Edwin Gaustad - Edwin Gaustad

Edwin Scott Gaustad (14. listopadu 1923 - 25. března 2011) byl profesorem historie na University of California, Riverside.^[1] Slávy dosáhl studiem rodokmenu náboženství ve Spojených státech, Historický atlas náboženství v Americe. Vydání této práce z roku 1972 bylo použito ve světských dějinách Hlavní protestantismus a Vznikající církevní hnutí (denominacialismus ) po celá desetiletí, a jeho náboženská historie Ameriky byl standardní text pro studenty vysokých škol.^[2] Absolvent Baylor University a Brown University Gaustad zasvětil svou kariéru sdílení svého rozsáhlého výzkumu náboženských dějin. Gaustad byl prezidentem Americká společnost církevních dějin. Gaustad zemřel 25. března 2011 v Santa Fe, Nové Mexiko ve věku 87 let.^[3]

Život

Gaustad se narodil v Rowley v Iowě, ale vyrostl v Houstonu v Texasu. Během druhé světové války sloužil Gaustad jako 1. poručík v armádním leteckém sboru. V letech 1943-1945 sloužil v Itálii jako bombardér a navigátor na více než 30 misích.^[4][5][6] Gaustad promoval Baylor University v roce 1947 s BA v historii.^[5] V roce 1951 dokončil doktorát z religionistiky na Brown University, se zaměřením na historii náboženství.^[7] U Browna Gaustad studoval pod Edmund Morgan,^[5] historik koloniální Ameriky. Gaustad učil u Browna jako docent, než pokračoval Kratší vysoká škola (1953-1957), University of Redlands (1957-1965) a nakonec Kalifornská univerzita v Riverside (do svého odchodu do důchodu v roce 1989).^[5] Po odchodu do důchodu se Gaustad stal emeritním profesorem na UC Riverside a hostujícím profesorem na Bayloru (1978), University of Richmond (1987), Princetonský seminář (1991–1992) a Auburn University (1993).^[5]

Kariéra

Gaustadova první kniha byla Velké probuzení v Nové Anglii, publikovaný v roce 1957. V něm tvrdil, že Velké probuzení z Jonathan Edwards a George Whitfield byl více než náboženský fenomén, který ovlivňoval politiku a intelektuální život v Americe.^[8]

Tématem Gaustadova stipendia byl náboženský disent v Americe. Po dotyku na toto téma napsal Gaustad několik biografií o významných osobnostech včetně Roger Williams, George Berkeley, Thomas Jefferson, a Benjamin Franklin.^[9] Kromě svých biografií napsal Gaustad několik historií náboženství v Americe, včetně Disent v americkém náboženství (1973), Víra našich otců: Náboženství a nový národ (1987) a Náboženská historie Ameriky (2002).^[8] Jedním z jeho nejpůsobivějších projektů byl Historický atlas náboženství v Americe, publikovaná v roce 1962, 1976 a znovu v roce 2001.^[8]

Kromě svých akademických prací byl Gaustad příležitostně také politicky aktivní. Na konci 80. let se Gaustad připojil k soudním znalcům z případu pomluvy Lee v. Duddy při zveřejňování jejich svědectví. Samotný Gaustad nebyl u soudu žádán, aby svědčil, ale napsal esej, která uzavřela kompilaci John Gordon Melton John Albert Saliba, Eugene Van Ness Goetchius, Rodney Stark a přispěli H. Newton Malony.^[10] Ve své závěrečné eseji Gaustad hájil americkou tradici místní církve a poznamenal to

Dějiny křesťanství jsou plné příkladů těch skupin, které zejména v prvních letech života projevují horlivé ujištění a jedinečnou sílu, která se zjevně výrazně liší od běžné nebo zděděné náboženské příslušnosti všude kolem nich. Pronásledovat tuto horlivost znamená okrást křesťanství o podnět k reformě, který vždy vyžadoval ... Z mého pozorování usuzuji, že místní církev stojí v tradici evangelikálního křesťanství, protestantského důrazu na biblickou autoritu, velkého křesťana zájmy mystiků a pietistů o vnitřní život, o tisíciletí staré očekávání New Age a o znovuzrozené zážitkové náboženství. Setkávají se společně, modlí se společně, zpívají a studují společně a rostou společně. Snaží se být loajální ke své konkrétní vizi křesťanského života. Zdá se to dost. Zní to také velmi podobně jako svobodné cvičení náboženství.^[11]

V roce 1998 se veřejně postavil proti navrhované ústavní změně Rep.Ernesta Istooka, která měla povolit formy modliteb sponzorovaných vládou a náboženských aktivit financovaných daní. Gaustad přišel se sloganem „Istook je Mistook“, což je věta, která by se stala populární v kampani proti novele.^[12]

Gaustad také sloužil jako znalec v roce 2002 pro případ federálního soudu Glassroth v. Moore,^[13] který se týkal umístění kamenného pomníku Desatera přikázání v rotundě soudní budovy Heflin-Torbert v Montgomery v Alabamě. Gaustad ve svém svědectví zmínil „nehynoucí úzkost všeho, co by spojilo církev a stát“ Thomase Jeffersona. Gaustad dospěl k závěru, že přesunutí pomníku ze soudní budovy do soukromého vlastnictví. Podle Američanů United pro oddělení církve a státu bylo jeho svědectví významné pro jejich případ proti Mooreovi.^[14]

Víry

Gaustad byl plodný spisovatel, který věřil v oddělení církevního a státního školství. Stále si však myslel, že oba jsou důležité, dokonce řekl, že Velké probuzení nejen pomohlo náboženství, ale také pomohlo myšlenkovému procesu v Americe. Je citován, že řekl: "Náboženství zahrnuje srdce i mysl. Podobně vzdělávání zahrnuje srdce i mysl." ^[15] Věřil, že vzdělání a náboženství jsou úžasné věci - jen ne když je člověk dá dohromady.

Dědictví

Náboženský disent

Podle Baptist History & Heritage Society Gaustadova práce ovlivnila „novou generaci baptistických historiků“.

V době, kdy se mnoho baptistů v Americe obrátilo zády k odkazu svobody jejich vyznání, Gaustad jasně a důsledně formuloval baptistické historické základy náboženské svobody a oddělení církve od státu. Gaustad baptistům a světu připomněl, že americký závazek náboženské svobody a oddělení církve od státu zakotvený v prvním dodatku byl poprvé formulován a uveden do praxe Rogerem Williamsem a dalšími ranými baptisty. Svůj hlas a pero zasvětil zachování toho nejlepšího z baptistických principů a ukázal čas a čas, že americké dějiny nelze plně pochopit kromě začlenění náboženské dimenze amerického příběhu.

Po celou dobu svého stipendia se Gaustad snažil připomenout Američanům, že porozumění náboženskému disentu je nezbytné jak pro porozumění, tak pro prožití americké náboženské zkušenosti. v Disent v americkém náboženstvíGaustad napsal, že „V prvním století, mezi množstvím čerstvého disentu, byla střízlivá rada znít:„ Otestujte vše; držte se, co je dobré. “ Je to střízlivá rada pro každé století a každou generaci. “^[5] Kromě toho se snažil sdělit ponaučení od Thomase Jeffersona, že „Američané musí být tak svázáni dohromady, svázáni sentimentem a nadějí, hodnotami a zdvořilostí - svázáni něčím víc než sítí mezistátních dálnic.“^[5]

Gaustad je připomínán jako jeden z nejvýznamnějších historiků náboženství v Americe, ale jeho přátelé a kolegové poznamenali, že byl také „laskavým učencem, který si vždy našel čas na pomoc druhým - což je známka skutečně velkého muže“.^[9]

Baylorův vliv

Gaustad měl celoživotní lásku k Baylor University a často tam učil jako hostující profesor. Několikrát také přednášel na Institutu církevních a státních studií J.M.Dawsona.^[2] Jeho přátelé a kolegové si ho pamatovali jako pokorného, ​​nenáročného muže. Když zemřel, zanechal svou vědeckou knihovnu a osobní dokumenty do zvláštních sbírek ústředních knihoven Bayloru.^[16] Sbírka je umístěna v knihovně Moody jako sbírka učence. Většina knih v jeho sbírce se týká církevních dějin a amerických dějin a jeho osobní práce zahrnují rukopisy, korespondenci a poznámky k výzkumu. Tyto papíry zůstanou zapečetěny až do roku 2022.

Bibliografie

Knihy jsou autorem

• Americké instituce víry. Boston, MA: Beacon Press, 1968.
• American Religion: 1974 Proceedings of the American Academy of Religion. Missoula, MT: Scholars Press, University of Montana, 1974. Předtištěné papíry. Tallahassee: Americká akademie náboženství, 1974.
• Americká náboženská historie. Washington, DC: Centrum služeb pro učitele dějepisu, 1967.
• Americký západ jako náboženská oblast. Salt Lake City, UT: University of Utah, 1996.
• Baptist Piety: The Last Will & Testament of Obadiah Holmes. Grand Rapids, MI: Christian College Consortium, 1978. New York, NY: Arno Press, 1980. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2005.
• Baptisté, Bible, církevní řád a církve.Eseje od Nadace, baptistický žurnál historie a teologie. New York, NY: Arno Press, 1980.
• Barbaři a paměť. Waco, TX: J. M. Dawson Studies of Church and State, Baylor University, 1995.
• Benjamin Franklin. Životy a dědictví. New York, NY: Oxford University Press, 2006, 2008.
• Benjamin Franklin: Vynález Ameriky. Oxfordské portréty. New York, NY: Oxford University Press, 2004.
• Charles Chauncy a Velké probuzení: Průzkum a bibliografie. Bibliografická společnost Ameriky, 1951.
• Církev a stát v Americe. Náboženství v americkém životě. New York, NY: Oxford University Press, 1999, 2003.
• Církev a stát znovu přezkoumány: baptistický pohled. Waco, TX: J. M. Dawson Studies in Church and State, Baylor University, 1962.
• Církev, stát a vzdělání v historické perspektivě. Waco, TX: J. M. Dawson Studies in Church and State, Baylor University, 1984.
• Kristovy církve v Americe. Boston, MA: Beacon Press, 1983.
• "Zmatení tvého nepřítele a zmatení těch, kteří tě pronásledují." Macon, GA .: Národní asociace baptistických profesorů náboženství, 1982.
• Konsenzus v Americe: měnící se role církví. Atlanta, GA: Americká akademie náboženství, 1968.
• Vyhráli fundamentalisté? Boston, MA: Beacon Press, 1983.
• Zrušená společnost: Počátky prvního dodatku. Waco, TX: J. M. Dawson Studies in Church and State, Baylor University, 1969.
• Disent v americkém náboženství. Chicago History of American Religion. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1973, 2006.
• Dokumentární historie náboženství v Americe: K občanské válce. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1982.
• Dokumentární historie náboženství v Americe: od roku 1865. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983.
• Gaustad, Edwin S. a Mark Noll. Dokumentární historie náboženství v Americe: do roku 1877. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2003.
• Gaustad, Edwin S. a Mark Noll. Dokumentární historie náboženství v Americe: od roku 1877. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2003.
• Dělat církevní historii - své vlastní! Valley Forge, PA: Americká baptistická historická společnost, 1991.
• Církevní kartografie v Americe. Waco, TX: Baylor University Press, 1964.
• Víra našich otců: Náboženství a nový národ. San Francisco, CA: Harper & Row, 1987.
• Víra zakladatelů: Náboženství a nový národ, 1776–1826. Waco, TX: Baylor University Press, 2004, 2011.
• Geografie amerického náboženství. Somerville, NJ: Národní asociace biblických instruktorů, 1962.
• George Berkeley v Americe. New Haven, CT: Yale University Press, 1979, 2009.
• Velké probuzení v Nové Anglii. New York, NY: Harper & Brothers, 1957. Gloucester, Mass .: Peter Smith, 1965. Chicago: Quadrangle, 1968
• Historický atlas náboženství v Americe. New York, NY: Harper & Row, 1962, 1976.
• Gaustad, Edwin S., Philip L. Barlow a Richard W. Dishno. Nový historický atlas náboženství v Americe. New York, NY: Oxford University Press, 2001.
• Historická teologie a teologická historie: Mormonské možnosti. Ogden, UT: Mormonská historická asociace, 1984.
• Svoboda svědomí: Roger Williams v Americe. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1991. Valley Forge, Pa .: Judson Press, 1999.
• Monografie Ducha. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1999.
• Memoirs of the Spirit: American Religious Autobiography from Jonathan Edwards to Maya Angelou. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2001.
• Ani král, ani prelát: Náboženství a nový národ, 1776–1826. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1993.
• Sever a jih v amerických náboženských dějinách: baptisté a dále. Louisville, KY: Jižní baptistický teologický seminář, 1995.
• O Jeffersonovské svobodě. Riverside, CA: Akademický senát (University of California, Riverside), 1985.
• Proclaim Liberty Through Through the All Land: A History of Church and State in America. New York, NY: Oxford University Press, 1999, 2003.
• Náboženství v Americe: rané knihy a rukopisy. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1976.
• Náboženství v Americe: historie a historiografie. AHA pamflet 260. Washington, D.C .: American Historical Association, 1973.
• Náboženství, ústava a otcové zakladatelé. Rome, GA: Shorter College, 1987.
• Náboženská historie Ameriky. New York, NY: Harper & Row, 1966, 1974, 1990.
• Gaustad, Edwin S. a Leigh Schmidt. Náboženské dějiny Ameriky: Srdce amerického příběhu od koloniálních dob po dnešek. San Francisco, CA: HarperSanFrancisco, 2002, 2004, 2007.
• Náboženské problémy v amerických dějinách. New York, NY: Harper & Row, 1968.
• Restituce, revoluce a americký sen. Missoula, MT: Americká akademie náboženství, 1976.
• Oživení, revoluce a náboženství na počátku Virginie. Základy Ameriky. Williamsburg, VA: Colonial Williamsburg Foundation, 1994.
• Vzestup adventismu: Náboženství a společnost v Americe v polovině devatenáctého století. New York, NY: Harper & Row, 1974.
• Roger Williams. Životy a dědictví. New York, NY: Oxford University Press, 2005.
• Roger Williams: Prophet of Liberty. Oxfordské portréty. New York, NY: Oxford University Press, 2001.
• Společnost a Velké probuzení v Nové Anglii. Bobbs-Merrill Reprint Series v historii H-83. Indianapolis, IN: Bobbs-Merrill, 1954. William and Mary Quarterly, 3. série, 11, 1954 (str. 566–77).
• Přísahu na Božím oltáři: Náboženská biografie Thomase Jeffersona. Knihovna náboženské biografie. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1996.
• Výuka náboženství na veřejných školách: Nové podniky ve veřejném školství. Waco, TX: J. M. Dawson Studies in Church and State, Baylor University, 1969.
• Teologické účinky velkého probuzení v Nové Anglii. Cedar Rapids, IA: Historická asociace údolí Mississippi, 1954.

Knihy spoluautorem

• Carner, Vern, Sakae Kubo, Curt Rice a Edwin S. Gaustad. Vzestup adventismu: Náboženství a společnost v Americe v polovině devatenáctého století. Bibliografická esej. New York, NY: Harper & Row, 1974.
• Experti hovoří o svědcích Lee a místních církvích: Svědectví J. Gordona Meltona, Johna A. Saliby, Eugena Van Nessa Goetchiase, Rodneyho Starka, H. Newtona Malonyho, Edwina S. Gaustada. Anaheim, CA: Living Stream Ministry, 1995.
• Gaustad, Edwin S. a Vern Carner. Religion in America: A Preliminary Author-Title List of Selected Primary and Secondary Source Materials on 35mm Roll Microfilm. Obecná sbírka, rané knihy a rukopisy. Na základě nové bibliografie Edwina S. Gaustada a Verna Carnera. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1975.
• —–. Náboženství v Americe: anotovaná bibliografie vybraných disertačních prací. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1976.
• —–. Náboženství v Americe: rané knihy a rukopisy. Komentovaná bibliografie a průvodce sbírkou mikrofilmů. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1976.
• Gaustad, Edwin S. a Derek Davis. Baptistická tradice náboženské svobody v Americe: Dvě přednášky Edwina Scotta Gaustada. Waco, TX: Institut církevních a státních studií J. M. Dawsona, Baylor University, 1995.
• Gaustad, Edwin S. a Walter J. Harrelson. Bible v americké kultuře. Philadelphia, PA: Fortress Press, 1982.
• Gaustad, Edwin S., Darline Miller a G. A. Stokes. Náboženství v Americe. Philadelphia, PA: American Studies Association, 1979.
• Gaustad, Edwin S., Robert A. Spivey a Rodney F. Allen, eds. Náboženská svoboda v Americe: Osnova studie zdrojové knihy. New York, NY: Friendship Press, 1974.
• Gaustad, Edwin S. a John Tremblay. Náboženství v Americe: 1950. Mapu připravil John Tremblay. New York, NY: Harper & Row, 1962.
• Groves, Richard, ed. Bloudský nájem pronásledování kvůli svědomí. Úvod Edwina Gaustada. Classics of Religious Liberty 2. Macon, GA: Mercer University Press, 2001.
• Harrell, David E. a Edwin S. Gaustad. Bílé sekty a černoši na nedávném jihu. Nashville, TN: Vanderbilt University Press, 1971.
• Harrell, David E., Edwin S. Gaustad, John B. Boles, Sally F. Griffith, Randall M. Miller a Randall B. Woods. Unto a Good Land: A History of the American People. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2005.
• Maring, Norman H., Robert G. Torbet, Winthrop S.Hudson, Norman A. Baxter, Edwin S.Gaustad, Norman H. Maring, Francis G. Nelson, Robert T. Handy a John Leland. Historické dokumenty o baptistické tradici v rámci přípravy na druhou národní teologickou konferenci, Americké baptistické shromáždění, Green Lake, Wisconsin, 6. – 11. Července 1959. New York, NY: Department of Theological Education, 1959.
• Moore, R. L., Edwin S. Gaustad a Gene Wise. Zasvěcenci a cizinci v americkém historickém příběhu a amerických dějinách. Washington, DC: Americká historická asociace, 1982.
• Spivey, Robert A., Edwin S. Gaustad a Rodney F. Allen. Problémy v náboženství. Menlo Park, CA: Addison-Wesley, 1972.
• —–. Cesty k pluralismu: náboženské problémy v americké kultuře. Menlo Park, CA: Addison-Wesley, 1990. Příručka pro učitele (s Lawrencem R. Hepburnem), 1990.
• —–. Náboženské problémy v americké kultuře. Problémy v náboženství. Menlo Park, CA: Addison-Wesley, 1972. Příručka pro učitele, 1972.
• —–. Náboženské otázky v západní civilizaci. Problémy v náboženství. Menlo Park, CA: Addison-Wesley, 1973. Příručka pro učitele, 1973.
• —–. Náboženské otázky ve světových kulturách. Menlo Park, CA: Addison-Wesley, 1976. Příručka pro učitele, 1976.
• Walker, Williston a Edwin S. Gaustad. Deset vůdců Nové Anglie. New York, NY: Arno Press, 1969.
• Williams, Roger. Kompletní spisy Rogera Williamse. Paris, AR: Baptist Standard Bearer, 2005.

Festschrift

• Leonard, Bill J. Protestant, katolík, Žid, muslim, ateista: Pokusy o čest Edwina Scotta Gaustada. James M. Dunn, C. Douglas Weaver, Robert N.Nash Jr., Melissa Rogers, Brad R. Braxton, Bill J. Leonard, Leigh Eric Schmidt. Perspektivy náboženských studií (Léto 2011), roč. 38, č. 2. Národní asociace baptistických profesorů náboženství.

Reference