Shaphan - Shaphan

Shaphan (hebrejština: שפן, Což znamená „rock badger“[1]), syn Azaljáše, je jméno písaře nebo soudního tajemníka, o kterém se několikrát zmínil v Hebrejská Bible (2 králové 22:3-14 a 25:22; a paralely v 2 Kroniky 34:8-20; viz také Jeremiáš 26:24; 36:10–12; 39:14; 40:5 a následující; a 43:6 ).

Biblické účty

v kronikář Shaphan je jedním ze tří vůdců, které poslal King Josiah z Judah opravit chrám v Jeruzalém,[2] s využitím chrámových prostředků na zadání nezbytné práce. Když hlavní chrám kněz Hilkiah objeví starodávný Tóra svitek, dává ho Šafanovi, který jej zase přináší králi Josijášovi. Josiah to přečte nahlas davu v Jeruzalémě, což má za následek velké náboženské obrození. Mnoho vědců věří, že to byla buď kopie Knihy Deuteronomium nebo text, který se stal součástí Deuteronomium, jak ho máme; v důsledku toho je událost známá jako Deuteronomická reforma.

Podle Bible měl Shaphan pojmenované syny Ahikam,[3] Elasah[4] a Gemariah.[5] Zdá se, že to není stejný Gemariah pojmenovaný jako syn Hilkiah v Jeremiáš 29: 3.[6] Za předpokladu, že jde o stejného Šafana, měl také syna jménem Jaazaniah, který patří mezi modloslužitele vyobrazené ve vizi Ezechiela popsané v Ezekiel 8:11.

Shaphanův vnuk je Gedaliah, krátkodobý guvernér Judy jmenovaný Nebuchadnezzar po zničení Jeruzalém v 586 př. Ať už byl ovlivněn Shaphanovou částí Josiahových reforem nebo ne, zdá se, že Ahikam a později Gedaliah hráli významnou roli při ochraně Jeremjáše před pronásledováním.[7]

Bullae of Shaphan

Během vykopávek u Město David vedená izraelský archeolog Yigal Shiloh, počet bullae byly objeveny v vrstva X, zničen Babyloňany v ca. 586 př. Bulla 2 zní: patřící Gemaryahu ben Shaphan. Shiloh předpokládal, že Gemaryahu této bully je možné ztotožnit s „Gemaryahu synem písaře Shaphana“, který je zmíněn v biblickém textu, což je postava za vlády Jehoiakim (r. 609-598 př. n. l.).[8] Pokud by tomu tak bylo, mohlo by to potvrdit Gemaryahu po boku Ahikama jako syna Shaphana. Nicméně archeolog Yair Shoham poznámky: „Je však třeba mít na paměti, že jména nalezená na bullae byla populární již ve starověku a je stejně možné, že neexistuje žádná souvislost mezi jmény nalezenými na bullae a osobou uvedenou v Bibli.“[9]

Viz také

Reference

  1. ^ John L. Mckenzie (1. října 1995). Slovník Bible. Simon a Schuster. p. 795. ISBN  978-0-684-81913-6.
  2. ^ 2. Paralipomenon 34: 8
  3. ^ Vidět Jeremiáš 40: 5 a 2 Kings 25:22
  4. ^ Vidět Jeremiáš 29: 3
  5. ^ Vidět Jeremiah 36: 10–12
  6. ^ Viz například Harrison, R.K. (1973), Jeremiah and Lamentations: An Introduction and Commentary Leicester: IVP (131)
  7. ^ Viz zejména Jeremiah 26:24 a 39:14; 40:5 a 43:6
  8. ^ Jeremiáš 36:10 et passim
  9. ^ Yair Shoham, „Hebrew Bullae“ v City of David Excavations: Final Report VI, Qedem 41 (Jeruzalém: Hebrejská univerzita v Jeruzalémě, 2000), 33