Systematická teologie - Systematic theology

Systematická teologie je disciplína Křesťanská teologie který formuluje spořádaný, racionální a koherentní popis doktríny křesťanské víry. Zabývá se otázkami, jako je například to, co Bible učí o určitých tématech nebo co je pravda o Bohu a jeho vesmíru.[1] Staví také na biblických disciplínách, církevní historie, stejně jako biblický a historická teologie.[2] Systematická teologie sdílí své systematické úkoly s jinými obory, jako je konstruktivní teologie, dogmatika, etika, apologetika, a filozofie náboženství.[3]

Metoda

S metodickou tradicí, která se poněkud liší od biblická teologie, systematická teologie vychází z jádra posvátné texty křesťanství a současně zkoumá vývoj křesťanské nauky v průběhu dějin, zejména prostřednictvím filozofie, etiky, společenských věd a dokonce přírodních věd. Pomocí biblických textů se pokouší porovnat a spojit všechna písma, což vedlo k vytvoření systematického prohlášení o tom, co celá Bible říká o konkrétních otázkách.

V rámci křesťanství různé tradice (intelektuální i církevní) přistupují k systematické teologii různými způsoby, což má dopad na a) metodu použitou k vývoji systému, b) porozumění úkolu teologie, c) nauky obsažené v systému ad) pořadí ty doktríny se objevují. I s takovou rozmanitostí obecně platí, že lze popsat systematické teologie, počínaje zjevením a konče eschatologií.

Protože se soustřeďuje na pravdu, systematická teologie je koncipována také pro interakci se současným světem a jeho řešení. Existuje řada autorů, kteří tuto oblast zkoumali, například případ Charles Gore, John Walvoord, Lindsay Dewar a Charles Moule, mezi ostatními. Rámec vyvinutý těmito teology zahrnoval přehled postbiblických dějin nauky po prvním zpracování biblických materiálů.[4] Tento proces končí aplikacemi na současná čísla.

Kategorie

Jelikož se jedná o systémový přístup, systematická teologie organizuje pravdu do různých záhlaví[1] a existuje deset základních oblastí (nebo kategorií), ačkoli přesný seznam se může mírně lišit. Tyto jsou:

Dějiny

Vytvoření a integrace různých křesťanských myšlenek a pojmů souvisejících s křesťanstvím, včetně různých témat a témat Bible, do jediné, soudržné a dobře uspořádané prezentace, je relativně pozdní vývoj.[6] v Východní pravoslaví, časný příklad poskytuje Jana Damašského 8. století Expozice pravoslavné víry, ve kterém se pokouší dát do pořádku a demonstrovat soudržnost teologie klasických textů východní teologické tradice.

Na západě, Peter Lombard 12. století Věty, kde tematicky shromáždil velkou sérii citací z Církevní otcové, se stal základem a středověký scholastika tradice tematického komentáře a vysvětlení. Thomase Akvinského Summa Theologiae nejlépe ilustruje tuto scholastickou tradici. The Lutheran scholastic tradice tematické, uspořádané expozice křesťanské teologie vznikla v 16. století s Philipp Melanchthon Loci komunikuje, a čelil mu kalvinistický scholastika, jehož příkladem je John Calvin Instituce křesťanského náboženství.

V 19. století, zejména v protestant skupin, vznikl nový druh systematické teologie, který se pokoušel prokázat, že křesťanská doktrína vytvořila soudržnější systém vycházející z jedné nebo více základních axiomy. Takové teologie často zahrnovaly drastickější prořezávání a reinterpretaci tradiční víry, aby byly v souladu s axiomem nebo axiomy.[Citace je zapotřebí ] Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher například vyrobené Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche (Křesťanská víra podle zásad protestantské církve) ve 20. letech 20. století, kdy základní myšlenkou je univerzální přítomnost lidstva, někdy skrytější, jindy jasnější, pocitu nebo vědomí „absolutní závislosti“.

Současné využití

V současné křesťanské teologii existují tři překrývající se použití pojmu „systematická teologie“.

  • Podle některých teologů v evangelický kruhy, používá se k označení aktuální shromažďování a průzkum obsahu bible, ve kterém je na biblické poselství uveden jiný pohled než ten, který byl získán pouhým čtením biblických příběhů, básní, přísloví a dopisů jako příběhu o vykoupení nebo jako příručky, jak žít zbožně.[Citace je zapotřebí ] Jednou z výhod tohoto přístupu je, že umožňuje vidět vše, co Bible říká o nějakém předmětu (např. Boží atributy), a jedním nebezpečím je tendence přiřazovat technické definice termínům na základě několika pasáží a poté si přečíst tento význam všude se tento výraz v Bibli používá (např. „odůvodnění „jak to Pavel používá ve svém dopise Římanům), někteří evangeličtí teologové navrhují, aby byly použity v jiném smyslu, než jak to používá James ve svém dopise (Římanům 4:25, Římanům 5: 16–18 a Jakub 2: 21–25 ). Z tohoto pohledu je systematická teologie komplementární s biblická teologie. Biblická teologie sleduje témata chronologicky skrze Bibli, zatímco systematická teologie zkoumá témata tematicky; biblická teologie odráží rozmanitost Bible, zatímco systematická teologie odráží její jednotu. Existují však současní systematičtí teologové evangelikálního přesvědčování, kteří by tuto konfiguraci disciplíny systematické teologie zpochybňovali.[Citace je zapotřebí ] Jejich obavy jsou dvojí. Zaprvé, je-li systematická teologie definována tak, jak je popsáno výše, není systematickým zkoumáním teologické pravdy, ale je synonymem biblické teologie. Místo toho se někteří současní systematičtí teologové snaží využít všechny dostupné zdroje k zjištění povahy Boha a Božího vztahu ke světu, včetně filozofie, historie, kultury atd. Souhrnně tito teologové tvrdí, že systematická a biblická teologie jsou dvě oddělené, ačkoli související disciplíny. Zadruhé, někteří systematičtí teologové tvrdí, že samotný evangelikalismus je příliš různorodý na to, aby popsal výše uvedený přístup jako „evangelický“ pohled.[Citace je zapotřebí ] Místo toho by si tito systematičtí teologové všimli, že v případech, kdy je systematická teologie definována takovým způsobem, že záleží pouze na Bibli, jedná se o vysoce konzervativní verzi evangelické teologie a nemluví za evangelickou teologii v tomto.
  • Termín lze také použít k označení teologie, která se sama snaží zachovat klasické tradice tematického zkoumání teologie popsané výše - často prostřednictvím komentáře ke klasikům této tradice: Damascén, Akvinský, John Calvin, Melanchthon a další.
  • Normálně (ale ne výlučně) v liberální teologie, termín lze použít k označení pokusů následovat Friedrich Schleiermacher po stopách a znovu interpretovat křesťanskou teologii, aby ji odvodil od základní sady axiomů nebo principů.[Citace je zapotřebí ]

Křesťanská systematická teologie se ve všech třech smyslech často dotkne některého nebo všech následujících témat: Bůh, trinitarismus, zjevení, tvorba a božská prozřetelnost, theodicy, teologická antropologie, Kristologie, soteriologie, ekleziologie, eschatologie, Izraelologie, bibliologie, hermeneutika, svátost, pneumatologie, Křesťanský život, Nebe, a mezináboženský prohlášení o jiných náboženstvích.

Pozoruhodní systematičtí teologové

Starověk

Středověk (západ) a byzantské období (východ)

Protestant, reformace a anglikán od roku 1517 do současnosti

Viz také: Reformovaná systematická teologická bibliografie

Římský katolík od protireformace po současnost

Post-byzantská východní pravoslavná

jiný

Viz také

Reference

  1. ^ A b Carson, D.A. (2018). NIV, Biblická teologie, Studium Bible, elektronická kniha: Řiďte se Božím vykupitelským plánem, jak se to odvíjí v celém Písmu. Grand Rapids: Zondervan. ISBN  9780310450436.
  2. ^ Garrett, James Leo (2014). Systematic Theology, díl 1, čtvrté vydání. Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers. str. 20. ISBN  9781498206594.
  3. ^ Berkhof, Louis (1938). Systematická teologie. Grand Rapids, Michigan. William B.Eerdmans Publishing Co.. str. 17.
  4. ^ Garrett, James Leo (2014). Systematická teologie, svazek 2. Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers. str. 138. ISBN  9781498206600.
  5. ^ „Kategorie teologie“. www.gcfweb.org. Archivovány od originál dne 1. dubna 2015. Citováno 18. září 2014.
  6. ^ Sheldrake, Philip (2016). Křesťanská spiritualita a sociální transformace. Oxford Research Encyclopedias.

Zdroje

externí odkazy