Osobní apoštolská správa sv. Jana Vianney - Personal Apostolic Administration of Saint John Mary Vianney

Osobní apoštolská správa sv. Jana Vianney
Brasão da Administração apostólica de Campos.jpg
The erb Osobní apoštolské správy sv. Jana Vianney
Formace18. ledna 2002; Před 18 lety (2002-01-18)
TypOsobní apoštolská administrace
Umístění
Apoštolský administrátor
Fernando Arêas Rifan
Klíčoví lidé
Antônio de Castro Mayer (zakladatel)
Licínio Rangel (první vůdce po usmíření s Římem)

The Osobní apoštolská správa sv. Jana Vianney (latinský: Administratio Apostolica Personalis Sancti Ioannis Mariae Vianney) byla založena dne 18. ledna 2002 společností Papež Jan Pavel II pro tradicionalistický katolík duchovenstvo a laici v rámci Diecéze Campos v Brazílie. Je to jediná osobní apoštolská správa, která existuje, a jediná katolický kostel jurisdikce věnovaná výlučně oslavě formy sporu před rokem 1965 Římský obřad. Jeho současným apoštolským administrátorem je biskup Fernando Arêas Rifan.

Počátky

Od 3. ledna 1949 do 29. srpna 1981 vedl diecézi Campos biskup Antônio de Castro Mayer, kteří se postavili proti jejich použití Papež Pavel VI je revize z Římský misál a držel se Tridentská mše. Po jeho rezignaci tehdy 77letý biskup Castro Mayer nadále vedl opozici v diecézi proti revidované liturgii a 30. června 1988 se připojil k arcibiskupovi Marcel Lefebvre v zasvěcení tak jako biskupové proti výslovnému zákazu papeže Jana Pavla II kněží z Společnost svatého Pia X.. Za tuto akci byl prohlášen za exkomunikaci.

Camposovi kněží, kteří sdíleli jeho tradicionalistické katolické názory, se formovali do Kněžské unie Svatá Jean-Marie Vianney, také známý jako Sacerdotal Society of St. John Marie Vianney (SSJV), a když Bishop de Castro Mayer zemřel v dubnu 1991, vybral jako svého nástupce Licínio Rangel, kterému bylo později téhož roku uděleno biskupské svěcení třemi biskupy Společnost svatého Pia X..

Smíření se Svatým stolcem

Spolu s Společnost svatého Pia X., Camposova skupina kněží podnikla pouť do Říma během jubilejního roku 2000 a byla uvítána kardinálem Darío Castrillón Hoyos, Předseda Papežská komise Ecclesia Dei s obědem a dialogem.[1] Rozhodli se usilovat o smíření s Svatý stolec a dne 15. srpna 2001 napsal dopis papeži Janu Pavlovi II., v němž ... „celá Unie obnovila povolání katolické víry, prohlásila plné společenství s Petrovým předsedou a uznala„ jeho Primát a vládu univerzální Církev, její pastýři a její věřící “a rovněž prohlašují:„ Z žádného důvodu si nepřejeme být odděleni od skály (Petra), na které založil Ježíš Kristus svou církev “.[2]

Na Štědrý den (25. prosince) 2001 odpověděl papež Jan Pavel II podpisový dopis řekl kněžím, že „vřele souhlasím s vaší žádostí o přijetí do plného společenství katolické církve, můžeme kanonicky uznat, že k ní patříte.“ Papež také odstranil exkomunikaci biskupa Rangel za jeho nedovolené biskupské svěcení.[2]

Když byly vypracovány nezbytné právní předpisy, založil papež pro skupinu Campos s účinností od 18. ledna 2002 Osobní apoštolskou správu sv. Jana Marie Vianney s pravomocí nad katolíky v diecézi Campos, kteří si přáli používat Římský obřad v podobě, jakou měla před revizemi po Druhý vatikánský koncil.[3] V den vstupu nového režimu v platnost se v pátek 18. ledna konal obřad v katedrále Campos. V průběhu slavnosti předal papežský dopis biskupovi Rangelovi kardinál Dario Castrillón Hoyos, předseda Papežské komise Ecclesia Dei.[4]

Následná historie

Kabát Mayera, vytesaný do dřevěných dveří v kostele „Panny Marie Aparecidské a sv. Fidelis“, patřící apoštolské správě

V osmdesátých a devadesátých letech někteří tvrdili, že stoupenci Kněžského svazu sv. Jana-Marie Vianneye tvoří většinu katolických katolíků, kteří nikdy neznali revidovanou liturgii jako svého diecézního biskupa Antônio de Castro Mayer si během 70. let ponechal Tridentská mše na jeho území. Když však na konci roku 2003 byly poprvé shromážděny samostatné statistiky pro diecézi Campos a novou osobní apoštolskou správu, tato hlásila 28 325 katolíků, 28 kněží, 9 seminaristů, 75 řeholních sester a 24 škol, zatímco diecéze hlásila 854 000 katolíků, 48 diecézních a 17 řeholních kněží, 30 seminaristů, 19 řeholních bratrů a 67 řeholních sester a 5 škol (Annuario Pontificio 2005). Odpovídající údaje o sedm let později byly pro osobní apoštolskou správu 30 733 katolíků, 32 kněží, 7 seminaristů, 38 řeholních sester a 24 škol a pro diecézi 940 000 katolíků, 69 diecézních a 16 řeholních kněží, 27 seminaristů, 18 řeholních bratrů a 81 řeholních sester a 18 škol.[5]

Ve svém dopise ze dne 25. prosince 2001 papež Jan Pavel II. Slíbil, že zajistí biskupskou posloupnost biskupa Licínia Rangel, a když Rangel žádal, aby mu byl přidělen pomocný biskup, doporučil mu, aby místo toho požádal o koadjutora, který bude mít automatické právo posloupnosti. Papež poté, 28. června 2002, jmenoval na tento post Rangelův generální vikář, Fernando Arêas Rifan, který automaticky následoval Rangel jako Apoštolský administrátor, kdy tato osoba zemřela dne 16. prosince 2002.[6]

Hlavní kostel v Camposu, 2012

Skupina tradicionalističtí katolíci byl tedy plně ubytován v rámci katolický kostel. Přijímají autoritu papeže jako Kristova vikáře a pastýře církve, legitimitu Druhý vatikánský koncil a platnost mše schválené papežem Pavlem VI. Duchovenstvo apoštolské podání mají schopnost oslavovat latinský mše, svátosti a všechny ostatní svátostní obřady v podobě kodifikované Papež Pius V. a upraven jeho nástupci až do Papež Jan XXIII.

Doktrinální postoj

Ve svém prvním pastýřském dopise duchovenstvu, řeholníkům, sdružením a dalším věřícím apoštolské správy,[7] Biskup Rifan zdůraznil význam papežského mandátu nebo kanonické mise, která mu byla dána, cituje Tridentský koncil Anathema proti každému, kdo by řekl, že komu chybí, je zákonným kazatelem slova Božího a vysluhovatelem svátostí.

Varoval také ty, kterým adresoval svůj pastýřský list, před dvěma omyly. Jedním z nich je kacířství, útoky proti tradiční víře. Považoval to za obranu proti tradiční latinské liturgii a liturgické disciplíně, které apoštolská správa zachovává. Druhou chybou je rozkol, útoky proti jednotě správy církve. Členové apoštolské správy se před tím musí mít také na pozoru, zejména proto, že jejich oprávněné úsilí o zachování katolické víry mělo některé neblahé důsledky, zejména nástup

jistý schizmatický duch, který se projevoval v obecné chuti systematické kritiky církevních autorit, duch odporu, neposlušnosti, neúcty, podezírání, ohovárání, nezávislosti na hierarchii a učitelském úřadu církve, spokojenost s nenormálností situace, neomezenost, a pocit vlastnit celou pravdu, sektářský přístup, díky kterému jsme se stali jedinými dobrými lidmi ... se základní představou, že „brány pekelné“ zvítězily proti církvi - něco, co díky neomylné pomoci naší Spasiteli, je nemožné.[Citace je zapotřebí ]

Biskupský apoštolský administrátor cathedra. Jako biskup a Obyčejný, může používat všechny biskupské insignie.

Dokument v portugalštině Odpovědi na 48 otázek týkajících se našeho uznání Svatým stolcem podrobně vysvětluje důvody rozhodnutí kněží usilovat o usmíření se Svatým stolcem a jejich nesouhlas s postojem Společnosti sv. Pia X. v této věci.

V rozhovoru z roku 2005 kardinál Darío Castrillón Hoyos uvedl, že mezi osobní apoštolskou správou a diecézí Campos na všech úrovních existují srdečné vztahy a že kněží apoštolské správy slavili mši ve starší podobě pro věřící tradicionalisty v dalším tuctu diecéze v Brazílii v souladu s podepsanými dohodami, které uzavřely s diecézními biskupy.[8]

Osobní apoštolští administrátoři svatého Jana Vianneye

Reference

  1. ^ "Tradicionalistický rozkol v Brazílii končí", Zenit, 18. ledna 2002
  2. ^ A b Podepsaný dopis
  3. ^ Kongregace pro biskupy, „Dekret o zřízení osobní apoštolské správy„ Svatý Jan Vianney “(„Animarum bonum"), 18. ledna 2002, Canon Law Digest
  4. ^ „Svatý otec zřizuje v Brazílii apoštolskou správu pro smířené schizmatiky“, L'Osservatore Romano, 6. února 2002, s. 5
  5. ^ Annuario Pontificio 2012
  6. ^ "Brazilian Tradicionalists Get a Coadjutor Bishop", Zenit, 28. června 2002
  7. ^ původní text (v portugalštině) Archivováno 2007-09-27 na Wayback Machine
  8. ^ Cardinale, Gianni. „Sbližování v nepříznivých fázích, ale ani příliš pomalé“. Archivovány od originál dne 8. 10. 2006. Citováno 2006-12-04.

externí odkazy