Al-Mutanabbi - Al-Mutanabbi - Wikipedia
Al-Mutanabbi (المتنبي) | |
---|---|
![]() | |
narozený | 915 |
Zemřel | 23. září 965 (ve věku přibližně 50) |
Ostatní jména | (أبو الطيب احمد بن الحسين المتنبّي) |
Éra | Středověku (Islámský zlatý věk ) |
Kraj | Arabský svět, Muslimský svět |
Hlavní zájmy | Arabská poezie |
Vlivy | |

Abū al-Ṭayyib Ahmad ibn Al-Husayn Al-Mutanabbī Al-Kindī (أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي الكندي) (c. 915 - 23. září 965 CE ) z al-Kūfah, Irák, byl slavný „Abbáside Arabský básník u soudu v Sajf al-Dawla v Aleppo, a pro koho složil 300 folií poezie.[1][2][3] Jako jeden z největších, nejvýznamnějších a nejvlivnějších básníků v arabština, většina jeho prací byla přeložena do více než 20 jazyků po celém světě. Jeho poezie se z velké části točí kolem chválení králů, které navštívil během svého života. Poezii začal psát, když mu bylo devět let. Je dobře známý pro svou bystrou inteligenci a vtipnost. Al-Mutanabbi měl na sebe prostřednictvím své poezie velkou hrdost. Mezi diskutovanými tématy byla odvaha, životní filozofie a popis bitev. Mnoho z jeho básní bylo a stále je rozšířeno v dnešním arabském světě a je považováno za příslovečné. Jeho velký talent ho velmi přiblížil mnoha vůdcům své doby. Chválil tyto vůdce a krále výměnou za peníze a dary. Jeho poetický styl si ve své době vysloužil velkou popularitu.
Dětství a mládež
Al-Mutanabbi se narodil v irácký město Kufah, 915. Jeho otec tvrdil, že pochází z jihoarabského kmene Banu Ju'fa.[4] Jeho příjmení, Al-Kindī, byl přičítán okresu se narodil.[5] Díky svému poetickému talentu a nárokování předchůdce proroka Saleh Al-Mutanabbi získal vzdělání v Damašek, Sýrie. Když šíitů Qarmatians vyplenil Kufah v roce 924, přidal se k nim a žil mezi Banu Kalb a další beduínské kmeny. Když se naučil jejich nauky a dialekt, měl mnoho následovníků a dokonce tvrdil, že je Nabi (نَـبِي, Prorok ) - odtud název Al-Mutanabbi („Budoucí prorok“) - vedl Qarmatskou vzpouru v Sýrii v roce 932. Po jejím potlačení a dvou letech vězení Ikshide guvernér Hims,[6] odvolal v roce 935 a stal se potulným básníkem. Během tohoto období začal psát své první známé básně. Politická ambice být a Wali vedl al-Mutanabbi k soudům v Sajf al-Dawla a Abu al-Misk Kafur ale v této ctižádosti selhal.[Citace je zapotřebí ]
Al-Mutanabbi a Sayf al-Dawla
Al-Mutanabbi žil v době, kdy Abbasid Caliphate mnoho islámského světa se stalo politicky a vojensky nezávislým na slabých Abbasid Caliphate. Šéf mezi těmito státy byl Emirát z Aleppo.
Začal psát chvalozpěv podle tradice, kterou založili básníci Abu Tammam a al-Buhturi. V roce 948 se připojil k Sajf al-Dawla Hamdanidský básník-princ severní Sýrie. Al-Mutanabbi se připojil k soudu Sajf al-Dawla v roce 948. Sajf al-Dawla byl velmi znepokojen bojem proti Byzantská říše v Malá Asie kde Al-Mutanabbi bojoval po jeho boku. Během svého devítiletého pobytu na dvoře Sajfa al-Dawly Al-Mutanabbi přednesl své největší a nejslavnější básně, napsal na chválu svých patrologií patronů, které se řadí mezi mistrovská díla Arabská poezie. Během jeho pobytu v Aleppu došlo mezi Al-Mutanabbi a mnoha učenci a básníky u soudu Sajfa al-Dawly k velkému soupeření, jedním z těchto básníků byl Abu Firas al-Hamdani, Bratranec Sajfa al-Dawly. Al-Mutanabbi navíc ztratil přízeň Sajfa al-Dawlu kvůli jeho politické ambici být Wali. Druhá část tohoto období byla zahalena intrikami a žárlivostí, které vyvrcholily odchodem Al-Mutanabbi ze Sýrie do Egypta, poté vládl jménem Ikhshidids.
Al-Mutanabbi v Egyptě
Al-Mutanabbi se připojil k soudu Abu al-Misk Kafur poté, co se rozešli se Saifem al Dawlou, ale Kafur odmítl Al-Mutanabbiho úmysly a tvrdil, že jsou hrozbou pro jeho postavení. Al-Mutanabbi si uvědomil, že jeho naděje stát se státník se neuskutečnily a odešel Egypt v c. 960. Poté, co odešel, satirickými ódami ostře kritizoval Abu al-Misk Kafur.
Poezie a slavné výroky
Zdá se, že egomaniacká povaha Mutanabbiho ho několikrát dostala do potíží, a proto mohl být zabit. To lze vidět v jeho poezii, která je často domýšlivá:
- Ve slavné básni hovoří o síle identity a svobodě, kterou přináší poznání sebe sama.
و أسمعت كلماتي من به صمم | أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي | |
والسيف والرمح والقرطاس والقلم | الخيل والليل والبيداء تعرفني |
ʾAnā l-ladhī naẓara l-ʾaʿmā ʾilā ʾadab-ī | Wa-ʾasmaʿat kalimāt-ī muž bi-hī ṣamamu | |
Al-ḫaylu wa-l-laylu wa-l-baydāʾu taʿrifu-nī | Wa-s-saifu wa-r-rumḥu wa-l-qirṭāsu wa-l-qalamu. |
Jsem ten, jehož literaturu mohou vidět (i) nevidomí | A jejichž slova slyší (i) neslyšící. | |
Oř, noc a poušť mě všichni znají | Stejně jako meč, kopí, písmo a pero. |
- Bylo také známo, že řekl:
فلا تظنن أن الليث يبتسم | إذا رأيت نيوب الليث بارزة |
Pokud vidíte lev je špičáky | Nemysli si, že se lev usmívá. |
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن | ما كل ما يتمنى المرء يدركه |
Ne všichni doufají, že dosáhnou | Vítr fouká proti tomu, co si lodě přejí. |
Smrt
Al-Mutanabbi byl zabit, protože jedna z jeho básní obsahovala velkou urážku muže jménem „Ḍabbah al-Asadī“ (arabština: ضبّة الأسدي).[Citace je zapotřebí ] Dabbah, spolu se svým strýcem Fāṫik al-Asadī (arabština: فاتك الأسدي), Se podařilo zachytit al-Mutanabbiho, jeho syna Muḥassada (محسّد) a jeho sluha poblíž Bagdád. Ibn Rachik uvedl, že když měl al-Mutanabbi šanci uprchnout, útočníci přednesli některé z odvážných veršů, které napsal o odvaze, a byl nucen jim vyhovět; bojoval a zemřel se svými společníky v roce 965.[Citace je zapotřebí ]
Dědictví

Abū al-Fath ‚Uthman ibn Jinnī gramatik (kolem 941 / 2— 1001/2) napsal komentář k Mutanabbiho poezii s názvem Al-Fasr ('Vysvětlení').[n 1][7]
Poznámky
- ^ Pouze v členských státech Al-Fihrist v Knihovna Chester Beatty.
Reference
- ^ Nadīm (al-) 1970, str. 373.
- ^ Nadīm (al-) 1970, str. 1066.
- ^ Khallikān (Ibn) 1843 102, 110, I.
- ^ Hámori, András P. "al-Mutanabbī". Encyklopedie islámu, TŘI.
- ^ al-Mutanabī. (2005). Diwān al-Mutanabī. Bayrūt: Dār al-Jīl. ISBN 9953-78-127-3. OCLC 225423623.
- ^ Khallikan (Ibn) 1843, str. 104, I.
- ^ Nadīm (al-) 1970, str. 189.
Bibliografie
- Owles, Eric (18. prosince 2008). „Then and Now: a New Chapter for Baghdad Book Market“. The New York Times. Citováno 19. května 2010.
- Al-Khalil, S. a Makiya, K., Památník: Umění, vulgárnost a odpovědnost v Iráku, University of California Press, 1991, str. 74.
- Al-Mutanabbī, Le Livre des Sabres, choix de poèmes, prezentace a tradice de Hoa Hoï Vuong & Patrick Mégarbané, Actes Sud, Sindbad, listopad 2012.
- Arberry, A. J. (trans.), Básně al-Mutanabbi: Výběr s úvodem, překlady a poznámky (London: Cambridge University Press, 1967).
- Khallikān (Ibn), Ahmad ibn Muḥammad (1843). Wafayāt al-A'yān wa-Anbā 'Abnā' al-Zamān (nekrology významných osob). Já. Přeloženo McGuckin de Slane, William. Paříž: Orientální překladový fond Velké Británie a Irska. 102–110.
- Nadīm (al), Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq Abū Ya'qūb al-Warrāq (1970). Vyhnout se Bayard (ed.). Fihrist al-Nadim; průzkum muslimské kultury z desátého století. New York a Londýn: Columbia University Press. 189, 373, 1066.
- Nadīm (al-), Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq (1872). Flügel, Gustav (ed.). Kitab al-Fihrist (v arabštině). Lipsko: F.C.W. Vogel. str. 552 (169).
- Thaʻālibī, ʻAbd al-Mālik b. Muḥ. (1847). Dieterici, Friedrich (vyd.). Mutanabbi und Seifuddaula aus der Edelperle [Yatîmat al-dahr] des Tsaâlibi (v němčině a arabštině). Lipsko: Fr. Chr. Wilh. Vogel.
- Wormhoudt, Arthur (trans.), Diwan Abu Tayyib Ahmad Ibn Al-Husayn Al-Mutanabbi (Kazi 2002) ISBN 9781930637382