Ezekiel 1 - Ezekiel 1 - Wikipedia

Ezekiel 1
← Pláč 5 Kapitola 2 →
The Kniha Ezekiel k vidění na výstavě Vzducholoď Ezekiel v Northeast Texas Rural Heritage Center a muzeu v Pittsburgu v Texasu (USA).
Rezervovat	Kniha Ezekiel
Hebrejská část Bible	Nevi'im
Objednávka v hebrejské části	7
Kategorie	Poslední proroci
Křesťanská biblická část	Starý zákon
Řád v křesťanské části	26

Ezekiel 1 je první kapitola z Kniha Ezekiel v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible. Tato kniha obsahuje proroctví připisovaná prorok /kněz Ezekiel, a je jedním z Knihy proroků. V Nová verze King James, tato kapitola má podtitul „Ezechielova vize Boží“,^[1] a v Nová mezinárodní verze, „Ezekiel's Inaugural Vision“.^[2] První verš v textu odkazuje na „vize“ (množné číslo).^[3]

Text

Kniha Ezekiel v Leningradský kodex (1008 nl) ze starého fascimilního vydání.

Začátek knihy Ezechiel v latině od Codex Gigas, největší dochovaný středověký rukopis na světě (od počátku 13. století).

Původní text této kapitoly byl napsán v Hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 28 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století) a Codex Leningradensis (1008).^[4] Fragmenty obsahující části této kapitoly byly nalezeny mezi Svitky od Mrtvého moře včetně 4Q74 (4QEzek^b; 50 př. N. L. - 50 n. L.) S dochovanými verši 10–13, 16–17, 19–24;^{[5][6][7][8][9]} a 11Q4 (11QEzek; 50 př. n. l. - 50 n. l.) s existujícími verši 8–10.^{[6][10][11][12]}

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Mezi staré rukopisy verze Septuagint patří Codex Vaticanus (B; ${ displaystyle { mathfrak {G}}}$^B; 4. století), Codex Alexandrinus (A; ${ displaystyle { mathfrak {G}}}$^A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; ${ displaystyle { mathfrak {G}}}$^Q; 6. století).^[13][A]

Horní předpis (1: 1-3)

Bifolium z Bible vyrobené v roce 1285. Velké počáteční písmeno E na levé straně (E [t factum est]) představuje knihu Ezechiel.

První tři verše tvoří nadpis knihy, který obsahuje totožnost proroka i čas a místo, kde bylo proroctví přijato a doručeno.^[15] Existují dva odlišné úvody: jeden v první osoba (verš 1 ) a další ve třetí osobě (verše 2 -3; jediné dva verše v knize napsané třetí osobou).^[15]

1. verš

Nyní se stalo ve třicátém roce, čtvrtého měsíce, pátého dne měsíce, když jsem byl mezi zajatci u řeky Chebar, že byla otevřena nebesa a viděl jsem vidění Boží.^[16]

První verš knihy oznamuje, že spisovatel obdržel „vize Boží“, když byl mezi vyhnanství „u řeky Chebar“ ve „třicátém roce“.^[15] The syrský text odkazuje na „vizi“ (jednotné číslo).^[17]

Raši, středověká francouzština rabín, naznačuje, že třicet let se počítá "od začátku roku 2006" jubileum cyklus ", z nichž poslední byl zahájen" na začátku osmnáctého roku roku 2006 Josiah panování; to je ten rok Hilkiah našel svitek "líčený v 2 Kings 22. Tento pohled je založen na Seder Olam (kapitola 26) a také na Ezekiel 40: 1: "V dvacátém pátém roce našeho exilu, na začátku roku, desátého měsíce,„kterou rabíni (Arachin 12a) označili jako jubilejní rok (3. Mojžíšova 25: 9 ), a které prorok používá jako odkaz na počítání času.^[18] Datum odpovídá 24. červenci 568 př. N. L. Na základě analýzy německého teologa Bernharda Langa.^[19]

Verš 2

V pátý den měsíce, který byl pátým rokem zajetí krále Joachina,^[20]

• „Pátý den měsíce, který byl pátým rokem“: Raši napsal, že tato fráze, tento verš a další nejsou Ezechielova slova, ale přidané přerušení.^[18] Datum (s neznámým měsícem) se počítá do roku 593-592 př. N. L., Na základě Langovy analýzy,^[19] Jehoiachin zajetí začalo s Nebuchadnezzar deportace vyhnanců po jeho úspěšném obležení Jeruzaléma v roce 597 př.

3. verš

Slovo Páně výslovně zaznělo u kněze Ezechiela, syna Buziho,

v zemi Chaldejů u řeky Chebar;

a ruka Páně tam byla na něm.^[21]

• „Přišel výslovně“ (hebrejsky: היה היה): doslovně „právě je“, tvořeno stejným slovem „hayah„dvakrát; slovo hayah znamená „být“, „stát se“, „uskutečnit se“, „existovat“.^[22][23]

Vize trůnového vozu (1: 4–28)

První Ezechielova vize přichází, když od severu vane bouřlivý vítr, který s sebou nese lesklý mrak, který obsahuje 'Jahve "Vůz nesený nadpřirozenými tvory".^[24] Tyto “čtyři živé tvory „jsou identifikovány v Ezekiel 10:20 tak jako cherubíni.^[24]

5. verš

Ezekielova „vize vozu“, autor Matthaeus Merian (1593-1650).

Také z jeho středu vyšla podoba čtyř živých tvorů.

A toto byl jejich vzhled; měli podobu muže.^[25]

• "Žíjící bytosti „: New Oxford Annotated Bible identified these as“Cherubíni " (10:15, 20 ), i když „netypicky… mají [čtyři] tváře“ (Ezekiel 1:10; Zjevení 4: 7 ).^[26]

10. verš

Co se týče podoby jejich tváří, měli čtyři tvář muže a tvář lva na pravé straně; a čtyři měli tvář vola na levé straně; oni čtyři měli také tvář orla.^[27]

Se čtyřmi tvářemi v různých směrech se tvorové mohou pohybovat jakýmkoli směrem a také „hlídat žhnoucí látku, kolem které stojí“.^[24]

16. verš

Vzhled kol a jejich fungování bylo jako barva berylu a všechny čtyři měly stejnou podobu. Vzhled jejich fungování vypadal jako kolo uprostřed kola.^[28]

Tento popis (a také v verš 19 ) se stává inspirací pro stavbu „Ezekiel vzducholoď ".^[29]

• „Beryl“ nebo „topaz“: nějaký druh „drahocenného kamene ve zlaté barvě“.^[30]

19. verš

A když šli živí tvorové, kola šla vedle nich; a když živá stvoření povstala ze Země, zvedla se kola.^[31]

Tento popis (a také v verš 16 ) se stává inspirací pro stavbu „Ezekiel vzducholoď ".^[29][32]

Verš 26

A nad oblohou nad jejich hlavami byla podoba trůnu,

jako vzhled safírového kamene:

a na podobě trůnu byla podoba jako vzhled člověka nahoře na ní.^[33]

• „Sapphire“ (hebrejsky: ספיר sapîr): „druh drahokamu“; "Lazurit" (Ezekiel 28:13 ).^[34][35] Exodus 24:10 zaznamenává „chodník ze safíru“ pod Božími nohami.^[36]

Verš 27

Také ze vzhledu Jeho pasu a vzhůru jsem viděl, jakoby byla, barva jantaru se zjevením ohně všude kolem; a ze zjevení Jeho pasu a dolů jsem viděl, jakoby to vypadalo jako oheň s jasem všude kolem.^[37]

Ezekiel viděl lidskou podobu, která září jako by „ohněm“ (hebrejsky hasmal).^[24]

Verš 28

Stránka s Septuaginta text Ezechiela 1: 28-2: 6 palce Codex Marchalianus, 6. století

Jako vzhled luku, který je v oblaku v den deště,

stejně tak vypadal i okolní jas.

To vypadalo na podobu slávy Páně.

A když jsem to viděl, padl jsem na tvář

a slyšel jsem hlas jednoho, který mluvil.^[38]

Jas obklopující lidskou podobu v Ezekielově vidění vypadá jako duha, a jakmile to Ezekiel uvidí, padne na zem, protože ji rozpoznává jako „zjevení podoby slávy“ Jahveho.^[24] Celá zpráva o vizi využívá „nezaměnitelné symboly přítomnosti Jahveho pro izraelského čtenáře“.^[24]

Viz také

• Chebar
• Ezekiel, syn Buzi
• Jehoiachin, judský král
• Žíjící bytosti
• Příbuzný bible díly: 2 Kings 24, 2. Paralipomenon 36, Izajáš 6, Jeremiáš 29, Ezechiel 10, Ezechiel 11, Jan 12, Zjevení 4, Zjevení 21
• Merkabahova mystika

Poznámky

Reference

Zdroje

• Brown, Francis; Briggs, Charles A .; Driver, S. R. (1994). Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (dotisk ed.). Hendrickson Publishers. ISBN  978-1565632066.
• Carley, Keith W. (1974). Kniha proroka Ezechiela. Cambridge Bible comments on the New English Bible (illustrated ed.). Cambridge University Press. ISBN  9780521097550.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN  9780195288810.
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). Průvodce svitky od Mrtvého moře a související literatura. Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Company. ISBN  9780802862419. Citováno 15. února 2019.
• Galambush, J. (2007). „25. Ezechiel“. v Barton, John; Muddiman, Johne (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. 533–562. ISBN  978-0199277186. Citováno 6. února 2019.
• Gesenius, H. W. F. (1979). Geseniův hebrejský a chaldeský lexikon ke starozákonním písmům: číselně kódováno podle Silné vyčerpávající shody s anglickým rejstříkem. Přeložil Tregelles, Samuel Prideaux (7. vydání). Baker Book House.
• Kee, Howard Clark; Meyers, Eric M .; Rogerson, John; Levine, Amy-Jill; Saldarini, Anthony J. (2008). Chilton, Bruce (ed.). Cambridge společník Bible (2, přepracované vydání). Cambridge University Press. ISBN  9780521691406.
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). Biblické kumránské svitky: přepisy a textové varianty. Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). Text Starého zákona. Přeložil Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN  0-8028-0788-7. Citováno 26. ledna 2019.

externí odkazy

židovský

• Ezekiel 1 hebrejsky s paralelní angličtinou
• Ezekiel 1 hebrejsky s Rašiho komentářem

křesťan

• Ezekiel 1 Překlad do angličtiny s paralelní latinskou vulgátou