Abu Sahl Ismail ibn Ali al-Nawbakhti - Abu Sahl Ismail ibn Ali al-Nawbakhti - Wikipedia

Ismā'īl ibn ‘Alī, Abu Sahl al-Nawbakhtī
Zemřel923
Akademické pozadí
Akademická práce
Škola nebo tradiceŠíitský islám
OvlivněnoAbu Muhammad al-Hasan ibn Musa al-Nawbakhti

Ismā'īl ibn ‘Alī, Abu Sahl al-Nawbakhtī[n 1] byl velkým učencem imámy a strýcem Abu Muhammad al-Hasan ibn Musa al-Nawbakhti. Abu Sahl zemřel v roce 923.[1][2][3]

Život

Abu Sahl Ismā'īl ibn ‘Alī ibn Nawbakht byl jedním z velkých mužů šíitů. Abu al-Husayn al-Nashi řekl, že je jeho učitelem. Byl ctnostným a učeným teologem, který předsedal skupině teologů. Měl představu o qā'imu[č. 2] rodiny Mohameda, kterou před ním nikdo neměl.[č. 3] Říkával: „Říkám vám, že [zákonným] imámem byl Muḥammad ibn al-Ḥasan[č. 4] a přestože zemřel skrytý, v příčině vyvstala[č. 5] [4] během skrývání svého syna, a tak se bude skrývat problém jeho syna, dokud Bůh nevyčerpá jeho vládu tím, že ho přiměje, aby se objevil. “ Abū Ja’far Muḥammad ibn ‘Alī al-Shalmaghānī, volal Ibn Abī al-‘Azāqir († 934), svolal jej do opozice, sliboval zázraky a nadpřirozené vize. Abū Sahl měl na čele holé místo jako plešatost, a tak poslal posla s touto odpovědí: „Žádám jen jeden zázrak tvého pána, aby mi na čele narostl vlas; pak mu můžu uvěřit. “ Posel se nevrátil.[č. 6]

Al-Nadīm vypráví velmi podobný příběh o Al-Husayn ibn Mansur al-Hallāj který byl ve vězení, když poslal posla, aby požádal o pomoc Abú Sahla. Odpověď však přišla: „Jsem hlavou sekty s tisíci následovníků, kteří ho budou následovat, pokud ho budu následovat. Nechejte mi narůst vlasy na čele, protože vlasy tam zmizely. Nechci od něj nic jiného. “ Posel se k němu nikdy nevrátil. [5]

Funguje

Al-Fihrist uvádí mezi svými knihami toto:[č. 7]

Fulfillment, o imamátu; Varování (proroctví), týkající se imáma; Vyvrácení Ghulātu; Vyvrácení Ṭāṭarī týkající se imámátu; Vyvrácení „Īsā ibn Abān, o právním výkladu; [č. 8] Vyvrácení listu Al-Shāfi’īho; Nápady; Zasedání;[č. 9] Znalost; Potvrzení listu (Potvrzení prorocké mise); Vyvrácení osob prosazujících atributy; Vznik světa; [č. 10] Vyvrácení toho, kdo mluví o stvořeném [Koránu]; Slovo o člověku;[č. 11] Marnost analogie; [č. 12] Vyprávění a co se říká; Vyvrácení knihy „Vzbuzení moudrosti“ (Ba’th al-Ḥikmah) proti Ibn al-Rāwandīmu; Vyvrácení „Koruny“ (Al-Taj), proti Ibn al-Rāwandīmu - je známý jako Kitāb al-Shibk;[č. 13] [6] Vyvrácení právního výkladu osobním názorem proti [Ibn] al-Rāwandīmu; Atributy. Bratr Abu Sahl al-Nawbakhtīho s příjmením Abū Ja’far byl teologem doktríny al-Nawbakhtī.[7]

Bibliografie

  • Nadim (al-), Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq (1970). Vyhnout se Bayard (ed.). Fihrist al-Nadim; průzkum muslimské kultury v desátém století. Přeložil Bayard Dodge. New York a Londýn: Columbia University Press.
  • Ṭūsī (al-), Abū Ja'far Muḥammad ibn al-Ḥasan (1885). Sprenger, Aloys (ed.). „Fihrist al-Ṭūsī (Tusův seznam knih Shy'ah a„ Alam al-Hoda's Notes on Shy'ah Biography) “. Bibliotheca Indica. Kalkata: Asijská společnost Bengálska, Baptist Mission Press (71, 91, 107).
  • Mas’ūdī (al-), Abū al-Ḥasan ‘Alī ibn al-Ḥusayn (1869) [1861]. Kitab Murūj al-Dhahab wa-Ma’ādin al-Jawhar (Les Prairies d’or) (v arabštině a francouzštině). Přeloženo Meynard (de) C. Barbier; Courteille (de), Pavet. Paris: Imprimerie impériale.

Poznámky

  1. ^ Ṭūsī (str. 57) dává jméno Nūbukhtī.
  2. ^ Odkaz na víru Shiheaha v přímý původ zákonného kalifa z Proroka islámu.
  3. ^ Překlad z dvojznačné idiomatické arabštiny. Alternativní výklad: „který nepřijal narychlo.“
  4. ^ 12. šíitský imám, syn al-Hasana al-'Askariho, se jmenoval Muḥammad al-Muntazar („Očekávaný“), který údajně zmizel v Samaře v roce 878, ale věřící čekají na jeho návrat, který se nazývá "Ká'im al-Zamám."
  5. ^ Následující překlad vychází z Tonk MS z al-Fihrist což je jasnější než u ostatních verzí.
  6. ^ Tonk MS al-Fihrista má „Vrátil se ke svému pánovi, ale už se k němu nevrátil,“ tedy k Abū Sahl.
  7. ^ Srov. tituly v Ṭūsī, str. 57—58.
  8. ^ Flügel a MS 1934 mají al-libas („oblečení“); Ṭūsī je nejpravděpodobnější v případě al-ijtihād („právní výklad“).
  9. ^ Al-Ṭūsī, s. 57-58, zahrnuje také tituly: Jeho relace s al-Jubbā'ī a relace s Thabit ibn Qurrah.
  10. ^ Přestože Flügel má athadath al-'Ālam („Nová událost světa“), Dodge následuje Ṭūsīho překlad, s. 57-58, Ḥudūth al-‘Ālam („Vznik světa“), Al-Ṭūsī, s. 58, konstatuje, že následující název odkazuje na Jabarīyah.
  11. ^ Flügel a MS 1934 ano al-insan („Muž“), zatímco al-Ṭūsī, s. 58, má al-ansāb („Idoly“).
  12. ^ Konzervativnější právníci věřili, že právní rozhodnutí by měla záviset na Koránu a Ḥadīthu, protože analogie není skutečně autoritativní.
  13. ^ Al-Ṭūsī, str. 58, vysvětluje, že název Kitāb al-Shibk („Kniha víru nebo zapletení“) pravděpodobně odkazuje na souhvězdí, reagoval na Knihu koruny („Kitāb al-Tāj“) o světě a věčnosti. Flügel má Kitáb al-Sabak, al-sabak, o tavení.

Reference

  1. ^ Ṭūsī 1855, str. 57.
  2. ^ Mas’ūdī (al-), str. 233, VIII.
  3. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 439-41, 475.
  4. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 439.
  5. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 475.
  6. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 440.
  7. ^ Nadīm (al-) 1970, str. 441.

externí odkazy