 48% v letech 1987 a 1999. Poté však počet začal opět klesat a dosáhl rekordně nízkých 43% v roce 2012 a 40% v roce 2015.^[226][227]

Mitt Romney, republikánský kandidát na prezidenta v roce 2012, je Mormon a člen Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Je bývalým guvernérem státu Massachusetts a jeho otec George Romney byl guvernérem státu Michigan. Romney byli zapojeni do mormonismu ve svých státech a ve státě Utah.

3. ledna 2013 Tulsi Gabbard se stal prvním Hind člen Kongresu, s použitím kopie Bhagavadgíta zatímco přísahám.^[228]

Data ARDA 2010

The Sdružení archivů údajů o náboženství (ARDA) zkoumala sbory ohledně jejich členství. Církve byly požádány o čísla členství. Byly provedeny úpravy pro ty sbory, které neodpovídaly, a pro náboženské skupiny, které uváděly pouze členství dospělých.^[229] ARDA odhaduje, že většina církví, které nereagovaly, byly černé protestantské sbory. Významný rozdíl ve výsledcích z jiných databází zahrnuje nižší zastoupení stoupenců 1) všeho druhu (62,7%), 2) křesťanů (59,9%), 3) protestantů (méně než 36%); a větší počet nepřidružených (37,3%).

Procento náboženství oproti průměru, 2001

Hlavní, důležitý	>10%	>20%
			katolík
			Křtitel
			luteránský
			Metodik
			Žádné náboženství
			Mormonismus
			protestant
			Letniční
			křesťan (nespecifikováno / jiné)

Procento státních populací, které se identifikují spíše jako náboženství než „bez vyznání“, 2014

  85-90%

  80-85%

  75-80%

  70-75%

  65-70%

  60-65%

Pluralita náboženských preferencí podle státu, 2001. Data nejsou k dispozici Aljaška a Havaj.

<30%	<40%	<50%	>50%
				katolík
				Křtitel
				Metodik
				luteránský
				Mormon
				Žádné náboženství

Zjištění ARIS týkající se sebeidentifikace

Vláda Spojených států při sčítání neshromažďuje náboženské údaje. Níže uvedený průzkum, Americký průzkum náboženské identifikace (ARIS) z roku 2008, byl náhodný číslicový telefon průzkum z 54 461 amerických rezidenčních domácností v EU sousedící USA. Velikost vzorku v roce 1990 byla 113 723; Velikost vzorku 2001 byla 50 281.

Dospělí respondenti byli požádáni otevřená otázka „Jaké je vaše náboženství, pokud existuje?“ Tazatelé nevyzvali ani nenabídli navrhovaný seznam možných odpovědí. Rovněž bylo požadováno náboženství manžela nebo partnera. Pokud byla počáteční odpověď „protestantská“ nebo „křesťanská“, byly položeny další otázky, aby se zjistilo, které konkrétní označení. Asi třetině vzorku byly položeny podrobnější demografické otázky.

Náboženská sebeidentifikace americké dospělé populace: 1990, 2001, 2008^[65]
Údaje nejsou upraveny pro odmítnutí odpovědi; vyšetřovatelé mají podezření, že odmítnutí pravděpodobně více reprezentují „žádné náboženství“ než kterákoli jiná skupina.

Hlavní vlastnosti:^[65]

1. Průzkum ARIS 2008 byl proveden v období únor – listopad 2008 a shromáždil odpovědi od 54 461 respondentů, kteří byli dotazováni v angličtině nebo španělštině.
2. Americká populace se identifikuje jako převážně křesťanská, ale Američané se pomalu stávají méně křesťanskými.
   • 86% dospělých Američanů se v roce 1990 označilo za křesťany a v roce 2008 to bylo 76%.
   • Historické hlavní církve a církve zaznamenaly nejstrmější poklesy, zatímco nedenominační křesťanská identita směřovala vzhůru, zejména od roku 2001.
   • Výzva pro křesťanství v USA nepochází z jiných náboženství, ale spíše z odmítnutí všech forem organizovaného náboženství.
3. 34% dospělých Američanů se v roce 2008 považovalo za „znovuzrozené nebo evangelické křesťany“.
4. Populace USA nadále vykazuje známky méně náboženského vyznání, přičemž každý sedmý Američan v roce 2008 neuvedl náboženskou identitu.
   • „Nones“ (bez udání náboženských preferencí, ateista nebo agnostik) nadále rostou, i když mnohem pomalejším tempem než v 90. letech, z 8,2% v roce 1990 na 14,1% v roce 2001 na 15,0% v roce 2008.
   • Asijští Američané podstatně častěji nenaznačují žádnou náboženskou identitu než jiné rasové nebo etnické skupiny.
5. Jedním ze známek nedostatečné oddanosti Američanů náboženství je to, že 27% po jejich smrti neočekává náboženský pohřeb.
6. Na základě jejich víry, která byla uvedena v roce 2008, a nikoli podle náboženské identifikace, věří 70% Američanů v osobního Boha, zhruba 12% Američanů je ateista (žádný Bůh) nebo agnostik (nevědomý nebo nejistý) a dalších 12% je deistických vyšší moc, ale žádný osobní Bůh).
7. Americká náboženská geografie se transformovala od roku 1990. Náboženská změna spolu s hispánskou imigrací významně změnila náboženský profil některých států a regionů. V letech 1990 až 2008 poklesl podíl katolické populace ve státech Nové Anglie z 50% na 36% a v New Yorku ze 44% na 37%, zatímco v Kalifornii vzrostl z 29% na 37% a v Texasu z 23% na 32%.
8. Celkově časová řada ARIS v letech 1990–2008 ukazuje, že změny v náboženské sebeidentifikaci byly v první dekádě 21. století mírné ve srovnání s 90. léty, která byla obdobím významných posunů v náboženském složení Spojených států.

Etnický původ

Níže uvedená tabulka ukazuje náboženskou příslušnost mezi etnik ve Spojených státech podle Pew Forum Průzkum z roku 2014.^[76] Lidé z Černá etnický původ byl s největší pravděpodobností součástí formálního náboženství, přičemž 80% tvořili křesťané. Protestantské vyznání tvoří většinu křesťanů v etnických skupinách.

Viz také

• Americké občanské náboženství
• Křesťanství ve Spojených státech
• Konfucianismus ve Spojených státech
• Svoboda vyznání ve Spojených státech
• Historické náboženské demografie Spojených států
• Seznam náboženských hnutí, která začala ve Spojených státech
• Seznam amerických států a území podle religiozity
• Vztah náboženství a vědy
• Náboženství ve věznicích Spojených států
• Školní modlitba ve Spojených státech
• Oddělení církve a státu ve Spojených státech

Reference

Bibliografie

• Buck, Christopher (2009). Náboženské mýty a vize Ameriky: jak menšinové víry předefinovaly světovou roli Ameriky. Westport, Connecticut: Vydavatelé Praeger. ISBN  978-0-313-35959-0..
• Richard Dawkins, "Sekularismus, otcové zakladatelé a náboženství Ameriky", v Boží iluze, Černá labuť, 2007 (ISBN  978-0-552-77429-1).
• De La Torre, Miguel A., Encyklopedie o hispánské americké náboženské kultuře 2. díl, ABC-CLIO Publishers, 2009.
• FitzGerald, Thomas (2007). „Východní křesťanství ve Spojených státech“. Blackwell Companion to Eastern Christianity. Malden, MA: Blackwell Publishing. 269–279. ISBN  9780470766392.
• Gaustad, Edwin (1962). "Historický atlas náboženství v Americe". Harper & Row. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc).
• Gordon, Melton, J. Encyclopedia of American Religions (7. vydání Thomson, 2003) 1408pp
• Hill, Samuel S., Charles H. Lippy a Charles Reagan Wilson, eds. Encyklopedie náboženství na jihu (2005)
• Lippy, Charles H., ed. Encyclopedia of the American Religious Experience (3 vol Scribners, 1988)
• Národní rada církví Kristových. Ročenka amerických církví: 2010 (2010)
• Putnam, Robert D. a David E. Campbell Americká milost: Jak nás náboženství rozděluje a spojuje (2010) výňatek a fulltextové vyhledávání
• Queen, Edward L. a kol. eds, Encyclopedia of American Religious History (3. vydání, 3. díl, Facts on File, 2009)

Historiografie

• Goff, Philip, ed. Blackwell Companion to Religion in America (2010) online; 43 esejí od vědců

Poznámky

externí odkazy