Náboženství v Rumunsku - Religion in Romania

Náboženské vyznání v Rumunsku podle sčítání lidu z roku 2011, uvedené jako procenta z celkového stabilního obyvatelstva.

  Pravoslavné křesťanství (81%)
  protestantismus (6.2%)
  Katolicismus (5.1%)
  Ostatní (1,5%)
  Není náboženský (0.2%)
  Žádné údaje (6%)
The Rumunská pravoslavná katedrála Nejsvětější Trojice v Arad

Rumunsko je sekulární stát a nemá státní náboženství. Z 34 je nejvíce nábožensky založeno Rumunsko evropský zemí.[1] a většina občanů země je pravoslavná Křesťané. Rumunský stát oficiálně uznává 18 náboženství a denominací.[2] 81,04% stabilního obyvatelstva země bylo identifikováno jako součást Východní pravoslavná církev při sčítání lidu v roce 2011 (viz také: Dějiny křesťanství v Rumunsku ). Mezi další křesťanská označení patří katolický kostel (oba Latinský katolicismus (4,33%) a Řecký katolicismus (0.75%–3.3%), Kalvinismus (2,99%) a Letniční nominální hodnoty (1,80%). To představuje přibližně 92% populace, která se označuje za křesťanskou. Rumunsko má také malý, ale historicky významný muslimský menšina, koncentrovaná v Severní Dobruja, kteří jsou většinou z Krymský tatar a turečtina etnický původ a počet kolem 44 000 lidí. Podle údajů ze sčítání lidu z roku 2011 je jich také přibližně 3500 Židé, kolem 21 000 ateistů a asi 19 000 lidí, kteří se neidentifikují s žádným náboženstvím. Počty sčítání lidu z roku 2011 vycházejí ze stabilní populace 20 121 641 lidí a z důvodu nedostupnosti údajů vylučují část kolem 6%.[3]

Náboženské vyznání

Východní pravoslaví

Hlavní článek: Rumunská pravoslavná církev
Metropolitní katedrála v Iași, největší pravoslavná církev v Rumunsku

The Východní pravoslavná církev je podle sčítání lidu z roku 2011 největší náboženskou denominací v Rumunsku, což je 16 307 004, tj. 81,04% populace. Míra návštěvnosti sboru je však výrazně nižší. Podle průzkumu, který provedl INSCOP v červenci 2015, 37,8% Rumunů, kteří se prohlašují za náboženské, chodí do kostela pouze na hlavní svátky, 25,4% jednou týdně (zejména v neděli), 18,9% jednou měsíčně, 10,2% jednou ročně rok nebo méně, 3,4% uvedlo, že nechodí do kostela, 2,7% několikrát týdně a pouze 0,9% uvedlo, že chodí do kostela denně.[4]

Římskokatolická církev (latinský obřad)

Hlavní článek: Katolická církev v Rumunsku
Katolická katedrála sv. Antonína Paduánského v Arad

Podle sčítání lidu z roku 2011 jich je 870 774 Katolíci patřící k Latinský kostel v Rumunsku, které tvoří 4,33% populace. Největší etnické skupiny jsou Maďaři (500 444, včetně Székelys; 41% Maďarů), Rumunů (297 246 nebo 1,8%), Němci (21 324 nebo 59%) a Romové (20 821 nebo 3,3%), stejně jako většina zemí Slováci, Bulhaři, Chorvati, Italové, Češi, Poláci, a Csangos (Celkem 27 296).

Řeckokatolická církev (byzantský obřad)

Hlavní článek: Rumunský řeckokatolický kostel

Podle sčítání lidu z roku 2011 jich je 150 593 Řeckokatolíci v Rumunsku, které tvoří 0,75% populace. Většina řeckých katolíků žije v severní části města Sedmihradsko. Většinu tvoří Rumuni (124 563), zbytek většinou Maďaři nebo Romové.

Na druhou stranu podle údajů zveřejněných v roce 2012 Annuario Pontificio, měla rumunská řeckokatolická církev 663 807 členů (3,3% z celkového počtu obyvatel), 8 biskupů, 1250 farností, přibližně 791 diecézních kněží a 235 seminaristů podle vlastního obřadu ke konci roku 2012.[5] Spor o číslo je zahrnut v Ministerstvo zahraničí Spojených států zpráva o náboženská svoboda v Rumunsku.[6] The Rumunská pravoslavná církev nadále nárokuje mnoho nemovitostí rumunské řeckokatolické církve.[7]

protestantismus

Viz také: Reformovaná církev v Rumunsku, Unitářská církev Transylvánie, Evangelická luteránská církev v Rumunsku, a Evangelická církev augustiánského vyznání v Rumunsku

Podle sčítání lidu z roku 2011 Protestanti tvoří 6,2% z celkové populace. Historicky je tvoří Luteráni, Kalvinisté a Unitarians, i když v posledních letech Evangeličtí protestanti, Letniční a novější protestantské skupiny se šíří a drží větší podíl. V roce 1930, před druhá světová válka, představovaly přibližně 8,8% rumunské populace. Největší nominální hodnoty zahrnuté v tomto čísle (6,2%) jsou Reformovaný (2,99%) a Letniční (1,8%). Zahrnuty jsou také další Křtitelé (0.56%), Adventisté sedmého dne (0.4%), Unitarians (0.29%), Plymouth Brethren (0,16%) a tři luteránské církve (0,13%), Evangelická luteránská církev v Rumunsku (0,1%) a Evangelická církev augustiánského vyznání v Rumunsku (0,03%) a Konfesní luteránská církev v Rumunsku. Z těchto různých protestantských skupin tvoří Maďaři většinu reformovaných, unitaristů a evangelických luteránů; Rumuni jsou většinou letniční, baptisté, adventisté sedmého dne a evangeličtí křesťané; zatímco Němci tvoří většinu evangelikálů Augustanského vyznání (tj. luteráni se historicky přihlašují k Augsburské vyznání ). Většina kalvínských (reformovaná církev) a Unitarians má své služby v maďarský.

Nesmí být zaměňována s žádným z výše uvedených je Evangelická církev v Rumunsku (0,08%), nesouvisející protestantské vyznání.

islám

Hlavní článek: Islám v Rumunsku
Mešita Carol I. v Konstanci

Ačkoli počet přívrženců islám je relativně malý, islám má v Rumunsku 700letou tradici, zejména v Rumunsku Severní Dobruja,[8] region na Černé moře pobřeží, které bylo součástí Osmanská říše téměř pět století (asi 1420–1878).[9] Podle sčítání lidu z roku 2011 jich bylo 64 337, přibližně 0,3% z celkové populace uvedlo, že jejich náboženstvím je islám. Většina rumunských muslimů patří k Sunnitský islám.

97% rumunských muslimů jsou obyvatelé dvou krajů tvořících severní Dobruju: osmdesát pět procent žije v Constanța County a dvanáct procent v Tulcea County.[8] Zbývající muslimové žijí ve městech jako Bukurešť, Brăila, Călărași, Galați, Giurgiu, Drobeta-Turnu Severin.[8] Etnicky je většina z nich Tataři, následován Turci, Albánci, Muslimští Romové a přistěhovalci z střední východ a Afrika.[8][10] Od roku 2007 do Rumunska přicházejí indonéští, bangladéšští a pákistánští pracovníci, kteří jsou většinou muslimové.

V Rumunsku jich je asi 80 mešity.[11] Jedním z největších je Velká mešita v Konstanci, původně známá jako mešita Carol I. Byl postaven v letech 1910 až 1913 na objednávku Carol I., jako uznání za muslimskou komunitu v Constanța. Podle právního postavení muslimského vyznání je rumunská muslimská komunita oficiálně reprezentována a muftí, zatímco Muftiat je denominační a kulturní reprezentativní instituce muslimské komunity,[12] se statusem podobným postavení ostatních denominací oficiálně uznaných rumunským státem.[13] Podobně muslimové v Konstanci, kteří tvoří přibližně 6% obyvatel tohoto kraje je zastoupeno v Parlament podle Demokratická unie turecko-muslimských Tatarů v Rumunsku, založená 29. prosince 1989.[14]

judaismus

Hlavní článek: Judaismus v Rumunsku
The Status quo synagoga v Târgu Mureș.

V roce 1930 více než 700 000 lidí v EU Rumunské království (počítaje v to Besarábie ) praktikoval judaismus. Do roku 2011 tento počet klesl na 3271. Dědictví kdysi četných židovských sborů v zemi je velký počet synagogy po celém Rumunsku. Dnes mezi 200 000 a 400 000 potomci rumunských Židů žijí v Izraeli.

Jiná náboženství

Zde jsou uvedena další označení, která nejsou uvedena výše, ale jsou rumunským státem uznána jako oficiální náboženství. The Jehovovi svědci počet kolem 50 000 přívrženců (0,25% stabilní populace). Starověrci tvoří asi 0,16% populace s 30 000 přívrženci, kteří jsou převážně etničtí Rusové žijící v Delta Dunaje kraj. Srbský ortodoxní věřící jsou přítomni v oblastech, které hraničí Srbsko a počet asi 14 000 lidí. Jakmile bylo v Rumunsku poměrně dobře zastoupeno, judaismus klesl v roce 2011 na přibližně 3 500 přívrženců, což je asi 0,02% populace. Méně je stále Arménský křesťan menšina, celkem asi 400 lidí. The Sdružení archivů údajů o náboženství hlásí zhruba 1 900 následovníků Baháʼí Faith v zemi od roku 2010.[15] A konečně, počet lidí, kteří se ztotožnili s jinými náboženstvími, než která jsou výslovně uvedena ve sčítání lidu z roku 2011, dosahuje celkem asi 30 000 lidí.[16]

Pohanství

Viz také: Zalmoxianismus
Zalmoxianský ohnivý rituál

Neopagan během posledního desetiletí se v Rumunsku objevily skupiny, prakticky všechny z nich byly etno-pohanské jako v ostatních zemích východní Evropa,[17] i když stále malý ve srovnání s jinými pohyby, jako je Ősmagyar Vallás v Maďarsko a Rodnovery v Slovanská Evropa.

Oživení etnické náboženství Rumunů se jmenuje Zalmoxianismus a je založen na Thrácké mytologické zdroje, s významem věnovaným postavě boha Zalmoxis.[18] Jednou z nejvýznamnějších skupin Zalmoxian je Gebeleizis Sdružení (rumunština: Societatea Gebeleizis).[18]

Zároveň v Rumunsku existuje uznávaná pohanská organizace: NOVÉ sdružení PAGAN DAWN,[19][20][21] která se snaží bránit práva pohanské komunity v Rumunsku a zastupovat svůj hlas.

Bezbožnost

Hlavní článek: Bezbožnost v Rumunsku

Při sčítání lidu z roku 2011 se v Rumunsku označilo za nenáboženské přibližně 40 000 lidí, z toho 21 000 prohlásilo ateisté a 19 000 agnostici. Většina z nich je soustředěna ve velkých městech, jako je Bukurešť nebo Kluž.[22] Bezbožnost je v Rumunsku mnohem nižší než ve většině ostatních evropských zemí; jeden z nejnižších v Evropě.[23]

Postoje k náboženství

V roce 2008 19% Rumunů uvedlo „Víra“ mezi maximálně čtyři odpovědi na otázku „Mezi následujícími hodnotami, která z nich je nejdůležitější ve vztahu k vaší myšlence štěstí?“. Je to třetí nejvyšší číslo Kypr (27%) a Malta (26%), při rovnosti s krocan (19%). Průměr v EU-27 byl 9%.[24] Podle studie Sorosova nadace, více než tři čtvrtiny Rumunů se považují za věřící lidi, ve větším množství z venkovských oblastí, od žen, od starších a od lidí s nízkými příjmy.[25] Rumuni věří v náboženská dogma a církev, aniž by tuto víru absolutizovali, projevovali toleranci vůči těm, kteří plně nedodržují božské slovo, vůči jiným náboženstvím a dokonce i vůči některým vědeckým pravdám.[25]

V roce 2011 prohlásilo 49% Bukurešťanů, že chodí do kostela pouze při společenských příležitostech (svatby, velikonoční atd.) nebo vůbec.[26] Podle předběžných údajů z celostátního sčítání lidu z roku 2011 se 98,4% populace prohlásilo za vyznavače náboženské vyznání. Toto číslo bylo zpochybněno,[27] což naznačuje, že počet věřících je nepřiměřeně velký. Konečné údaje pro sčítání lidu z roku 2011 ukazují snížení tohoto čísla na přibližně 93,5%, ale zahrnují mnohem větší část populace, kde chybí údaje týkající se náboženství (6,26%).

Podle průzkumu provedeného v červenci 2015 věří 96,5% Rumunů Bůh, 84,4% věří v svatí, 59,6% věří v existenci nebe, 57,5% v tom peklo a 54,4% v posmrtný život.[28] 83% Rumunů uvádí, že dodržuje neděle a náboženské svátky, 74,6% bohoslužby, když projdou kolem kostel, 65,6% říká, že se pravidelně modlí, 60,2% uvádí, že posvěcují své věci, dům, auto a 53,6% Rumunů pravidelně daruje církvi.[28]

Náboženská svoboda

Hlavní článek: Svoboda náboženství v Rumunsku

Právní předpisy Rumunska stanoví svobodu náboženského vyznání a zakazují náboženskou diskriminaci a stanoví registrační rámec pro náboženské organizace, aby získaly vládní uznání a financování (to není předpokladem pro možnost vykonávat praxi v zemi). Vláda má také programy pro odškodnění náboženských organizací za majetek zabavený během roku druhá světová válka a během vlády Rumunská socialistická republika. Zástupci menšinových skupin si stěžovali, že vláda zvýhodňuje Rumunská pravoslavná církev proti jiným náboženským skupinám a došlo k několika případům, kdy místní vláda a policie spolehlivě nevynucují antidiskriminační zákony.[29]

Dějiny

Během existence Rumunské království v 19. a na počátku 20. století vláda Rumunska systematicky upřednostňovala pravoslavné a Rumunský řeckokatolík Církve.[30] Nekřesťanům bylo občanství odepřeno až do konce 19. století ai přesto čelili překážkám a omezeným právům.[31] Antisemitismus byl prominentní rys liberálních politických proudů v 19. století, poté, co byl opuštěn liberálními stranami a přijat levicovými rolnickými a později fašistickými skupinami na počátku 20. století.[32][33] Během druhé světové války bylo rumunskými nebo německými silami v Rumunsku zabito několik set tisíc Židů.[34] Ačkoli se Židé žijící na územích patřících do Rumunska před začátkem války tomuto osudu z velké části vyhnuli, přesto čelili přísným antisemitským zákonům přijatým Antonescu vláda.[34] Během socialistické éry následující po druhé světové válce měla rumunská vláda významnou kontrolu nad pravoslavnou církví a pečlivě sledovala náboženskou činnost a podporovala ateismus mezi obyvatelstvem.[35] Disidentští kněží byli odsouzeni, zatčeni, deportováni a / nebo zbaveni moci, ale pravoslavná církev jako celek souhlasila s vládními požadavky a získala od ní podporu.[36]

Historický vývoj

Denominace a náboženské organizace1992 sčítání lidu[37]2002 sčítání lidu[37]Sčítání 2011[37]
Tradiční křesťanská označeníOrtodoxní19,802,38918,817,97516,307,004
římský katolík1,161,9421,026,429870,774
Řeckokatolický223,327191,556150,593
Staré kalendáře32,228––
Starověrci28,14138,14732,558
Srbský ortodoxní––14,385
Arménský apoštol2,023775393
Reformovaný802,454701,077600,932
Unitářské76,70866,94457,686
Evangelický Augustan39,1198,7165,399
Evangelická luteránka (synodsko-presbyteriánská)21,22127,11220,168
Neo-protestantské křesťanské vyznáníLetniční220,824324,462362,314
Křtitel109,462126,639112,850
Adventista sedmého dne77,54693,67080,944
Evangelikálové49,96344,47642,495
Rumunský evangelikál–18,17815,514
Jehovovi svědci––49,820
Ostatníislám55,92867,25764,337
judaismus9,6706,0573,519
Jiné náboženství56,12989,19630,557
Bez náboženství26,31412,82518,917
Ateismus10,3318,52420,743
Nehlášené8,13911,734–
Nedostupné––1,259,739

Grafy

Grafy

  • Zeměpisné rozdělení označení

  • Východní pravoslaví v Rumunsku (sčítání lidu 2002)

  • Katolická církev v Rumunsku (sčítání lidu 2002)

  • Protestantismus v Rumunsku (sčítání lidu 2002)

Viz také

Poznámky

  1. ^ Jak se evropské země liší v náboženském závazku? Zjistěte to pomocí naší interaktivní mapy. Pew Research.
  2. ^ „Culte recunoscute oficial in in România“. Secretariatul de Stat pentru Culte (v rumunštině). Archivovány od originál dne 2016-08-14.
  3. ^ "Populația stabilă după religie - județe, municipii, orașe, comune". Statistický institut (v rumunštině).
  4. ^ Sorin Peneș (28. července 2015). „Sondaj INSCOP: 96,5% dintre români cred în Dumnezeu“. Agerpres (v rumunštině).
  5. ^ „Východní katolické církve 2012“ (PDF). Annuario Pontificio. CNEWA.
  6. ^ „Zpráva o mezinárodní náboženské svobodě v Rumunsku za rok 2014“ (PDF). Americké ministerstvo zahraničí.
  7. ^ George Rădulescu (6. května 2010). „Au trădat greco-catolicii ortodoxia?“. Historia.ro (v rumunštině).
  8. ^ A b C d „România musulmană. Ce știm despre musulmanii din România? VIDEO“ (v rumunštině).
  9. ^ Mehmet Ali Ekrem (1994). Din istoria turcilor dobrogeni (v rumunštině). Bukurešť: Editura Kriterion. ISBN  978-9732603840.
  10. ^ George Grigore. „Muslimové v Rumunsku“ (PDF). Zpravodaj ISIM. 3 (99): 34.
  11. ^ Maria Oprea (červen 2016). „Unde se roagă albanezii musulmani? Geamiile din România“. Prietenul Albanezului (v rumunštině) (176).
  12. ^ „Despre noi“. Muftiatul Cultului Musulman din România (v rumunštině).
  13. ^ Katarzyna Górak-Sosnowska, ed. (2011). „Muslimské instituce a organizace v Rumunsku“. Muslimové v Polsku a východní Evropě: Rozšíření evropského diskurzu o islámu. Varšavská univerzita. str. 268. ISBN  978-83-903229-5-7.
  14. ^ „Despre noi“. Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani din România (v rumunštině).
  15. ^ „QuickLists: Most Baha'i (sic) Nations (2010)“. Sdružení archivů údajů o náboženství. 2010. Citováno 2020-10-14.
  16. ^ „Ce ne spune recensământul din anul 2011 despre religie?“ (PDF). Statistický institut (v rumunštině). Říjen 2013.
  17. ^ Hubbes László-Attila, Rozália Klára Bakó (2011). „Rumunské a maďarské etno-pohanské organizace na internetu“. Pracovní dokument Reconect č. 1/2011. Sapientia - Maďarská univerzita v Transylvánii. doi:10,2139 / ssrn.1863263. SSRN  1863263.
  18. ^ A b „Zalmoxianismus“. Federația Păgână Internațională - Rumunsko.
  19. ^ Olteanu, Cosmin (02.01.2018). „Rozhovor se zakladatelem prvního pohanského sdružení z Rumunska“. TryskáníNovinky. Citováno 2019-07-15.
  20. ^ Teodora, Munteanu (25.01.2017). „Am vorbit cu românul péče vede un kultovní satanista fi a fost și-n Consiliul Județean al Elevilor“. Svěrák. Citováno 2019-07-15.
  21. ^ Cosmin, Olteanu (06.11.2019). „Schimbarea denumirii ROPAGANISM in The New Pagan Dawn Motivele schimbării“. Canal Youtube Asociatia NOVÝ PAGANSKÝ DEN. Citováno 2020-02-21.
  22. ^ „Religiile României. Orașul s celkovým větším procentem jídla z dinară“. inCont.ro (v rumunštině).
  23. ^ Tomka, Miklós (2011). Expand Religion: Religious Revival in Post-communist Central and Eastern Europe. Walter de Gruyter. str. 75. ISBN  9783110228151.
  24. ^ „Eurobarometr 69“ (PDF). Evropská komise. Listopadu 2008.
  25. ^ A b Raluca Popescu. „Atitudini religioase la români: religia și biserica sunt în Continuare foarte importante; cu toate acestea, românii au un model religios valoric mai kritik și mai tolerant“ (PDF). Fundația Soros (v rumunštině).
  26. ^ „Cartografierea socială a Bucureștiului“ (PDF). Țcoala Națională de Studii Politice Administrativei Administrative (v rumunštině).
  27. ^ „Asocia Aia Secular-Umanistă din România contesta datele privind religia din rezultatele předběžné ale Recensământului anunțate de INS“. HotNews.ro (v rumunštině). 30. srpna 2012.
  28. ^ A b „Sondaj: 96,5% dintre români cred în Dumnezeu“. Digi24 (v rumunštině). 28. července 2015.
  29. ^ Zpráva o mezinárodní náboženské svobodě 2017 Rumunsko, Americké ministerstvo zahraničí, úřad pro demokracii, lidská práva a práci. Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  30. ^ Statul si cultele religioase
  31. ^ David Aberbach (2012). Evropští Židé, vlastenectví a liberální stát 1789-1939: Studium literatury a sociální psychologie. Routledge. 107–9. ISBN  9781136158957.
  32. ^ Ornea, Zigu Anii treizeci. Extrema dreaptă românească („30. léta: Rumunská krajní pravice“), Editura Fundației Culturale Române, Bukurešť, 1995. s. 395
  33. ^ Židovsko-rumunský marxista Constantin Dobrogeanu-Gherea kritizoval poporanistická tvrzení ve své práci o vzpouře z roku 1907, Neoiobăgia („Neo-Nevolnictví „), argumentujíc, že ​​jako oblíbené oběti předsudků (a nejpravděpodobněji se jim to oplatí), Židé byli nejméně náchylní k vykořisťování:“ Postavení [židovského nájemce] je horší než postavení vykořisťovaných, protože není boyar gentleman, ale jid, stejně jako administrativa, jejíž podřízené orgány by mohl dobře uspokojit, ale jejichž horní část těla k němu zůstává nepřátelská. Jeho postavení ztěžuje také antisemitský trend, silný, jak se stává, a nepřátelský veřejný názor, a tiskem, převážně antisemitským, ale většinou samotným režimem - který mu na jedné straně přiznává všechny výhody nevolnictví, ale na druhé straně využívá jeho postavení Yid, aby z něj odvrátil pozornost a A obětní beránek za hříchy režimu. “
  34. ^ A b Mezinárodní komise pro holocaust v Rumunsku (28. ledna 2012). „Shrnutí: Historická zjištění a doporučení“ (PDF). Závěrečná zpráva Mezinárodní komise pro holocaust v Rumunsku. Yad Vashem (Úřad pro památku mučedníků a hrdinů holocaustu). Archivováno (PDF) z původního dne 12. ledna 2012. Citováno 28. ledna 2012.
  35. ^ Lavinia Stan a Lucian Turcescu. Rumunská pravoslavná církev a postkomunistická demokratizace. Europe-Asia Studies, sv. 52, č. 8 (prosinec, 2000), str. 1467-1488
  36. ^ Lucian N. Leustean. Mezi Moskvou a Londýnem: Rumunský pravoslaví a národní komunismus, 1960-1965. Slovanská a východoevropská revue, sv. 85, č. 3 (červenec, 2007), str. 491-521
  37. ^ A b C Sorin Negruți (2014). „Vývoj náboženské struktury v Rumunsku od roku 1859 do současnosti“ (PDF). Revista Română de Statistică (6): 46.

Bibliografie

  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, Náboženství a politika v postkomunistickém Rumunsku, Oxford University Press, 2007. ISBN  0-19-530853-0
  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, „Náboženství a politika v postkomunistickém Rumunsku“, v Quo Vadis východní Evropa? Náboženství, stát, společnost a mezináboženský dialog po komunismu, vyd. autor: Ines A. Murzaku (Bologna, Itálie: University of Bologna Press, 2009), s. 221–235.
  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, „Politika, národní symboly a rumunská pravoslavná katedrála“ Evropa-asijská studia, sv. 58, č. 7 (listopad 2006), s. 1119–1139.
  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, „Kazatelny, hlasovací lístky a stranické karty: náboženství a volby v Rumunsku“ Náboženství, stát a společnost, sv. 33, č. 4 (prosinec 2005), s. 347–366.
  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, „Ďáblovi zpovědníci: kněží, komunisté, špioni a informátoři“ Východoevropská politika a společnosti, sv. 19, č. 4 (listopad 2005), s. 655–685.
  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, „Náboženská výchova v Rumunsku“ Komunistická a postkomunistická studia, sv. 38, č. 3 (září 2005), s. 381–401.
  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, „Náboženství, politika a sexualita v Rumunsku“ Evropa-asijská studia, sv. 57, č. 2 (březen 2005), s. 291–310.
  • Lavinia Stan a Lucian Turcescu, „Rumunská pravoslavná církev a postkomunistická demokratizace“, Evropa-asijská studia, sv. 52, č. 8 (prosinec 2000), s. 1467–1488, publikováno v Východoevropské perspektivy, sv. 3, č. 4 (22. února 2001), k dispozici online na http://www.rferl.org/content/article/1342524.html, a sv. 3, č. 5 (7. března 2001), k dispozici online na http://www.rferl.org/content/article/1342525.html.
  • Flora, Gavril; a Georgina Szilagyi; Victor Roudometof (duben 2005). „Náboženství a národní identita v postkomunistickém Rumunsku“. Journal of Southern Europe and the Balkans. 7 (1): 35–55. doi:10.1080/14613190500036917. S2CID  155517149.