Papež Eugene III - Pope Eugene III

Papež Eugene III (latinský: Eugenius III; C. 1080 - 8. července 1153), narozen Bernardo Pignatelli,^[2] nebo možná Paganelli, tzv Bernardo da Pisa, byl vedoucím katolický kostel a vládce Papežské státy od 15. února 1145 do své smrti v roce 1153. Byl prvním Cisterciácký stát se papežem. V reakci na pád Edessy k muslimům v roce 1144 vyhlásil Eugene Druhá křížová výprava. Křižácká výprava nedokázala znovuzískat Edessu, což bylo první z mnoha neúspěchů křesťanů při křížových výpravách k opětovnému získání zemí vyhraných v První křížová výprava. Byl blahořečen v roce 1872 Papež Pius IX.

Časný život

Bernardo se narodil v blízkosti Pisa. Málo se ví o jeho původu a rodině, kromě toho, že byl synem určitého Godia.^[3] Od 16. století je běžně označován za člena rodiny Paganelli di Montemagno, která patřila k pisanské aristokracii, ale toto nebylo prokázáno a je v rozporu s dřívějšími svědectvími, která naznačují, že byl mužem velmi skromného původu.^[4] V roce 1106 byl kánonem katedrální kapitoly v Pise a od roku 1115 je doložen jako subdiakon.^[5] 1133–1138 jednal jako vicedominus z arcidiecéze v Pise.^[6]

V období od května 1134 do února 1137 byl vysvěcen na kněze Papež nevinný II, který v té době pobýval v Pise.^[7] Pod vlivem Bernard z Clairvaux vstoupil do Cisterciácký řád v klášteře Clairvaux v roce 1138. O rok později se vrátil do Itálie jako vůdce cisterciácké komunity v Skandriglia. Na podzim 1140, papeži Inocent II jmenoval jej opatem kláštera S. Anastasio alle Tre Fontane venku Řím.^[8] Některé kroniky naznačují, že byl také povýšen na College of Cardinals,^[9] ale tato svědectví pravděpodobně vyplynula ze zmatku, protože Bernardo není doložen jako kardinál v žádném dokumentu ani z dopisu Bernard z Clairvaux adresován kardinálům krátce po svém zvolení, zjevně se zdá, že nebyl kardinálem.^[10]

Papežské volby

Bernardo byl zvolený papež dne 15. února 1145, ve stejný den jako smrt jeho předchůdce, Lucius II, který se nerozumně rozhodl zahájit ofenzívu proti římskému senátu a byl zabit „těžkým kamenem“, který byl na něj hoden během útoku na Kapitol.^[11] Přijal pontifikální jméno Eugene III. Byl „jednoduchou postavou, jemnou a samotářskou - vůbec ne, mysleli si lidé, z materiálu, z něhož jsou papežové vyrobeni“.^[11] Za své povýšení vděčil částečně skutečnosti, že nikdo netrpěl přijetím úřadu, jehož povinnosti byly v té době tak obtížné a nebezpečné, a protože se volby „konaly na bezpečném území Frangipani“.^[11]

Bernardovu volbě napomohlo to, že byl přítelem a žákem Bernarda z Clairvaux, nejvlivnějšího duchovního západní církve a silného prosazovatele časné autority papeže. Volba však nebyla schválena Bernardem, který proti volbám podal protest a napsal celku Kurie:

„Kéž ti Bůh odpustí, co jsi udělal! ... Jaký důvod nebo rada, když byl Nejvyšší papež mrtvý, způsobil, že ses vrhl na pouhou rustiku, položil na něj ruce v jeho útočišti, vytrhl z jeho rukou sekeru, vybral nebo motyka a pozvednout ho na trůn? “^[11]

Bernard byl stejně otevřený ve svých názorech přímo na Eugena a napsal:

„Tak Boží prst pozvedá chudé z prachu a pozvedá žebráka z hnojiště, aby mohl sedět s knížaty a zdědit trůn slávy.“^[11]

Navzdory těmto kritikám se zdá, že Eugene Bernardovi nelíbil^[11] a bez ohledu na tyto kritiky, po rozhodnutí, Bernard využil kvalit v Eugene III, proti kterým namítal, aby prakticky vládl jeho jménem.

Pontifikát

A bulla Eugena III

Během téměř celého svého pontifikátu nemohl bydlet Eugene III Řím. Sotva opustil město, aby byl vysvěcen v Opatství Farfa (asi 40 km severně od Říma), kdy občané pod vlivem Arnold z Brescie, velký odpůrce časné moci papeže, ustanovil starou římskou ústavu, Římská komuna a zvolen Giordano Pierleoni být patricij. Eugene III požádal o pomoc Tivoli, Itálie, do jiných měst ve sporu s Římem a ke králi Roger II Sicílie (který poslal svého generála Robert ze Selby ), a s jejich pomocí byl úspěšný při vytváření takových podmínek s římskými občany, které mu na nějaký čas umožňovaly mít ve svém hlavním městě zdání autority. Ale protože by nesouhlasil se zrádným paktem proti Tivoli, byl nucen opustit město v březnu 1146. Zůstal nějakou dobu v Viterbo a poté v Siena, ale nakonec odešel do Francie.

Na sluchu pád Edessy (nyní moderní město Urfa, první z křižáckých států usazených v Levantě) Turkům, k nimž došlo v roce 1144, měl v prosinci 1145 oslovit býk Kvantoví praotecové na Louis VII Francie, vyzývající ho k účasti v jiném křížová výprava. Skvěle strava se konala v Speyer v roce 1146, králi Conrad III Německa a mnoho z jeho šlechticů bylo také podněcováno k tomu, aby se věnovali křížové výpravě výmluvností Bernard z Clairvaux, kázal obrovskému davu ve Vézelay.^[11] The Druhá křížová výprava se ukázalo jako „potupné fiasko“^[11] a poté, co cestovali rok, armáda opustila svou kampaň po pouhých pěti dnech obléhání „„ nezískala ani jeden centimetr muslimského území “.^[11] Křižáci utrpěli obrovské ztráty jak u mužů, tak u materiálu a utrpěli podle názoru jednoho moderního historika „konečné ponížení, na které ani oni, ani jejich nepřátelé, nezapomenou“.^[11]

Eugen III. Konal synody na severu Evropa na Paříž,^[12] Rheims (Březen 1148),^[13][14] a Trevír v roce 1147^[15] které se věnovaly reformě duchovního života. Rovněž zvážil a schválil práce Hildegarda z Bingenu.

V červnu 1148 se Eugene III vrátil do Itálie a usadil se ve Viterbu. Nemohl se vrátit do Říma kvůli popularitě Arnolda z Brescie, který se ve městě postavil proti papežské časové autoritě. Usadil se na Ptolemaios II pevnost v Tusculum, nejbližší město do Říma, kde se mohl bezpečně nainstalovat, 8. dubna 1149. Tam se setkal s návratem Křižák pár Louis VII Francie a Eleonora z Akvitánie, kteří byli do té doby stěží řečeno, vzhledem k napětím neúspěšné křížové výpravy a pověstem o Eleanorově incestním cizoložství během křížové výpravy. Eugene, „jemný, dobrosrdečný muž, který nesnášel, když viděl lidi nešťastné“^[11] se pokusili zmírnit bolest neúspěšné křížové výpravy a jejich selhávajícího manželství trváním na tom, že spali ve stejné posteli a „každodenním rozhovorem o obnovení lásky mezi nimi“.^[11] Jeho úsilí bylo neúspěšné a o dva roky později Eugene souhlasil se zrušením manželství z důvodu pokrevního příbuzenství.^[11]

Eugene zůstal v Tusculum do 7. listopadu. Na konci listopadu 1149 se mu pomocí sicilského krále opět podařilo vstoupit do Říma, ale atmosféra otevřeného nepřátelství z Comune ho brzy donutila odejít (červen 1150). Císař Frederick I. Barbarossa slíbil pomoci Eugenovi proti jeho poddaným, kteří se vzbouřili, ale podpora nikdy nepřišla. Eugene III zemřel v Tivoli dne 8. července 1153. Ačkoli občané Říma nesnášeli snahu Eugena III. Prosadit svou dočasnou autoritu, poznali ho jako svého duchovního pána. Až do dne své smrti pokračoval v hrubém zvyku a Cisterciácký mnich pod rouchem.^[11] Byl pohřben v Vatikán s každou známkou úcty.

Úcta

Obyvatelé Říma rychle poznali Eugena III. Jako zbožnou postavu, která byla mírná a duchovní. Jeho hrob získal značnou slávu díky zázraku, k němuž zde údajně došlo, a začala jeho příčina svatosti. Papež Pius IX blahořečil mu v roce 1872.

Viz také

• Templářští rytíři

Reference

Citace

Zdroje

• Původní text z 9. vydání (1879) nejmenované encyklopedie. Original se o něm zmínil jako o Eugenovi - upravený tak, aby odpovídal pravopisu na seznamu papežů. Podle potřeby aktualizujte článek.
• M. Horn, Studien zur Geschichte Papst Eugens III. (1145–1153), Peter Lang Verlag 1992
• Svatý Bernard z Clairvaux, Na zvážení, (adresováno papeži Eugenovi III.), George Lewis, trans., Oxford, Clarendon Press, 1908.