Gioacchino Ventura di Raulica - Gioacchino Ventura di Raulica - Wikipedia

Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Květen 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Památník Gioacchino Ventura di Raulica v Sant'Andrea della Valle

Gioacchino Ventura (dei Baroni) di Raulica (8. prosince 1792 v Palermo - 2. srpna 1861 v Versailles ), byl italština římský katolík kazatelna řečník, vlastenec, filozof a spisovatel.

Vstoupil do Společnost Ježíšova v roce 1808 a v roce 1817, kdy byla Společnost na Sicílii potlačena, se připojila k Theatines. Vysvěcen na kněze, vyznamenal se jako katolický novinář a obhájce, jako kazatel, a to zejména „Pohřební řečí Pius VII "(1823) a jako exponent kontrarevoluční světonázor Hughes Felicité Robert de Lamennais, Joseph de Maistre a Louis Gabriel Ambroise de Bonald.

Byl jmenován Lev XII profesor kanonického práva na Sapienze a v roce 1830 byl zvolen Generální představený Theatinů. Publikoval „De methodo philosophandi“ v roce 1828 a „Bellezze della Fede“ v roce 1839. Po generálství (1830–1833) kázal v Římě. Jeho výmluvnost, i když poněkud přehnaná a prolixová, byla prudká a přímá, s ušlechtilým postojem, nádherným hlasem a působivým projevem, a získala si ho velkou reputací. V Paříži, i když nebyl dokonale ovládán francouzsky, se říkalo, že téměř soupeří se slavnými Jean-Baptiste Henri Lacordaire.

S přistoupením Papež Pius IX „Ventura se stala politicky prominentní. Jeho „Smuteční řeč o O'Connell „(1847) oslavoval spojení náboženství a svobody.^[1] Jeho velebení svobody na „Morti di Vienna“ znělo téměř jako diatribe proti králům obecně. Byl kladen na Rejstřík zakázaných knih.

Ventura zachovával zákonnost sicilské revoluce (srov. Jeho „Sul riconoscimento della Sicilia atd.“, Palermo, 1848; „Menzogne ​​diplomatiche“ atd.). Jeho politickým ideálem byla italská konfederace pod papežovým předsednictvím. Během exilu Pia IX Gaeta Poloha Ventury v Římě byla choulostivá. Ačkoli odmítl místo v římském shromáždění, prosazoval oddělení církevních a světských mocností a jménem Sicilians uznal římskou republiku. Jako komisař ze Sicílie byl přítomen na kontroverzním politicko-náboženském obřadu v bazilice svatého Petra, ale na bohoslužbách se aktivně nepodílel. Postavil se proti francouzské intervenci jménem papeže a když maršál Oudinot zaútočil na Řím, hovořil o Piovi IX slovy, které hořce litoval.

Na pádu Triumviry (1849), šel do Montpellier a pak do Paříž (1851). Zde se neúspěšně pokusil obrátit svého bývalého přítele de Lamennaise. Jeho konference na „Madeleine“ atd. Byly publikovány jako „La raison philosophique et la raison catholique“ (1852 ---). V roce 1857 předal postní kázání na Tuileries před Napoleon III; tito vypadali jako “Le pouvoir politique chrétien”.

Filozofické názory Ventury získaly konečné vyjádření v „La tradizione e semi-pelagiani della philosophia“, „Saggio sull 'origine dell' idee“, „Philosophie chrétienne“ (Paříž, 1861). Je umírněným tradicionalistou Škola Bonald-Bonnetty. Soukromý život Ventury byl nezvratný. Po zbytek svého života zůstal věrným katolíkem.

Jeho práce vyšly jako: „Opere Complete“ (31 svazků, Milan, 1854–64); „Opere Postume“, (Benátky, 1863).

Reference

Zdroje

• Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)