Acacius ze Seleucia-Ctesiphon - Acacius of Seleucia-Ctesiphon
Acacius ze Seleucia-Ctesiphon | |
---|---|
Catholicos-patriarcha Seleucia-Ctesiphon | |
Nainstalováno | 485 |
Termín skončil | 496 |
Předchůdce | Babowai |
Nástupce | Babai |
Osobní údaje | |
Označení | Kostel Východu |
Acacius byl Catholicos ze Seleucia-Ctesiphon a patriarcha Kostel Východu od 485 do 496.[1] Jeho působení bylo poznamenáno vnitřními christologickými a ekleziologickými spory. Snažil se zabránit tomu, aby se východní církev spojila s „Nestorian „doktrína podporovaná metropolitou Barsauma Nisibis. Je zařazen na tradiční seznam patriarchů Východní církve.
Historické prameny
Krátké zprávy o Acaciusově panování jsou uvedeny v Církevní kronika Jacobite spisovatel Bar Hebraeus (floruit 1280) a v církevních dějinách nestoriánských spisovatelů Mari (dvanácté století), ʿAmr (čtrnácté století) a Sliba (čtrnácté století). Jeho život je také zahrnut v Kronika Seert.
Acaciův patriarchát
Acacius hrál klíčovou roli v událostech, které vedly k převzetí církve na východě Nestoriány v posledních dvou desetiletích pátého století. Jako umírněný duchovní byl v roce 485 politickými nepřáteli mocného metropolity jmenován patriarchou Barsauma Nisibis, šampión Nestorianismus, v naději, že zabrání převzetí východní církve Nestoriány. Ale navzdory častým hádkám s Barsaumou nebyl Acacius schopen zabránit vítězství mocné nestoriánské frakce. Synody konané v Beth Edrai (485) a Seleucia-Ctesiphon (486) zakořeněné Nestorian christologie v církvi Východu.[2]
Následující popis Acaciusovy vlády [s určitými drobnými opomenutími] uvádí Bar Hebraeus, který byl jako Jacobiteův autor předsudkem vůči Nestoriánům. V první větě Barsauma (jméno znamená „syn půstu“) je výsměšně přezdíván „Bar Sula“, „syn boty“.
Potom biskupové, kteří uprchli Bar Sula setkali se v Seleucii a vysvětlili určitého Acaciuse jako svého katolika. Když Barsauma Nisibis a Magna z Fars o tom slyšeli, vyhrožovali, že zabijí Acaciuse jako jeho předchůdce, pokud nepřijme jejich slova. A on se zděšeně vzdal, hlavně kvůli staré náklonnosti, kterou k nim stále cítil; protože byl spolužákem Barsauma, Magna a Narsaï ve škole Edessa, a odtud s nimi uprchli; a tak neoponoval jejich plánům. Také svolal synod, ve kterém potvrdil víru Nestorius. Od té doby Nestorianismus houpali se po celém východě a smilstvo se stalo mezi biskupy, kněžími, jáhny a lidmi tak běžné, že křesťanské děti ležely na koncích odpadků a na ulicích a mnoho z nich bylo sežráno psy, takže Acacius byl donucen stavět domy pro sirotky a krmit ženy, aby mohly vychovávat potomky svých chtíčů. Tímto způsobem, pod tragickou záštitou, nestoriánská víra byla založena na východě.
V té době byl Acacius poslán perským králem jako velvyslanec u císaře Řeků a setkali se s ním západní biskupové. Byl požádán o nestoriánskou kacířství, ale popřel jakoukoli znalost ani jednoho z nich Nestorius nebo jeho kacířství a řekl, že to bylo jen ostudné jméno, které jim dal jejich nepřítel Aksenaya. Po svém návratu na východ to Acacius zjistil Barsauma už zemřel. Někteří říkají, že mniši z Tur ʿAbdin ho obesil v kostele a zabil ho pomocí klíčů jejich cel, zatímco jiní říkají, že jeho hrobku lze vidět v kostele Mar Yaʿqob v Nisibis.[3]
Viz také
Reference
- ^ Wigram 1910, str. 17.
- ^ Meyendorff 1989, str. 287.
- ^ Bar Hebraeus, Církevní kronika (vyd. Abeloos a Lamy), ii. 72–8
Zdroje
- Abbeloos, J. B. a Lamy, T. J., Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 obj., Paříž, 1877)
- Assemani, Giuseppe Luigi (1775). De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus. Romové.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Baum, Wilhelm; Winkler, Dietmar W. (2003). Církev Východu: Stručná historie. Londýn-New York: Routledge-Curzon.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Brooks, E. W., Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Řím, 1910)
- Chabot, Jean-Baptiste (1902). Synodicon orientale nebo recueil de synodes nestoriens (PDF). Paris: Imprimerie Nationale.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Řím, 1896)
- Gismondi, H., Maris, Amri a et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Řím, 1899)
- Meyendorff, Johne (1989). Císařská jednota a křesťanské divize: Církev 450-680 n.l. Církev v historii. 2. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Wigram, William Ainger (1910). Úvod do dějin asyrské církve aneb Církev Sassanidské perské říše 100-640 n.l. London: Society for Promoting Christian Knowledge.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
Předcházet Babowai (457–484) | Katolík - patriarcha Východu (485–496) | Uspěl Babai (497–503) |