Jezero Tritonis - Lake Tritonis

Jezero Tritonis (řecký: Τριτωνίδα λίμνην), byla velká skupina sladké vody v severní Africe, která byla popsána v mnoha starověkých textech. Řečtí spisovatelé v klasické éře umístili jezero na dnešní jižní část Tunisko. V podrobnostech o pozdních mýtech a osobních pozorováních souvisejících s těmito historiky bylo jezero pojmenováno podle Triton. Podle Herodota obsahoval dva ostrovy, Phla, který Lacedaemonians měli kolonizovat podle věštce a Mene.

Umístění

Místo je nejasné. Jezero je zmiňováno jako v Libye, země, o které starí Řekové věřili, že obklopovala jejich svět, „omývána ze všech stran mořem,“ řekl Herodotus,[1] „kromě případů, kdy je připojen k Asii.“ „Libye podle jejich znalostí vyčnívala z Starověký Egypt, údolí Nilu a jeho povodí, Alžírsko a podél jihu starověkého Egypta. “

Oba Herodotus[2] v pátém století př. n. l. a Diodorus[3] v prvním století našeho letopočtu popsal jezero Herodotus, který mu dal plochu 2 300 km² (900 mi²), což je polovina rozlohy současného amerického státu Rhode Island. Herodotus předpokládal, že do ní bude muset vlévat velká řeka, kterou nazýval Triton.[4]

Dějiny

Název jezera se objevuje v diskusi o geografii související s řecká mytologie.

Když Athéna je řešena jako Athene Tritogeneia („narodil se z Trita“),[5] archaický epiteton se vysvětluje epizodou, kdy po úplném vyformování z hlavy - nebo stehna - z Zeus —Která spolkla její těhotnou matku, aby zabránila jeho vlastnímu pádu z vlády nad současným řeckým panteonem jejím potomkem, jak bylo předpovězeno - bohyně byla doprovázena k Jezero Trito a postarali se o nymfy.[6] Překladatel vede jiný výklad, který zohledňuje mnohem dřívější řecké a minojské mýty Robert Graves naznačit, že došlo k obrácenému směru náboženského vlivu, s Neith je božstvem, které ovlivnilo vývoj řeckého pojetí bohyně Athény. Neith byl starodávným božstvem, když se poprvé objevil v nejstarším egyptském panteonu, a existuje podezření, že pochází z Berberů.

Příběh Argonauti umístí Tritonův domov na středomořské pobřeží Libye. Před eposem Argonautika z Apollónia, Herodotus znal tuto Jasonovu tradici, ve které vítr

„odnesl ho ze své cesty na pobřeží Libye; kde, než objevil zemi, se dostal mezi mělčiny jezera Tritonis. Když si v duchu proměňoval, jak by měl najít cestu ven, Tritone (říkají ) se mu zjevil a nabídl mu, že mu ukáže kanál a zajistí mu bezpečné útočiště, pokud mu dá stativ. Jason vyhověl, ukázal Triton průchod mělčinami; po kterém bůh vzal stativ a nesl ho do svého chrámu, posadil se na něj a naplněný prorockou zuřivostí předal Jasonovi a jeho společníkům dlouhou předpověď. „Když by se potomek jednoho z členů argské posádky měl zmocnit a nést mimo drzý stativ, pak by nevyhnutelným osudem bylo kolem jezera Tritonis postaveno sto řeckých měst. "Libyjci z tohoto regionu, když uslyšeli slova tohoto proroctví, odnesli stativ a schovali ho." [7]

Tak jako Apollonius z Rhodosu vypráví to, když bylo Argo při návratu z vyhnáno na břeh na Malém Syrtes prudkou bouří Colchis se Argonauti ocitli v „oblasti obklopené pískem“. Ony přeneseno jejich loď dvanáct dní k jezeru Tritonis, ale voda v jezeře byla slaná a nepitná. Jelikož nemohli najít odtok z Tritonisova moře do moře, nemohli nic dělat. Potom osvobodili božstva zlatem stativ na břehu a Triton, místní božstvo, se jim zjevilo v podobě mládí, aby jim ukázalo skrytý kanál k moři.[8]

Tento pozdní mýtus souvisel s tím, že a jezerní víla jménem Tritonis udělala z jezera svůj domov a podle starodávné tradice byla matkou Athény Poseidon. (Herodotus, iv. 180; Pindar. Pytli. iv. 20.) Podle Amphithemis, se stala matkou Nasamone a Caphaurus.[9]

Katastrofální přírodní katastrofa

K neznámému datu zemětřesení zhroutilo hráze nebo zemské struktury, které bránily vysychání jezera, což způsobilo odtok většiny čerstvé vody do moře a maximálně umožnil sezónní jezero nebo bažinu. To pak možná stal se spojený s Chott el-Djerid, a sezónní jezero který je bažinatý a mělký, nyní oddělený 50 metrů vysokým vyvýšeným hřebenem širokým deset kilometrů od Středomoří. Další navrhovaná umístění jsou různá Sabkha podél Záliv Sidra a přímo na západní pobřežní úseky, které se staly vyplněny kvůli soli a sádře odpařuje se jako stejně jako písek promývaný nebo vháněný dovnitř. Tyto oblasti jsou pod hladinou moře pro velké rozlohy, obvykle jen do hloubky 5 metrů.

Tento článek je částečně založen na záznamu v Slovník řecké a římské geografie tím, že William Smith, LLD, 1854.

Poznámky

  1. ^ Herodotus, iv.42 (on-line text ).
  2. ^ Hérodotos, iv. 1979.
  3. ^ Diodorus, iii, 55.
  4. ^ Herodotus, iv. 179; „Předpokládal, že to bude jezero jako každé jiné, a že jezero takového rozsahu by mělo mít velkou řeku, protože jeho napáječ byl jen přirozeným předpokladem,“ poznamenal Edward Herbert Bunbury, Dějiny starověké geografie mezi Řeky a Římany sv. I (1883) poznámka S, s. 315.
  5. ^ Jako když Diomedes oslovuje ji v modlitbě, Ilias X,; viz také Ilias iv.515, viii.839.
  6. ^ Euripides dělá toto spojení v Ion, řádek 872. Jiní autoři starověku však vysvětlují starověký epiteton jinými způsoby, Pausanias pro jeden vztahující se k oběma torrent v Boeotia nebo na jaře Arcadia; existují i ​​další vysvětlení (Liddell-Scott-Jones ref).
  7. ^ Historie, iv.179.
  8. ^ Apollonius z Rhodosu, iv. 1552.
  9. ^ Apollonius z Rhodosu, iv. 1495.

Zdroje