Ghuridská dynastie - Ghurid dynasty
Ghuridský sultanát | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
před 879–1215 | |||||||||||||||
![]() Mapa dynastie Ghuridů v největším rozsahu pod Ghiyath al-Din Muhammad | |||||||||||||||
Hlavní město | Firozkoh[1] Herát[2] Ghazna (70. – 1215.)[3] | ||||||||||||||
Společné jazyky | Peršan (soud)[4] | ||||||||||||||
Náboženství | před 1011: Buddhismus[5] Od 1011: Sunnitský islám[6] | ||||||||||||||
Vláda | Dědičná monarchie | ||||||||||||||
Malik / Sultan | |||||||||||||||
• 9. – 10. Století | Amir Suri (za prvé) | ||||||||||||||
• 1214–1215 | Ala al-Din Ali (poslední) | ||||||||||||||
Dějiny | |||||||||||||||
• Zavedeno | před 879 | ||||||||||||||
• Zrušeno | 1215 | ||||||||||||||
|
The Ghuridové nebo Ghoridi (Peršan: سلسله غوریان; vlastní označení: شنسبانی, Shansabānī) byli dynastií íránský původ z Ghor oblast dnešní centrální Afghánistán, ale přesný etnický původ je nejistý.[7] Dynastie konvertovala k Sunnitský islám z Buddhismus,[5][6] po dobytí Ghoru Ghaznavid sultán Mahmud z Ghazni v roce 1011. Dynastie svrhla Ghaznavidskou říši v roce 1186, kdy sultán Mu'izz ad-Din Muhammad z Ghoru dobyl poslední Ghaznavidské hlavní město Lahore.[8]
V jejich zenitu obklíčila Ghuridská říše Khorasan na západě a dosáhl severu Indie Pokud Bengálsko na východě.[9] Jejich první kapitál byl Firozkoh v Mandesh, Ghor, který byl později nahrazen Herát,[2] a nakonec Ghazna.[3] Ghuridové byli patrony Perská kultura a dědictví.[10]
Abu Ali ibn Muhammad (vládl 1011–1035) byl prvním muslimským králem dynastie Ghuridů, který v Ghoru stavěl mešity a islámské školy.
Ghuridové byli následováni v Khorasanu a Persii Khwarazmian dynastie a v severní Indii Mamlúcká dynastie z Dillí Sultanate.
Počátky
V 19. století někteří evropští vědci, jako např Mountstuart Elphinstone, upřednostňoval myšlenku, že dynastie Ghuridů souvisela s dnešní Paštunští lidé[11][12][13] ale toto je moderním učením obecně odmítnuto a jak vysvětluje Morgenstierne v Encyklopedie islámu „je z„ různých důvodů velmi nepravděpodobný “.[14] Místo toho vědci předpokládají, že dynastie mohla být Tádžické původ.[15][16] Bosworth dále zdůrazňuje, že skutečné jméno rodiny Ghuridů, Āl-e Šansab (Persianized: Šansabānī), je arabská výslovnost originálu Střední Peršan název Wišnasp.[17]
Oblast Ghuristánu zůstala primárně osídlena Buddhisté až do 11. století. Poté byla islamizována a dala vzniknout Ghuridům.[A][5]
Jazyk
Mateřský jazyk Ghuridů byl zjevně odlišný od jejich soudního jazyka, perského. Abu'l-Fadl Bayhaqi, slavný historik éry Ghaznavidů, napsal na stránce 117 ve své knize Tarikh-i Bayhaqi: „Sultáne Mas'ud I. z Ghazni odešel do Ghoristanu a poslal svého učeného společníka se dvěma lidmi z Ghoru jako tlumočníky mezi touto osobou a lidmi z této oblasti. “Nicméně jako Samanids a Ghaznavids, Ghurids byli velcí patroni Perská literatura, poezie, a kultura, a propagoval je u svých soudů jako své vlastní. Současní autoři knih o nich hovoří jako o „Persianized Ghuridové “.[18]
Neexistuje nic, co by potvrdilo nedávnou domněnku, že obyvatelé Ghoru původně byli Paštštino, a tvrzení o existenci Paštská poezie (jako v Pata Khazana ) z Ghuridova období nejsou opodstatněné.[19][14]
Dějiny
Raná historie
Vládcem byl jistý Ghuridský princ jménem Amir Banji Ghor a předchůdce středověkých vládců Ghuridů. Jeho vláda byla legitimována Abbasid kalif Harun al-Rashid Před polovinou 12. století byli Ghuridové vázáni k Ghaznavids a Seljuks asi 150 let. Počínaje polovinou 12. století Ghor vyjádřil svou nezávislost na Ghaznavidské říši. V roce 1149 vládl Ghaznavid Bahram-Shah z Ghazny otrávil místního vůdce Ghuridů Qutb al-Din Muhammada, který se uchýlil do města Ghazna po hádce se svým bratrem Sajf al-Din Suri. Ze msty Sayf pochodoval směrem k Ghazně a porazil Bahram-Shaha. O rok později se však Bahram vrátil a zaznamenal rozhodující vítězství proti Sayfovi, který byl krátce zajat a ukřižován v Pul-i Yak Taq. Baha al-Din Sam I., další Sayfův bratr, se rozhodl pomstít smrt svých dvou bratrů, ale zemřel přirozenou smrtí, než mohl dosáhnout Ghazny. Ala al-Din Husayn, jeden z nejmladších ze Sayfových bratrů a nově korunovaný Ghuridský král, se také rozhodl pomstít smrt svých dvou bratrů. Podařilo se mu porazit Bahram-Shaha a poté nechal vyhodit Ghaznu; město hořelo sedm dní a sedm nocí. To mu vyneslo titul Jahānsūz, význam "světový hořák “.[20] Ghaznavidové znovu obsadili město Seljuq pomoc, ale ztratil ji Oghuz Turci.[20]
V roce 1152 Ala al-Din Husayn odmítl vzdát hold Seljuks a místo toho pochodoval armádu z Firozkohu, ale byl poražen a zajat v Nab Sultan Ahmed Sanjar.[21] Ala al-Din Husayn zůstal vězněm dva roky, než byl propuštěn výměnou za těžké výkupné za Seljuqs. Mezitím se zmocnil soupeř Ala al-Dina jménem Husayn ibn Nasir al-Din Muhammad al-Madini Firozkoh, ale byl zavražděn ve správný okamžik, když se Ala al-Din vrátil, aby získal zpět svoji doménu předků. Ala al-Din strávil zbytek své vlády rozšiřováním domén svého království; podařilo se mu dobýt Garchistan, Tukharistan, a Bamiyan, a později dal Bamiyan a Tukharistan Fakhr al-Din Masud, zahájení bamiyanské pobočky Ghuridů. Ala al-Din zemřel v roce 1161 a byl následován jeho synem Sajf al-Din Muhammad, který zemřel o dva roky později v bitvě.
Ghuridové v zenitu
Sajf al-Din Muhammad byl následován jeho bratrancem Ghiyath al-Din Muhammad, který byl synem Bahá al-Dína Sama I. a ukázal se jako schopný král. Hned po Ghiyathově nanebevzetí s pomocí svého věrného bratra Mu'izz al-Din Muhammad, zabil konkurenčního šéfa Ghuridů jménem Abu'l Abbas. Ghiyath poté porazil svého strýce Fakhra al-Dína Masuda, který si vzal Ghuridův trůn a spojil se s guvernérem Seljuq v Herátu a na Balchu.[22]
V roce 1173 Mu'izz al-Din Muhammad dobyl znovu město Ghazna a pomáhal svému bratrovi Ghiyathovi v jeho soutěži s Khwarezmidská říše pro panství Khorasan. V roce 1175 Mu'izz al-Din Mohamed zajal a anektoval Ghaznavidské knížectví Paňdžáb v roce 1186. Současní historici jej údajně pomstili za svého praděda Muhammad ibn Suri. Po smrti svého bratra Ghiyatha v roce 1202 se stal nástupcem své říše a vládl až do svého atentátu v roce 1206 poblíž Jhelum podle Khokhar domorodci (v dnešní době Pákistán ).[23]
Pokles a pokles
Poté následoval zmatený boj mezi zbývajícími vůdci Ghuridů a Khwarezmidové byli schopni převzít říši Ghuridů zhruba v roce 1215. Ačkoli Ghuridova říše neměla dlouhého trvání, Mu'izz al-Din Muhammad Dobytí posílilo základy muslimské vlády v Indii. Na jeho smrti, význam Ghazna a Ghor rozptýleny a byly nahrazeny Dillí jako energetické centrum v Indie během vlády jeho Mamluk nástupci.[24]
Kulturní vlivy
Ghuridové byli velkými patrony Perská kultura a literatura a položit základ pro a Persianized stát v Indický subkontinent.[25][26] Většina literatury vyrobené během Ghuridovy éry však byla ztracena. Také přenesli Íránská architektura do Indie.[27]
Ze státu Ghurid vyrostl Dillí Sultanate který ustanovil perský jazyk jako úřední jazyk soudu regionu - status, který si uchoval až do pozdních hodin Mughal éra v 19. století.
Východní mauzoleum Chisht (postaveno v roce 1194)
The Minaret Jam v Provincie Ghor Afghánistánu (dokončeno v 1174/75) - Seznam světového dědictví UNESCO od roku 2002
Nápis na minaretu Jam, zobrazující jméno a tituly sultána Ghiyatha ad-Dina Muhammada
Zřícenina Shah-i Mašhad madrasa (postaven v roce 1176)
Titulní jména | Osobní jméno | Panování | |
---|---|---|---|
Malik ملک | Amir Suri امیر سوری | 9. století - 10. století | |
Malik ملک | Muhammad ibn Suri محمد بن سوری | 10. století - 1011 | |
Malik ملک | Abu Ali ibn Muhammad ابوعلی بن محمد | 1011–1035 | |
Malik ملک | Abbas ibn Shith عباس بن شیث | 1035 – 1060 | |
Malik ملک | Muhammad ibn Abbás محمد بن عباس | 1060 – 1080 | |
Malik ملک | Qutb al-din Hasan قطب الدین حسن | 1080 – 1100 | |
Abul-Muluk ابولملک | Izz al-Din Husayn ا الدین حسین | 1100–1146 | |
Malik ملک | Sajf al-Din Suri سیف الدین سوری | 1146–1149 | |
Malik ملک | Baha al-Din Sam I. بهاء الدین سام | 1149 | |
Malik ملک Sultan al-Muazzam سلطان المعظم | Ala al-Din Husayn علاء الدین حسین | 1149–1161 | |
Malik ملک | Sajf al-Din Muhammad سیف الدین محمد | 1161–1163 | |
Sultan Abul-Fateh سلطان ابوالفتح | Ghiyath al-Din Muhammad غیاث الدین محمد | 1163–1202 | |
Sultan Shahāb-ud-din Muhammad Ghori سلطان شهاب الدین محمد غوری | Mu'izz al-Din Muhammad معز الدین محمد | 1202–1206 | |
Sultán سلطان | Ghiyath al-Din Mahmud غیاث الدین محمود | 1206–1212 | |
Sultán سلطان | Baha al-Din Sam III بهاء الدین سام | 1212–1213 | |
Sultán سلطان | Ala al-Din Atsiz علاء الدین دراست | 1213–1214 | |
Sultán سلطان | Ala al-Din Ali علاء الدین علی | 1214–1215 | |
Khwarazmian dobytí |
- Modře stínované řádky znamenají Ghuridovu vassalage pod Ghaznavids.
- Žlutě zastíněné řádky znamenají Ghuridovu vassalage pod Seljuks.
- Zeleně zastíněný řádek znamená Ghuridské vassalage pod Khwarazmian dynastie.
Sultán Ghiyath al-Din Muhammad
Sultán Mu'izz al-Din Muhammad
Pobočka Bamiyan
Titulní jména | Osobní jméno | Panování | |
---|---|---|---|
Malik ملک | Fakhr al-Din Masud فخرالدین مسعود | 1152–1163 | |
Malik ملک | Shams al-Din Muhammad ibn Masud شمس الدین محمد بن مسعود | 1163–1192 | |
Malik ملک | Abbás ibn Muhammad عباس بن محمد | 1192 | |
Malik ملک Abul-Mu'ayyid ابوالمؤید | Baha al-Din Sam II بهاء الدین سام | 1192–1206 | |
Malik ملک | Jalal al-Din Ali جلال الدین علی | 1206–1215 | |
Khwarazmian dobytí |
- Zeleně zastíněný řádek znamená Ghuridské vassalage pod Khwarazmian dynastie.
Ghurid rodokmen
Amir Suri (9. století - 10. století) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad ibn Suri (10. století-1011) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abu Ali ibn Muhammad (1011–1035) | Shith ibn Muhammad | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abbas ibn Shith (1035–1060) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muhammad ibn Abbás (1060–1080) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Qutb al-din Hasan (1080–1100) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Izz al-Din Husayn (1100–1146) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sajf al-Din Suri (1146–1149) | Shuja al-Din Muhammad | Qutb al-Din Muhammad | Baha al-Din Sam I. (1149) | Nasir al-Din Muhammad Kharnak | Ala al-Din Husayn (1149–1161) | Fakhr al-Din Masud (1152–1163) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ala al-Din Ali (1214–1215) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ghiyath al-Din Muhammad (1163–1202) | Mu'izz al-Din Muhammad (1202–1206) | Shams al-Din Muhammad (1163–1192) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sajf al-Din Muhammad (1149–1157) | Ala al-Din Atsiz (1213–1214) | Abbás ibn Muhammad (1192) | Baha al-Din Sam II (1192–1206) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ghiyath al-Din Mahmud (1206–1212) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jalal al-Din Ali (1206–1215) | Ala al-Din Muhammad | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Baha al-Din Sam III (1212–1213) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vládci dynastie Ghuridů
Král | Panování |
---|---|
Amir Suri | 9. století |
Muhammad ibn Suri | 1007 - 1011 |
Abu Ali ibn Muhammad | 1011 - 1035 |
Abbas ibn Shith | 1035 - 1060 |
Muhammad ibn Abbás | 1060 - 1080 |
Qutb al-din Hasan | 1080 - 1100 |
Izz al-Din Husayn | 1100 - 1146 |
Sajf al-Din Suri | 1146 - 1149 |
Baha al-Din Sam I. | 1149 |
Ala al-Din Husayn | 1149 - 1161 |
Sajf al-Din Muhammad | 1161 - 1163 |
Ghiyath al-Din Muhammad | 1163 - 1203 |
Mu'izz al-Din Muhammad | 1172 - 1203 |
1203 - 1206 | |
Ghiyath al-Din Mahmud | 1206 - 1212 |
Baha al-Din Sam III | 1212 - 1213 |
Ala al-Din Atsiz | 1213 - 1214 |
Ala al-Din Ali | 1214 - 1215 |
Viz také
Poznámky
- ^ Vzestup moci Ghuridové v Ghuru, malé izolované oblasti nacházející se v horské rozlehlosti mezi Ghaznavidskou říší a Seljukidy, byl neobvyklý a nečekaný vývoj. Oblast byla tak vzdálená, že až do 11. století zůstávala pohanskou enklávou obklopenou muslimskými knížectvími. To bylo konvertováno k islámu na počátku 12. století Mahmud vpadl do něj a nechal učitele, aby instruovali Ghuridy o předpisech islámu. Dokonce i tehdy se věří, že různé Mahayana buddhismus přetrvával v této oblasti až do konce století[5]
Reference
- ^ Firoz Koh v Ghuru (region západně od Ghazni), letní hlavní město Ghuridů
- ^ A b Firuzkuh: letní hlavní město Ghuridů, David David, str. 18.
- ^ A b The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-volume set, Jonathan Bloom, Sheila Blair, str. 108.
- ^ Vývoj perské kultury za časných GhaznavidůC.E. Bosworth, Írán, Sv. 6, (1968), 35 ;; „Stejně jako Ghaznavidové, které nahradili, měli Ghuridové své dvorní básníky, a ti napsali Peršan"
- ^ A b C d Satish Chandra, Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206-1526), Část 1, (Har-Anand Publications, 2006), 22.
- ^ A b Ghuridové, K.A. Nizami, Dějiny civilizací Střední Asie, Sv. 4, část 1, vyd. SLEČNA. Asimov a C.E. Bosworth, (Motilal Banarsidass Publishers, 1999), 178.
- ^ C. E. Bosworth: GHURIDY. v Encyclopaedia Iranica. 2001 (poslední aktualizace v roce 2012). Online vydání.
- ^ Kingdoms of South Asia - Afghanistan in Far East Kingdoms: Persia and the East
- ^ Encyklopedie Iranica, Ghuridové, Edmund Bosworth, online vydání 2001, ([1] )
- ^ Finbarr Barry Flood, Předměty překladu: Hmotná kultura a středověké setkání „hinduistů a muslimů“, (Princeton University Press, 2009), 13.
- ^ Elphinstone, Mountstuart. Dějiny Indie. Sv. 1. J. Murray, 1841. Web. 29. dubna 2010. Odkaz: „... převládající a zjevně správný názor je, že oni i jejich poddaní byli Afghánci.“ & „V době sultána Mahmuda ho držel, jak bylo pozorováno, princ, kterého Ferishta nazývá Mohammedem Soory (nebo Sur) Afgháncem.“ str. 598-599
- ^ Krátká historie Indie: a příhraničních států Afghánistán, Nipal a Barma, Wheeler, James Talboys, (ODKAZ ): „Dalším dobyvatelem po Mahmudovi, který se proslavil v Indii, byl Afghánistán Muhammad Ghori.“
- ^ Balfoure, Edwarde. Cyclopædia of India and of Eastern and Southern Asia, Commercial Industrial, and Scientific: Products of the Mineral, Vegetable, and Animal Kingdoms, Useful Arts and Manufactures. 3. vyd. Sv. 2. London: Bernard Quaritch, 1885. Web. 29. dubna 2010. Odkaz: „IZ-ud-DIN Husain, zakladatel dynastie Ghori, pocházel z Afghansitanu. O původu domu Ghor se však hodně diskutovalo - převažuje názor, že oni i jejich poddaní byli Afghánci závod. " 392
- ^ A b M. Longworth Dames; G. Morgenstierne; R. Ghirshman (1999). „AFGH„NISTĀN“. Encyklopedie islámu (CD-ROM Edition v. 1.0 ed.). Leiden, Nizozemsko: Koninklijke Brill NV.
„... neexistují důkazy, které by předpokládaly, že obyvatelé Ghúru původně mluvili paštštinou (srov. Dames, v E I1). Pokud máme věřit Paṭa Khazāně (viz níže, iii), legendární Amīr Karōṝ, vnuk Shansab, (8. století) byl paštský básník, ale to je z různých důvodů velmi nepravděpodobné ... “
- ^ Encyclopaedia Iranica, "Ghurids", C. Bosworth, (ODKAZ ): „... Ghuridové pocházeli z rodu Šansabānī. Jméno eponym Šansab / Šanasb pravděpodobně pochází ze středoperského jména Wišnasp (Justi, Namenbuch, s. 282) ... Šéfové Ḡūr dosáhnou pouze pevné historické zmínky počátkem 5./11. století s nájezdy Ghaznavidů do jejich země, kdy byl Ḡūr ještě pohanskou enklávou. Nevíme nic o etnickém původu Ḡūrī obecně a zejména Šansabānīch; můžeme jen předpokládat, že to byli východní íránští Tádžikové ... sultáni byli velkorysými patrony perských literárních tradic Khorasanu a později plnili cennou roli jako přenášeči tohoto dědictví do nově dobytých zemí severní Indie a položili základy v zásadě perské kultury, která byla převládat v muslimské Indii až do 19. století… “
- ^ Encyklopedie islámu „Ghurids“, C.E. Bosworth, online vydání, 2006: „... Shansabānī byli jako ostatní Ghūrīs, z východní íránské populace Tājik ... “
- ^ Encyclopaedia Iranica, "Ghurids", C. Bosworth, (ODKAZ ); s odkazem na Justi, "Namenbuch", str. 282
- ^ Finbarr Barry Flood, Předměty překladu: Hmotná kultura a středověké setkání „hinduistů a muslimů“, (Princeton University Press, 2009), 13.[2]
- ^ Encyklopedie islámu „Ghurids“, C.E. Bosworth, online vydání, 2006: "... Neexistuje nic, co by potvrdilo nedávnou domněnku, že GhUids byli Pashmluvící [...] Pa thea Khazāna „Treasury of secrets“, tvrdí, že zahrnuje Pashk poezii z Ghobdobí, ale význam této práce nebyl dosud vyhodnocen ... “
- ^ GhuridovéC.E. Bosworth, Encyklopedie islámu, Sv. 2, vyd. Bernard Lewis, C. Pellat a J. Schacht, (E. J. Brill, 1991), 1100.
- ^ Íránský světC.E. Bosworth, Cambridge historie Íránu, Sv. 5, vyd. J. A. Boyle, John Andrew Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 163.
- ^ Balaji Sadasivan, Tančící dívka: Historie rané Indie, (ISEAS Publishing, 2011), 147.
- ^ Ira M. Lapidus, Dějiny islámských společností 2. vydání. Cambridge University Press 2002
- ^ Ghuridové, C.E. Bosworth, Encyclopaedia Iranica, (15. prosince 2001);[3]
- ^ Perská literatura v období Safavid, Z. Safa, Cambridge historie Íránu: Timurid a Safavid období, Sv. 6, vyd. Peter Jackson a Laurence Lockhart (Cambridge University Press, 1986), 951; "... Ghurids a Ghurid mamluks, z nichž všichni založili centra v Indii, kde básníci a spisovatelé obdrželi dostatečné povzbuzení.".
- ^ Encyklopedie Iranica, "Dillí Sultanate „, Catherine B. Asher,“Ačkoli části indického subkontinentu zažily vliv perské kultury od invaze sultána Ghaznavida Maḥmūda v 10. století, Dillí bylo před rokem 1192, kdy Ghuridský generál Qoṭb-al-Dīn Aybak porazil Prithvi Raj Chauhan, posledního Hinduistický vládce města. V roce 1193 Aybak vzal Dillí sám a ustanovil islám jako nové státní náboženství; páteční kázání (ṭoṭba) se čtelo na jméno vládce Ghuridů Moʿezz-al-Dīn Moḥammad ... [...] .. Perský vliv na architekturu nově vzniklého střepinového státu Ghurid v Dillí se projevil již ve velmi typy postavených budov, zejména mauzolea."
Zdroje
- C. Edmund, Bosworth (2001). "GHURIDY". Encyclopaedia Iranica, online vydání. Citováno 5. ledna 2014.
- Frye, R.N. (1975). "Ghaznavids a Ghūrids". Ve Frye, R.N. (vyd.). Cambridge History of Iran, Volume 5: The Iranian world. Cambridge: Cambridge University Press. str. 157–165. ISBN 0-521-20093-8.
- O'Neal, Michael (2015). „Ghūrids“. Ve Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyklopedie islámu, TŘI. Brill Online. ISSN 1873-9830.
externí odkazy
- Encyklopedie Britannica (online vydání) - Ghuridský sultanát
- Encyklopedie Britannica (online vydání) - Muizz-ud-Din-Muhammad alias Mohammad of Ghor
- Encyklopedie Kolumbie (šesté vydání) - Muhammad z Ghoru
- Ghuridové
- Ghuridova Firuzkuh, letní hlavní město sultánů[trvalý mrtvý odkaz ]