Náboženství v Brazílii - Religion in Brazil
Náboženství v Brazílii (2010)[1][2]

Část série na |
Kultura Brazílie |
---|
![]() |
Dějiny |
Lidé |
Jazyky |
Kuchyně |
Náboženství |
Umění |
Literatura |
Hudba a scénické umění |
Sport |
|

křesťanství je největší náboženství v Brazílii, s Katolíci mít nejvíce přívrženců. Brazílie má bohatě duchovní společnost vytvořenou ze setkání katolický kostel s náboženskými tradicemi afrických otroků a domorodých obyvatel. Tento soutok vír během portugalské kolonizace Brazílie vedl k vývoji rozmanité škály synkretistické praktik v zastřešujícím deštníku Brazilský katolicismus, charakterizovaný tradičním Portugalské slavnosti.[4] Až donedávna byl katolicismus v drtivé většině dominantní. Rychlá změna v 21. století vedla k růstu sekularismu (bez náboženské příslušnosti) a Evangelický protestantismus na více než 22% populace. Sčítání lidu z roku 2010 naznačuje, že méně než 65% Brazilců se považuje za katolíky, což je pokles z 90% v roce 1970, což vedlo kardinála Cláudio Hummes komentovat: „Zajímalo by nás s obavami: jak dlouho zůstane Brazílie katolickou zemí?“[5][6] i přes pokles ve většině zemí zůstává katolicismus ve většině zemí silný Severovýchod.[7][8]
V roce 1891, kdy první Ústava brazilské republikány byla stanovena, Brazílie přestala mít oficiální náboženství a od té doby zůstala sekulární, přestože katolická církev zůstávala do 70. let politicky vlivná. Ústava Brazílie zaručuje svoboda vyznání a důrazně zakazuje zřízení jakéhokoli náboženství zákazem vládní podpory nebo překážek náboženství na všech úrovních.[4] Při sčítání lidu z roku 2010[1] 64,63% populace se prohlásilo katolík, 22,2% jako protestant, 8% jako nevěřící a 5,2% následovníků jiných náboženství (většinou Spiritisté nebo Kardecisté, kteří se řídí naukami z Allan Kardec, Umbandisté, Candomblers, Jehovovi svědci, Mormoni a menšiny Buddhisté, Židé, Muslimové a další skupiny).
Brazilská náboženství jsou velmi různorodá a mají sklon k nim synkretismus. V posledních desetiletích došlo k velkému nárůstu Novo-letniční církve a prosperující afro-brazilská náboženství,[9] které snížily počet členů římskokatolické církve.[10] Počet Umbandistů a Candomblerů by mohl být výrazně vyšší než oficiální údaj ze sčítání lidu, protože mnozí z nich dodnes maskují své náboženství „katolickým“ synkretismem.[11] Asi 90% Brazilců při posledním sčítání lidu prohlásilo nějakou náboženskou příslušnost.[12]
Ačkoli Federální ústava zaručuje náboženskou toleranci všem svým občanům (viz článek 5, bod VI), výslovně zakazuje všem subjektům, které tvoří Federaci, zakládat a financovat veřejné kulty a státní církve kontrolované a koordinované vládou - (viz článek 19 , I), protože až dosud brazilský stát uznává „zvláštní povahu“ dohody katolický kostel v rámci jiných náboženství ve svém právním systému (viz článek 16 vyhlášky 7107/2010), a proto zákon uznává Pannu Marii, matku Ježíše, jako „patronku Brazílie“ (viz článek 1 zákona 6 802/1980) ); ústava přísahá „pod ochranou boha“ (viz Preambule federální ústavy); Katolické svátky (jako je den Panny Marie z Aparecidy a den narození našeho Pána) jsou ze zákona uznávány jako národní svátky (viz zákon 10.607 / 2002, zákon 6.802 / 1980); katolické náboženství má pro sebe výlučné postavení (viz dekret 7107/2010); města a státy nesou jméno katolických svatých; Ve veřejných kancelářích jsou vystaveny katolické sochy; výraz „chvála Bohu“ je přítomen ve všech nemovitý poznámky; a náboženská výuka výhradně katolická ve veřejných školách je v zemi povolena (viz ADI 4439).[Citace je zapotřebí ]
Demografie
Sčítání lidu z roku 2010:[1]
- křesťanství: 169,329,176 - 88.77%
- Římský katolicismus: 123,280,172 - 64.63%
- protestantismus: 42,275,440 - 22.16%
- Ostatní křesťané: 3,773,564 - 1.98%
- Žádné náboženství: 15,335,510 - 8.04%
- Jiná náboženství: 6,091,113 - 3.19%
křesťanství

Katolicismus
Brazílie má největší počet katolických křesťanů na světě.[13] Katolicismus je hlavním náboženstvím Brazílie od počátku 16. století. To bylo představeno mezi Rodilí Brazilci podle Jezuité misionáři a také je pozorovali všichni portugalští první osadníci.
Během koloniálních časů neexistovala svoboda vyznání. Všichni portugalští osadníci a Brazilci byli povinně vázáni katolickou vírou a byli povinni platit desátky církvi. Po brazilské nezávislosti zavedla první ústava svobodu náboženského vyznání v roce 1824, ale Katolicismus byl veden jako oficiální náboženství. Císařská vláda vyplácela plat katolickému knězi a ovlivňovala jmenování biskupů. Politicko-správní rozdělení obcí doprovázelo hierarchické rozdělení biskupství v „freguesias"(farnosti). Existovaly také určité překážky ve stavbě chrámů a hřbitovů, které patřily k katolický kostel. První republikánská ústava z roku 1891 oddělovala náboženství od státu a všechna náboženství si v zákoníku stanovila rovnost, ale katolická církev zůstávala velmi vlivná až do 70. let. Například kvůli silné opozici katolické církve byl rozvod v Brazílii povolen až v roce 1977, i když oddělený pár dodržoval jiné náboženství.
Katolická víra praktikovaná v Brazílii je plná populárních slavností zakořeněných ve staletých portugalských tradicích, ale také silně ovlivněna africkými a Nativní brazilský používání. Mezi oblíbené tradice patří poutě do Národní svatyně z Naše dáma z Aparecidy (Nossa Senhora Aparecida), svatý patron Brazílie a náboženské slavnosti jako „Círio de Nazaré" v Belém a „Festa do Divino„v mnoha městech střední Brazílie. Oblasti, které v minulém století přijaly mnoho evropských přistěhovalců, zejména italské a německé, mají katolické tradice blíže k tradicím v Evropě.
Největší část katolíků je soustředěna v Severovýchod (79,9%) a Jižní (77,4%) regiony. Nejmenší podíl katolíků se nachází v Střed-západ regionu (69,1%). Stát Piauí má největší podíl katolíků (87,93%) a stát Rio de Janeiro má nejmenší (45,19%). Mezi hlavními městy státu Teresina má největší podíl katolíků v zemi (86,010%), následuje Aracaju, Fortaleza, Florianópolis a João Pessoa.[14][15]
protestantismus
Protestantismus v Brazílii do značné míry vznikl u amerických misionářů ve druhé polovině 19. století v návaznosti na úsilí, které začalo ve 30. letech 20. století. Evangelický protestantismus a Pentecostalism se od konce 20. století v Brazílii velmi rychle rozrostla.[16] Sčítání lidu z roku 2010 uvádí, že 22,2% brazilské populace je protestantů, přibližně 44 milionů lidí. Brazílie má mnoho verzí protestantismu. Patří mezi ně neo-Letniční, staří letniční a tradiční protestanti (většina z nich Křtitelé, Presbyterians a Metodisté ) převážně z Minas Gerais na jih. The Anglikánská biskupská církev v Brazílii, část Anglikánské společenství, má asi 120 000 členů. Střediska neo-Pentecostalism jsou Londrina v Paraná stát, stejně jako města Sao Paulo, Rio de Janeiro a Belo Horizonte (hlavní město Minas Gerais), zejména příměstské a blízké oblasti těchto měst. Luteráni jsou soustředěny převážně ve státech Rio Grande do Sul, Santa Catarina a ve venkovských oblastech států Rio de Janeiro a Espírito Santo.
Od roku 2000 byl největší podíl protestantů nalezen v Severní (19.8%), Středozápad (18,9%) a Jihovýchodní (17,5%) regiony. Mezi hlavními městy státu Rio de Janeiro má největší podíl non-letniční protestanti v zemi (10,07%), následovaný Vitória, Porto Velho, Cuiabá a Manaus. Ale Goiânia je hlavním městem státu s největším podílem letničních protestantů v zemi (20,41%), následuje Boa Vista, Porto Velho, Belém a Belo Horizonte.[17][18]
Pravoslaví

The Východní ortodoxní Církev je přítomna také v Brazílii. The Ortodoxní metropolitní katedrála, lokalizováno v Sao Paulo, je stolcem arcidiecéze Řecká pravoslavná církev v Antiochii v São Paulu. Je to příklad Byzantská architektura to lze ocenit v Jižní Amerika. Jeho stavba, která začala ve 40. letech 20. století, byla inspirována Bazilika Hagia Sophia z Istanbul a byla slavnostně otevřena v lednu 1954. Podle IBGE bylo v Brazílii 131 571 pravoslavných křesťanů.[1]
Jehovovi svědci
V roce 2014 měla podle názvu Brazílie 767 449 Jehovovi svědci s 11 562 sbory a poměrem 1 svědka k 256 obyvatelům.[19] Sčítání lidu z roku 2010 však uvedlo, že se jako členové uvedlo téměř 1,4 milionu lidí.[1]
Svatí posledních dnů
Celostátní sčítání lidu z roku 2010 uvádělo 226 509 lidí, kteří se označili za členy Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů;[20] To se velmi liší od údajného členství církve v roce 2012, a to 1 173 533[21] což způsobilo, že někteří zpochybnili počty členů hlášené církví LDS.[22]
Církev také hlásí 1940 sborů a 315 center rodinné historie.[21] Kostel LDS má nyní také 6 chrámů rozložených po celé zemi, v Campinas, Curitiba, Manaus, Porto Alegre, Recife a São Paulo, s dalšími chrámy ve výstavbě nebo vyhlášenými ve Fortaleze, Rio de Janeiro, Belém, Brasílii a Salvadoru .
Církevní prezident Spencer W. Kimball věnoval Chrám v São Paulu v Brazílii dne 30. října 1978. 4. října 2020, předsedo Russell M. Nelson oznámil, že kostel postaví vteřinu chrám v São Paulu.[23]
Nekřesťanská náboženství
Existuje malá populace lidí, kteří vyznávají Buddhismus (215 000), judaismus (107 000), islám (35 000), Šintoismus, Rastafariánský a mnoho dalších náboženství. Zahrnují 21. století přistěhovalci z východní Asie, střední východ nebo nedávného přistěhovaleckého původu.
Africká a domorodá náboženství

Afro-brazilská náboženství jsou synkretická náboženství, jako např Candomblé, které mají hlavně mnoho následovníků Afro-Brazilci. Jsou soustředěny hlavně ve velkých městských centrech na severovýchodě, jako je Salvador, Recife nebo Rio de Janeiro na jihovýchodě. Města Sao Paulo, Porto Alegre a Florianópolis mají velký počet následovníků, ale na jihu Brazílie je nejběžnějším africkým rituálem Almas e Angola, což je Umbanda jako rituál. V současné době je ve Florianópolisu více než 70 „terreiros“ (chrámů), což jsou místa, kde probíhají rituály. Kromě Candomblé, který je z Yorubské náboženství, existuje také Umbanda, která se mísí Spiritismus stejnými způsoby Yoruba systém víry. O „afrických kultech“ na jihu Brazílie panují předsudky, ale existují katolíci, protestanti a další křesťané, kteří také věří v Orishas a jděte do kostelů i na terreiros.
Candomblé, Umbanda, Batuque, Xango, a Tambor de Mina, byly původně přineseny černou otroci odeslány z Afriky do Brazílie. Tito černí otroci přivolali své bohy, zavolali Orixas, Voduns nebo Inkices se zpěvy a tanci, které si přivezli z Afriky. Tyto kulty byly pronásledovány po většinu brazilské historie, hlavně proto, že se o nich věřilo pohanský nebo dokonce satanský. Nicméně brazilský republikán Vláda je všechny legalizovala z důvodu nezbytného oddělení státu a církve v roce 1889.
V současné praxi zanechávají stoupenci Umbandy dary jídla, svíček a květin na veřejných místech pro duchy. Candomblé terreiros jsou obecně skrytější, s výjimkou slavných festivalů, jako jsou Iyemanja Festival a Waters of Oxala na severovýchodě.
Z Bahia na sever existují různé praktiky, jako Catimbo, Jurema s těžkými původními prvky. Po celé zemi, ale hlavně v Amazonský deštný prales existuje mnoho Indů, kteří stále praktikují své původní tradice. Mnoho z jejich přesvědčení a používání přirozeně se vyskytujících rostlinných derivátů je začleněno do afrického, spirituálního a lidového náboženství.
Ačkoli tato náboženství zažila mnohem větší svobodu od úpadku vlivu Římskokatolický kostel trpěli rostoucí nepřátelstvím protestant kostely, s útoky na chrámy a znehodnocením soch bohů.[24][25] V posledních letech byla přijata opatření proti náboženským konfliktům.[24]
Spiritismus

Spiritismus je náboženství založené v 19. století francouzským pedagogem Allan Kardec, která navrhuje studii "povahy, původu a osudu duchů a jejich vztahu k tělesný svět".[26] Spiritismus považuje se za následovat Ježíš morální učení, a tedy jeho status jakokřesťan náboženství je předmětem debaty mezi jeho stoupenci a mainstreamem Křesťané. Pokud se to považuje zakřesťan, Spiritismus by byl zdaleka největšíkřesťan náboženství v Brazílie; pokud se považuje za křesťan náboženství, byla by to třetí největší denominace Římský katolicismus a protestující Boží shromáždění.[Citace je zapotřebí ] Ve státech Minas Gerais a Sao Paulo velké části střední třídy jsou Kardecista, někdy v synkretismus s Římský katolicismus.
Buddhismus

Buddhismus je pravděpodobně největší ze všech menšinových náboženství s přibližně 215 000 následovníky. To je většinou kvůli velkým Japonský brazilský společenství.[Citace je zapotřebí ] Asi pětina japonské brazilské komunity jsou stoupenci buddhismu. Japonské buddhistické sekty jako Jodo Shinshu, Nichiren buddhismus (nejvíce pozoruhodně Soka Gakkai ), a Zen jsou nejoblíbenější.[Citace je zapotřebí ] Tibetský buddhismus (Vajrayana ) je také přítomen, protože Chagdud Tulku Rinpočhe založil v roce centrum Khadro Ling Três Coroas, Rio Grande do Sul (kde žil až do své smrti v roce 2002) a mnoho dalších institucí po celé zemi. V posledních letech si však získávají na popularitě jak čínské sekty Mahayana, tak jihovýchodní Asie Theraveda. Buddhismus byl do Brazílie zaveden na počátku dvacátého století japonskými přistěhovalci, ačkoli nyní je 60% japonských Brazilců křesťanem kvůli misijním činnostem a sňatkům.[Citace je zapotřebí ] Japonská brazilská kultura má nicméně podstatný buddhistický vliv.
judaismus

První Židé přijeli do Brazílie jako cristãos-novos (Noví křesťané ) nebo conversos, jména aplikovaná na Židy nebo muslimy, kteří konvertovali ke katolicismu, většinou násilně. Podle Výslech zprávy, mnoho nových křesťanů žijících v Brazílii během koloniálních časů bylo odsouzeno za tajné pozorování Židovské zvyky.[27]
V roce 1630 dobyli Holanďané části severovýchodní Brazílie a povolili otevřenou praxi jakéhokoli náboženství. Mnoho Židů přišlo z Nizozemska, aby žili v Brazílii v oblasti, kde dominovali Holanďané. Většina z nich byli potomci portugalských Židů, kteří byli vyhnáni z Portugalska v roce 1497. V roce 1636 byl Synagoga Kahal Zur Israel, první synagoga v Americe byl postaven Recife, hlavní město Holandská Brazílie.[27] Původní budova zůstává dodnes[28] ale Židé byli nuceni opustit Brazílii, když v roce 1654 Portugalci a Brazilci znovu ovládli zemi.[29]
První Židé, kteří zůstali v Brazílii a otevřeně praktikovali své náboženství, přišli, když první brazilská ústava poskytla svobodu náboženství v roce 1824, těsně po získání nezávislosti. Byli hlavně Marockí Židé.
První vlna Sefardští Židé byla překročena větší imigrační vlnou o Ashkenazi Židé který přišel na konci 19. a na počátku 20. století, hlavně z Ruska, Polska, Bělorusko a Ukrajina. Přišla poslední významná skupina, která utekla nacismus nebo zničení, které následovalo po druhé světové válce.
Brazílie má druhou největší židovskou populaci v Latinské Americe se 120 000 lidmi, což představuje celkem 0,06% brazilské populace.[30] Jak 2017, Rio de Janeiro židovská populace byla 22000, s 24 aktivními synagógami.[30]
islám
Podle sčítání lidu z roku 2010 jich bylo 35 167 Muslimové v Brazílii.[31] Federace muslimských asociací v Brazílii odhaduje, že tam je asi 1,5 milionu muslimů a další říkají asi 400 000 až 500 000. V muslimech se denně konají modlitby.
Islám v Brazílii lze předpokládat, že byly poprvé praktikovány africkými otroky přivezenými ze západní Afriky. Vědci poznamenávají, že Brazílie přijala více zotročených muslimů než kdekoli jinde v Americe.[32] V průběhu Ramadán v lednu 1835 malá skupina černých otroků a osvobozenců z Salvador da Bahia, inspirovaný muslimský učitelé, povstali proti vládě v Malê Revolt, největší otrocká vzpoura v Brazílii. (Muslimové byli povoláni mužský v Bahia v tuto chvíli od Yoruba imale který označil a Yoruba Muslim.) V obavě, že by mohl být příklad následován, brazilské úřady začaly sledovat malês velmi opatrně a v následujících letech bylo vyvíjeno intenzivní úsilí o obrácení ke katolickému křesťanství a vymazání populární paměti a náklonnosti k islám.[33] Africká muslimská komunita však nebyla vymazána přes noc a odhaduje se, že až v roce 1910 v Brazílii stále žilo asi 100 000 afrických muslimů.[34]
Posledním trendem byl nárůst konverze k islámu mezi nearabskými občany.[35]
hinduismus
Většina brazilských hinduistů je etnického východu Indiáni. Existují však noví obrácení kvůli misijním účinkům Hare Krišna.
Existuje 1 500 PIO (Lidé indického původu ) a asi 400 NRI (Indický nerezident ) v Brazílii.
- První vlna imigrace
Malý počet Sindhi sem přijel ze Surinamu a Střední Ameriky v roce 1960 založit obchod jako obchodníci ve městě Manaus.
- Druhá vlna imigrace
Skládalo se z univerzitních profesorů, kteří přijeli ve 20. a 20. letech.
Další PIO migrovaly do této země z různých afrických zemí, zejména z bývalých portugalských kolonií (zejména Mosambik ), krátce po získání nezávislosti v 70. letech. Počet PIO v Brazílii byl v posledních letech zvýšen příchodem jaderných vědců a počítačových profesionálů.
V indické komunitě v Brazílii žije až 1 500 PIO, a pouze 400 NRI, protože cizinci mohou po 15 letech bydliště v této zemi získat místní občanství bez jakékoli diskriminace. Brazílie také nemá žádnou překážku proti dvojímu občanství. V posledních letech však uděluje imigrační víza pouze v oblastech špičkových technologií. Jedinou výjimkou jsou Sindhi v Manausu (kteří vytvořili indickou asociaci s přibližně stovkou členů) a Goansové v São Paulu.
Kromě PIO existují Hind organizace jako ISKCON, Brahma Kumaris jsou v Brazílii velmi aktivní. Počet přívrženců těchto organizací není oficiálně zaznamenán, ale odhaduje se na několik tisíc.
Pozitivní církev v Brazílii
Mnoho lidí si mýlí spiritismus s afro-brazilskými náboženstvími Umbanda, Candomblé a další, kteří sledují téměř 600 000 přívrženců. Jedním z nejneobvyklejších rysů bohaté brazilské duchovní krajiny jsou sekty, které ji využívají ayahuasca (amazonský entheogenic čaj), včetně Santo Daime, União do Vegetal a Centro de Cultura Cósmica. Tento synkretismus spojený s myšlenkami převládajícími během vojenské diktatury vedl k vytvoření církve pro sekulární, založené na filozofovi Auguste Comte principy pozitivismus se sídlem v pozitivistické církvi v Brazílii v Rio de Janeiru.
Baháʼí Faith
The Baháʼí Faith v Brazílii začala v roce 1919, kdy Bahá firstís poprvé navštívil zemi ten rok,[36] a první Baháʼí Místní duchovní shromáždění v Brazílii byla založena v roce 1928. Následovalo období růstu s příchodem koordinovaných průkopníci ze Spojených států, kteří našli národní brazilské konvertity, a v roce 1961 byla vytvořena nezávislá národní bahájská komunita. V průběhu roku 1992 Summit Země, která se konala v Brazílii, byla mezinárodní a místní bahájské komunitě dána odpovědnost za organizaci řady různých programů a od té doby se zapojení bahájské komunity v zemi dále množilo. The Sdružení archivů údajů o náboženství (spoléhat se na Světová křesťanská encyklopedie ) odhadoval v roce 2010 v Brazílii přibližně 42 100 bahájů.[37]
Víry
Anketa z roku 2007, autor: Datafolha a zveřejněny v novinách Folha de S. Paulo, položil různé otázky týkající se víry brazilského lidu. V tomto průzkumu uvedlo 64% katolíků, 17% Letniční Protestanti, 5% non-letniční protestanti, 3% Kardecisté nebo spiritisté, 3% stoupenci jiných náboženství, 7% bez vyznání nebo ateisté. Méně než 1% údajně následuje Afro-brazilská náboženství.[38][39][40]
- Víra v Boha a ďábel
- 97% Brazilců uvedlo, že věří v Boha; 2% mají pochybnosti a 1% nevěří v Boha.
- 75% uvedlo, že věří v ďábla, 9% má pochybnosti a 15% nevěří v ďábla.
- 81% těch, kteří nejsou věřící, uvedlo, že věří v Boha.
- 93% uvedlo, že věří, že Ježíš Kristus vstal po smrti; 92%, že Svatý Duch existuje; 87% při výskytu zázraky; 86% to Mary porodila Ježíše jako panna; 77%, že se Ježíš vrátí na Zemi na konci věků; 65%, že svátostný chléb je tělo Ježíše; 64%, že po smrti někteří lidé chodí Nebe; 58%, že po smrti někteří lidé jdou do pekla, a 60%, že existuje život po smrti.
- Víra v svatí
- 57% Věřte, že existují svatí.
- 49% Modlete se za přímluvu svatého (68% u samozvaných katolíků).
- 18% Modlete se za přímluvu Naše dáma z Aparecidy (26% mezi katolíky); Svatý Antonín, Svatý Expeditus (Každý 5%), Svatý Jiří (3%), Svatý Jude, Svatý František z Assisi a Svatý Josef (Každý 2%).
- O katolických kněžích
- 51% Věřte, že někteří kněží respektují cudnost, 31% nejvíce, 8% žádný a 4% všichni dělají.
- 66% Že by kněžím mělo být umožněno uzavřít manželství (59% mezi katolíky a 94% mezi stoupenci Candomblé).
- O sexuálního zneužívání skandály zahrnující kněze, 38% věří, že některé stížnosti jsou pravdivé, 30% je většina, 21% jsou všechny a 4% žádná z nich.
- O různých náboženstvích
- Pokud jde o větu „Katolíci nepraktikují své náboženství“, 19% uvedlo, že souhlasí úplně a 41% souhlasilo, ale ne úplně.
- Pokud jde o větu „protestanti jsou svými kněžími uvedeni v omyl“, souhlasilo 61% (77% u kardecistů, 67% u katolíků a 45% u protestantů).
- Pokud jde o větu „Umbanda je ďábelská věc“, souhlasilo 57% (83% mezi Evangelický Protestanti, 53% u katolíků a 12% u umbandistů).
- Pokud jde o větu „Židé myslí jen na peníze“, souhlasilo 49%. 51% nesouhlasilo.
- Pokud jde o větu „Muslimové prosazují terorismus“, souhlasilo 49%. 51% nesouhlasilo.
Regionální údaje
Kraj | Katolík (%) | Protestant (%) | Spiritismus (%) | Afro-brazilské náboženství (%) | Jiný (%) | Bezbožnost (%) | Asijská náboženství (%) |
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() | 85.1 | 9.7 | 0.3 | 0.1 | 1.4 | 3.4 | 0.0 |
![]() | 79.2 | 9.9 | 0.5 | 0.1 | 6.5 | 4.7 | 0.1 |
![]() | 78.8 | 14.6 | 0.6 | 0.0 | 1.8 | 4.0 | 0.2 |
![]() | 77.0 | 15.1 | 0.6 | 0.1 | 1.4 | 5.7 | 0.1 |
![]() | 76.4 | 11.8 | 1.1 | 0.2 | 1.9 | 8.1 | 0.5 |
![]() | 76.0 | 15.4 | 0.8 | 0.0 | 1.4 | 10.4 | 0.0 |
![]() | 74.5 | 17.2 | 0.2 | 0.0 | 1.5 | 6.3 | 0.3 |
![]() | 73.1 | 20.0 | 1.2 | 0.2 | 1.8 | 3.3 | 0.4 |
![]() | 70.4 | 20.2 | 2.1 | 0.0 | 2.3 | 3.9 | 1.1 |
![]() | 68.8 | 18.3 | 3.2 | 1.5 | 2.3 | 5.3 | 0.6 |
![]() | 68.3 | 23.0 | 0.2 | 0.0 | 2.2 | 5.9 | 0.4 |
![]() | 67.7 | 22.2 | 1.0 | 0.0 | 2.6 | 4.6 | 2.9 |
![]() | 65.9 | 20.3 | 1.4 | 0.1 | 1.8 | 10.4 | 1.7 |
![]() | 65.2 | 17.4 | 1.1 | 0.3 | 4.0 | 12.0 | 0.0 |
![]() | 64.6 | 22.2 | 2.0 | 0.1 | 3.1 | 8.0 | 2.2 |
![]() | 63.7 | 25.8 | 0.4 | 0.1 | 2.1 | 7.0 | 0.9 |
![]() | 63.5 | 28.0 | 0.4 | 0.0 | 2.3 | 5.5 | 0.3 |
![]() | 63.4 | 24.5 | 1.3 | 0.1 | 3.0 | 6.6 | 1.1 |
![]() | 60.1 | 24.1 | 3.3 | 0.3 | 4.1 | 5.1 | 3.0 |
![]() | 58.8 | 28.1 | 2.5 | 0.0 | 2.5 | 8.1 | 0.0 |
![]() | 58.3 | 31.2 | 0.4 | 0.0 | 2.9 | 6.0 | 1.2 |
![]() | 57.4 | 26.5 | 1.9 | 0.0 | 3.0 | 9.2 | 2.0 |
![]() | 56.6 | 25.8 | 3.5 | 0.2 | 3.7 | 9.2 | 1.0 |
![]() | 52.2 | 33.1 | 1.0 | 0.2 | 2.0 | 10.4 | 1.1 |
![]() | 51.9 | 32.7 | 0.6 | 0.0 | 2.9 | 11.8 | 0.1 |
![]() | 47.9 | 30.3 | 0.9 | 0.1 | 6.6 | 13.0 | 1.2 |
![]() | 47.6 | 33.8 | 0.6 | 0.0 | 3.7 | 13.3 | 1.0 |
![]() | 45.8 | 29.4 | 4.0 | 0.9 | 4.3 | 14.6 | 1.0 |
Viz také
- Demografie Brazílie
- Římský katolicismus v Brazílii
- Protestantismus v Brazílii
- Islám v Brazílii
- Judaismus v Brazílii
- Baháʼí Faith v Brazílii
- Hinduismus v Brazílii
- Náboženství v Latinské Americe
Poznámky k výsečovému grafu
- ^ Nezahrnuje Brazilská katolická apoštolská církev, který se odtrhl od Říma v roce 1945.
Reference
- ^ A b C d E IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (brazilský institut pro geografii a statistiku). Sčítání lidu z roku 2010. Vyvolány 7 August 2012.
- ^ „Sčítání lidu z roku 2010 - Obecné charakteristiky populace, náboženství a osob se zdravotním postižením (v portugalštině)“. ibge.gov.br (v portugalštině). 16. 11. 2012. Archivovány od originálu dne 2012-11-16. Citováno 2019-08-10.CS1 maint: unfit url (odkaz)
- ^ Fakta o bazilice Aparecida
- ^ A b "Brazílie". Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs. Citováno 2011-12-12.
- ^ Simon Romero, „Laboratoř pro revitalizaci katolicismu“ New York Times 14. února 2013
- ^ „Brazílie se měnící náboženská krajina“. Pew Research Center. 18. července 2013. Citováno 20. února 2016.
- ^ „Nordeste e Sul são últimos„ bastiões “católicos do Brasil“. G1. 29. června 2013. Citováno 3. června 2020.
- ^ Carneiro, Nordeste e Sul são últimos 'bastiões' católicos do Brasil (29. června 2012). „Nordeste e Sul são últimos„ bastiões “católicos do Brasil“. BBC Brazílie. Citováno 3. června 2020.
- ^ Michael Astor. Kdysi promlčená praxe vzkvétá v Brazílii. Candomble ovlivněný Afrikou zpochybňovaný letničními, moderní interpretace. The Washington Post, 1. ledna 2005; Stránka B07. Přístup: 8. srpna 2012.
- ^ Snížen počet katolík a africká náboženství. Zvýšil počet protestantů (sčítání lidu 2000)
- ^ Somer Wiggins. Stoupenci uctívání brazilského náboženství Umbanda navzdory diskriminaci. 2. července 2012. McClatchy. Zpřístupněno 8. srpna 2012.
- ^ IBOPE - Instituto Brasileiro de Opinião e Estatística. Pesquisa de Opinião Pública sobre Criacionismo. Prosince 2004. Přístupné 11. 11. 2008
- ^ IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (brazilský institut pro geografii a statistiku). 2000 sčítání lidu. Přístupné 24. 04. 2007
- ^ Folha Online - Mundo. Estagnação econômica explica recuo do catolicismo no Brasil, diz FGV. 2005-04-20
- ^ IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (brazilský institut pro geografii a statistiku). Notícias - Estudo revela 60 anos de transformações sociais no país. Přístupné 11. 11. 2008.
- ^ Patrícia Birman a Márcia Pereira Leite. „Co se stalo s tím, co bývalo největší katolickou zemí na světě?“ Daedalus (2000) 129 # 2, str. 271-290 v JSTOR
- ^ Folha de S.Paulo. 64% dos brasileiros se declaram católicos
- ^ G1 - Globo.com. Brasil - Notícias - Em 60 anos, Brasil ficou mais mestiço, evangélico e "casado"
- ^ Ročenka svědků Jehovových 2015
- ^ „População residente, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de religião - Brasil - 2010“ (PDF). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Citováno 2013-03-21.
- ^ A b „Brazílie - statistika LDS a církevní fakta“. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Citováno 2012-09-17.
- ^ Stack, Peggy Fletcher (16. července 2012). „Záhada Brazílie: Případ pohřešovaných mormonů (přesněji 913 045 z nich)“. Salt Lake City Tribune. Citováno 3. března 2015.
- ^ Prezident Nelson ohlásil 6 nových chrámů, včetně dalšího umístění v Utahu
- ^ A b Novopentekostalismus a afro-brazilská náboženství: vysvětlení útoků na symboly afrického náboženského dědictví v současné Brazílii. Překlad od: Mana, Rio de Janeiro, v.13 n.1, str. 207-236, duben 2007.
- ^ Dom Phillips. Afro-brazilská náboženství bojují proti evangelickému nepřátelství. Washington Post, 6. února 2015.
- ^ Moreira-Almeida, Alexander (2008). Allan Kardec a vývoj výzkumného programu v oblasti psychických zážitků
- ^ A b Oreck, Alden. Virtuální židovská historie: Brazílie. Židovská virtuální knihovna. Přístupné 06.06.2008
- ^ Synagoga v brazilském městě Recife považována za nejstarší v Americe. Haaretz 2007-11-12. Přístupné 06.06.2008
- ^ Friedman, Saul. Židé a americký obchod s otroky, str. 60. Transaction Publishers, 1997. ISBN 0-7658-0660-6
- ^ A b „Židovská komunita v Brazílii“. Beit Hatfutsot. Citováno 2020-03-12.
- ^ ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_Religiao_Deficiencia/tab1_4.pdf
- ^ Lovejoy, Paul E., Muslimská setkání s otroctvím v Brazílii, Markus Wiener Pub., 2007. ISBN 1-55876-378-3.
- ^ Joao Jose Reis, Otrocké povstání v Brazílii: Muslimské povstání roku 1835 v Bahii„Johns Hopkins University Press, London 1993
- ^ Steven Barboza, Americký džihád, 1993
- ^ „Zpráva předsednictva demokracie, lidských práv a práce o mezinárodní náboženské svobodě za rok 2009“ 26. října 2009, zpráva amerického ministerstva zahraničí o Brazílii
- ^ Jehněčí, Artemus (listopad 1995). Počátky bahájské víry v Latinské Americe: Některé vzpomínky, anglické revidované a zesílené vydání. 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Spojené státy americké: M L VanOrman Enterprises.CS1 maint: umístění (odkaz)
- ^ „QuickLists: Most Baha'i Nations (2010)“. Sdružení archivů údajů o náboženství. 2010. Citováno 2020-10-15.
- ^ Data Folha - Opinião Pública. 64% dos brasileiros se declaram católicos 5. května 2007. Zobrazeno 200-11-03
- ^ Web Renascença. Quase todos os brasileiros acreditam em Deus
- ^ 97% dos Brasileiros Dizem Celkový počet kreditů na existenci de de e 75% Acreditam no Diabo
- ^ «Censo 2010 ». IBGE
- ^ «Analise dos Resultados / IBGE Censo Demográfico 2010: Características gerais da população, religião e pessoas com deficiência »(PDF)