Biblická teologie - Biblical theology

Protože vědci mají tendenci používat tento termín různými způsoby, biblická teologie bylo notoricky obtížné definovat.[1]

Popis

Ačkoli většina mluví o biblických teologie jako konkrétní metoda nebo důraz uvnitř biblická studia, někteří vědci také používali tento výraz jako odkaz na jeho charakteristický obsah. V tomto chápání je biblická teologie omezena na shromažďování a přepracování biblických dat bez logické analýzy a dialektické korelace mezi texty, které systematická teologie zdůrazňuje.[2]

Ačkoli tento rozdíl existoval dříve, lze vysledovat počátek biblické teologie jako významné a oddělené disciplíny J. P. Gabler 1787 při jeho inauguraci za profesora v University of Altdorf, když použil tento výraz a požadoval samostatnou disciplínu kromě dogmatického důrazu vyznání.[3]

Někteří vědci se zaměřují na Starý zákon nebo Hebrejská Bible a spadá do pole Starozákonní teologie. Pole začalo jako křesťanské úsilí psané většinou muži a zaměřené na objektivní poznání raného zjevení, pracujícího co nejvíce jen s těmito biblickými texty a jejich historickými kontexty, ve dvacátém století se stalo informováno jinými hlasy a pohledy , včetně těch feministických a židovských vědkyň, které poskytly nové poznatky a ukázaly způsoby, jak byla raná práce svázána perspektivami jejich autorů. Zahrnuli klíčoví vědci Walther Eichrodt, Gerhard von Rad, Phyllis Trible, a Jon Levenson.[4]:xv ff

Jiní se zaměřují na Nový zákon; oblast novozákonní teologie rovněž usiluje o porozumění v mezích těchto dokumentů a jejich historických kontextů. Zahrnuli klíčoví vědci Rudolf Bultmann, Hendrikus Boers, a N. T. Wright.[5]

V evangelikalismu

v evangelikalismus biblická teologie je disciplínou teologie který zdůrazňuje progresivní povaha biblického zjevení. Graeme Goldsworthy vysvětluje vztah mezi biblickou teologií a systematická teologie jak následuje:

Biblická teologie, jak je zde definována, je dynamická, nikoli statická. To znamená, že sleduje pohyb a proces Božího zjevení v Bibli. Úzce to souvisí se systematickou teologií (oba jsou na sobě závislí), ale je zde rozdíl v důrazu. Biblická teologie není o konstatování závěrečných nauk, které tvoří obsah křesťanské víry, ale spíše o popis proces kterým se zjevení odvíjí a směřuje k cíli, kterým je konečné Boží zjevení jeho záměrů v Ježíši Kristu. Biblická teologie se snaží porozumět vztahům mezi různými epochami Boží zjevující činnosti zaznamenané v Bibli. Systematického teologa zajímá hlavně hotový článek - výrok křesťanské nauky. Na druhé straně se biblický teolog zajímá spíše o postupné rozvíjení pravdy. Systematický teolog na základě biblické teologie čerpá z letničních textů Bible před letnicemi jako součásti materiálu, z něhož křesťan může být formulována doktrína.[6]

Práce Gregory Beale, Kevin Vanhoozer, Geerhardus Vos (Biblická teologie: Starý a Nový zákon), Herman Nicolaas Ridderbos (Příchod království), Meredith Kline (Kingdom Prologue), Graeme Goldsworthy (Podle plánu, Evangelium a království), Vaughan Roberts (Boží obraz), James Hamilton (Boží sláva ve spasení prostřednictvím soudu) a Peter Gentry a Stephen Wellum (Království skrze smlouvu: Biblicko-teologické chápání smluv)[7] pomohli popularizovat tento přístup k Bibli.[8] Pro uvedení tohoto studijního oboru do konfesní tradice byl obzvláště důležitý teolog Old Princeton, Geerhardus Vos (Biblická teologie: Starý a Nový zákon).[9] Shrnují poselství Bible jako o „Božím lidu na Božím místě pod Boží vládou a požehnáním“ (v Graeme Goldsworthy, Evangelium a království, Paternoster, 1981).

Hnutí biblické teologie (40. – 60. Léta)

Hnutí biblické teologie bylo přístupem k protestantským biblickým studiím, který byl populární ve Spojených státech, zejména mezi Presbyterians, mezi 40. a počátkem 60. let. Silně ovlivněn neo-ortodoxie, hnutí se snažilo uniknout polarizaci liberální teologie a Křesťanský fundamentalismus. Mezi důležitá témata patřily: „1) Bible jako teologický zdroj; 2) Jednota Bible; 3) The zjevení Boha v historii; 4) Zřetelně hebrejská mentalita Bible; a 5) Jedinečnost biblického zjevení. “[10] Včetně učenců G. Ernest Wright, Floyd V. Filson, Otto Piper a James D. Smart.[11]

Viz také

Reference

  1. ^ Carson, D. A. „Systematická teologie a biblická teologie“. v Nový slovník biblické teologie. Editoval T. Desmond Alexander a Brian S. Rosner. Downers Grove: InterVarsity, 2000, 89.
  2. ^ Carson, D. A. „Systematická teologie a biblická teologie“. v Nový slovník biblické teologie. Editoval T. Desmond Alexander a Brian S. Rosner. Downers Grove: InterVarsity, 2000, 102.
  3. ^ Gabler, Johann P. „Řeč o správném rozlišení mezi biblickou a dogmatickou teologií a konkrétními cíli každého z nich“. v Starozákonní teologie: kvetení a budoucnost. Zdroje pro biblické a teologické studium. Upravil Ben. C. Ollenburger. Jezero Winona: Eisenbrauns, 2004.
  4. ^ Brueggemann, Walter (1997). Teologie Starého zákona: svědectví, spor, obhajoba ([Nachdr.]. Ed.). Minneapolis: Fortress Press. ISBN  978-0800630874.
  5. ^ Via, Dan O. (2002). Co je novozákonní teologie?. Minneapolis, Minn .: Fortress Press. ISBN  9780800632632.
  6. ^ Goldsworthy, Graeme (2000). „Evangelium a království“. Goldsworthy Trilogy. str. 45–46.
  7. ^ Gentry, Peter a Stephen Wellum (2018). Království skrze Smlouvu: Biblicko-teologické chápání smluv (2. vyd.). Wheaton, IL: Crossway.
  8. ^ Gaffin, Richard B. J. „Úvod“. v Vykupitelská historie a biblická interpretace: Kratší spisy Geerharda Vose. Editoval Gaffin, Richard B. J. Presbyterian a Reformed Pub. Co, 1980, str. xiii.
  9. ^ Vos, Geerhardus (1975). Biblická teologie: Starý a Nový zákon. Carlisle, PA: Banner pravdy.
  10. ^ Courey, David J. „Hnutí biblické teologie“. thearda.com. Sdružení archivů údajů o náboženství. Archivováno od originálu 19. června 2018. Citováno 6. března 2019.
  11. ^ Moorhead, James H. (jaro 2001). „Předefinování konfesionalismu: američtí presbyteriáni ve dvacátém století“. The Journal of Presbyterian History. Presbyterian Historical Society. 79 (1): 74. JSTOR  23335389.

externí odkazy