Papež Štěpán III - Pope Stephen III - Wikipedia

Ve zdrojích před šedesátými léty se tento papež nazývá Štěpán IV Papež Štěpán II se jmenuje Stephen III; vidět Zvolený papež Stephen pro podrobné vysvětlení.
Papež

Štěpán III
Začalo papežství7. srpna 768
Papežství skončilo1. února 772
PředchůdcePaul I.
NástupceAdrian I.
Osobní údaje
Rodné jménoStephanus
narozenýTéma Sicílie, Byzantská říše
Zemřel(772-02-01)1. února 772
Řím, Papežské státy
Další papežové jménem Stephen

Papež Štěpán III (latinský: Stephanus III; zemřel 1. února 772) byl římský biskup a vládce Papežské státy od 7. srpna 768 do své smrti. Stephen byl benediktinský mnich, který pracoval v Lateránský palác za vlády Papež Zachary. Uprostřed bouřlivé soutěže soupeřících frakcí o nástupce Papež Pavel I., Byl Stephen zvolen s podporou římských úředníků. Zavolal Lateránská rada z roku 769, která se snažila omezit vliv šlechticů v papežské volby. Rada rovněž nesouhlasila obrazoborectví.

Ranná kariéra

Řek[1] narozen v Sicílie, Stephen III byl synem muže jménem Olivus.[2] Blíží se Řím během pontifikátu Papež Řehoř III,[3] byl umístěn do klášter sv. Chryzogona, kde se stal a Benediktinský mnich.[2] Během pontifikátu papeže Zacharyho byl vysvěcen na kněze, poté se ho papež rozhodl ponechat v práci Lateránský palác. Stephen se postupně dostal do vysokých funkcí ve službách po sobě jdoucích papežů a byl u postele umírajících Papež Pavel I. jak mocné frakce začaly manévrovat, aby zajistily volby na konci června 767.[2]

Volby

768 bylo spotřebováno konkurenčními nároky společnosti antipopy Konstantin II (laická loutka násilně instalovaná frakcí toskánský šlechtici[4][5]) a Filip (kandidát na Longobardi ), kteří byli vynuceni z funkce díky úsilí Christophora, primicerius z notáři a jeho syn Sergius, pokladník římské církve.[6] Po zajetí Konstantina II se Christophorus pustil do organizace a kanonický volby a 1. srpna svolal nejen římské duchovenstvo a armádu, ale také lidi, aby se shromáždili před kostelem svatého Adriana v prostoru starého Comitium. Tady 7. srpna zvolilo kombinované shromáždění Štěpána za papeže.[7][8] Poté pokračovali do církve Santa Cecilia in Trastevere, kde ocenili Štěpána jako papeže vyvoleného a doprovodili ho k Lateránský palác.[7]

V tomto bodě začali příznivci papežova zvoleného Štěpána brutálně útočit na klíčové členy Konstantinova režimu, včetně samotného Konstantina, který byl pronásledován ulicemi Říma, s těžkými váhami připevněnými k nohám.[9] Bishop Theodore, Constantine vice-dominus, byl oslepený a nechal si vyříznout jazyk, zatímco Konstantinův bratr Passivus byl také oslepen.[9] Constantine byl oficiálně sesazen 6. srpna a Stephen ano zasvěcen následujícího dne papež.[10] Odplaty pokračovaly i po vysvěcení Štěpána; město Alatri vzbouřili se na podporu Konstantina a po jeho zajetí byli klíčoví členové vzpoury oslepeni a vytrhli jim jazyk.[11] Pak na rozkaz papeže chartularius, Gratiosus, Constantine byl odstraněn ze své klášterní cely, oslepen a ponechán v ulicích Říma se zvláštními pokyny, které by mu nikdo neměl pomáhat.[12] A konečně, na základě obvinění ze spiknutí s cílem zabít Christophoruse a mnoho dalších šlechticů, s úmyslem předat město Longobardi byl kněz Waldipert, který byl hybnou silou ve výšce Filipa, zatčen, oslepen a brzy na následky svých zranění zemřel.[9][13]

Role Štěpána III. V těchto událostech je poněkud nejasná. Podle historika Horace Manna byl Stephen bezmocným pozorovatelem a odpovědným agentem byl ve skutečnosti chartularius Gratiosus.[9] Podle Louise Marie DeCormenina však byl Stephen klíčovou osobou odpovědnou za vydávání rozkazů, a měl velkou radost ze zničení svého soupeře a jeho příznivců.[12] Historik zaujal střední pozici Ferdinand Gregorovius, Který poznamenal, že i když Stephen nemusel podněcovat nebo nařizovat zvěrstva, nesnažil se jim ani zabránit, ať už z důvodu vlastního zájmu nebo slabosti svého postavení.[14] Je však jasné, že nedávné vytvoření Papežské státy viděl, jak se tradiční soupeření vládnoucích rodin v Římě proměnilo ve vražednou touhu ovládnout tuto novou světskou moc v Itálii, což s sebou táhlo papežství.[15]

Pontifikát

Lateránská rada

S Constantinovými příznivci se převážně zabýval, napsal Stephen Franské král, Pepin krátký, informoval ho o svém zvolení a požádal o účast několika biskupů na koncilu, který se snažil uspořádat, aby diskutoval o nedávném zmatku. Protože Pepin zemřel, bylo to tak Karel Veliký a Carloman I. kteří souhlasili s vysláním dvanácti biskupů k účasti na Lateránská rada z roku 769.[16] Rada viděla konečné odsouzení Konstantina II., Který byl zbit a před vrácením do své klášterní cely mu byl odstraněn jazyk. Všechny administrativní schůzky provedené Konstantinem byly prohlášeny za neplatné. Rovněž se chystal zavést přísná pravidla pro papežské volby, a tím omezit zapojení šlechty do následujících voleb. A konečně rozhodnutí Rada Hieria byly odmítnuty a praxe oddanosti ikony bylo potvrzeno (viz obrazoborectví ).[17]

V roce 770 byl Stephen požádán, aby potvrdil volbu Michaela, a laik, tak jako arcibiskup z Ravenny. Ve skutečnosti, Michael, ve spolku s lombardským králem Desiderius a vévoda z Rimini, uvězněn Lev I., který byl zvolen jako první.[18] Stephen odmítl potvrdit Michaelovu volbu; s odvoláním na konvence lateránské rady poslal Michaelovi dopisy a vyslance a požadoval, aby odstoupil.[19] Michael to odmítl a patová situace pokračovala déle než rok, až do příchodu franského velvyslance v Ravenně spolu s papežští legáti povzbudil Michaelovy protivníky, aby ho svrhli a poslali ho v řetězech do Říma. Leo brzy poté, když ho Stephen vysvěcen na arcibiskupa.[19]

Frankish-Lombard aliance

Stephen se během svého pontifikátu obával expanzivních plánů Lombardů.[20] Vložil svoji naději do Franků a pokusil se zprostředkovat spory mezi nimi Karel Veliký a Carloman I., Pepinovi synové a nástupci, kteří jen pomáhali Lombardům v Itálii.[21] V roce 769 jim pomohl smířit se a tlačil na ně, aby podpořili ještě malé papežské státy, a připomněl jim podporu, kterou jejich otec poskytl papežství v minulosti. Rovněž je prosil, aby se přimlouvali jeho jménem tím, že zahájili diskuse s Longobardy.[22]

Následně bylo v roce 770 vysláno k lombardskému králi Desideriovi velvyslanectví, které zahrnovalo matku Karla Velikého, Bertrada z Laonu. Jejich zásah dosáhl výsledku příznivého pro papežství obnovením částí papeže Benevento že papežové tvrdili.[22] Na Stephenovo zděšení však Desiderius a Bertrada zahájili diskuse o možném manželství mezi Desideriusovou dcerou, Desiderata a jeden z Bertradových synů.[23] Je také možné, že proběhly diskuse o manželství sestry Karla Velikého, Gisela synovi Desideria, Adalgis.[24]

Stephen proto napsal Charlemagne i Carlomanovi a protestoval proti navrhovanému spojenectví.[25] Kromě toho, že si všiml, že oba muži jsou již ženatí, připomněl jim jejich sliby předchozím papežům, že budou považovat nepřátele papeže za své nepřátele a že slíbili Svatý Petr vzdorovat Longobardům a obnovit práva církve.[26] Napsal:

„Vy, kteří jste již z vůle Boží a z rozkazů svého otce legálně ženatí s ušlechtilými manželkami svého národa, které jste povinni milovat. A rozhodně pro vás není zákonné odkládat manželky, které máte, a vzít si jiné, nebo se spojit v manželství s cizím lidem, věc, kterou nikdy neudělal žádný z vašich předků ... Je od vás špatné, dokonce se bavit pomyšlení na to, že se znovu oženíš, když už jsi ženatý. Neměli byste jednat tak, kteří vyznávají, že se řídí Božím zákonem, a trestat ostatní, aby zabránili lidem v jednání tímto nezákonným způsobem. Takové věci dělají pohany. Ale neměli byste je činit vy, kteří jste křesťany, svatým lidem a královským kněžstvím. “[27]

Štěpána prosby padly na uši a Charlemagne se v roce 770 oženil s Desideratou, čímž dočasně utvrdil rodinné spojenectví s Longobardy.[28]

Pád Kryštofa a Sergia

Skrz roky 769 a 770 se Stephen nadále spoléhal na podporu a radu Krištofa a Sergia, kteří ho posadili na papežský trůn. Jejich antipatie vůči Lombardům a obecný pro-franský postoj způsobily, že král Desiderius připravil jejich pád.[29][30] Podplatil Papežský komorník, Paulus Afiarta a další členové papežského dvora, aby o nich šířili zvěsti o papeži.[29] Když se Desiderius v roce 771 pokusil s armádou vstoupit do Říma, prohlašoval, že je na a pouť aby se modlili ve svatyni svatého Petra, zavřel Christophorus a Sergius brány města proti nim. Když lombardský král dorazil k branám a viděl ozbrojené jednotky obsazení hradeb, požádal o rozhovor s papežem, který k němu vyšel. Během Štěpánovy nepřítomnosti se Afiarta a jeho příznivci snažili rozpoutat dav, který svrhl Christophora a Sergia. Ale Primicerius a jeho syn získal převahu a přinutil Afiartu a jeho kolegy uprchnout k Lateránský palác.[31]

V této fázi se Stephen vrátil do Lateránu a byl v bazilice svatého Theodora konfrontován prchající Afiartou a jeho spoluspiklenci pronásledováni Christophorem a jeho příznivci.[32] Zjevně v tomto bodě podezřelý Christophorus, který věřil, že Stephen uzavřel nějakou dohodu s Desideriem, přinutil Stephena, aby složil přísahu, že Christophora ani jeho syna nepředá Longobardům. Poté zuřivý Stephen nadával Christophorovi, požadoval, aby přestal obtěžovat Afiartu, a nařídil mu a jeho následovníkům, aby se stáhli, což Christophorus vyhověl.[32] Následujícího dne Stephen uprchl Bazilika svatého Petra usilovat o ochranu Desideria.[33] Lombardský král, který zavřel Štěpána ve svých apartmánech v bazilice, dal papeži jasně najevo, že cenou za jeho pomoc mělo být předání Christophora a Sergia.[34] Papež poslal dva biskupy, aby vyjednávali s Christophorem a Sergiem, a řekl jim, že musí buď odejít do kláštera, nebo k němu vyjít u svatého Petra. Současně byla zaslána zpráva od Desideria obyvatelům města, ve které se uvádí: „Papež Štěpán vás žádá, abyste nebojovali proti svým bratřím, ale abyste vyhnali Krištofa z města a zachránili ho, sebe i své děti . “[35]

Tato zpráva od lombardského krále měla požadovaný účinek; Christophorus a Sergius začali podezřívat své společníky, kteří je zase rychle opustili. Oba se zdráhali opustit město, ale nakonec se oba v noci dostali k papeži.[36] Následujícího dne se Stephen mohl vrátit do města, zatímco Christophorus a Sergius zůstali v lombardských rukou. Jednání o zajištění jejich propuštění byla neúspěšná a než byl den venku, dorazila Afiarta se svými partyzány. Po diskusi o situaci s Desideriusem nechali oba muže oslepit. Christophorus zemřel po třech dnech, zatímco Sergius byl držen v cele v Lateránu.[36]

Ve snaze zabránit potenciálnímu zásahu Karla Velikého nechal Desiderius Stephena napsat dopis franskému králi[37] ve kterém prohlásil, že Christophorus a Sergius byli zapojeni do spiknutí s vyslancem bratra Karla Velikého Carlomana, aby zabili papeže. Dále Stephen uprchl na ochranu k Desideriovi a nakonec byli Christophorus a Sergius vyvezeni proti jejich vůli. Zatímco se Stephenovi podařilo zachránit životy, později je skupina mužů nechala oslepit, ale ne na Štěpánův rozkaz. Poté došel k závěru, že kdyby nebylo „jeho nejvýznamnějšího syna Desideria“, dostal by se do smrtelného nebezpečí a že Desiderius s ním dosáhl dohody o obnovení všech zemí, na které si nárokovala, stále v lombardských rukou.[38]

Že takový dopis byl fikcí, bylo prokázáno velmi brzy poté; když Stephen požádal Desideria, aby splnil sliby, které dal po celém těle Svatý Petr Lombardský král odpověděl: „Buďte spokojení, že jsem z vaší cesty odstranil Christophora a Sergia, kteří vám vládli, a nepožádejte o práva. Kromě toho, pokud vám nebudu nadále pomáhat, vás postihnou velké potíže. Carloman, král Franků, je přítelem Christophora a Sergia a bude si přát přijít do Říma a zmocnit se vás. “[39]

Pokračující potíže a smrt Stephena

Desiderius pokračoval v míchání problémů v Itálii; v roce 771 se mu podařilo přesvědčit biskupy z Istrie odmítnout autoritu Gradský patriarcha, a nechat je umístit se pod Patriarcha Aquileia, který byl přímo pod Lombardskou kontrolou.[40] Stephen napsal vzpurným biskupům, pozastavil je a nařídil jim, aby se znovu postavili pod autoritu Grada nebo čelili exkomunikace.[40]

Po Christophorově pádu pokračoval Paulus Afiarta ve vysoké funkci ve službě papežskému soudu. Na začátku roku 772, kdy Stephen onemocněl a bylo mu brzy jasné, že umírá, využil Afiarta toho, že vyhnal z Říma řadu vlivných duchovních a šlechticů, zatímco ostatní dal do vězení.[41] Poté 24. ledna, osm dní před Stephenovou smrtí, Afiarta vytáhl oslepeného Sergia ze své cely v Lateránu a nechal ho uškrtit.[40]

Stephen zemřel 24. ledna [42] nebo 1. února 772.[43] Jeho nástupcem byl Adrian I..

Místní kult svatosti

Papež Štěpán III. (Portrét na Svatý Pavel za hradbami, c. 1850)

Během Středověk, Stephen III byl považován za svatý na jeho domovském ostrově Sicílie. Různé kalendáře, martyrologie atd., Například starodávný kalendář svatých na Sicílii, počítá Štěpána mezi svaté a přiřizuje jeho svátek 1. února. Občané města Syrakusy v jednu chvíli se pokusil přesvědčit Svatý stolec oficiálně podpořit svatost papeže, ale to nebylo úspěšné.[44]

Poznámky

  1. ^ Fentress, E. "Cosa V", str. 89. 2003
  2. ^ A b C Mann, str. 369
  3. ^ DeCormenin, str. 197
  4. ^ DeCormenin, 1857, str. 196.
  5. ^ Manne, Horace. „Pope Stephen (III) IV.“ Katolická encyklopedie Sv. 14. New York: Robert Appleton Company, 1912. 18. září 2017
  6. ^ Mann, str. 362–367
  7. ^ A b Mann, str. 368
  8. ^ Chisholm 1911
  9. ^ A b C d Mann, str. 370
  10. ^ Mann, str. 371
  11. ^ Mann, str. 371–372
  12. ^ A b DeCormenin, str. 198
  13. ^ Partner, str. 27
  14. ^ Gregorovius, Ferdinand, Dějiny Říma ve středověku, Sv. II, str. 329
  15. ^ Duffy, Eamon, Saints & Sinners: A History of the Popes (1997), str. 72
  16. ^ Mann, str. 372–373
  17. ^ Mann, str. 373–375
  18. ^ DeCormenin, str. 199
  19. ^ A b Mann, str. 376
  20. ^ Mann, str. 376–377
  21. ^ Mann, str. 377–378
  22. ^ A b Mann, str. 378
  23. ^ Mann, str. 378–379
  24. ^ Mann, str. 379
  25. ^ McKitterick, Rosamond, Charlemagne: Formování evropské identity (2008), str. 84
  26. ^ Mann, str. 381
  27. ^ Mann, str. 380
  28. ^ Mann, str. 382
  29. ^ A b Mann, str. 383
  30. ^ DeCormenin, str. 200
  31. ^ Mann, str. 383–384
  32. ^ A b Mann, str. 384
  33. ^ Partner, str. 28
  34. ^ Mann, str. 384–385
  35. ^ Mann, str. 385
  36. ^ A b Mann, str. 386
  37. ^ Mann, str. 388
  38. ^ Mann, str. 387
  39. ^ Mann, str. 389
  40. ^ A b C Mann, str. 390
  41. ^ Mann, str. 389–390
  42. ^ „Kardinálové kostela Svaté říše římské - Životopisný slovník - Kardinálové dokumentováni v roce 761“.
  43. ^ Mann, str. 392
  44. ^ Mann, str. 393

Reference

  • Partner, Peter, Země svatého Petra: Papežský stát ve středověku a rané renesanci (1972)
  • Mann, Horace K., Životy papežů v raném středověku, sv. I: The Popes Under the Lombard Rule, Part 2, 657–795 (1903)
  • DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L., Kompletní historie římských papežů, od svatého Petra, prvního biskupa po Pia devátého (1857)
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). „Stephen (Popes)“. Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.

externí odkazy

Tituly katolické církve
Předcházet
Paul I.		 Papež
768–772		Uspěl
Adrian I.