Onondagové - Onondaga people

Pro další použití viz Onondaga (disambiguation).
Onondaga
Onöñda’gaga “
Todadaho Sid Hill United Nations.jpg
Todadaho Sid Hill, tradiční šéf národa Onondaga na Stálém fóru OSN o domorodých otázkách
Regiony s významnou populací
Jazyky
Angličtina, Onondaga, Ostatní Irokézské jazyky.
Náboženství
Longhouse, Hezké jezero, Gai'hwi: io, Kanoh'hon'io, Kahni'kwi'io, Ostatní domorodé náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Senecký národ, Oneida Nation, Tuscarora Nation, Mohawk Nation, Cayuga Nation, jiný Iroquoian národy

The Onondagové (Onondaga: Onöñda’gaga, Hill Place lidi) jsou jedním z původních pěti národů, které jsou jejími členy Irokézové (Haudenosaunee) Konfederace na severovýchodě Severní Ameriky. Jejich tradiční domovina je v dnešní době a kolem ní Onondaga County, New York, jižně od jezera Ontario. Jsou známí jako Gana’dagwëni: io’geh k ostatním Irokézským kmenům. Jsou centrálně umístěni a jsou považováni za „strážce ohně“ (Kayečisnakwe’nì · yu[1] v Tuscarora ) v obrazném formátu maják která chrání pět národů. The Cayuga a Seneca mít území na jejich západ a Oneida a Mohawk na jejich východ. Z tohoto důvodu se Liga Irokézů historicky setkala v hlavním městě Irokézů v Onondaga, jak to dnes dělají tradiční šéfové.

Dějiny

Podle ústního podání Velký mírotvorce se přiblížil k Onondagovi a dalším kmenům, aby našli Haudenosaunee.[2] Tradice říká, že v té době Senecký národ debatovali o připojení k Haudenosaunee na základě učení Velkého mírotvůrce, došlo k zatmění slunce. Nejpravděpodobnější zatmění, které bude líčeno, bylo v roce 1142 nl, což bylo viditelné pro lidi v senecké zemi.[3][4]

Tato ústní tradice je podporována archeologickými studiemi. Carbon dating konkrétních lokalit bydlení Onondaga ukazuje data začínající téměř 1200 AD ± 60 let s růstem po stovky let.[5]

Skica podle Samuel de Champlain jeho útoku na vesnici Onondaga.

V Americká revoluční válka byli Onondagové zpočátku oficiálně neutrální, ačkoli jednotliví bojovníci Onondaga byli zapojeni alespoň do jednoho nájezdu na americké osady. Poté, co Američané 20. dubna 1779 zaútočili na jejich hlavní vesnici, se Onondaga později postavila na stranu většiny Ligy a bojovala proti americkým kolonistům ve spojenectví s britský. Poté, co byla Spojeným státům přiznána nezávislost, následovalo mnoho Onondaga Josepha Branta do Horní Kanady, kde jim Koruna v Šest národů.

11. listopadu 1794 podepsal národ Onondaga spolu s dalšími národy Haudenosaunee Smlouva z Canandaigua se Spojenými státy, v nichž jejich právo na vlast bylo uznáno Spojenými státy v článku II Smlouvy.[6]

V roce 1816 žilo v New Yorku 450 Onondagů, z nichž 210 žilo v rezervaci Buffalo Creek.[7]

Faktory prestiže

Onondagský národ byl rozhodující při utváření Irokézské ligy, což je vedlo k tomu, že si je jejich vrstevníci velmi dobře vážili. „Strom míru“ byl vysazen na zemi Onondaga.[8] Onondaga byla považována za hlavní město půdy Irokézů. Onondagové byli známí jako Ústřední strážci požáru Konfederace.[8] Onondagové byli známí jako strážci nebo strážci ligy. Byli strážci zákona, aby zachovali tradice a instituce.[8] Kulturní hrdina Hyenwatha byl indián Onondaga. Byl zásadní pro ranou organizaci ligy.[8] Titul Thadodaho vždy držel šéf Onondaga. Měl být hlavním arbitrem pánů Konfederace.[8] Onondaga si udržovala největší počet titulů náčelnictví i největší počet klanů mezi Iroquois.[8] Pohledný Lake, senecký prorok, který byl autorem písem o novém náboženství Irokézů, zemřel v Onondaga.[8]

Celní

Irokézští náčelníci z rezervy šesti národů, kteří v roce 1871 četli opasky Wampum v Brantfordu v Ontariu. Joseph Snow, šéf Onondaga, je první vlevo.

Při žonglování s nemocnými praktikují Onondagové pokropení popelem.[9] Dělají také veřejné vyznání hříchů na provázku wampum.[9] Wampum je zaměstnán ve všech věcech veřejného významu. Bylo známo, že jejich pohřby byly tiché a slavnostní, když jim ženy zakrývaly obličeje.[9] Byly zde také speciální události, jako je Sázení na výsadbu, které se stalo v květnu nebo když Onondaga věřila, že země je připravena. Byly to tři dny pro kající a bohoslužby. Jeden den pro dětský tanec a po jednom pro Čtyři osoby, Držitele pro nebesa, Hrom a hazard.[9] Jahodové hody přicházejí, když jsou plody zralé. Dnes se tančí na hrom a svátek jahod.[9] Green Bean Dance přichází, když jsou zelené fazole vhodné k použití. Dnes jsou tu tance pro Thunder a směs válečných a péřových tanců.[9] Tanec Zelená kukuřice vždy přichází po tanci Zelená fazole. Tento den jsou tři dny na bohoslužby, jeden pro děti, jeden pro čtyři osoby, jeden pro držitele nebes a jeden pro hrom se svátkem.[9] Svátek díkůvzdání Onondaga v říjnu velmi připomínal Zelený kukuřičný tanec.[9]

Kultura

Některé faktory, které definovaly život Onondagy, byly pokračující umísťování vesnic na obranné vrcholy daleko od řek a přítomnost obranných hliněných násypů.[10] Postupný vývoj hrnčířských nádob a tvarů dýmek a dekorací.[10] Postupný vývoj kamenných nástrojů a nářadí.[10] Kontinuita v subvenčních systémech.[10] Kontinuita forem domu a odvozeného společného bydlení.[10] Pokračující používání motivů lidské tváře.[10] Důkazy o medvědím ceremoniálu a kanibalismu.[10]

Vláda

Onondaga v New Yorku má tradiční formu vlády, přičemž šéfové jsou nominováni klanové matky, spíše než zvolen.

11. Března 2005 se národ Onondaga ve městě Onondaga, New York, podal žalobu na pozemková práva u federálního soudu a žádal o uznání titulu na více než 3 800 čtverečních mil (7 800 km)2) rodových zemí se středem v Syrakusy, New York. Doufali, že získají větší vliv na úsilí o obnovu životního prostředí v Jezero Onondaga a další EPA Superfund weby v nárokované oblasti.[11] Odvolací soud pro druhý okruh zamítl žádost Onondagase v roce 2012 a Nejvyšší soud v roce 2013 odmítl projednat odvolání.[12]

Sportovní

Onondaga si sport a fyzickou aktivitu velmi užil. Lakros a běh nohou byly vždy známé jako oblíbené lidi Onondaga.[13] Také si osvojili mnoho her od evropských osadníků, jako je mumlání kolíku, kuličky, některé hry s míčem, odtažení a liška a husy ve sněhu.[13] Hráli se schovávačky a slepý bluf, ale žádné hry s písní.[13]

Pozoruhodné osoby

Rose Doctor, Onondaga people Wolf Clan, Klanu

[14]

Dnes

Objevila se další kouzla

Viz také

Poznámky

  1. ^ Rudes, B. Anglický slovník Tuscarora Toronto: University of Toronto Press, 1999
  2. ^ Bruce E. Johansen (2006). Původní obyvatelé Severní Ameriky: historie. Rutgers University Press. 136–138. ISBN  978-0-8135-3899-0.
  3. ^ Johansen, Bruce E. (podzim 1995). „Randění s Irokézskou konfederací“. Akwesasne Notes Nová řada. 01 (3/04): 62–3. Citováno 2020-02-09.
  4. ^ Johansen, Bruce Elliott; Mann, Barbara Alice (2000). „Ganondagan“. Encyclopedia of the Haudenosaunee (Iroquois Confederacy). Greenwood Publishing Group. str. 105. ISBN  978-0-313-30880-2. Citováno 2010-05-23.
  5. ^ Tuck, James A. (1990). Pravěk Onondaga Iroquois: Studie archeologie osídlení (dotisk ed.). Syracuse University Press. str. 197. ISBN  978-0-8156-2511-7.
  6. ^ „Smlouva o pickeringu 1794 se šesti národy“. 1794 Výbor pro připomenutí smlouvy Canandaigua, Inc. Archivováno od originál dne 2006-04-26. Citováno 6. září 2016.
  7. ^ Hauptman, Laurence (2008). Sedm generací vedení Irokézů: Šest národů od roku 1800. Syracuse University Press. ISBN  978-0-8156-3165-1.
  8. ^ A b C d E F G Blau, Harold (1965). "Historické faktory v onondagské Irokézské kulturní stabilitě". Etnohistorie. 12 (3): 250–258. doi:10.2307/480514. JSTOR  480514.
  9. ^ A b C d E F G h Beauchamp, W. M. (1888). "Onondaga Customs". The Journal of American Folklore. 1 (3): 195–203. doi:10.2307/534235. JSTOR  534235.
  10. ^ A b C d E F G Hart, John P .; Engelbrecht, William E. (2016). „Přehodnocení pravěku onondagských Irokézů prostřednictvím analýzy sociálních sítí“. In Eric E. Jones; John L. Creese (eds.). Proces a význam v prostorové archeologii: Vyšetřování předkolumbovského Irokézského prostoru a místa. Boulder, CO: University Press of Colorado. 189–214. doi:10.5876 / 9781607325109.c007. ISBN  9781607325109. JSTOR  j.ctt1kc6hk0.15.
  11. ^ [1] Archivováno 06.12.2010 na Wayback Machine, Syracuse Post Standard, n.d., přístup 11. listopadu 2015
  12. ^ „Nejvyšší soud zamítl žádost indického národa Onondaga o půdu proti New Yorku“. CNYCentral.com. 15. října 2013. Citováno 29. června 2017.
  13. ^ A b C Beauchamp, W. M. (1895). "Poznámky Onondaga". The Journal of American Folklore. 8 (30): 209–216. doi:10.2307/534095. JSTOR  534095.
  14. ^ „Aktuální klanové matky.“ Konfederace Haudenosaunee. Vyvolány 11 September 2012.

externí odkazy