Jeremiáš 49 - Jeremiah 49

Pro Jeremiah 49 v Septuagintě viz Jeremiáš 42.
Jeremiáš 49
Aleppo-HighRes2-Neviim6-Jeremiah (oříznutí stránky 1) .jpg
Skenování kodexu Aleppo ve vysokém rozlišení ukazující Kniha Jeremiáše (šestá kniha v Nevi'im).
RezervovatKniha Jeremiáše
Hebrejská část BibleNevi'im
Objednávka v hebrejské části6
KategoriePoslední proroci
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části24

Jeremiáš 49 je čtyřicátý devátý kapitola z Kniha Jeremiáše v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible. Tato kniha obsahuje proroctví připisovaná prorok Jeremiáš, a je jedním z Knihy proroků. Tato kapitola je součástí série „věštců proti cizím národům“, která se skládá z kapitol 46 na 51.[1] Zejména kapitoly 46–49 se zaměřují na Judovy sousedy.[2]

Tato kapitola obsahuje poetické věštce proti Ammon, Edom, Damašek, Kedar, Hazor a Elam.[3][4]

Text

Původní text byl napsán v hebrejština. Tato kapitola je rozdělena na 39 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[5] Některé fragmenty obsahující části této kapitoly byly nalezeny mezi Svitky od Mrtvého moře, tj. 2QJer (2Q13; 1. století n. l[6]), s existujícími verši 10.[7]

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta (s jinou kapitolou a číslováním veršů), vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Existující starověké rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[8]

Číslování veršů

Pořadí kapitol a veršů Knihy Jeremiáše v anglických Biblích, masoretickém textu (hebrejštině) a Vulgate (Latinsky), na některých místech se liší od toho v Septuaginta (LXX, řecká bible použitá v Východní pravoslavná církev a další) podle Rahlfs nebo Brenton. Následující tabulka je převzata s drobnými úpravami z Brentonova Septuaginta, strana 971.[9]

Pořadí Computer Assisted Tools for Septuagint / Scriptural Study (CATSS) based on Alfred Rahlfs "Septuaginta." (1935) se v některých detailech liší od kritického vydání Josepha Zieglera (1957) v Göttingen LXX. Sweteův úvod většinou souhlasí s Rahlfsovým vydáním (= CATSS).[9]

Hebrejsky, Vulgate, anglickyRahlfs 'LXX (CATSS)Brentonova LXX
49:1-5,23-27,28-3330:1-5,29-33,23-2830:1-5,23-27,28-33
49:7-22n / a29: 7b-22
49:3425:2026:1
49:35-3925:15-1925:35-39
42:1-2249:1-22

Parashot

The parashah zde uvedené oddíly vycházejí z Kodex Aleppo.[10] Jeremiah 49 je součástí proroctví v Jeremiáš 46 -49 v sekci Proroctví proti národům (Jeremiáš 46-51 ). {P}: otevřeno parashah; {S}: zavřeno parashah.

{S} 49: 1-6 {P} 49: 7-11 {S} 49: 12-19 {S} 49: 20-22 {P} 49: 23-27 {P} 49: 28-33 {S } 49: 34–39 {P}

Struktura

Tato kapitola je rozdělena následovně:[11]

Verše 1–6: Proti Ammonitům

Země patřící k kmen Gádův (zelená) v Trans-Jordan hraničící se zemí Amonité („Amon“) na východ.

Trest Ammonitů je způsoben hlavně zabíráním půdy nebo neoprávněným získáváním půdy, jako by byl Izrael bez dědice.[12] Proto Hospodin zničí Rabbah, Ammonovo hlavní město, a vrátit anektovanou zemi zpět Izraeli.[12]

1. verš

Proti Ammonitům.
Toto praví Pán:
„Nemá Izrael žádné syny?
Nemá dědice?
Proč tedy Milcom zdědil Gada,
A jeho lid bydlí v jeho městech?[13]

Verše 7-22: Proti Edomu

Dvě básně (verše 7-11 a 14-16) a dva komentáře k próze (verše 12-13 a 17-22) [12] jsou adresovány Edom. The Jeruzalémská Bible datuje tuto věštbu na přibližně 605 př.[15] Stejně jako sekce proti Ammonovi (verš 1 ), tyto věštci začínají řadou rétorické otázky:

Verš 7

Je moudrost nic víc v Teman ?
Zahynula rada od obezřetných?
Zmizela jejich moudrost?[16]

Odkaz na moudrost je „možná odkazem na Edom (Ezau ) předkové spojení s Jacob ".[12]

8. verš

Uteč, otoč se, bydli v hlubinách, obyvatelé Dedana!
Neboť přinesu pohromu Ezau Na něj,
Čas, kdy ho potrestám.[17]

Nakonec je Yahweh tím, kdo potrestá Edomity.[12]

Verše 14-16 oznamují v poezii vyslání nejmenovaného posla mezi národy (včetně Edomu). O'Connor tvrdí, že „implicitně je Jeremiah poslem“, ačkoli Obadiah 1: 1 má velmi podobné znění přisuzované prorokovi Obadiáš:

Takto praví Pán Bůh o Edomu:
Slyšeli jsme zprávu od Pána,
A mezi národy byl vyslán posel, který řekl:
"Vstaň a postavme se proti ní do boje".[18]

Verše 23-27: Proti Damašku

Jeremiah 49 sídlí v Sýrie
Damašek
Damašek
Hamath
Hamath
Arpad
Arpad
Umístění Damašek, Hamath a Arpad
Hamath a Arpad jsou zahanbeni
Slyšeli totiž špatné zprávy.
Jsou upjatí;
Na moři jsou potíže;
To nemůže být klid.[19]

Tato města jsou v EU "znepokojena a znepokojena" Dobrý překlad zpráv.[20] Jedná se o severní města království Damašek: Hamath se nachází 213 km (132 mi) a Arpad 396 km (246 mil) severně od Damašku. Protože jsou to všechna vnitrozemská města, biblický komentátor A. W. Streane tvrdí, že formulace Na moři jsou potíže [nebo úzkost] „je docela nevhodný topograficky v tomto kontextu “, raději přeložit tento řádek jako„ z důvodu péče, stejně jako moře, nemohou odpočívat “(Řidič S.R. překlad).[21][22] Překlad dobré zprávy má obdobně „úzkost se převaluje jako moře a nemohou odpočívat“.[20]

Verše 28–33: Proti Kedaru a proti království Hazor

Verš 28

„Vstaň, jdi do Kedaru,
A zničit muže z východu! “[23]

Verš 30

„Uteč, běž daleko! Přebývej v hlubinách,
Ó obyvatelé Hazoru! “[24]

Nebuchadrezzar je adresátem příkazu básně k útoku.[25] Útok by směřoval na Arab kmeny: Kedar znamená beduín kdo žil ve stanech: "Vezměte jejich stany a jejich stáda".[26] Království Hazor byla pravděpodobně konfederací arabských kmenů, „kteří nikdy nebyli napadeni, a proto žijí bezpečně bez hradeb nebo hradeb pro svou obranu“.[27] Hazor není město, které se říká Hazor Jozue 11:10„, který byl v zemi Kanaán, zatímco království Hazor, zde uvedená, byla zjevně v Arábii, přinejmenším v sousedství Kedaru “.[27] O'Connor podotýká, že „v básni se neobjevují žádné důvody pro jejich osud, ledaže by to bylo v klidu (verš 31) implikuje zbytečnou aroganci“.[25]

Verše 34-38: Proti Elamovi

Slovo Páně, které přišlo k proroku Jeremjášovi proti Elamovi, na počátku vlády judského krále Sedekjáše, říká ...
Hle, zlomím luk Elam,
Nejvýznamnější z jejich síly.[28]

Sedekjáš byl ustanoven Nebúkadnesarem jako judským králem, když Jehoiachin byl sesazen v březnu 597 př. Nebuchadnezzar evidentně zaútočil na Elam (východně od Babylonu), v zimě roku 596 př. mohlo to být naplnění tohoto proroctví.[29] Elamova devastace je popsána z kosmického a meteorologického hlediska. Suso, starobylé hlavní město Elam, nyní Ticho, je 1566 kilometrů východně od Jeruzalém na moderních silnicích,[30] míra obrovských rozměrů „mezinárodního zmatku vytvořeného babylonským imperialismem“.[25]

Verš 39: Elam obnoven

„Ale stane se to v posledních dnech:
„Přivedu zpět Elamské zajatce,“ říká Pán.[31]

Streane (1913) poznamenává, že „„ Elamité “jsou zmiňováni mezi osobami přítomnými ve velký„ den “ Letnice " (Skutky 2: 9 ). Jeho názor je, že „jak v příběhu v Skutky a v tomto proroctví jsou Elamité zmiňováni hlavně jako představitelé vzdálených a méně civilizovaných Pohan národy “.[22]

Viz také

Reference

  1. ^ Coogan 2007, str. 1148 Hebrejská Bible.
  2. ^ O'Connor 2007, str. 522.
  3. ^ O'Connor 2007, str. 523-524.
  4. ^ Coogan 2007, str. 1154-1157 Hebrejská Bible.
  5. ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
  6. ^ Sweeney, Marvin A. (2010). Forma a intertextualita v prorocké a apokalyptické literatuře. Forschungen zum Alten Testament. 45 (dotisk ed.). Vydavatelé Wipf a Stock. p. 66. ISBN  9781608994182. ISSN  0940-4155.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  7. ^ Fitzmyer, Joseph A. (2008). Průvodce svitky od Mrtvého moře a související literatura. Grand Rapids, MI: William B.Eerdmans Publishing Company. p. 26. ISBN  9780802862419. Citováno 15. února 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  8. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  9. ^ A b „Tabulka Jeremjášova řádu v hebrejštině a Septuagintě“. www.ccel.org.
  10. ^ Jak se odráží v Vydání židovské publikační společnosti z roku 1917 v hebrejské Bibli v angličtině.
  11. ^ Coogan 2007, str. 1154-1157.
  12. ^ A b C d E O'Connor 2007, str. 523.
  13. ^ Jeremiáš 49: 1 NKJV
  14. ^ Poznámka [a] k Jeremjášovi 49: 1 v NKJV
  15. ^ Jerusalem Bible (1966), poznámka pod čarou g u Jeremjáše 49: 7
  16. ^ Jeremiáš 49: 7 NKJV
  17. ^ Jeremiáš 49: 8 NKJV
  18. ^ Obadiah 1: 1 NKJV
  19. ^ Jeremiah 49:23: NKJV
  20. ^ A b Jeremiah 49:23: GNT
  21. ^ Řidič, S.R. (1906), Kniha Proroka Jeremiáše, str. 296
  22. ^ A b Streane, A. W., Cambridge Bible pro školy a vysoké školy na Jeremiah 49, zpřístupněno 18. dubna 2019
  23. ^ Jeremiáš 49:28 NKJV
  24. ^ Jeremiáš 49:30 NKJV
  25. ^ A b C O'Connor 2007, str. 524.
  26. ^ Jeremiah 49:29
  27. ^ A b Benson, J., Bensonův komentář na Jeremiah 49, zpřístupněno 19. dubna 2019
  28. ^ Jeremiah 49: 34–35: NKJV
  29. ^ Coogan 2007, str. 1156-1157 Hebrejská Bible.
  30. ^ Google mapy, zpřístupněno 20. dubna 2019
  31. ^ Jeremiah 49:39: NKJV

Zdroje

externí odkazy

židovský

křesťan