Papež Alexander VII - Pope Alexander VII

Papež

Alexander VII
Biskup římský
Alexander VII.jpg
DiecézeDiecéze římská
VidětSvatý stolec
Začalo papežství7. dubna 1655
Papežství skončilo22. května 1667
PředchůdceInnocent X
NástupceKlement IX
Objednávky
VysvěceníProsince 1634
Zasvěcení1. července 1635
podleMiguel Juan Balaguer Camarasa
Stvořen kardinálem19. února 1652
podle Innocent X
Osobní údaje
Rodné jménoFabio Chigi
narozený(1599-02-13)13. února 1599
Siena, Toskánské velkovévodství
Zemřel22. května 1667(1667-05-22) (ve věku 68)
Řím, Papežské státy
Předchozí příspěvek
MottoMontium custos („Horský strážce“)
ErbErb Alexandra VII
Další papeži jménem Alexander

Papež Alexander VII (13. února 1599 - 22. května 1667), narozen Fabio Chigi, byl vedoucím katolický kostel a vládce Papežské státy od 7. dubna 1655 do své smrti v roce 1667.[1][2]

Svou kariéru zahájil jako viceprezidentpapežský legát, a zastával různé diplomatické funkce v EU Svatý stolec. V roce 1634 byl vysvěcen na kněze a stal se jím biskup Narda v roce 1635. Později byl v roce 1652 přeložen a stal se biskup z Imoly. Pope Innocent X ho udělal státní tajemník v roce 1651 a v roce 1652 byl jmenován a kardinál.

Na začátku svého papežství byl Alexander, který byl považován za anti-nepotista v době svého zvolení žil jednoduše; později však dal práci svým příbuzným, kteří nakonec převzali jeho správu.

Jeho administrativa pracovala na podpoře Jezuité. Vztahy jeho administrativy s Francií však byly napjaté kvůli jeho neshodám s francouzskými diplomaty.

Alexander se zajímal o architekturu a podporoval různé městské projekty v Římě. On také psal poezii a sponzoroval umělce, kteří rozšířili výzdobu kostelů. Jeho teologické spisy zahrnovaly diskuse o heliocentrismus a neposkvrněné početí.

Životopis

Časný život

Narozen v Siena, člen proslulé bankovní rodiny společnosti Chigi a prasynovec Papež Pavel V. (1605–1621),[3] Fabio Chigi byl soukromě vyučován a nakonec získal doktorát z filozofie, práva a teologie z University of Siena.

Fabioův starší bratr Mario se oženil s Berenicí, dcerou Tiberio della Ciala, která měla čtyři děti, z nichž dvě přežily: Agnes a Flavio. Flavio (1631-1693) byl ustanoven kardinálem jeho strýcem dne 9. dubna 1657. Jeho bratr Augusto Chigi (1595-1651) se oženil s Olimpia della Ciaia (1614-1640) a pokračoval v rodové linii jako rodiče Agostina Chigiho, Princ Farnese. Fabiova sestra Onorata Mignanelli se provdala za Firmana Bichiho; jejich syn Antonio byl jmenován biskupem Montalcino (1652-1656) a poté z Osimo (1656-1659) a byl jmenován kardinálem (v pectore ) jeho strýcem Alexandrem VII. dne 9. dubna 1657. Jmenování bylo zveřejněno dne 10. listopadu 1659.[4] Dalším z jeho synovců byl Giovanni Bichi, kterého jmenoval admirálem Papežské námořnictvo.[5]

Papežský diplomat

V roce 1627 začal učit jako viceprezidentpapežský legát na Ferrara a na doporučení dvou kardinálů byl jmenován Inkvizitor z Malta.[6][7]

Chigi byl vysvěcen na kněze v prosinci 1634. Byl jmenován Referendarius utriusque signaturae, což z něj učinilo preláta a dalo mu právo praktikovat před římskými soudy. Dne 8. ledna 1635, Chigi byl jmenován Biskup z Nardò v jižní Itálii a vysvěcen 1. července 1635[8] podle Miguel Juan Balaguer Camarasa, Biskup z Malty.[9] Dne 13. Května 1652 byl převelen do Biskupství Imola.[8]

Byl jmenován biskup Chigi nuncius v Kolíně nad Rýnem (1639–1651) dne 11. června 1639. Tam podporoval Urban VIII odsouzení kacířské knihy Augustinus podle Cornelius Jansen, Biskup Ypres, v papežské bule V eminenti z roku 1642.[10]

Ačkoli se předpokládá účast na jednáních, která vedla v roce 1648 k Vestfálský mír „Bishop Chigi (a další katoličtí delegáti) odmítli jednat s osobami, které považovala katolická církev kacíři. Jednání proto probíhala ve dvou městech, Osnabrück a Münster v Vestfálsko, se zprostředkovateli cestujícími tam a zpět mezi protestantem a katolickými delegáty. Chigi samozřejmě protestoval jménem papežství, když byly smlouvy konečně dokončeny, proti Vestfálská smlouva jakmile byly nástroje konečně dokončeny.[11][12] Sám papež Innocent uvedl, že mír „je nulový, neplatný, neplatný, nespravedlivý, prokletý, zavrhovaný, nesmyslný, bez smyslu a účinku po celou dobu“.[13] Mír ukončil Třicetiletá válka (1618–1648) a nastolil rovnováhu evropské moci, která trvala až do válek v francouzská revoluce (1789).

Státní tajemník a kardinál

Pope Innocent X (1644–1655) svolal Chigi do Říma. V prosinci 1651 papež Nevinný jmenoval kardinála Chigiho státní tajemník.[14][15] Byl vytvořen kardinálem Innocentem X v Konzistoři ze dne 19. února 1652 a 12. března mu byl udělen titul Kardinál-kněz z Santa Maria del Popolo.[16]

Papežství

Volba jako papež

Papežské styly
Papež Alexander VII
C o a Alessandro VII.svg
Referenční stylJeho Svatost
Mluvený stylSanct (issim) e Pater
Náboženský stylSvatý otec
Posmrtný stylŽádný
Hlavní článek: Papežské konkláve, 1655

Když Innocent X. Zemřel 1. Ledna 1655, byl kardinál Chigi po osmdesáti dnech zvolen papežem konkláve, dne 7. dubna 1655, převzal jméno Alexandra VII.[17]

Protekce

Konkláve věřilo, že je proti protekce to byla vlastnost předchozích papežů. Ve skutečnosti v prvním roce své vlády žil Alexander VII jednoduše a zakázal svým vztahům dokonce i návštěvu Říma. Současník, John Bargrave (který navštívil Řím během období po jeho zvolení a později během jeho papežství) napsal toto:[18]

V prvních měsících svého povýšení na papežství se k němu tak uchýlil k povolání evangelického života, že nebyl zvyklý okořenit své maso popelem, spát na tvrdém gauči, nenávidět bohatství, slávu a okázalost, s velkým potěšením dávat posluchačům vyslancům v komnatě plné lebek mrtvých mužů a při pohledu na jeho rakev, která tam stála, aby mu připomněla jeho smrt. [Jeho] mimořádná oddanost a posvátnost života, kterou jsem našel, byla tak vážená, že její hluk se šířil široko daleko. Ale jakmile zavolal své vztahy o něm, změnil svou povahu. Místo pokory uspěla marnost; jeho umrtvování zmizelo, jeho tvrdý gauč se proměnil v měkké péřové peří, lebky jeho mrtvých mužů v klenoty a jeho myšlenky na smrt v ctižádost - naplnění jeho prázdné rakve penězi, jako by zkazil smrt, a koupil život bohatstvím.

Próza může být hrubě přehnaná, jako pohled protestantského duchovního a synovce děkana z Canterbury, ale ve skutečnosti alespoň platí, že konzistoř ze dne 24. dubna 1656 papež Alexander oznámil, že jeho bratr a synovci přijdou, aby mu pomohli v Římě. Na místo nastoupil jeho synovec, kardinál Flavio Chigi kardinál-synovec. Správa byla vydána převážně do rukou jeho příbuzných,[19] a protekce stal se tak luxusně zakořeněným, jako kdykoli v barokním papežství: dal jim nejlépe placené občanské a církevní úřady,[potřebný příklad ] a knížecí paláce a statky vhodné pro Chigi ze Sieny.[Citace je zapotřebí ] Kardinál Flavio zahájil práce na Villa Chigi-Versaglia ve Formellu v roce 1664.[20]

Urbanistické a architektonické projekty v Římě

Fabio Chigi jako papežský nuntius při jednáních o vestfálském míru, Anselm van Hulle (kolem 1646)
Alexander VII, autor: Domenico Guidi

Řada pontifiků je proslulá svým územním plánováním ve městě Řím - například Papež Julius II a Papež Sixtus V. —Ale četné městské zásahy Alexandra VII. Byly nejen rozmanité co do rozsahu a rozsahu, ale demonstrovaly důsledné plánování a architektonickou vizi, že oslavování a zkrášlování města, starověké i moderní, posvátné a světské, by mělo být řízeno řádem a slušností.[21][22]

V Alexandrově urbanismu byla ústřední myšlenka divadlo nebo městské divadlo[23] čímž se jeho městské zásahy staly velkolepým prostředím nebo exponáty odpovídajícími důstojnosti Říma a hlavy katolické církve. Proto, a přestože váhy jsou velmi odlišné, malé Santa Maria della Pace a jeho náměstí je stejně teatro jako impozantní monumentální kolonáda, která se tvoří Piazza San Pietro před Bazilika svatého Petra.

Různé městské a architektonické projekty prováděné během Alexandrovy vlády byly zaznamenány rytinami Giovanni Battista Falda a první svazek byl vydán v roce 1665. Svazky byly publikovány Giovanni Giacomo de Rossi pod názvem Il Nuovo Teatro delle fabriche et edificij in prospettiva di Roma moderna sotto il felice pontificato di N.S. Alessandro VII.[24] Soupeřovou publikaci dokumentující tyto projekty vydal Rossiho bratranec Giovanni Battista de Rossi, který zaměstnával mladé vlámský architektonický projektant Lieven Cruyl produkovat kresby z Říma, z nichž 10 bylo vydáno v roce 1666 pod názvem Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium.[25]

Jeho preferovaným architektem byl sochař a architekt Gianlorenzo Bernini[26] ale také dal architektonické zakázky malíři a architektovi Pietro da Cortona. Ze tří předních architektů římského vysokého Barokní, pouze Francesco Borromini pod Alexandrem se mu nedařilo tak dobře; může to být proto, že si myslel, že Borrominiho architektonické formy jsou svévolné, ale také Borromini může být notoricky obtížný. Alexandrovy rodinné heraldické znaky mons nebo hor s hvězdami a dubovými listy však zdobí Borrominiho[27] kostel sv Sant'Ivo alla Sapienza a mnoho dalších děl jeho vlády.[28]

Alexander se velmi zajímal o své městské a architektonické projekty a dělal si o nich poznámky ve svých denících.[29] Mezi jeho projekty v Římě patřily: kostel a náměstí v Santa Maria della Pace; the Via del Corso, Piazza Colonna a související budovy; přepracování Porta del Popolo, Piazza del Popolo a Santa Maria del Popolo; Piazza San Pietro,[30] the Scala Regia a vnitřní ozdoby v Vatikánský palác a Svatého Petra; Sant'Andrea al Quirinale; část Palazzo del Quirinale; the arzenál na Civitavecchia,[31] obelisk a slon Piazza della Minerva; a Palazzo Chigi.[32] Palazzo Chigi v Římě nelze zaměňovat s Palazzo Chigi v S. Quirico d'Orcia v Toskánsku,[33] nebo Palazzo Chigi di Formello.[34]

Zahraniční vztahy

Kresba papeže Alexandra VII Andrea Sacchi

Malta

Než byl Chigi zvolen za papeže, sloužil jako inkvizitor na ostrově Malta, kde bydlel převážně v Inkviziční palác v Birgu (alias Città Vittoriosa). V té době byla Malta lénem otroctví rytířských špitálů svrchovaného řádu svatého Jana Jeruzalémského, maltézských rytířů.

Švédsko

Obrácení královny Christina Švédska (1632–1654) došlo za vlády Alexandra VII. Po její abdikaci přišla královna pobývat do Říma, kde byla v ní potvrzena křest papežem, v němž našla velkorysého přítele a dobrodince, dne Štědrý den, 1655.

Francie

V zahraniční politice jeho instinkty nebyly takové humanista nebo jako úspěšný. Pontifikát Alexandra VII. Byl zastíněn neustálým třením o Kardinál Mazarin, poradce Louis XIV Francie (1643–1715), který se proti němu postavil během jednání, která vedla k vestfálskému míru, a který hájil výsady Gallikánský kostel. Během konkláve byl nepřátelský k Chigiho volbám, ale nakonec byl nucen ho přijmout jako kompromis. Bránil však Ludvíkovi XIV. V vyslání obvyklého velvyslanectví poslušnosti Alexandrovi VII., Zatímco žil, zmařil jmenování francouzského velvyslance v Římě, přičemž diplomatické záležitosti mezitím řídili kardinálští ochránci, většinou osobní nepřátelé papeže. V roce 1662 stejně nepřátelský Duc de Crequi byl vyslancem. Zneužíváním tradičního azylového práva uděleného velvyslaneckým okrskům v Římě vyvolal hádku mezi Francií a papežstvím, která vyústila v dočasnou ztrátu Alexandra VII. Avignon a jeho vynucené přijetí ponižujícího smlouva z Pisy v roce 1664.[35]

Španělsko a Portugalsko

Alexander VII španělština ve svých pohledávkách proti Portugalsko, který obnovil svou tradiční nezávislost v roce 1640. Jeho pontifikát byl poznamenán také zdlouhavými kontroverzemi s Portugalskem.

Jezuité a jansenismus

Další informace: Polemika formule

Alexander VII Jezuité. Když Benátčané volal o pomoc v Kréta proti Osmanští Turci, získal papež na oplátku slib, že jezuité by měli být povoleni zpět na benátské území, z něhož byli vyhnáni v roce 1606. Rovněž pokračoval v účasti jezuitů na jejich konfliktu s Jansenisté, jehož odsouzení energicky podporoval jako poradce Pope Innocent X. Francouzští jansenisté tvrdili, že propozice odsouzené v roce 1653 se ve skutečnosti nenacházejí Augustinus, napsáno Cornelius Jansen. Alexander VII potvrdil, že byli také býkem Ad Sanctam Beati Petri Sedem (16. Října 1656), kterým se prohlašuje, že pět tvrzení získaných skupinou teologů z Sorbonna z Jansenovy práce, většinou týkající se milost a padlá povaha člověka, byli kacířský, včetně teze, podle které se má říci „to Kristus zemřel, nebo prolil svou krev za všechny muže "bude semipelagian chyba. Rovněž poslal do Francie své slavné „formule „, které mělo být podepsáno celým duchovenstvem jako prostředek k odhalování a vyhlazení jansenismu a které zapálilo veřejné mínění, což vedlo k Blaise Pascal obrana jansenismu.

Funguje

Alexandrovi VII se nelíbilo podnikání státu, raději literatura a filozofie; sbírka jeho latinský básně se objevily v Paříži v roce 1656 pod názvem Philomathi Labores Juveniles. Rovněž podporoval architekturu a obecné zdokonalení Říma, kde byly srovnány domy s narovnáním a rozšířením ulic a kde měl příležitost být velkým patronem Gian Lorenzo Bernini: výzdoba kostela sv Santa Maria del Popolo, titulární církve pro několik Chigi kardinálů, Scala Regia, Židle svatého Petra ve vatikánské bazilice. Zejména sponzoroval Berniniho stavbu krásné kolonády v náměstí z Bazilika svatého Petra.

Alexander VII napsal jeden z nejvíce autoritativních dokumentů týkajících se heliocentrismus problém. Publikoval své Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus který znovu představil obsah Rejstřík zakázaných knih který odsoudil skutky Koperníka a Galilea. Podle reverenda Williama Robertsa to uvedl s býk Speculatores Domus Izraels uvedením důvodů: „aby mohla být známa celá historie každého případu.“ „Za tímto účelem,“ uvedl papež, „jsme způsobili, že k tomuto obecnému indexu byly přidány tridentské a klementinské indexy a také všechny příslušné dekrety až do současnosti, které byly vydány od indexu našeho předchůdce Klementa , by se mohlo zdát, že není nic ziskového pro věřící, kteří mají o takové záležitosti zájem. “[36] Mezi nimi byla i předchozí vyhláška uvádějící různá heliocentrická díla do Rejstříku („... což bychom měli považovat, jako by to bylo vloženo do těchto dárků, společně se všemi a singulárními věcmi v nich obsaženými ...“) a pomocí své apoštolské autority svázal věřící k jejímu obsahu („... a schvaluje s apoštolskou autoritou tenorem těchto dárků a: velí a přikazuje všem osobám po celém světě, aby poskytly tomuto rejstříku neustálou a úplnou poslušnost ...“ )[37] Alexander se tak definitivně otočil proti heliocentrickému pohledu na sluneční soustavu. Po pontifikátu Alexandra VII Index prošel řadou revizí.[38] „V roce 1758 byl z Rejstříku zakázaných knih odstraněn obecný zákaz děl prosazujících heliocentrismus, i když konkrétní zákaz necenzurovaných verzí Dialog a Koperníkova De Revolutionibus zůstal. Všechny stopy oficiální opozice vůči heliocentrismu ze strany církve zmizely v roce 1835, kdy byla tato díla definitivně vyřazena z rejstříku “.[39] Index byl zcela zrušen v roce 1966.[40]

Teologie

Alexander VII Apoštolská ústava, Sollicitudo omnium ecclesiarum (8. prosince 1661),[41] vyložil nauku o neposkvrněné početí Panny Marie z hlediska téměř totožného s těmi, které používala Panna Maria Papež Pius IX když vydal svou neomylnou definici Ineffabilis Deus. Pius X ve své poznámce pod čarou 11 uvádí býka Alexandra VII.

Smrt

The hrobka papeže Alexandra VII autor: Gianlorenzo Bernini

Poslední chvíle a smrt

Alexander VII zemřel ve věku 66 let na selhání ledvin. Rakev měl uloženou ve své ložnici a lebku (vytesanou známým sochařem Bernini ) na psacím stole, protože si byl vždy vědom, že jednoho dne zemře. Leták ze sedmnáctého století, kterému byla připsána Ayres s názvem Krátký popis života a smrti papeže Alexandra VIIobsahuje mnoho fascinujících podrobností o Alexandrově smrti. Podle této brožury chtěl Alexander upoutat na lůžko, ale chtěl oslavit utrpení, aby se připravil na svou blížící se smrt. Ani jeho chirurg, ani zpovědník ho nedokázali přesvědčit, aby si zachránil sílu. Požehnal velkému davu lidí dál velikonoční naposledy ho viděli živého.[42]

Krátký popis života a smrti papeže Alexandra VII[43]

Osm z těch vybraných osob, o nichž se domníval, že pro svou velkou hodnotu a práci, které obdařili pro dobro papežského stolce, bylo povýšeno na kardinálství, si zasloužilo postup k tak vysoké důstojnosti.

Ale jeho nemoc rostla, čtyři dny poté, byl napaden těžkým záchvatem, z něhož usoudil, že jeho nemoc byla smrtelná, a když to přežil, rostla každým dnem stále více a více násilím, přesto k tomu všemu přemýšlel o provedení dlouhé ceremonie Zeleného čtvrtka, připravit se na smrt, jak řekl, meditací o posvátných tajemstvích vášně Ježíše Krista, a uskutečnil by své úmysly v zoufalství svých bolestí, kdyby jeho lékaři a chyrurgeons společně s jeho zpovědník ho nepřesvědčil o opaku; demonstrovat mu nepříjemnosti, které by mohly vzniknout z těžkých prací, které jsou neoddělitelné od takových obřadů prolixe. A přestože je celou tu dobu přesvědčovali, přesto byl rozhodnut s tak malou silou, kterou mu nechal (i když byl díky své nemoci hodně zlomený a oslabený) na Velikonoční den v Galerii Monte Cavallo, kde je tato funkce zvyklá být vykonán se slavnostním požehnáním v Pontificalthus, aby požehnal lidu, který se tam hrnul v ohromných zástupech a byl tam poháněn nejen oddaností, ale také touhou vidět svého pastora ještě celého a živého. Požehnal jim, když se dvakrát zvedl podle zvyku, bez pomoci pontifikálního sídla; a to byl ten poslední čas, kdy viděl své stádo, nebo oni jeho.
Na závěr je třeba doporučit jejich péči a ochranu jeho kardinálovi synovci, jeho staršímu bratrovi a ostatním příbuzným a jeho modlitbám. Když to bylo řečeno, zvedl ruce a požehnal jim, a pak se jejich eminence přiblížila ke straně postele se slzami v očích a poté, co se snažily ho uklidnit, s velkou něhou mu políbily ruku a odešly.
Nakonec všichni odešli a pouze jeho známí přátelé a přízrační otcové, kteří s ním pokračovali v místnosti, se zcela věnoval své oddanosti a často tato slova opakoval, Cupio disolvi et esse cum Christo. A ty, které mu pomáhaly, neustále způsoboval čtení duchovních knih a modlitby potápěčů a žalmy, zejména žalmy kající atd.
Poté, co přijal eucharistii i extrémní pomazání, se připravil na svůj tranzit s podivuhodnou nechtěností; a už dokonce ztratil řeč, když ho jeden z jeho věřících mužů nabádal, aby učinil kajícný čin a poprosil Boha o odpuštění jeho hříchů, sbíral dech, který odletěl, nejhonosnějším hlasem, kterému těžko rozumíme, odpověděl Ita. Totéž dodal, že by měl doufat v milosrdenství Boží, který je vždy připraven prokázat svá milosrdenství na kajícném srdci; odpověděl papež se stejnou slabostí řeči, Certe. Což byla poslední slova, která vycházela z jeho úst.
Na rozdíl od dřívějších zvyků byl často navštěvován kardinály, kteří byli ochotni být kolem jeho postele až do konce. A v neděli 22. května, zhruba ve 22 hodin, tiše předal svou náladu svému Stvořiteli, v 60. roce svého věku a 13 svého pontifikátu; a téhož večera, obvyklého obřadu, který provedl kardinál lord Chamberlain, byl sbor oblečen v obvyklých rouchách, vložen do vrhu karmínového sametu otevřeného ze všech stran, obklopeného kolem věznicemi a se zapálenými pochodněmi ruce, doprovázené strážci a lehkými koňmi, následované dělostřelectvem, as Rexe Guard of Curiassiers, které byly neseny do Vatikánu, a tam následujícího rána otevřel, tam byl nalezen na jedné části plic, připevněn k jednomu z jeho boky, dotek černé skvrny; jedna z jeho ledvin byla zbytečná a místo toho nějaké karnosity masitých kyrnelů, odkud byl bráněn průchod moči; a vřed na otěží, který ze všech jeho dalších nemocí byl nejhorší: odtud byl nabalzamovaný a pontifikálně oblečený a druhý den byl odnesen do katedrály sv. Petra a umístěn do kaple Nejsvětější svátosti , kde byla veřejná prostranství nekonečného počtu lidí, políbit mu nohy a vzít mu vše, na co by mohli položit ruce, aby se uchovali pro sebe jako svaté relikvie. Finis

Alexander VII zemřel v roce 1667 a byl připomínán v velkolepá hrobka od Berniniho. Je známá kostrou, která drží pozlacené přesýpací hodiny, těsně nad dveřmi. Jeho nástupcem byl Papež Klement IX (1667–69).

Paměť

Básník John Flowre napsal báseň o hrobce papeže Alexandra (v roce 1667).[44]

Viz také

Reference

  1. ^ Williams, George L. (1998). Papežská genealogie: Rodiny a potomci papežů. McFarland & Company. p. 114.
  2. ^ Poznámka k číslování: Papež Alexander V. je nyní považován za protipápeže. V té době však tato skutečnost nebyla uznána, a tak pátý pravý papež Alexander převzal oficiální číslo VI. To způsobilo, že pravý šestý papež Alexander převzal číslo VII. To posílilo číslování všech následujících papežů Alexandra o jednoho. Papežové Alexander VI-VIII jsou skutečně pátým až sedmým papežem s tímto jménem.
  3. ^ George L. Williams, 114.
  4. ^ Lorenzo Grottanelli, „La regina Cristina di Svezia in Roma“, La Rassegna nazionale 50 (Firenze 1889), 225-253, na str. 250.
  5. ^ Mifsud, A. (1914). Knights Hospitallers of the Ven. Anglický jazyk na Maltě.
  6. ^ V. Borg, Fabio Chigi, apoštolský delegát na Maltě, 1634-1639. Vydání jeho oficiální korespondence (Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1967).
  7. ^ Winter, Johanna Maria (1998). Zdroje týkající se johanitů sv. Jana v Nizozemsku, 14. – 18. Století. Brill. p. 133.
  8. ^ A b Patritius Gauchat, Hierarchia catholica medii et recentioris aevi Tomus IV, editio altera (Monasterii 1935), str. 257 a poznámka 5.
  9. ^ „Pope Alexander VII - Fabio Chigi“ Catholic-Hierarchy.org. David M. Cheney. Vyvolány 2 July je 2016
  10. ^ Joseph Bergin, Církev, společnost a náboženské změny ve Francii, 1580-1730 (New Haven: Yale University Press, 2009), s. 396-404.
  11. ^ Baron, Salo Wittmayer (1969). Sociální a náboženské dějiny Židů: pozdní středověk a doba evropské expanze. 10. Columbia University Press. p. 290.
  12. ^ Derek Croxton a Anuschka Tischer, Vestfálský mír: historický slovník (Westport, Conn .: Greenwood Press, 2002).
  13. ^ Kalevi Jaakko Holsti, Mír a válka: ozbrojené konflikty a mezinárodní řád, 1648-1989 (Cambridge: Cambridge University Press 1991), s. 25.
  14. ^ Salvador Miranda, Životopisné poznámky k Fabio Chigi. Citováno; 19. března 2016.
  15. ^ Merz, Jorg M .; Blunt, Anthony F. (2008). Pietro da Cortona a římská barokní architektura. Yale University Press. p. 165.
  16. ^ Gauchat, str. 30.
  17. ^ J. P. Adams, Sede Vacante 1655. Citováno: 19. března 2016.
  18. ^ Bargrave, Johne (2009). Robertson, James Craigie (vyd.). Papež Alexander Sedmý a kardinálský sbor (Dotisk ed.).
  19. ^ „KATOLICKÁ ODKAZY: Papež Alexander VII.“.
  20. ^ Oliva Muratore, "Formello, Villa Versaglia" Metodický přístup k restaurování historické architektury (ed. Calogero Bellanca) (Firenze: Alinea Editrice, 2011), s. 123-135.
  21. ^ Krautheimer, Richard (1985). Řím Alexandra VII. 1655–1667. Princeton University Press. ISBN  978-0691040325.
  22. ^ Habel, Dorothy Metzger (2002). Urbanistický rozvoj Říma ve věku Alexandra VII. Cambridge University Press. ISBN  978-0521772648.
  23. ^ Krautheimer 1985, 3–7
  24. ^ Celý název: Il Nuovo Teatro delle fabriche et edificij in prospettiva di Roma moderna sotto il felice pontificato di N.S. Alessandro VII , (Nové divadlo stavebních prací a budov moderního Říma pod šťastným pontifikátem našeho Pána Alexandra VII.), Vydalo Giovanni Giacomo de Rossi
  25. ^ „Lievin Cruyl, Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium" (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 22. dubna 2016. Citováno 2. dubna 2014.
  26. ^ Charles Avery, Bernini: Génius baroka (London: Thames & Hudson, 1997). Franco Mormando, Bernini: Jeho život a jeho Řím (Chicago: University of Chicago Press, 2011).
  27. ^ Anthony Blunt, Borromini (Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press 1979), zejm. str. 111 a násl.
  28. ^ Alexandrův předek, Agostino Chigi, byl bankéřem Julia II., který udělil Agostinovi právo na znak, který rozděloval dub, heraldický znak della Rovere, Juliusova rodina, s rukama své vlastní rodiny.
  29. ^ Vidět Krautheimer, R .; Jones, R. B. S. (1975). „Deník Alexandra VII., Poznámky k umění, umělcům a stavbám“. Römisches Jahrbuch für Kunstgeschichte. 15. ISBN  978-3803045034.
  30. ^ Dorothy Metzger Habel, „Když se stavěl celý Řím“: Proces výstavby v barokním Římě (University Park, Pa .: Pennsylvania State University Press, 2013), s. 85-132.
  31. ^ „Alexander VII (Chigi)“.
  32. ^ Rossella Vodret Adamo, Palazzo Chigi (Milan: Electa, 2001).
  33. ^ Odoardo Reali, Palazzo Chigi a San Quirico: un restauro in corso (San Quirico d'Orcia [Itálie]: Editrice DonChisciotte, 1997).
  34. ^ Iefke van Kampen, Il nuovo Museo dell'Agro Veientano a Palazzo Chigi di Formello (Roma: Quasar, 2012).
  35. ^ Paul Sonnino, Pohled na papežství od Ludvíka XIV. (1661-1667) (Berkeley-Los Angeles: University of California Press, 1966), str. 53.
  36. ^ Papežské dekrety proti nauce o pohybu Země a jejich ultramontánní obrana, Rev. William Roberts, 1885, London, str.93.
  37. ^ Roberts, s. 94. Srov. Maurice A. Finocchiaro, Pokus o Galileo, 1633-1992 (Berkeley-Los Angeles: University of California Press 2005), s. 258-259.
  38. ^ Joseph Hebers, Herbermann, Charles, ed. (1913). „Rejstřík zakázaných knih“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  39. ^ Galileo # Církevní přehodnocení Galileo v pozdějších stoletích
  40. ^ Rejstřík zakázaných knih # zrušení (1966)
  41. ^ Bullarum Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificium Taurensis Editio Tomus XVI (Turín 1869), č. CCCLXVI, str. 739-742.
  42. ^ Smrt papežů. Alexander VII. Wendy J. Reardon. 2004. ISBN  9781476602318. Citováno 19. ledna 2019.
  43. ^ „Krátký popis života a smrti papeže Alexandra VII.“. Moses Pitt ve White Hart. 1667. Citováno 22. ledna 2019.
  44. ^ Smrt papežů. Alexander VII. Wendy J. Reardon. 2004. s. 211. ISBN  9781476602318. Citováno 19. ledna 2019.

Poděkování

externí odkazy

Tituly katolické církve
Předcházet
Girolamo de Franchis		 Biskup z Nardò
1635–1652		Uspěl
Calanio della Ciaja
Předcházet
Martino Alfieri		 Apoštolský nuncius do Německa
1639–1651		Uspěl
Giuseppe Sanfelice
Předcházet
Giovanni Giacomo Panciroli		 Kardinál státní tajemník
1651–1655		Uspěl
Giulio Rospigliosi
Předcházet
Mario Theodoli		 Kardinál-kněz z Santa Maria del Popolo
1652–1655		Uspěl
Giangiacomo Teodoro Trivulzio
Předcházet
Marco Antonio Coccini
jako biskup		 Arcibiskup z Imoly
1653–1655		Uspěl
Giovanni Stefano Donghi
jako biskup
Předcházet
Innocent X		 Papež
7. dubna 1655 - 22. května 1667		Uspěl
Klement IX