Ezekiel 3 - Ezekiel 3
| Ezekiel 3 | |
|---|---|
 Kniha Ezekiel 30: 13–18 v anglickém rukopisu z počátku 13. století, čs. Bodl. Nebo. 62, fol. 59a. Latinský překlad se objevuje na okrajích s dalšími meziřádky nad hebrejštinou. | |
| Rezervovat | Kniha Ezekiel |
| Hebrejská část Bible | Nevi'im |
| Objednávka v hebrejské části | 7 |
| Kategorie | Poslední proroci |
| Křesťanská biblická část | Starý zákon |
| Řád v křesťanské části | 26 |
Ezekiel 3 je třetí kapitola Kniha Ezekiel v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible.[1] Tato kniha obsahuje proroctví připisovaná prorok /kněz Ezekiel,[2] a je jedním z Kniha proroků. Tato kapitola obsahuje výzvu Ezechielovi, aby promluvil k izraelskému lidu a jednal jako jeho strážce.
Text
Původní text byl napsán v hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 27 veršů.
Textoví svědci
Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[3]
K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích před naším letopočtem. Existující starověké rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[4][A]
1. verš
- Řekl mi: „Synu člověčí, jez, co najdeš; jez tento svitek a jdi, promluv k domu Izraele.“[6]
„Syn člověka“ se někdy překládá jako „ó smrtelníku“, jako v Nová revidovaná standardní verze.[7] Ezekiel se nazývá „syn člověka“ (srov. Ezekiel 3: 1) zde a po zbytek knihy, nikoli jako čestný titul, ale jako značka vzdálenosti mezi tímto „pouhým smrtelníkem“ a jeho božským partnerem “.[8] Podobně i prorok Jeremiáš zaznamenává, že „našel“ a „jedl“ Boží slova.[9]
3. verš
- A on mi řekl:
- „Synu člověče, nakrm své břicho a naplň svůj žaludek tímto svitkem, který ti dávám.“
- Tak jsem jedl,
- a bylo to v mých ústech jako med v sladkosti.[10]
- "Jako Miláček in sweetness ": Ačkoli svitek obsahuje" nářky a smutek a běda "(Ezekiel 2:10 ), když je konzumován, chutná v ústech „sladce jako med“ (Zjevení 10: 9-10).[11] Fráze potvrzuje rčení, že „Boží slovo bylo sladké“ (Žalm 19:10; Žalm 119: 103 ).[12]
Verš 15
- Pak jsem přišel k zajatcům v Tel Abibu, kteří přebývali u řeky Chebar;
- a seděl jsem tam, kde seděli, a zůstal jsem tam mezi nimi užaslý sedm dní. (NKJV)[13]
- "Tel Abib " (hebrejština: תל-אביב, Tel Aviv; lit. „Spring Mound“, kde „Spring (Aviv ) je sezóna ") je neznámé místo na kanálu Kebar, blízko Nippur v dnešním Iráku. Kebar nebo Chebar Řeka byla součástí komplexní sítě zavlažovacích a dopravních kanálů, které zahrnovaly také Shatt el-Nil, ucpaný kanál směrem na východ od Babylonu.[14][15]
„Úžasný“ se v dokumentu čte jako „ohromený“ Revidovaná verze, tj. hloupý a nehybný. Zdá se, že sedmidenní „období nehybného ticha“ vyjadřuje „sílu emocí proroka“ po jeho příchodu do Tel Abibu.[16]
Verš 23
- A tak jsem vstal, vyšel na pláň a hle, stála tam sláva Páně, jako sláva, kterou jsem viděl u řeky Chebar; a padl jsem na tvář. (NKJV)[17]
- "River Chebar": viz poznámky k "Tel Abib " v verš 15.
- „Rovina“: spojuje tuto první vizi Ezechiela s druhou vizí v Ezekiel 37.[18]
Verš 27
- Ale když s tebou mluvím, otevřu ti ústa,
- a řekneš jim:
- „Takto praví Pán Bůh.“
- Kdo slyší, ať slyší;
- a kdo odmítne, nechť odmítne;
- protože jsou vzpurným domem.[19]
Téma hlouposti a periodické obnovy řeči zdůrazňují, že slovo, které vyslovil Ezekiel, pochází od Boha, nikoli od proroka.[18]
Viz také
- Řeka Chebar
- Syn člověka
- Příbuzný bible díly: Ezekiel 1, Ezekiel 10, Ezekiel 43, Marek 4, Zjevení 10
Poznámky
- ^ Ezekiel chybí Codex Sinaiticus.[5]
Reference
- ^ Carley 1974, s. 21–29.
- ^ Galambush 2007, str. 534.
- ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
- ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
- ^ Shepherd, Michael (2018). Komentář ke knize Dvanácti: Menší proroci. Kregel exegetická knihovna. Kregel Academic. str. 13. ISBN 978-0825444593.
- ^ Ezekiel 3: 1: NKJV
- ^ Ezekiel 3: 1: NRSV
- ^ Galambush, Julie (2007), Ezekiel v Barton, J. a Muddiman, J. (2001), Oxfordský biblický komentář, str. 538
- ^ Jeremiáš 15:16
- ^ Ezekiel 3: 3
- ^ Clements 1996, str. 17.
- ^ Carley 1974, str. 23.
- ^ Ezekiel 3:15
- ^ Allen, Leslie C. (1994). Slovní biblický komentář: Ezechiel 1–19. Dallas: Word, Incorporated. str. 22. ISBN 0-8499-0830-2.
- ^ Block, Daniel I. (1997). NICOT: Kniha Ezekiel: Kapitoly 1–24. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. str. 84. ISBN 0802825354.
- ^ Davidson, Andrew B., Ezekiel, Kapitola 3, Cambridge Bible pro školy a vysoké školy, zpřístupněno 18. ledna 2020
- ^ Ezekiel 3:23
- ^ A b Carley 1974, str. 29.
- ^ Ezekiel 3:27 NKJV
Zdroje
- Carley, Keith W. (1974). Kniha proroka Ezechiela. Cambridge Bible comments on the New English Bible (illustrated ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521097550.
- Clements, Ronald E (1996). Ezekiel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Galambush, J. (2007). „25. Ezechiel“. v Barton, John; Muddiman, Johne (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. 533–562. ISBN 978-0199277186. Citováno 6. února 2019.
- Joyce, Paul M. (2009). Ezekiel: Komentář. Kontinuum. ISBN 9780567483614.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Würthwein, Ernst (1995). Text Starého zákona. Přeložil Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Citováno 26. ledna 2019.