Papa (biskup) - Papa (bishop)
Tatínek (zemřel asi 327/328), také známý jako Papa bar Aggai,[1] byl Biskup Seleucia-Ctesiphon, hlavní město Sassanid Persie, na konci 3. a počátku 4. století. Významná postava v rané historii Kostel Východu, byl první v obecně uznávané linii biskupů z Seleucia-Ctesiphon, kteří by se později stali uznávanými hlavami církve. Byl prvním biskupem, který dostal titul Catholicos nebo univerzální vůdce,[2] a pustil se do restrukturalizace dříve neuspořádané perské církve. Někteří historici ho popisují jako zakládající postavu východní církve, ačkoli podle syrské tradice jednoduše pokračoval v řadě vůdců, jako například Mar Mari, která se táhla zpět k Tomáš apoštol.[3]
Životopis
Před papežovým svěcením křesťanská komunita v Seleucia-Ctesiphon neměl organizované vedení ani zavedenou biskupskou posloupnost. Podle učence Mschikha-Zca, dvou hostujících biskupů, Akha d'abuh 'z Arbil a Biskup Susa, jmenoval Papa, aby perské hlavní město mohlo mít svého vlastního biskupa a diecézi.[4] K tomu pravděpodobně došlo kolem roku 280.[5] Byl považován za silnou vůli, i když temperamentní,[6] státník a schopný učenec v perském i syrském jazyce.
Během svého funkčního období provedl Papa podstatnou a kontroverzní reorganizaci perské církve a ustanovil se jako vedoucí hierarchie ostatních biskupů. Za toto úsilí byl uznán jako Catholicos církve v roce 315.[7] Protože byl vůdcem křesťanské menšiny (Melet ) v Sassanidská říše (což bylo primárně Zoroastrian ), Papa byl také v kontaktu s králem a královými ministry, jako melet-bashi, vůdce menšiny.
Jeho změny, zejména pokus o zřízení biskupství v Seleucii jako autority nad zbytkem perské církve, měly silný odpor. V roce 315 byla v Seleucii svolána rada, která vyšetřovala obvinění z osobního zneužití. Dva hlavní odpůrci byli Aqib-Alaha, biskup z Karka d'Baith Slok; a Mil, nerezidentský biskup ze Susy. Papa se odmítl podřídit autoritě koncilu a „se vyvyšoval nad biskupy, kteří se shromáždili, aby ho soudili“.[8] Následovala rozzlobená výměna, protože Miles požadoval, aby byl Papa souzen, pokud ne člověkem, tak podle evangelia, a vyrobil kopii evangelia ze své vlastní brašny a položil ji na polštář. Papa, rozzuřený, udeřil rukou do knihy a zvolal: „Tak mluv, evangelium, mluv!“[8] Svatokrádež omráčila účastníky rady, ale potom otec tápal nesmyslně, zasažen paralýzou nebo mrtvicí, případně mozkovou mrtvicí. Rada proto přijala všechna obvinění vůči Papovi jako prokázaná a byl sesazen.[8] Jeho arcijáhen, Simeon Barsabae, byl vysvěcen na jeho místo, ačkoli se zdráhal přijmout.[9]
Tatínek se z nemoci uzdravil, i když bez použití jedné z paží. Rozhodl se také získat zpět svůj titul, apeloval na Biskup z Edessy, S'ada, a možná také Jakubovi z Nisibisu. V důsledku toho byla obvinění proti Papovi zrušena, i když se zprávy liší, pokud jde o to, zda byli sesazeni samotní jeho žalobci. Papa pokračoval jako biskup dalších 12 let a pokojně zemřel kolem roku 327 nebo 328.[10] Jeho nástupcem byl Mar Simeon Barsabae.
Poznámky
- ^ Cambridge, str. 931
- ^ Stewart, str. 15. „Prvním, kdo byl označen jako Catholicos, byl Papa, metropolita v Seleucii, od A. D. 280 do 328. Titul byl přiznán Papovi Radou konanou v roce 315 n. L.“
- ^ Wigram, str. 26, 44
- ^ Wigram, str. 44.
- ^ Wigram, str. 45.
- ^ Stewart, str. 11
- ^ Butler, Alban; Cumming, John (1998). Butlerovy životy svatých: srpen. Continuum International Publishing Group. str. 39. ISBN 978-0-86012-257-9.
- ^ A b C Wigram, str. 52
- ^ Wigram, str. 53.
- ^ Wigram, str. 55-56
Reference
- Wigram, W. A. (2004). Úvod do historie asyrské církve neboli Církev Sassanidské perské říše, 100–640 n. L.. Gorgias Press. ISBN 1-59333-103-7.
- Fisher, William Bayne; Yarshater, Ehsan (1983). Cambridge historie Íránu: Seleucid, Parthian a Sasanian období. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24693-4.
- Stewart, John (1928). Nestorian Missionary Enterprise: Církev v ohni. T. & T. Clark.
| Předcházet Shahlufa (220–224) Volný (224–280) | Katolík - patriarcha Východu C. 280–317 | Uspěl Volný (317–329) Shemon Bar Sabbae (329–341) |
Křesťanský portál