Ezechiel 33 - Ezekiel 33 - Wikipedia

Ezechiel 33
Kniha Ezekiel.jpg
Kniha Ezekiel 30: 13–18 v anglickém rukopisu z počátku 13. století, čs. Bodl. Nebo. 62, fol. 59a. A latinský překlad se objevuje na okrajích s dalšími meziřádky nad hebrejština.
RezervovatKniha Ezekiel
Hebrejská část BibleNevi'im
Objednávka v hebrejské části7
KategoriePoslední proroci
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části26

Ezechiel 33 je třicátá třetí kapitola Kniha Ezekiel v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible. Tato kniha obsahuje proroctví připisovaná prorok /kněz Ezekiel, a je jedním z Knihy proroků.[1] Tato kapitola otevírá třetí a poslední část knihy, v níž je uvedeno Boží budoucí požehnání Izrael jsou vyhlášeny.[2] „Komplexní prolínání témat importovaných z prvních dvaceti čtyř kapitol knihy“ se týká konceptu odpovědnost, včetně Ezekielovy vlastní odpovědnosti jako „strážce“ (verš 7) a „odpovědnosti lidu za jejich vlastní morální a náboženské volby“ (viz také kapitola 18 ).[3]

Text

Původní text byl napsán v Hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 33 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[4]

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích před naším letopočtem. Existující starověké rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[5][A]

Verš 7

„Takže ty, synu člověčí: Udělal jsem tě strážcem domu Izraele;
proto uslyšíš slovo z Mých úst a budeš je před Mnou varovat. “ (NKJV )[7]
  • „Syn člověka“ (hebrejsky: בן־אדם ḇen-'ā-ḏām): tato fráze se používá 93krát k oslovení Ezekiela,[8] šestkrát v této kapitole.
  • „Watchman“ (hebrejsky: צָפָה tsō-p̄eh nebo tsa-phah) nebo „sentinel“:[3] podstatné jméno je odvozeno od hebrejského slovesa, což znamená „dívat se nebo sledovat, špehovat, hlídat“; správně „naklonit se dopředu“, tj. „nahlédnout do dálky“; implicitně, „pozorovat, čekat: —hle, espy, vyhledat (dobře), počkat, (hlídat) hlídat (-man)“.[9][10] Ezekiel byl poprvé pověřen jako „hlídač“ v roce Ezekiel 3: 16-21 a tak biblická komentátorka Susan Galambush o tom mluví jako o „nové provizi“; „ironicky“, poznamenává, „Ezekiel je pověřen hlídat město, které již bylo zničeno“.[3]

Verš 21

Stalo se to ve dvanáctém roce našeho zajetí, v desátém měsíci, pátého dne měsíce,
ten, který utekl z Jeruzaléma, přišel ke mně a řekl:
„Město bylo zajato!“ (NKJV )[11]
  • „Město bylo zajato“ z hebrejské věty הכתה העיר huk-kə-ṯāh hā-'îr. První slovo je odvozeno od slovesa נָכָה nâ-kâh, což znamená „udeřit“, „udeřit„ většinou “ve smyslu ublížení.“[12][13] Druhé slovo znamená „město“ (עיר iyr znamená „město, město, příbytek mužů“)[14][15]

Datum odpovídá 8. lednu 585 př. N. L. Na základě analýzy německého teologa Bernharda Langa.[16] Metodik komentátor Joseph Benson konstatuje, že podle tohoto čtení se zprávy o pádu Jeruzaléma dostaly k Ezechielovi v Babylonu „jeden rok, pět měsíců a dvacet šest dní po katastrofě“, zatímco alternativní čtení v některých starověkých rukopisech, „v jedenáctý rok ... “je vhodnější, přičemž jako interval se ponechává pouze asi šest měsíců.[17]

24. verš

„Synu člověčí, ti, kdo obývají ty ruiny v izraelské zemi, říkají:‚ Abraham byl jen jeden a zdědil zemi. Ale je nás mnoho; země nám byla dána do vlastnictví. '“ (NKJV )[18]

Křížový odkaz: Izajáš 51: 2; Matouš 3: 9; Jan 8: 33-39

Viz také

Poznámky

  1. ^ Ezekiel chybí mezi existujícími Codex Sinaiticus.[6]

Reference

  1. ^ Theodore Hiebert a kol. 1996. The New Interpreter's Bible: Volume VI. Nashville: Abingdon.
  2. ^ Petersen, David L. (2002), Prorocká literatura: úvod, John Knox Press, str. 140
  3. ^ A b C Galambush, S., Ezekiel v Barton, J. a Muddiman, J. (2001), Oxfordský biblický komentář, str. 555
  4. ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
  5. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  6. ^ Shepherd, Michael (2018). Komentář ke knize Dvanácti: Menší proroci. Kregel exegetická knihovna. Kregel Academic. str. 13. ISBN  978-0825444593.
  7. ^ Ezekiel 33: 7
  8. ^ Bromiley 1995, str. 574.
  9. ^ Brown, Briggs & Driver 1994 „צָפָה“
  10. ^ Gesenius 1979 „צָפָה“
  11. ^ Ezekiel 33:21
  12. ^ Brown, Briggs & Driver 1994, „נָכָה“
  13. ^ Gesenius 1979, „נָכָה“
  14. ^ Brown, Briggs & Driver 1994 „„ עִיר “
  15. ^ Gesenius 1979 „„ עִיר “
  16. ^ Lang, Bernhard (1981) Ezechiel. Darmstadt. Wissenschaftliche Buchgesselschaft, citovaný v Kee et al 2008, s. 210.
  17. ^ Benson, J., Bensonův komentář ke starému a novému zákonu, Ezekiel 33, přístup 25. prosince 2019
  18. ^ Ezekiel 33:24

Bibliografie

  • Bromiley, Geoffrey W. (1995). International Standard Bible Encyclopedia: sv. iv, Q-Z. Eerdmans. ISBN  9780802837844.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Brown, Francis; Briggs, Charles A .; Driver, S. R. (1994). Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (dotisk ed.). Hendrickson Publishers. ISBN  978-1565632066.
  • Clements, Ronald E (1996). Ezekiel. Westminster John Knox Press. ISBN  9780664252724.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Gesenius, H. W. F. (1979). Geseniův hebrejský a chaldeský lexikon ke starozákonním písmům: číselně kódováno podle Silné vyčerpávající shody s anglickým rejstříkem. Přeložil Tregelles, Samuel Prideaux (7. vydání). Baker Book House.
  • Joyce, Paul M. (2009). Ezekiel: Komentář. Kontinuum. ISBN  9780567483614.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kee, Howard Clark; Meyers, Eric M .; Rogerson, John; Levine, Amy-Jill; Saldarini, Anthony J. (2008). Chilton, Bruce (ed.). Cambridge společník Bible (2, přepracované vydání). Cambridge University Press. ISBN  9780521691406.
  • Würthwein, Ernst (1995). Text Starého zákona. Přeložil Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN  0-8028-0788-7. Citováno 26. ledna 2019.

externí odkazy

židovský

křesťan