Noël Alexandre - Noël Alexandre

Noël Alexandre

Noël Alexandrenebo Natalis Alexander v latinský (19. ledna 1639 - 21. srpna 1724) byl Francouz teolog, autor a církevní historik.

Životopis

Alexandre se narodil v roce Rouen, Francie. V roce 1654 vstoupil do Dominikáni v jeho rodném městě. Krátce po vysvěcení byl jmenován profesorem (prvním vladařem) filozofie na Couvent des Jacobins v Paříži, kde byl později pohřben.[1]

Úspěch následujících Alexandreho přednášek na Sorbonna vedl k jeho výběru Jean-Baptiste Colbert jako vychovatel svého syna, Jacques Nicolas Colbert, později arcibiskup z Rouenu. Alexandre získal titul doktor v božství ze Sorbonny v roce 1675 a dvanáct let učil filozofii, teologii a církevní právo členům komunity Saint-Jacques. Hrál prominentní roli v církevních záležitostech a několikrát předtím kázal Louis XIV, který mu přiznal roční důchod 800 livres. V roce 1706 se stal provinciálem jeho řádu, ale byl vykázán Châtellerault v roce 1709 za přihlášení k odběru Jansenist Cas de svědomí (1703) a byl v roce 1713 zbaven důchodu z důvodu svého nesouhlasu s býk Unigenitus. Zemřel v Paříži dne 21. srpna 1724 ve věku 85 let, poté, co kvůli své namáhavé literární činnosti nějakou dobu ztratil zrak. Byl pohřben v dnes již zbořeném kostele Couvent des Jacobins v Paříži. Jeho četná díla jsou církevními studenty stále velmi ceněna.[1]

Bibliografie

  • Selecta historiae ecclesiasticae capita, et in loca ejusdem insignia dizertationes historicae, chronologicae, dogmaticae (26 svazků, Paříž, 1676–1686). Toto je Alexandreho nejznámější dílo. Do indexu byl umístěn uživatelem Pope Innocent XI, z důvodu jeho odvážné obrany Gallican tvrdí.[1]
  • Selecta historiae Veteris Testamenti capita atd., (6 svazků, Paříž 1689), je historie Starý zákon. Z mnoha vydání Alexandrových církevních dějin je to nejlepší J. D. Mansi, který obsahuje mnoho cenných poznámek a dodatků (Lucca, 1749) a byl často přetištěn.[1]
  • Theologia dogmatica et moralis secundum ordinem catechismi concilii Tridentini (10 svazků, Paříž, 1694), Toto je Alexandreův hlavní příspěvek k teologické literatuře, ve kterém se jasně ukazuje jako žák Thomist škola.[1]
  • Conformités des cérémonies chinoises avec l'idolatrie grecque et romaine a Sept lettres sur les cérémonies de la Chine (oba publikovány v Kolíně nad Rýnem v roce 1700) jsou zajímavé, protože ho označují za průkopníka ve studiu srovnávací náboženství.[1]
  • Historia ecclesiastica veteris novique testamenti: ab orbe condito ad annum post Christum natum millesimum sexcentesimum Venturinus, 1734[2]

Reference

  1. ^ A b C d E F Chisholm 1911.
  2. ^ [1]

Uvedení zdroje:

  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Alexandre, Noël ". Encyklopedie Britannica. 1 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 568. Tento článek cituje:
    • Kompletní katalog des œuvres du Père Alexandre (Paříž, 1716);
    • Quétif -Echard, Scriptores ordinis praedicatorum (Paříž, 1719-1721), t. n. p. 810;
    • A. Volné, Dict. de théologie (odborný článek P. Mandouneta, pl. 769-772)

Další čtení

  • Coulon, Rémi, „Le P. Noël Alexandre. Příspěvek à l’histoire théologique et religieuse du XVIIIe siècle “, Revue des Sciences philosophiques et théologiques 6 (1912), str. 49–80, 279–331.
  • Hänggi, Anton, Der Kirchenhistoriker Natalis Alexander (1639–1724) (Fribourg, 1955), standardní popis všech životopisných otázek.
  • Mercati, Angelo, „Intorno alla„ Romanità “di Natale Alexandre, O.P.“, Archivum Fratrum Praedicatorum 16 (1946), s. 5–82.
  • Vecchi, Alberto, Correnti religiose nel Sei-Settecento veneto (Benátky a Řím, 1962), s. 348–351, o Alexandrově vlivu v Itálii.
  • Waquet, Françoise, Le modèle français et l’Italie savante. Svědomí a vnímání de l'autre dans la République des Lettres (1660–1750) (Rome, 1989), s. 84–85, ad indemem.
  • Grès-Gayer, Jacques M., Théologie et pouvoir en Sorbonne. La Faculté de Théologie de Paris et la Bulle ‚Unigenitus ' (Paris, 1991), s. 22–23, 64, 97, 116, 212, 224.
  • Quantin, Jean-Louis, Le catholicisme classique et les Pères de l’Église. Znovu načerpejte aux zdroje (1669–1713) (Paris, 1999), str. 77, 82, 91-93, 95-96, 108, 112, 237, 241, 287, 348, 547, 550.
  • Gay, Jean-Pascal, „Laxisme et rigorisme: théologies ou cultures? Deux kontroverze au tournant du XVIIe siècle “, Revue des Sciences philosophiques et théologiques 87 (2003), s. 525–547.
  • Grès-Gayer, Jacques M., D’un jansénisme à l’autre. Chroniques de Sorbonne, 1696-1713 (Paris, 2007), str. 23, 145-146, 162, 173, 236, 241, 253, 259-260, 337-338, 350-351, 359, 463.
  • Quantin, Jean-Louis, „Entre Rome et Paris, entre histoire et théologie, les Selecta historiae ecclesiasticae capita du P. Noël Alexandre et les ambiguïtés de l’historiographie gallicane “, Mémoire dominicaine 20 (2007), s. 67–100.