Kutrigurs - Kutrigurs

Kutrigurs byly Turkic[1] kočovných jezdců kdo vzkvétal na Ponticko-kaspická step v 6. století našeho letopočtu. Na jejich východě byly podobné Utigurs. Bojovali s Byzantská říše a Utigurs. Ke konci 6. století byly pohlceny Panonské Avary pod tlakem Turků.
Etymologie
Název Kutrigur, také zaznamenáno jako Kwrtrgr, Κουτρίγουροι, Κουτούργουροι, Κοτρίγουροι, Κοτρίγοροι, Κουτρίγοροι, Κοτράγηροι, Κουτράγουροι, Κοτριαγήροι,[2] byl navržen jako metateccizovaná forma Turkic * Toqur-Oğur, s * quturoğur což znamená „devět Oğur (kmeny)“.[3] David Marshall Lang odvodil to z Turkic kötrügür (nápadný, významný, proslulý).[4] Několik vědců podporuje teorie odvozené od Kutrigurů z Guti / Quti a Utigurs z Udi / Uti, starověký Jihozápadní Asie a Kavkaz příslušně předpokládá Osman Karatay.[5] Podobně málo lidí najde Duč'i což je termín pro Bulhaři (někteří četli Kuchi) jako kořen Kutrigur, předpokládá Josef Markwart.[6]
Dějiny
Grousset si myslel, že Kutrigurové jsou pozůstatky Hunů,[7] Prokop líčí:
za starých časů mnoho Hunové,[pozn. 1] zavolal pak Cimmerians, obýval země, které jsem již zmínil. Všichni měli jediného krále. Jednou měl jeden z jejich králů dva syny: jednoho jménem Utigur a druhého Kutrigura. Po smrti svého otce sdíleli moc a dali jména podřízeným národům, takže i dnes se některým z nich říká Utigurs a ostatním - Kutrigurs.[10][11]
Obsadili tanaitsko-maeotickou (don-azovskou) stepní zónu, Kutrigurové v západní části a Utrigurové směrem na východ.[12]Tento příběh byl potvrzen i slovy vládce Utigur Sandilch:
Není spravedlivé ani slušné vyhlazovat naše kmeny (Kutrigurové), kteří nejen mluví stejným jazykem jako náš, kteří jsou našimi sousedy a mají stejné oblékání a způsoby života, ale kteří jsou také našimi příbuznými, i když jsou podrobeni jiným pánům “.[10]
Syrský překlad Pseudo-Zacharias Rhetor je Církevní historie (C. 555) v západní Eurasii zaznamenává třináct kmenů, wngwr (Onogur ), wgr (Oğur), sbr (Sabir ), bwrgr (Burğar, tj. Bulhaři ), kwrtrgr (Kutriğurs), br (pravděpodobně Bar, tj. Avars ), ksr (Kasr; Akatziri ?), srwrgwr (Saragur ), dyrmr (*[I] di [r] mar? < Ιτιμαροι),[13] b'grsyq (Bagrasik, tj. Barsils ), kwls (Khalyzians ?), bdl (Abdali ?), a ftlyt (Heftalit ). Jsou popsány v typických frázích používaných pro nomády v dobové etnografické literatuře jako lidi, kteří „žijí ve stanech a živí se masem hospodářských zvířat a ryb, divokými zvířaty a jejich zbraněmi“.[10][14]
Válka s Byzantinci
Agathias (C. 579–582) napsal:
... všichni se obecně nazývají Skýty a Huny, zejména podle jejich národa. Některé jsou tedy Koutrigours nebo Outigours a další jsou Oultizurs a Bourougounds ... Oultizurs a Bourougounds byli známí až do doby císaře Lev (457–474) a Římany té doby a zdálo se, že byli silní. My je však v dnešní době ani neznáme, ani si myslím, že ne. Možná zahynuli nebo se přesunuli na velmi vzdálené místo.[15]
V roce 551 12 000 vojáků Kutrigurů vedených mnoha veliteli, včetně Chinialon, pocházel ze „západní strany Maeotické jezero "pomáhat Gepidy kteří byli ve válce s Longobardi.[16] Později s Gepidy vyplenili byzantské země.[16] Císař Justinián I. (527–565) prostřednictvím diplomatického přesvědčování a úplatkářství podvedli Kutrigurs a Utigurs do vzájemné války.[17][11] Utigurové pod vedením Sandilche zaútočili na Kutrigury, kteří utrpěli velké ztráty.[11]
Kutrigurs uzavřel mírovou smlouvu s Byzantskou říší a 2 000 Kutrigurů na koních s manželkami a dětmi vedených Sinnion, vstoupili do císařských služeb a usadili se v Thrákii.[11][16] Přátelské zacházení s těmito Kutrigury hodnotil Sandilch negativně.[11]
V zimě roku 558 vedla zbývající velká Kutrigurská armáda Zabergan překročil zamrzlý Dunaj a rozdělil se na tři úseky; jeden zaútočil na jih až k Termopyly; zatímco dva další Thrácký Chersonesus; a periferie Konstantinopol.[18] V březnu 559 zaútočil Zabergan na Konstantinopol; jednu část jeho sil tvořilo 7 000 jezdců.[19] Přechod takových vzdáleností v krátkém časovém období ukazuje, že to byli válečníci,[18] a ve srovnání s Chinialonovou armádou už Zaberganovi nájezdníci utábořili se poblíž břehů Dunaje.[18]
Hrozba stability Byzantské říše podle Prokopia, Agathiase a Menandera, Kutrigurů a Utigurů se zdecimovala.[11] Některé zbytky Kutrigurů byly smeteny Avars do Panonie. Od 569 Κοτζαγηροί (Kotzagiroi, možná Kutrigurs), Ταρνιάχ (Tarniach) a Ζαβενδὲρ (Zabender) uprchl k Avarům z Türks.[11] Avar Khagan Bayan I. v roce 568 nařídil 10 000 takzvaných Kutrigurských Hunů překročit Sava řeka.[20] Utigurové zůstali v pontské stepi a padli pod nadvládu Turků.[21][7]
Viz také
Poznámky
Reference
- ^ Někdy kolem roku 463 nl byla ve vnitřní Asii zahájena řada nomádských migrací ... Archeologické a literární důkazy nám umožňují umístit vlast těchto nově příchozích, kmeny Oghur, na západní Sibiř a do kazašských stepí ... Oghurs byli součástí velkého turkického kmenového seskupení známého v čínských zdrojích jako Tieh-lê, které se nacházelo také ve vnitřní Asii. Plynulost situace v stepích se odráží v našich zdrojích, kaleidoskopu rozpuštění a reformy kmenových svazů. Ačkoli někteří z předchůdců této důležité migrace jsou stále nejasní, není pochyb o tom, že kmeny 0ghur se nyní staly dominantním prvkem v ponto-kaspických stepích. Termín Oghur označoval „seskupení spřízněných kmenů, kmenových svazů“ a čísla v jejich etnonymech: Onoghur, Saraghur atd. Jazyk těchto kmenů Oghur, který dnes přežívá pouze v Čuvaši, byl odlišný od jazyka obyčejného Turkic. V roce 480 najdeme naše nejdříve pevné oznámení o Bulgharech („Smíšených“), velké konglomeraci Oghur, Hunnic a dalších prvků. Kromě toho máme zprávy o aktivitách Kutrighurů a Utrighurů, kteří se v našich zdrojích objevují pod svými vlastními jmény, jako „Hunové“ a možná dokonce jako „Bulghars“. Jejich přesný vztah k tomu druhému nelze určit s jistotou, ale všechny tři jasně pocházely ze stejného prostředí Hunno-Oghur. Více viz: Golden, P. (1990). Národy jihoruských stepí, str. 257, in D. Sinor (Ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (str. 256-284). Cambridge University Press. doi: 10,1017 / CHOL9780521243049.011.
- ^ Zlatá 2011, str. 139.
- ^ Zlatá 2011, str. 71, 139.
- ^ Lang 1976, str. 34.
- ^ Karatay 2003, str. 26.
- ^ Vasil 1918.
- ^ A b Grousset 1970, str. 79.
- ^ Beckwith 2009, str. 99.
- ^ Dickens 2004, str. 19.
- ^ A b C Dimitrov 1987.
- ^ A b C d E F G Zlatá 2011, str. 140.
- ^ Golden 1992, str. 99.
- ^ Peter B. Golden (1992). Úvod do historie turkického lidu. O. Harrassowitz. str. 505
- ^ Golden 1992, str. 97.
- ^ Golden 1992, str. 98.
- ^ A b C Curta 2015, str. 76.
- ^ Golden 1992, str. 99–100.
- ^ A b C Curta 2015, str. 77.
- ^ Zlatá 2011, str. 107.
- ^ Dickens 2010, str. 5.
- ^ Zlatá 2011, str. 140–141.
- Zdroje
- Zlatý, Peter Benjamin (1992). Úvod do dějin turkických národů: etnogeneze a formování státu ve středověké a raně novověké Eurasii a na Středním východě. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 9783447032742.
- Lang, David Marshall (1976). Bulhaři: od pohanských dob po dobytí Osmanů. Westview Press. ISBN 9780891585305.
- Karatay, Osman (2003). Při hledání ztraceného kmene: Počátky a vznik chorvatského národa. Ayse Demiral. ISBN 9789756467077.
- Zlatarski, Vasil (1918). Dějiny bulharského státu ve středověku, svazek I. Dějiny prvního bulharského království. Část I. Věk Hun-bulharské nadvlády (679-852) (v bulharštině). Sofie.
- Grousset, René (1970). Impérium stepí: Historie střední Asie. Státní univerzita v New Jersey. ISBN 9780813513041.
- Beckwith, Christopher I. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the present. Princeton University Press. ISBN 9781400829941.
- Dickens, Mark (2004). Vnímání Turků středověkými syrskými historiky. Univerzita v Cambridge.
- D. Dimitrov (1987). "Bulhaři, Unogundurs, Onogurs, Utigurs, Kutrigurs". Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie. kroraina.com. Varna.
- Zlatý, Peter B. (2011). Studie o lidech a kulturách euroasijských stepí. Editura Academiei Române; Editura Istros a Muzeului Brăilei. ISBN 9789732721520.
- Curta, Florin (2015). „Avar Blitzkrieg, slovanští a bulharští lupiči a římské speciální operace: mobilní válečníci na Balkáně v 6. století“. V Zimonyi István; Osman Karatay (eds.). Eurasie ve středověku. Studie na počest Petra B. Golden. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. str. 69–89.
- Dickens, Mark (2010). „Tři bratři Skythové: výňatek z Kroniky Michaela Velikého“. Parole de l'Orient.