Ezekiel 5 - Ezekiel 5
| Ezekiel 5 | |
|---|---|
 Stránka obsahující Kniha Ezekiel 5: 12-17 palců Codex Marchalianus (od 6. století n. l.). | |
| Rezervovat | Kniha Ezekiel |
| Hebrejská část Bible | Nevi'im |
| Objednávka v hebrejské části | 7 |
| Kategorie | Poslední proroci |
| Křesťanská biblická část | Starý zákon |
| Řád v křesťanské části | 26 |
Ezekiel 5 je pátou kapitolou Kniha Ezekiel v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible.[1] Tato kniha obsahuje proroctví připisovaná prorok /kněz Ezekiel, a je jedním z Prorocké knihy.[2] Tato kapitola obsahuje proroctví využívající rozdělení prorockých oholených vlasů jako znamení (Ezekiel 5: 1-4), ukazující Boží soud nad Jeruzalém (verše 5–11), morem, hladomorem, mečem a rozptýlením (verše 12–17). The obležení je opět popsán v Kapitola 6.[3]
Text
Původní text byl napsán v hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 17 veršů.
Textoví svědci
Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text, který zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[4] Fragmenty obsahující části této kapitoly byly nalezeny mezi Svitky od Mrtvého moře včetně 1Q9 (1QEzek; Pre 68 CE) s existujícím veršem 1;[5][6][7][8] a 11Q4 (11QEzek; 50 př. n. l. - 50 n. l.) s dochovanými verši 11–17.[5][6][9][10]
K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích před naším letopočtem. Existující starověké rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[11][A]
Výsledek obléhání (5: 1–4)
Tato část zaznamenává „třetí konané proroctví o obléhání“, které zachycuje osud obléhaných lidí. Isaiah před více než stoletím prorokoval, že „Judu oholí asyrská břitva“ (Izajáš 7:20 ). Ezekiel má toto proroctví předat a dát mu nový význam pro jeho naplnění v bezprostřední budoucnosti.[13]
1. verš
- „A ty, synu člověčí, vezmi si ostrý meč, vezmi ho jako holičský holicí strojek a podej si ho přes hlavu a vousy; pak vezmi váhy, abys je zvážil a rozdělil.“[14]
- „Syn člověka“ (hebrejsky: בן־אדם ḇen-'ā-ḏām): tato fráze se používá 93krát k oslovení Ezekiela.[15]
- „Razor“: k zobrazení „vojenské porážky“ (Izajáš 7:20 ).[16]
Metodik komentátor Joseph Benson konstatuje, že vlasy „pak představovaly ozdobu a plešatost známka smutku, proto holení označovalo pohromu nebo zpustošení “.[17] Bylo to v rozporu s 3. Mojžíšova 21: 5 aby si židovský kněz ostříhal vlasy nebo oholit se jeho vousy:
- Promluvte si s kněžími, syny Aarone, a řekněte jim: ... „Nebudou si na hlavách dělat plešinu, ani si nebudou holit hrany vousů, ani si nebudou dělat rány v těle.“[18]
3. verš
- „Vezmeš také malý počet z nich [jeho vlasy] a svážeš je na okraji svého oděvu.“[19]
Toto malé číslo symbolizuje zbytek lidí z Judy, kteří přežili.[20]
Význam obléhacích značek (5: 5–17)
Poté, co jsme popsali úplnou katastrofu, která brzy postihne obléhané město, je identita města konečně odhalena Jeruzalém (verš 5). Za ním následuje důvod proroctví (verše 5–6a) a Boží soudy pro město (verše 8 a násl.).[21]
Viz také
Poznámky
- ^ Ezekiel chybí Codex Sinaiticus.[12]
Reference
- ^ Carley 1974, str. 35–39.
- ^ Theodore Hiebert et al., 1996. The New Interpreter's Bible: Volume VI. Nashville: Abingdon.
- ^ Clements 1996, str. 26.
- ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
- ^ A b Ulrich 2010, str. 586.
- ^ A b Svitky od Mrtvého moře - Ezekiel
- ^ Fitzmyer 2008, str. 19.
- ^ 1Q9 v digitální knihovně Leon Levy Dead Sea Scrolls
- ^ Fitzmyer 2008, str. 110.
- ^ 11Q4 - 11QEzek v digitální knihovně Leon Levy Scrolls Dead Sea Scrolls
- ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
- ^ Shepherd, Michael (2018). Komentář ke knize Dvanácti: Menší proroci. Kregel exegetická knihovna. Kregel Academic. str. 13. ISBN 978-0825444593.
- ^ Carley 1974, str. 35.
- ^ Ezekiel 5: 1 NKJV
- ^ Bromiley 1995, str. 574.
- ^ Coogan 2007, str. 1187 Hebrejská Bible.
- ^ Benson, J., Bensonův komentář dne Ezekiel 5, zpřístupněno 28. října 2019
- ^ 3. Mojžíšova 21: 1,5
- ^ Ezekiel 5: 3 NKJV
- ^ Poole, M., Komentář Matthewa Pooleho dne Ezekiel 5, zpřístupněno 28. října 2019
- ^ Carley 1974, str. 38.
Zdroje
- Bromiley, Geoffrey W. (1995). International Standard Bible Encyclopedia: sv. iv, Q-Z. Eerdmans.
- Carley, Keith W. (1974). Kniha proroka Ezechiela. Cambridge Bible comments on the New English Bible (illustrated ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521097550.
- Clements, Ronald E. (1996). Ezekiel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.
- Coogan, Michael David (2007). Cooganv, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Fitzmyer, Joseph A. (2008). Průvodce svitky od Mrtvého moře a související literatura. Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419. Citováno 15. února 2019.
- Galambush, J. (2007). „25. Ezechiel“. v Barton, John; Muddiman, Johne (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. 533–562. ISBN 978-0199277186. Citováno 6. února 2019.
- Joyce, Paul M. (2009). Ezekiel: Komentář. Kontinuum. ISBN 9780567483614.
- Ulrich, Eugene, ed. (2010). Biblické kumránské svitky: přepisy a textové varianty. Brill.
- Würthwein, Ernst (1995). Text Starého zákona. Přeložil Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Citováno 26. ledna 2019.