Papež Bonifác IX - Pope Boniface IX
Papež Boniface IX | |
---|---|
Biskup římský | |
![]() | |
Začalo papežství | 2. listopadu 1389 |
Papežství skončilo | 1. října 1404 |
Předchůdce | Urban VI |
Nástupce | Nevinný VII |
Oproti | Žalobci z Avignonu: |
Objednávky | |
Zasvěcení | 9. listopadu 1389 podleFrancesco Moricotti Prignani |
Stvořen kardinálem | 21. prosince 1381 podle Urban VI |
Osobní údaje | |
Rodné jméno | Pietro Cybo Tomacelli |
narozený | C. 1350 Neapol, Neapolské království |
Zemřel | 1. října 1404 Řím, Papežské státy | (ve věku 53–54)
Předchozí příspěvek |
|
Erb | ![]() |
Další papeži jménem Boniface |
Papežské styly Papež Bonifác IX | |
---|---|
![]() | |
Referenční styl | Jeho Svatost |
Mluvený styl | Vaše svatost |
Náboženský styl | Svatý otec |
Posmrtný styl | Žádný |
Papež Bonifác IX (latinský: Bonifatius IX; C. 1350 - 1. října 1404, nar Pietro Tomacelli) byl vedoucím katolický kostel a vládce Papežské státy od 2. listopadu 1389 do své smrti. Byl to druhý Říman papež z Západní rozkol.[1][2] Během této doby avignonští žadatelé, Klement VII a Benedikt XIII, udržoval římskou kurii v Avignon, pod ochranou francouzské monarchie.
Časný život
Boniface IX se narodil c. 1350 palců Neapol. Piero (také Perino, Pietro) Cybo Tomacelli byl potomkem Tamaso Cybo, který patřil k vlivné šlechtické rodině z Janova a usadil se v Casarano v království Neapol. Nesympatický současný německý zdroj, Dietrich z Nieheimu, tvrdil, že byl negramotný (nesciens scribere etiam male cantabat). Ani vyškolený teolog, ani odborník v oboru Kurie, byl v obtížné době taktní a rozvážný, ale Ludwig Pastor, který rychle prošel svým pontifikátem, říká: „Četné snahy o jednotu vynaložené během tohoto období tvoří jednu z nejsmutnějších kapitol v historii církve. Ani jeden papež neměl takovou velkorysost, aby ukončil hrozný stav věcí“ odstupující.[3] Po svém zvolení na papežské konkláve z roku 1389, Německo, Anglie, Maďarsko, Polsko a větší část Itálie přijal ho jako papeže. Zbývající část Evropy uznala Avignonský papež Klement VII. On a Boniface se navzájem exkomunikován navzájem.[4]
Den před Tomacelliho zvolením čtrnácti kardinály, kteří zůstali věrni papežství v Římě,[2] Klement VII. V Avignonu právě korunoval francouzského prince, Louis II Anjou jako král Neapole. Mladí Ladislava byl synem krále Charles III Neapole, zavražděn v roce 1386, a Margaret Durazzo potomek linie, která tradičně podporovala papeže v jejich bojích v Římě s protipapežskou stranou ve městě samotném. Bonifác IX se postaral o to, aby byl korunován Ladislav Král Neapole na Gaeta dne 29. května 1390 a pracoval s ním v příštím desetiletí na vyhoštění Angevin síly z jižní Itálie.[4]
Pontifikát

Za jeho vlády Bonifác IX konečně uhasil nepříjemnou nezávislost obce Řím a zavedl dočasnou kontrolu, i když to vyžadovalo posílení nejen Castel Sant'Angelo, ale také mosty, a po dlouhá období byl nucen žít v klidnějším prostředí na Assisi nebo Perugia. Rovněž převzal přístav v Ostia od jeho Kardinál Bishop. V Papežské státy Bonifác IX postupně získal kontrolu nad hlavními hrady a městy a znovu založil státy tak, jak by vypadaly během patnáctého století.[5]
Protipápež Clement VII zemřel v Avignonu dne 16. září 1394, ale francouzští kardinálové si 28. září rychle zvolili nástupce: kardinál Pedro de Luna, který přijal jméno Benedikt XIII. Během několika příštích let byl Bonifác IX prosen o abdikaci, a to i svými nejsilnějšími příznivci: králem Richard II Anglie (v roce 1396), Strava z Frankfurt (v roce 1397), a král Václav z Německa (v Remeši, 1398). Odmítl. Tlak na ekumenická rada také rostl jako jediný způsob, jak porušit Západní rozkol, ale koncilní pohyb během Bonifácovy papežství nepokročila.[4]
Za vlády Bonifáce IX jubilea byly slaveny v Římě. První, v roce 1390, byl prohlášen jeho předchůdcem, Urban VI, a do značné míry ho navštěvovali lidé z Německa, Maďarska, Polsko, Čechy a Anglii. Několik německých měst získalo "výsady jubilea", as odpustky byli povoláni, ale kázání odpustků vedlo ke zneužívání a skandálu. The jubileum 1400 přilákal do Říma velké davy poutníci, zejména z Francie, i přes katastrofální mor. Papež Bonifác IX. Ve městě přesto zůstal.[4]
Ve druhé polovině roku 1399 vznikly kapely samozvaný kajícníci, známý jako Bianchinebo Albati ("Bílí kajícníci "), speciálně v Provence, Kde Albigenses byl vyhuben před necelým stoletím. Jejich počet se rozšířil na Španělsko a severní Itálie. Tyto vyvolaly neklidné vzpomínky na masové pochody putování flagelanti z Černá smrt období 1348—1349. Šli v průvodu z města do města, oblečeni v bílých šatech, s tvářemi s kapucí a na zádech s červeným křížem, následovali vůdce, který nesl velký kříž. Zvěsti o bezprostředním božském soudu a vize Panny Marie přetékalo. Zpívali nově populární hymnu Stabat Mater během jejich průvodů. Když se bílí kajícníci přiblížili k Římu a získali si po cestě přívržence, Boniface IX a kurie podporovaly jejich kající nadšení, ale když dorazili do Říma, nechal Boniface IX upálit jejich vůdce na hranici a brzy se rozešli. „Bonifác IX postupně slevil tyto putující davy, snadnou kořist agitátorů a spiklenců, a nakonec je rozpustil“, jak Katolická encyklopedie zprávy.[4]
V Anglii protipapežské kázání John Wyclif podporoval opozici krále a vyššího duchovenstva vůči zvyku Bonifáce IX poskytovat angličtinu výhody když se uvolnili mezi oblíbené v římské kurii. Boniface IX představil tržbu známou jako annates perpetuæ, zadržující polovinu příjmu prvního roku z každé dávky poskytnuté u římského soudu. Papežovi agenti také nyní neprodávali jen prázdnou beneficiu, ale i očekávání jednoho; a když bylo prodáno očekávání, pokud za něj jiný nabídne vyšší částku, papež zrušil první prodej. Nesympatický pozorovatel Dietrich von Nieheim uvádí, že viděl stejný benefice prodaný několikrát během jednoho týdne a že papež během mše hovořil se svými sekretářkami o obchodu. V Anglii byl nejsilnější zastánce římského papežství během schizmy odpor: Anglický parlament potvrdil a rozšířil stanovy Poskytovatelé a Praemunire z Edward III dává králi právo veta nad papežskými jmenováními v Anglii. Bonifác IX byl poražen tváří v tvář jednotné frontě a dlouhá diskuse byla nakonec urovnána ke spokojenosti anglického krále. Na londýnské synodě (1396) se nicméně angličtí biskupové sešli, aby odsoudili Wyclif.[4]

V Německu kurfiřti setkali se v Rhense dne 20. srpna 1400 sesadit Václav tak jako Král Německa a vybral na jeho místo Rupert, Vévoda Bavorska a Hrabě Palatine Rýna. V roce 1403 Bonifác IX uznal Ruperta za krále.[5]
V letech 1398 a 1399 Boniface IX apeloval na křesťanskou Evropu ve prospěch Byzantský císař Manuel II Palaeologus, vyhrožoval Konstantinopol od sultána Bayezid I., ale v tu dobu bylo malé nadšení pro novou křížovou výpravu. Svatý Birgitta Švédska byl vysvěcen papežem Bonifácem IX. dne 7. října 1391. Univerzity v Ferrara (1391)[5] a Fermo (1398) mu dluží svůj původ a původ Erfurt (v Německu), jeho potvrzení (1392).[4]
Bonifác IX zemřel v roce 1404 po krátké nemoci.[4]
Boniface IX byl upřímný politik, který byl připoután k hotovosti jako ostatní evropští knížata, protože náklady na moderní válku rostly a příznivce bylo třeba povzbuzovat dary, protože vláda ve 14. století závisela na takové osobní podpoře, jakou mohl časný vládce shromáždit zachovat. Všichni knížata z konce 14. století byli současnými kritiky obviněni z hrabivého vyklčování peněz, ale mezi nimi současníci hodnotili Bonifáce IX jako výjimečného. Transakce s beneficemi, prodej dispensů a podobně nepokrývala ztrátu místních zdrojů příjmů při dlouhodobé nepřítomnosti papežství z Říma, zahraniční příjmy snížené rozkolem, výdaje na pacifikaci a opevnění Říma, neustálé války vyžadované francouzskými ambicemi a postupné znovudobytí papežských států. Bonifác IX zajisté v duchu dne velkoryse poskytoval svou matku, bratry Andreu a Giovanni a jeho synovce. Kurie byla možná stejně zodpovědná za nové finanční metody, které byly určeny v příštím století k vyvolání hořkých pocitů proti Římu, zejména v Německu.[4]
Viz také
Reference
- ^ Vatikán
- ^ A b Richard P. McBrien, Životy papežů(HarperCollins, 2000), 249.
- ^ Pastor, Dějiny papežů: od konce středověku (1906), sv. i, str. 165.
- ^ A b C d E F G h i
Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papež Bonifác IX ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
- ^ A b C „Papež Bonifác IX.“ Nový katolický slovník. CatholicSaints.Info. 15. srpna 2018
Bibliografie
- Creighton, Mandell (1901). „Kapitola III“. Historie papežství od velkého rozkolu po pytel Říma. Svazek I. London: Longmans, Green.
- Gayet, Louis (1889). Le grand schisme d'Occident: d'après les documents contemporains déposés aux archive secrètes du Vatican (ve francouzštině a latině). Svazek II. Paris: Welter.
- Valois, Noël (1896). La France et le grand schisme d'Occident (francouzsky). Svazek I o 4 svazcích. Paříž: Alphonse Picard.
- Friedrich Wilhelm Bautz (1975). „Bonifatius IX“. V Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (v němčině). 1. Hamm: Bautz. cols. 692–692. ISBN 3-88309-013-1.
- Esch, Arnold (1970). „BONIFACIO IX, tati“. Dizionario Biografico degli Italiani, Svazek 12: Bonfadini – Borrello (v italštině). Řím: Istituto dell'Enciclopedia Italiana. 170–183.
- Arnold Esch:Bonifacio IX. In: Massimo Bray (ed.): Enciclopedia dei Papi, Istituto della Enciclopedia Italiana, roč. 2 (Niccolò I, santo, Sisto IV), Řím, 2000, OCLC 313581688, str. 570–581.
- Georg Schwaiger (1983). „Bonifatius IX“. Lexikon des Mittelalters „II: Bettlerwesen bis Codex von Valencia (v němčině). Stuttgart a Weimar: J. B. Metzler. plk. 416–417. ISBN 3-7608-8902-6.
externí odkazy
Tituly katolické církve | ||
---|---|---|
Předcházet Urban VI | Papež 2. listopadu 1389 - 1. října 1404 Žalobci z Avignonu: Klement VII & Benedikt XIII | Uspěl Nevinný VII |