Khaqani - Khaqani

Khaqani
Nizami adına Ədəbiyyat Muzeyinin binasının pəncərəsində Əfzələddin Xaqani rəsmi (1) .JPG
Nativní jméno
خاقانی
narozenýMezi 1120 a 1127
Širvan
ZemřelMezi 1186-87 a 1199
Tabriz
ŽánrHabsiyāt (vězeňská poezie)
Pozoruhodné prácePohovka, Tohfat al-ʿErāqayn

Afzal al-Dīn Badīl ibn ʿAlī ibn ʿOthmān, běžně známý jako Khāqānī (Peršan: خاقانی‎, IPA:[xɒːɣɒːˈniː], C. 1120[i] – C. 1199), byl major Peršan[ii] básník a prozaik. Narodil se v Zakavkazsko v historické oblasti známé jako Širvan, kde působil jako autor ód na Shirvanshahs. Jeho sláva nejbezpečněji spočívá na qasidas shromážděné v jeho Pohovka a jeho autobiografický cestopis Tohfat al-ʿErāqayn. On je také pozoruhodný jeho zkoumáním žánru, který se později stal známý jako habsiyāt („vězeňská poezie“).

Život

Khaqani se narodil v rodině tesaře v Širvan.[3] Khaqani matka byla původně otrokyně Nestorian Christian víra, která konvertovala k islámu. Podle Khaqani byla potomkem „velkého Filipa“, kterého někteří učenci jako např Minorský (1945) interpretovali jako význam Marcus Julius Philippus.[9] Khaqani ztratil svého otce v raném věku a byl vychován jeho strýcem Kāfi-al-Din ʿOmarem, lékařem. Později v životě napsal Khaqani ve své chvále báseň, ve které použil podobnost jména svého strýce a podoby Omar Khayyam porovnat jejich ctnosti.[10]

Khaqani mohl být a malý génius, protože několik jeho básní lze datovat do jeho raného mládí, což naznačuje, že se stal velebcem Manuchihr III v útlém věku. V raném mládí psal Khaqani pod pseudonym Haqaiʿqi ("Hledač"). Titul nesli Shirvanshahové Khaqan, od kterého později odvodil pseudonym, Khaqani ("královský").[6] Některé tradiční příběhy ho popisují jako žáka a zeť slavného básníka Abul-Ala Ganjaviho, nicméně to Khaqaniho vlastní spisy nepotvrzují.[3]

Khaqani se v mládí rozhodl vydat na pouť Mekka, proti vůli svého vládce a mecenáše. Při svém prvním pokusu o odchod ze Širvan byl zajat Manuchihrovými stoupenci v nedalekém okolí Beylagan. Obviněn z nepodřízenosti, byl uvězněn na dobu 5[11] nebo 7[12] měsíců ve starobylé pevnosti v Shabaran, blízko Darbande. Khaqani byl odsouzen k několika dalším uvězněním, dokud se mu v letech 1156-7 nepodařilo uprchnout a vydat se na zdlouhavou expedici po Středním východě.[5] Jeho cesty mu poskytly materiál pro jeho slavnou práci Tohfat al-ʿErāqayn (Dárek od dvou Iráků; s odkazem na západní Írán („perský Irák“) a Mezopotámii („arabský Irák“).[6] Složil také svoji slavnou qasidu Portály v Madāʾenu, ve kterém rozjímání o Taq-i Kisra (ruiny Sassanidova paláce poblíž Ctesiphon ), podle Beelaert (2010) „vyvolává varování o pomíjivosti královských soudů.“[3]

Po svém návratu byl Khaqani okamžitě zadržen Manuchihrovým nástupcem Akhsitan I.. Na památku svého uvěznění ve verši složil Khaqani své nejmocnější antifeudální básně v žánru, který se později stane známým jako habsiyāt (vězeňská poezie). Celkem pět jeho básní popisuje jeho utrpení ve vězení. Gould (2016) považuje jednu z básní, obecně známou jako „křesťanská“ qasida, za „jeden z jeho nejodvážnějších činů literární vzpoury“.[8] Identifikován Minorsky (1945) Andronicus Comnenus jako patron, kterému Khaqani adresoval tuto báseň.[13]

V letech 1173–1175 složil Khaqani ódy na počest vítězství Shirvanu nad Rusové, ve kterém hlásí umístění a podrobnosti operací, včetně zničení 73 ruských lodí.[14][15] Jeho osobní život v této době byl naplněn tragédií. Utrpěl několik rodinných úmrtí, včetně smrti své první manželky a svého malého syna Rashid-al-Dina. Khaqani skládal elegie bědující nad jejich smrtí. Přibližně ve stejnou dobu se Khaqani vydal na druhou pouť, po které odešel ze soudního života a usadil se na Tabriz. Podle jeho záznamů v různých životopisných pracích o básnících se datum jeho smrti pohybuje od 1186 do 1199.[3] Podle náhrobku v Tabrizu zemřel Khaqani Shawwal 595, což odpovídá červenci 1199.[7]

Práce a dědictví

1997 Ázerbájdžánská známka perského básníka Khaqaniho

Khaqani's Divān obsahuje qasidas (oba chvalozpěvy a nepogyrické ódy), tarjiʿāt (strofické básně), ghazals (profánní milostné básně) a rubaʿis (čtyřverší). Jeho další slavné dílo, Tohfat al-ʿErāqayn, původně s názvem Khatm al-gharāʾeb („Curious Rarities“), je psán dvojverší (mathnawi ) a je přes tři tisíce veršů dlouhý.[6][3] Tato kniha slouží jako autobiografie a také představuje jeho dojmy ze Středního východu. Beelaert konstatuje, že i když je toto dílo mathnawi, vykazuje větší spřízněnost s ostatními qasidami.[3] Mezi jeho dochované prózy patří uvedení prózy do výše zmíněného mathnawi a přibližně šedesát dopisů, které mu byly připsány.[3]

Khaqani žil v částečně křesťanském prostředí a podle Beelaerta byl „produktem kulturně komplexního prostředí Kavkazu“.[3] Navázal přátelský kontakt s byzantskou, arménskou a gruzínskou královskou rodinou. Jeho poezie je někdy bohatá na křesťanské obrazy a symboly,[4] a podle Lewise (2009) „dodává svým křesťanským obrazům pozitivní auru a zasvěcené znalosti o křesťanství."[16]

Často se věří, že Khaqaniho komplexní způsob vyjadřování byl často překážkou plného zhodnocení jeho poetické hodnoty.[3] Hodně z jeho poezie je považováno za zdrženlivé, vykazující širokou škálu slovní zásoby a množství hra na slova. Podle Minorskyho básně „štětiny se vzácnými slovy, neobvyklými přirovnáními a narážkami na astrologii, medicínu, teologii, historii, nemluvě o četných náznakech týkajících se událostí básníkova vlastního života a času“.[5] Ali Dashti odkazoval se na něj jako na „nepřístupného básníka“ a porovnal obtížnost Khaqaniho básní s jednoduchostí Saadi poezie.[3]

Osvětlený list z Tohfat al-ʿErāqayn, Houghton Library MS Typ 536

Khaqani je obecně považován za významného básníka v perském jazyce.[iii] Jeho habsiyāt („vězeňská poezie“) je považována za jednu z nejlepších svého druhu.[4] Žánr byl popsán jako „středověký islámský svět nejestetičtějším korpusem textů zabývajících se uvězněním“.[8] Naʿtiyas (chvála poezie) Muhammad ) mu pořídil titul Hassān'l-Aʿjam („Peršan Hassan“). Hassan ibn Thabit jako slavný arabský básník, který skládal chvalozpěv na chválu proroka Muhammada, je název Khaqani odkazem na skutečnost, že byl perským Hassanem.[6] Předpokládá se, že práce postav, jako je Omar Khayyam, al-Maʿarri, Unsuri, Masud Sa'd Salman, a Sanai byly součástí Khaqaniho literárního pozadí. Na druhé straně jeho práce ovlivnila takové muže jako Nezami Ganjavi, Jami a pravděpodobně Saadi a Hafez.[3] Podle Jan Rypka: „Mistr jazyka, básník s intelektem i srdcem, který uprchl z vnějšího světa do vnitřního světa, osobnost, která neodpovídala typům - to vše ho staví do předních řad Perská literatura ".[6]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ S využitím dešifrování básníkova chronogramu a potvrzujících odkazů v jeho Divānu navrhli vědci 514–15 / 1120–1121,[1] cca 519/1125,[2] a 1127[3] jako nejpravděpodobnější data jeho narození.
  2. ^ Všechny zde použité vědecké zdroje ho vždy označují za Peršana.[3][4][5][6][7][8]
  3. ^ Je například označován Beelaertem jako „hlavní“ básník[3] a Vil'Čevskij,[7] a „jeden z největších perských básníků“ od Minorsky,[5] a Rypka ho považuje za jednoho z velkých mistrů perského jazyka.[6]

Citace

  1. ^ Clinton a Vil'Čevskij 1969, str. 101.
  2. ^ Minorsky 1945, str. 572.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Iranica.
  4. ^ A b C Britannica.
  5. ^ A b C d Minorsky 1945, str. 550.
  6. ^ A b C d E F G Rypka 2011.
  7. ^ A b C Clinton a Vil'Čevskij 1969, str. 97.
  8. ^ A b C Gould 2016.
  9. ^ Minorsky 1945, str. 574.
  10. ^ Aminrazavi 2011, str. 49.
  11. ^ Gould 2016, str. 21.
  12. ^ Minorsky 1945, str. 561.
  13. ^ Minorsky 1945.
  14. ^ Minorsky 1945, str. 558.
  15. ^ Clinton a Vil'Čevskij 1969, str. 98.
  16. ^ Lewis 2009.

Bibliografie

  • Beelaert, Anna Livia. „ḴĀQĀNI ŠERVĀNI“. Encyklopedie Iranica. Citováno 30. října 2019.
  • Minorsky, V. (1945). „Khāqānī a Andronicus Comnenus“. Bulletin Školy orientálních a afrických studií. 11 (3): 550–578. JSTOR  609336.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Clinton, Jerome W .; Vil'Čevskij, O. L. (1969). "Chronogramy Khaqani". Íránská studia. 2 (2/3): 97–105. JSTOR  4310036.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Gould, Rebecca Ruth (2016). “Nosit opasek útlaku: Khāqāniho křesťanská Qasida a vězeňská poezie středověkého Shirvānu”. Journal of Persianate Studies. 9 (1): 19–44.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • "Khaqani". Encyklopedie Britannica. Citováno 27. října 2019.
  • Rypka, Jan (2011). Dějiny íránské literatury. Springer. ISBN  9789401034814.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Aminrazavi, Mehdi (2011). Víno moudrosti. Publikace Oneworld. ISBN  978-9695191385.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lewis, Franklin (2009). „Sexual Occidentation: The Politics of Conversion, Christian-love and Boy-love in 'Attār“. Íránská studia. 42 (5): 693–723. JSTOR  40646791.CS1 maint: ref = harv (odkaz)