Al-Mutanabbi - Al-Mutanabbi - Wikipedia

Al-Mutanabbi
(المتنبي)
ابو الطيب المتنبي. Jpg
narozený915
Kufa, Abbasid Caliphate
Zemřel23. září 965 (ve věku přibližně 50)
Numaniyah, Abbasid Caliphate
Ostatní jména(أبو الطيب احمد بن الحسين المتنبّي)
ÉraStředověku (Islámský zlatý věk )
KrajArabský svět, Muslimský svět
Hlavní zájmy
Arabská poezie
Arabský rukopis s Diwanem z Mutanabbi (Sharh Diwan Al-Mutanabbi), písařským učencem Abu-I-Tayyibem Ahmadem Ibn al-Hussainem, c. 1300 nl, původ neznámý

Abū al-Ṭayyib Ahmad ibn Al-Husayn Al-Mutanabbī Al-Kindī (أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي الكندي) (c. 915 - 23. září 965 CE ) z al-Kūfah, Irák, byl slavný „Abbáside Arabský básník u soudu v Sajf al-Dawla v Aleppo, a pro koho složil 300 folií poezie.[1][2][3] Jako jeden z největších, nejvýznamnějších a nejvlivnějších básníků v arabština, většina jeho prací byla přeložena do více než 20 jazyků po celém světě. Jeho poezie se z velké části točí kolem chválení králů, které navštívil během svého života. Poezii začal psát, když mu bylo devět let. Je dobře známý pro svou bystrou inteligenci a vtipnost. Al-Mutanabbi měl na sebe prostřednictvím své poezie velkou hrdost. Mezi diskutovanými tématy byla odvaha, životní filozofie a popis bitev. Mnoho z jeho básní bylo a stále je rozšířeno v dnešním arabském světě a je považováno za příslovečné. Jeho velký talent ho velmi přiblížil mnoha vůdcům své doby. Chválil tyto vůdce a krále výměnou za peníze a dary. Jeho poetický styl si ve své době vysloužil velkou popularitu.

Dětství a mládež

Al-Mutanabbi se narodil v irácký město Kufah, 915. Jeho otec tvrdil, že pochází z jihoarabského kmene Banu Ju'fa.[4] Jeho příjmení, Al-Kindī, byl přičítán okresu se narodil.[5] Díky svému poetickému talentu a nárokování předchůdce proroka Saleh Al-Mutanabbi získal vzdělání v Damašek, Sýrie. Když šíitů Qarmatians vyplenil Kufah v roce 924, přidal se k nim a žil mezi Banu Kalb a další beduínské kmeny. Když se naučil jejich nauky a dialekt, měl mnoho následovníků a dokonce tvrdil, že je Nabi (نَـبِي, Prorok ) - odtud název Al-Mutanabbi („Budoucí prorok“) - vedl Qarmatskou vzpouru v Sýrii v roce 932. Po jejím potlačení a dvou letech vězení Ikshide guvernér Hims,[6] odvolal v roce 935 a stal se potulným básníkem. Během tohoto období začal psát své první známé básně. Politická ambice být a Wali vedl al-Mutanabbi k soudům v Sajf al-Dawla a Abu al-Misk Kafur ale v této ctižádosti selhal.[Citace je zapotřebí ]

Al-Mutanabbi a Sayf al-Dawla

Al-Mutanabbi žil v době, kdy Abbasid Caliphate mnoho islámského světa se stalo politicky a vojensky nezávislým na slabých Abbasid Caliphate. Šéf mezi těmito státy byl Emirát z Aleppo.

Začal psát chvalozpěv podle tradice, kterou založili básníci Abu Tammam a al-Buhturi. V roce 948 se připojil k Sajf al-Dawla Hamdanidský básník-princ severní Sýrie. Al-Mutanabbi se připojil k soudu Sajf al-Dawla v roce 948. Sajf al-Dawla byl velmi znepokojen bojem proti Byzantská říše v Malá Asie kde Al-Mutanabbi bojoval po jeho boku. Během svého devítiletého pobytu na dvoře Sajfa al-Dawly Al-Mutanabbi přednesl své největší a nejslavnější básně, napsal na chválu svých patrologií patronů, které se řadí mezi mistrovská díla Arabská poezie. Během jeho pobytu v Aleppu došlo mezi Al-Mutanabbi a mnoha učenci a básníky u soudu Sajfa al-Dawly k velkému soupeření, jedním z těchto básníků byl Abu Firas al-Hamdani, Bratranec Sajfa al-Dawly. Al-Mutanabbi navíc ztratil přízeň Sajfa al-Dawlu kvůli jeho politické ambici být Wali. Druhá část tohoto období byla zahalena intrikami a žárlivostí, které vyvrcholily odchodem Al-Mutanabbi ze Sýrie do Egypta, poté vládl jménem Ikhshidids.

Al-Mutanabbi v Egyptě

Al-Mutanabbi se připojil k soudu Abu al-Misk Kafur poté, co se rozešli se Saifem al Dawlou, ale Kafur odmítl Al-Mutanabbiho úmysly a tvrdil, že jsou hrozbou pro jeho postavení. Al-Mutanabbi si uvědomil, že jeho naděje stát se státník se neuskutečnily a odešel Egypt v c. 960. Poté, co odešel, satirickými ódami ostře kritizoval Abu al-Misk Kafur.

Poezie a slavné výroky

A lev (pravděpodobně žena) s jeho špičáky ven.

Zdá se, že egomaniacká povaha Mutanabbiho ho několikrát dostala do potíží, a proto mohl být zabit. To lze vidět v jeho poezii, která je často domýšlivá:

  • Ve slavné básni hovoří o síle identity a svobodě, kterou přináší poznání sebe sama.
و أسمعت كلماتي من به صممأنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
والسيف والرمح والقرطاس والقلمالخيل والليل والبيداء تعرفني
ʾAnā l-ladhī naẓara l-ʾaʿmā ʾilā ʾadab-īWa-ʾasmaʿat kalimāt-ī muž bi-hī ṣamamu
Al-ḫaylu wa-l-laylu wa-l-baydāʾu taʿrifu-nīWa-s-saifu wa-r-rumḥu wa-l-qirṭāsu wa-l-qalamu.
Jsem ten, jehož literaturu mohou vidět (i) nevidomíA jejichž slova slyší (i) neslyšící.
Oř, noc a poušť mě všichni znajíStejně jako meč, kopí, písmo a pero.
  • Bylo také známo, že řekl:
فلا تظنن أن الليث يبتسمإذا رأيت نيوب الليث بارزة
Pokud vidíte lev je špičákyNemysli si, že se lev usmívá.
تجري الرياح بما لا تشتهي السفنما كل ما يتمنى المرء يدركه
Ne všichni doufají, že dosáhnouVítr fouká proti tomu, co si lodě přejí.

Smrt

Al-Mutanabbi byl zabit, protože jedna z jeho básní obsahovala velkou urážku muže jménem „Ḍabbah al-Asadī“ (arabština: ضبّة الأسدي‎).[Citace je zapotřebí ] Dabbah, spolu se svým strýcem Fāṫik al-Asadī (arabština: فاتك الأسدي), Se podařilo zachytit al-Mutanabbiho, jeho syna Muḥassada (محسّد) a jeho sluha poblíž Bagdád. Ibn Rachik uvedl, že když měl al-Mutanabbi šanci uprchnout, útočníci přednesli některé z odvážných veršů, které napsal o odvaze, a byl nucen jim vyhovět; bojoval a zemřel se svými společníky v roce 965.[Citace je zapotřebí ]

Dědictví

Socha Al-Mutanabbi v Mutanabbi Street, Bagdád irácký sochař Mohammed Ghani Hikmat (1960)

Abū al-Fath ‚Uthman ibn Jinnī gramatik (kolem 941 / 2— 1001/2) napsal komentář k Mutanabbiho poezii s názvem Al-Fasr ('Vysvětlení').[n 1][7]

Poznámky

  1. ^ Pouze v členských státech Al-Fihrist v Knihovna Chester Beatty.

Reference

  1. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 373.
  2. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 1066.
  3. ^ Khallikān (Ibn) 1843 102, 110, I.
  4. ^ Hámori, András P. "al-Mutanabbī". Encyklopedie islámu, TŘI.
  5. ^ al-Mutanabī. (2005). Diwān al-Mutanabī. Bayrūt: Dār al-Jīl. ISBN  9953-78-127-3. OCLC  225423623.
  6. ^ Khallikan (Ibn) 1843, str. 104, I.
  7. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 189.

Bibliografie

Viz také

externí odkazy