Marek 4 - Mark 4

Tento článek je o kapitole Markova evangelia. Pro další použití viz Marek 4 (disambiguation).
Marek 4
CodexGigas 515 Mark.jpg
Latinský text Marka 1: 5–5: 8 in Codex Gigas (13. století).
RezervovatMarkovo evangelium
KategorieEvangelium
Křesťanská biblická částNový zákon
Řád v křesťanské části2
Markovo evangelium
Kapitoly

Marek 4 je čtvrtá kapitola Markovo evangelium v Nový zákon z křesťan bible. Říká to Podobenství o rozsévači s vysvětlením a podobenství z hořčičné semínko. Obě tato podobenství jsou paralelní Matouši a Luke, ale tato kapitola má také podobenství jedinečné pro Marka, Semeno roste tajně. Kapitola končí Ježíšem uklidňující bouři.

Text

Původní text byl napsán v Koine Řek. Tato kapitola je rozdělena na 41 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:

Podobenství

Viz také: Podobenství o Ježíši

Ježíš jde k jezeru ( Galilejské moře ), sedí na lodi a mluví s „velkým zástupem“ (Marek 4: 1 ). The Kazatelna Komentář konstatuje, že „ řecký přídavné jméno, podle nejvíce schváleného čtení je πλεῖστος, pleistos, superlativ z πολὺς, polusa měl by být vykreslen jako „velmi velký“ zástup. Místnost a malé nádvoří již nestačily zástupům, které k němu přišly. “[1]

Rozsévač

První podobenství, kterého se Mark týká, je Podobenství o rozsévači, přičemž Ježíš o sobě mluvil jako o rozsévači nebo farmáři a o svém semeni jako o svém slově. Hodně ze semene nepřichází v úvahu, ale „další semeno padlo na dobrou půdu. Přišlo, rostlo a produkovalo úrodu, vynásobilo třicet, šedesát nebo dokonce stokrát.“ (4:8 ) Jeho učedníci (studenti) nerozumí tomu, proč učí v podobenstvích, a dokonce ani jejich významu. Později, poté, co zástupy odešli a Ježíš jim řekl: „Tajemství Božího království vám bylo dáno. Ale těm, kdo jsou zvenčí, je všechno řečeno v podobenstvích, aby„ mohli vždy vidět, ale nikdy nevnímat, a kdykoli slyší, ale nikdy nerozumí; jinak by se mohli obrátit a bylo by jim odpuštěno!4:11-12 ), přičemž Ježíš citoval Izaiáš 6:9-10. Raní křesťané použil tuto pasáž od Izaiáše „... k vysvětlení nedostatečné pozitivní reakce na Ježíše a jeho následovníky od jejich židovských spoluobčanů.“ (Miller 21) Vytýká jim, že mu nerozuměli, a vysvětluje jeho význam a to, že ti, kdo přijmou jeho slovo, tj. Jeho učení, jsou ti, kdo produkují velkou „úrodu“. To se také nachází v Lukovi 8:4-15 a Matthew 13:1-23. Také to říká 9 z Evangelium Thomase.

Lampa na stojanu

Ilustrace podobenství o „lampě na stojanu“ společně s podobenství o rostoucím semeni, v Označit 4.

Ježíš pak mluví o a lampa na stojanu, že to nezakrývá, ale dovoluje zářit (Marek 4:21 ). Říká: „Všechno, co je skryto, má být odhaleno a vše, co je skryto, má být vyvedeno na otevřené prostranství. Pokud má někdo uši k slyšení, ať slyší,“ (4:22-23 ) poslední věta je, soudě podle všech dostupných textů, oblíbené rčení Ježíše. To je také v Lukovi 11:33 a možná u Matouše 10:26-27. „‚ Pečlivě zvažte, co slyšíte, 'pokračoval. ‚S mírou, kterou použijete, bude měřeno vám - a ještě více. Kdokoli bude mít, bude mu dáno více; komu nebude, bude odebráno i to, co má. ho. '“(4:24-25 ) The Verze učenců překládá tyto verše jako takové: „... Standard, který použijete, bude standardem, který se bude vztahovat na vás, a pak na některé. Ve skutečnosti těm, kteří mají, bude dáno více, a od těch, kteří nemají, dokonce co skutečně budou odebrány! “ Marek 4:25 se také vyskytuje v Podobenství o talentech (Matt 25:29, Lukáš 19:26 ) a Mat 13:12, Lukáš 8:18, Thomas 41. Marek 4:24 se také vyskytuje v Mat 7: 2 a Lukáš 6:38.

Rostoucí semeno

The podobenství o rostoucím semeni (verše 26-29) a podobenství o hořčičném semínku (verše 30-32) a každý ukazuje analogie s přírodou a malými začátky, které nakonec přinesou mnohem více. Oba jsou ilustracemi růstu království Boží. V Tajemství pěstování semen Ježíš použil metaforu člověka, který zasazoval semeno a poté mu nevěnoval pozornost, dokud „Jakmile zrno dozraje, vloží srp k tomu, protože přišla sklizeň. “(29 ) Toto je částečně replikováno v Thomasovi 21 Hořčičné semínko, říká Ježíš, je jako Boží království, protože začíná jako nejmenší semínko, a přesto se „... stává největší ze všech zahradních rostlin s tak velkými větvemi, že ve stínu mohou sedět i ptáci vzduchu. . “ (32 ) Toto je v Matthewovi 13:31-32 a Luke 13:18-19. Také to říká 20 Thomase.

Velké zázraky

Viz také: Zázraky Ježíše
Rembrandt je Bouře na Galilejském moři, 1633

Z Marek 4:35 do konce roku kapitola 5 „Čtyři stávkující díla na sebe bez přestávky navazují“.[2] Tyto zprávy o zázracích zvyšují sázky na zázraky, které byly dříve hlášeny. Marek pravděpodobně hodlá demonstrovat velikost Ježíšovy autority (εξουσíα, exousia ). Kapitola 4 končí zprávou o Ježíši, který uklidnil bouři na moři. Při přechodu spí Jezero na lodi se svými učedníky. Mark poznamenává, že opustili velký dav, že ho vzali „tak, jak byl“, a že s ním byly i další lodě.[3] Přijde bouře a oni ho horečně probudí:

„Probudil se, pokáral vítr a řekl moři:„ Mlč! Buď zticha! “. Potom vítr ustal a nastal mrtvý klid ... A byli naplněni velkou úctou a řekli si navzájem:„ Kdo pak je to tak, že ho poslouchá i vítr a moře? “ (Marek 4: 39-41, NRSV )

The řecký: Σιώπα (siōpa) ve verši 39 znamená „ticho“ a je tak přeložen do Překlad nového života a Holman Christian Standard Bible.[4]

Dr. R. A. Cole, autor komentáře k Markovi v Tyndale Nový zákon Řada komentářů, píše:

„Musíme si to pamatovat zázraky nejsou nesmyslné kouzlo ale navržen tak, aby nám ukázal, kdo byl Ježíš. “
Devátá vlna podle Ivan Constantinovich Aivazovsky 1817-1900

Příběh o uklidnění moře [5] a zázraky, které následují, ukazují Ježíšovu autoritu nad Příroda. Ježíš má autoritu nejen nad lidmi, ale i nad nezkrotným mužem, vysvobození démonů nejen z jednoho démon ale celek armáda démonů (vidět Marek 5 ). Na vrcholu těchto zázračných zpráv Ježíš neléčí jen nemocné, ale i on vychovává mrtvou dívku, to vše nastavuje čtenáře na větší kontrast, když je Ježíš odmítl ve svém rodném městě Nazaretu (6:1-6 ) v Marek 6 (rozšířená diskuse viz Francie).

Viz také

Reference

  1. ^ Kazatelna Komentář ke značce 4, zpřístupněno 6. června 2017
  2. ^ Chadwick, G. A. (1896), Čtyři zázraky, v Evangelium podle svatého Marka
  3. ^ Buls, H. H., Bulsovy poznámky ke Markovi 4: 35–41, zpřístupněno 15. listopadu 2017
  4. ^ BibleGateway.com: Marek 4:39
  5. ^ Kompletní evangelia, Redaktor Robert J. Miller, 1992, poznámka k překladu k Markovi 4: 35–41: „... Mark volá toto jezero the mořepomocí slova (thalassa), které si většina řeckých spisovatelů vyhrazuje pro mnohem větší Středomoří (Luke používá vhodnější výraz pro jezero, limne, v Lukáš 5: 1; 8:22-23, 33. ..."

Další čtení

  • Francie, R. T., Evangelium podle Marka: komentář k řeckému textu; Nový komentář k mezinárodnímu řeckému zákonu, Eerdmans (c) 2002, ISBN  0-8028-2446-3; stránky 220, 226, 241
  • Miller, Robert J., redaktor, Kompletní evangelia, Polebridge Press, 1994 ISBN  0-06-065587-9

externí odkazy


Předcházet
Marek 3		 Kapitoly z Bible
Markovo evangelium		Uspěl
Marek 5