Ibn al-Abbar - Ibn al-Abbar - Wikipedia
Ibn al-Abbar | |
---|---|
narozený | 1199 |
Zemřel | |
Ostatní jména | Abū Abd Allāh Muḥammad ibn 'Abdullah ibn Abū Bakr al-Qudā'ī al-Balansī; taky Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn Abī Bakr al-Kudāi[1] |
obsazení | životopisec, historik, encyklopedista, básník, velvyslanec |
Ibn al-Abbar (ابن الأبار), byl Hāfiẓ Abū Abd Allāh Muḥammad ibn 'Abdullah ibn Abū Bakr al-Qudā'ī al-Balansī (أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي)[2] (1199–1260) sekretářka Hafsidova dynastie knížata,[1] známý básník, diplomat, právník a odborník na hadísy z al-Andalus a možná nejslavnější muž dopisů produkovaný městem Valencie („Balansiya“) během středověku.[3]
Život
Rodina Ibn al-Abbara, kteří byli z Jemenský Arabský původ („al-Qudā'ī“) žil po generace po vesnici Ondo. Jako jediný syn, jeho otec, učenec, a faqīh (právník) a básník, mu dal nejlepší vzdělání. Vyučovali ho slavní vědci té doby, jako Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim, a kultivoval se v jurisprudenci a poezii. Cestoval také přes Al-Andalus. V roce 1222, zatímco v Badajoz, se dozvěděl o smrti svého otce; vrátil se do Valencie, stal se tajemníkem (katib) guvernérovi Abu Zayd a ženatý. V roce 1229 vzpoura proti Almohades přinutil Abū Zayda uprchnout z města; guvernér v doprovodu své sekretářky našel útočiště u krále James I. z Aragon. Když jeho patron konvertoval ke křesťanství, Ibn al-Abbār ho opustil a v roce 1231 se vrátil do Valencie, aby se stal vezír k novému vládci, Abu Jamil ibn Zayyan ibn Mardanish, kterého znal z dřívějšího období. Také kolem roku 1235 byl qadi (soudce) na čas v Dénia. V roce 1236 Cordova spadl na Ferdinand III Kastilský a v roce 1237 porazil Jakub I. Aragonský u Ibn Mardanise u Bitva o Puig; obléhání Valencie začalo brzy poté. Abu Jamil poslal Ibn al-Abbara hledat pomoc Abu Zakariyā Yaḥyā, Hafsidův sultán z Tunis. Velvyslanec prohlásil před sultánem slavný "qasīda „oslavuje„ al-Andalus “a lituje své tragické situace. Abū Zakariyā vyslal flotilu dvanácti lodí, které se však nepodařilo dostat do blokovaného přístavu Valencie, a byl nucen zakotvit v Dénii. Následně byl Ibn al-Abbār obviněn emir s vyjednáváním o kapitulaci Valencie, která byla podepsána 29. září 1238. Oba uprchli do Dénie a Murcia, a v roce 1240 Ibn al-Abbār trvale emigroval do Tunis.
Opět ho přivítal Abū Zakariyā a byl jmenován vedoucím jeho kanceláře a jeho panegyristem. Ale se stinnou povahou a nepřáteli u soudu (zejména vezírem Ibn Abul Husaynem) byl nahrazen a vyhoštěn do Béjaïa v roce 1248. Přestože mu Abū Zakariyā před svou smrtí v roce 1249 odpustil a odvolal jej, stal se rádcem nástupce Abū Zakariyi, Muhammad I al-Mustansir, ibn al-Abbār byl znovu vykázán do Bejaia v roce 1252. Po pádu Abbásidský chalífát z Bagdád (1258) se Muhammad I. al-Mustansir prohlásil kalif (a byl jako takový uznán v Mekka a Medina ). V roce 1259 bylo Ibn al-Abbárovi znovu odpuštěno a odvolán do Tunisu. Brzy poté, co byl zatčen, se zdá, buď pro spiknutí nebo satiru, a byl odsouzen k upálení. Podrobnosti nejsou známy, ale báseň, která byla nalezena a věřila, že byla jím, obsahovala následující verš: „V Tunisu vládne tyran, kterému se pošetile říká kalif.“ Byl usmrcen na rozkaz al-Mustansir, vládce Tunisu, 6. ledna 1260, a jeho tělo spolu s jeho knihami bylo spáleno. Toto vysvětluje Ibn Khaldūn v jeho Historie Berberů (Kitáb al-ʻIbar).[1]
Funguje
Z čtyřiceti pěti knih od Ibn al-Abbara přežilo osm.
- Kitáb al-Takmila li Kitáb al-sila (كتاب التكملة لالكتاب الصلىة);[4] at-Takmila („Dodatek“) k Ta'rīkh 'Ulamā' al-Andalus ("Historie vědců z Andalusie") z Ibn al-Faradi (962-1013), ke kterému Ibn Bashkuwāl (1101-1183) napsal historii pokračování Ṣila fī ta'rīkh a'immat al-Andalus. The bio-bibliografický repertoár byl obzvláště vzkvétající literární žánr v muslimském Španělsku, když ho valencijský mistr ibn al-Abbār Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim vyzval k dokončení dvou děl předchozí generace. Na „The Supplement“ začal pracovat v roce 1233 ve Valencii a nakonec ji dokončil v Tunisu. Uvádí (v abecedním pořadí) více než tři tisíce osobností v literární a kulturní historii muslimského Španělska. V úvodu autor objasňuje své obavy z ohrožení své vlasti a touhu zachránit část svého intelektuálního dědictví pro potomky.
At-Takmila; publikováno v několika neúplných vydáních z různých rukopisů:
- Complementum libri assilah: dictionarium biographicum (v arabštině; Romero Matriti, 1877); vols., 5 & 6, vols., 7 & 8, obj., 9 a 10
- Complementum Libri as-Sila, vyd., Francisco Codera Zaidin, Madrid, Biblioteca Arabo-Hispana, 2 obj., Č. V-VI, 1888–1889); 2152. životopisy z Escurial kopie a 600 z Alžír SLEČNA; začíná písmenem ج (ğīm ).
- Miscelaneas de estudios y textos árabes, eds., Maximiliano Alarcón a Cándido Ángel González Palencia, Madrid, 1915, s. 147–690); dodatek k předchozímu, z rukopisu Káhira, s biografiemi č. 2150 - 2892.
- Takmila z Fez MS, vyd., Alfred Bel a Mohamed Bencheneb (Alžír, 1920); 652 životopisů prvních pěti písmen z dopisu alif .
- Takmila z Káhira MS, ed., 'Abd al-'Aṭṭār al-Ḥusayni (2 obj., Bagdád a Káhira, 1956), začíná dopisem alif, obsahující 2188 biografií.
- Kitāb al-Hulla al-siyarā („Kniha vyšívané tuniky“), dokončeno v Béjaïa v roce 1248/49 kompendium poeticko-literárního pole.
- Tuḥfat al-qādim (تحفة القادم), „Dárek pro nováčky“; život a díla andaluských básníků své doby.
- I'tāb al-kuttāb, krátká sbírka příběhů zneuctěných a rehabilitovaných úředníků, napsaných během jeho exilu v Béjaïi.
- Al-‘Arba’ūn (الأربعون), „Čtyřicet (tradice ) “; Viz (لأربعون حديثًا).
- Durar al-simṭ fī khabar al-sibṭ (درر السِّمط في خبر السِّبط), „Perlový náhrdelník o zprávách Izraelitů“; napsal během svého druhého pobytu v Béjaïi, náboženském díle Šíitský sklony k obraně pronásledované linie „Ali.
- Dīwān („Sebrané básně“) Ibn al-Abbara.[5]
- Ya'nī al-Husayn ibn 'Alī (يعني الحسين بن علي) „Což znamená Husajn ibn Ali“
Bibliografie
- Bel, Alfred; Bencheneb, Mohamed (1918). „Předmluva Ibn al-Abbara k jeho„ Takmile as-sila “. African Review. Paříž (294): 306–335.
- Ghedira, Ameur (1957). „Nepublikované pojednání o Ibn al-Abbarovi s šíitskou tendencí“. Al-Andalus. Madrid -Granada. 22: 30–54.
- Khallikān (Ibn), Ahmad ibn Muḥammad (1843). Biografický slovník Ibn Khallikan (tr. Wafayāt al-A’yān wa-al-Anbā Abnā al-Zamān). ii. Přeloženo McGuckin de Slane, William. Londýn: W.H. Allen. str. 424, č. 3.
- Meouak, Mohamed (1985). „Takmilla“ „Ibn al-Abbāra“: poznámky a postřehy k jeho vydáním “. Journal of the Muslim West and the Mediterranean. 40: 143–146.
- „Ibn al-Abbar, politický i eskriptor derab valencià (1199-1260)“. jednání mezinárodního kongresu „Ibn al-Abbar i el seu temps (ve španělštině). Valencia: Generalitat Valenciana. 1990.
- Ibn al-Abbar, politický a eskriptor Arabská valencie (1199–1260): Actes del Congres Internacional „Ibn Al-Abbar i el seu temps,“ Onda, 20. – 22. Února, 1989, Mikel Epalza, Jesus Huguet (recenze Journal of the Americká orientální společnost, sv. 112, č. 2 (duben - červen, 1992), str. 313–314)
Reference
- ^ A b C Khallikān (Ibn) 1843, str. 424, č. 3, II.
- ^ Tento laqab 'naznačuje, že měl předchůdce jehel.
- ^ Merriam-Webster, Inc, Encyklopedie literatury Merriam-Webster, Merriam-Webster, 1995, str. 575
- ^ Ibn al-Abbār, Muḥ. b. „Abd Allah b. Abī Bakr (1995). Takmila li Kitab al-sila (v arabštině). 4. Bejrút: Dār al-Fikr.
- ^ Djomaa Cheikha, "El valor documental del" Dīwān '' od Ibn al-Abbara ", Ibn al-Abbar, politický a eskriptor Valencie Valencià, Valencia, 1990, s. 141-181.