Jeremiáš 37 - Jeremiah 37 - Wikipedia

Pro Jeremiah 37 v Septuagintě viz Jeremiáš 30.
Jeremiáš 37
Aleppo-HighRes2-Neviim6-Jeremiah (oříznutí stránky 1) .jpg
Skenování kodexu Aleppo ve vysokém rozlišení ukazující Kniha Jeremiáše (šestá kniha v Nevi'im).
RezervovatKniha Jeremiáše
Hebrejská část BibleNevi'im
Objednávka v hebrejské části6
KategoriePoslední proroci
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části24

Jeremiáš 37 je třicátý sedmý kapitola z Kniha Jeremiáše v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible. Je očíslován jako Jeremiáš 44 v Septuaginta. Tato kniha obsahuje proroctví připisovaná prorok Jeremiáš, a je jedním z Knihy proroků. Tato kapitola je začátkem narativní části skládající se z kapitol 37 až 44.[1][2] Záznamy z kapitoly 37 Král Sedekjáš Žádost o modlitbu, Jeremjášova odpověď králi a Jeremjášovo zatčení a uvěznění.[3][4]

Text

Původní text byl napsán v hebrejština. Tato kapitola je rozdělena na 21 veršů.

Textoví svědci

Některé starověké rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[5]

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Existující starověké rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[6]

Parashot

The parashah zde uvedené oddíly vycházejí z Kodex Aleppo.[7] Jeremiáš 37 je součástí „Patnácté proroctví (Jeremiáš 36 -39 )"v sekci Proroctví protkaná příběhy o životě proroka (Jeremiáš 26 -45). {P}: otevřeno parashah; {S}: zavřeno parashah.

{P} 37: 1-5 {P} 37: 6-8 {P} 37: 9-11 {S} 37: 12-21 [38: 1-2 {S}]

Číslování veršů

Pořadí kapitol a veršů Knihy Jeremiáše v anglických Biblích, masoretickém textu (hebrejštině) a Vulgate (Latinsky), na některých místech se liší od toho v Septuaginta (LXX, řecká bible použitá v Východní pravoslavná církev a další) podle Rahlfs nebo Brenton. Následující tabulka je převzata s drobnými úpravami z Brentonova Septuaginta, strana 971.[8]

Pořadí Computer Assisted Tools for Septuagint / Scriptural Study (CATSS) based on Alfred Rahlfs "Septuaginta." (1935), se v některých detailech liší od kritického vydání Josepha Zieglera (1957) v Göttingen LXX. Sweteův úvod většinou souhlasí s Rahlfsovým vydáním (= CATSS).[8]

Hebrejsky, Vulgate, anglickyRahlfs 'LXX (CATSS)
37:1-2144:1-21
30:1-9,12-14,16-21,23-2437:1-9,12-14.16-21,23-24
30:10,15,22žádný

Struktura

The Nová verze King James rozděluje tuto kapitolu na následující části:

1. verš

Nyní, králi Sedekjáš syn Josiah Kraloval místo Koniáše syna Joiakima, kterého ustanovil Nabuchodonozor, babylónský král, v judské zemi.[9]

Verš 3

Král Sedekjáš poslal Jehucala, syna Šelemjášova, a Sofoniáše, syna Maasejáše, kněze, k prorokovi Jeremjášovi a řekl: „Modlete se nyní za nás, Pána, našeho Boha.[10]
  • "Jehucal, syn Šelemjášův": Během vykopávek v ruinách Město David provádí Ir David Foundation v roce 2005 byla objevena bulla s nápisem „patřící Jehucalovi synovi Šelemjáše (Shelemyahua), syna Šoviho“, který má poukazovat na zde zmíněnou osobu.[11]

5. verš

Potom přišla faraonova armáda z Egypta; a když se o nich Chaldejci, kteří obléhali Jeruzalém, dozvěděli zprávy, odešli z Jeruzaléma.[12]

Tento "Faraon " je Hophra (nebo Apries), čtvrtý král (počítáno od Psamtik I. ) z Dvacátá šestá dynastie Egypta, vládnoucí 589-570 př. n. l.[13] Jeho jméno je psáno jako Ουαφρη [ς], Ouaphre [s] v Řecký starý zákon,[14] Starořečtina: Ἁπρίης Apries podle Herodotus (ii. 161) a Diodorus (i. 68), nebo Waphres podle Manetho, který správně zaznamenává, že vládl 19 let.[15] Uzavřel spojenectví se Sedekjášem, aby se vzbouřil proti Babylonu (srov. Ezekiel 17: 11--18),[16] vyslání armády v létě 588 př.[13] To způsobilo, že Chaldejci dočasně ukončili obléhání Jeruzaléma, aby jednali s Egypťany, ale nakonec nezabránil pádu města v červenci 587 př.[17] V roce 570 př. Nl byl Hophra donucen vládnout společně jako spoluvládci Amasis (nebo Ahmosis / Ahmose II), ale o tři roky později byl Hophra svržen a popraven, zatímco Amasis zůstal jediným vládcem až do své smrti v roce 526 př. n. l.[18]

Verš 12

Jeremjáš vyšel z Jeruzaléma, aby odešel do země Benjamína, aby tam získal mezi lidmi svůj majetek.[19]

Význam hebrejštiny v tomto verši je nejistý:[20] biblický komentátor devatenáctého století Alexander Maclaren naznačuje, že Jeremiah šel se skupinou Benjaminité, čtení „uprostřed lidu“ s „jít do země Benjamína“. Tvrdí pak, že „ostatní se zdají být propuštěni a zadržen byl pouze Jeremiah“.[21]

Viz také

Reference

  1. ^ The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, Augmented Third Edition, New Revised Standard Version, Indexed. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, redaktoři. Vydavatel: Oxford University Press, USA; 2007. str. 1137-1138 Hebrejská Bible. ISBN  978-0195288810
  2. ^ Huey 1993, str. 327.
  3. ^ Huey 1993, str. 327-332.
  4. ^ Ryle 2009.
  5. ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
  6. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  7. ^ Jak se odráží v Vydání židovské publikační společnosti z roku 1917 v hebrejské Bibli v angličtině.
  8. ^ A b „Tabulka Jeremjášova řádu v hebrejštině a Septuagintě“. www.ccel.org.
  9. ^ Jeremiáš 37: 1 NKJV
  10. ^ Jeremiáš 37: 3 NKJV
  11. ^ Rossner, Rena (26. ledna 2006). „Kdysi a budoucí město“. The Jerusalem Post. Citováno 15. listopadu 2009.
  12. ^ Jeremiáš 37: 5 NKJV
  13. ^ A b Thompson 1980, str. 25.
  14. ^ Srov. Christoffer Theis, Sollte Re sich schämen? Eine subliminale Bedeutung von עפרח v Jeremia 44,30, in: UF 42 (2011), S. 677–691 pro psaní tohoto konkrétního jména.
  15. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Apries". Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.
  16. ^ Huey 1993, str. 329.
  17. ^ Thompson 1980, str. 25-26.
  18. ^ Huey 1993, str. 370.
  19. ^ Jeremiáš 37:12 NKJV
  20. ^ Poznámka pod čarou k verši 12 v Nová revidovaná standardní verze
  21. ^ MacLaren, A., MacLaren Expozice Písma svatého na Jeremiah 37, zpřístupněno 23. března 2019

Zdroje

externí odkazy

židovský

křesťan