Bahr al-Hayat - Bahr al-Hayat

Bahr al-Hayat
Virasana in Bahr al-hayat 16.10.jpg
Malování jóga asana Virasana v perském rukopisu Bahr al-hayat c. 1602
AutorMuhammad Ghawth Gwaliyari
ZeměIndie
JazykPeršan
PředmětJóga asanas
Publikováno1602

The Bahr al-Hayat nebo Oceán života je ilustrovaný Peršan kniha, vydaná c. 1602 od Muhammad Ghawth, který pokrývá témata včetně jóga asanas používá rozjímání. Je to pravděpodobně první ilustrovaná učebnice jógy.[1]

Rezervovat

Počátky

Ztracená kniha s názvem Amrtakunda, Pool of Nectar, byla napsána Indie, buď hindština nebo Sanskrt. Toto bylo údajně přeloženo do arabštiny jako Hawd ma 'al-hayat, Kaluž vody života, v Bengálsko v roce 1210, ačkoli vědec Carl Ernst naznačuje, že překlad ve skutečnosti vytvořil perský učenec, snad v 15. století, muž, který poté cestoval do Indie a pozoroval Nath jogíni cvičí hatha jógu. The Qadhi z Lakhnauti, Ruknuddin, se říká, že konvertoval slavný Kamarupan jogín známý jako Bhojar Brahman. Amrtakunda byla poté dána Qadhi, který poté přeložen do arabštiny jako Hawdh al-Hayat. Poté to přeložil do Peršan jako Bahr al-Hayat.[2][3]

Existují však i jiné teorie. Říká se, že v 16. století indický Sufi mistr Muhammad Ghawth Gwaliyari přeložil arabský text do perštiny a text velmi rozšířil (paralelizace, poznamenává Ernst, změna názvu z Bazén na Oceán). Mezi dalšími rozšířeními se účet jógy zvýšil z 5 na 21 ásan.[4]

Ilustrovaná příručka hatha jógy

The Bahr al-Hayat je zajímavý jako první ilustrovaná příručka z hatha jóga. Zobrazuje jogína, který hraje 22 asanas; popisuje a ilustruje polohy včetně Gorakshasana; Kukkutasana, kohoutí póza, kterou nazývá Thamba āsana; Kurmasana,[A] želva představuje; Uttana Kurmasana, kterému říká Vajrasana; the stoj na jógu; a Garbhasana, embryo v děloze představuje. Zmiňuje také sedící ásany Padmasana a Siddhasana. Mimo jiné popisuje khecarī mudra, prodloužení a přehnutí zadní části jazyka tak, aby utěsnilo těsnění průchodu do nosu; a anahad, blokování uší, aby bylo možné slyšet nerušený zvuk věčného.[b][5][6][7]

Paralely mezi jógou a súfismem

Ghawth představuje jógu v mnoha ohledech rovnocennou Súfismus; například se rovná 7 sanskrtu mantry které jsou spojeny se 7 čakry s některými arabskými jmény boha; nevědomá mantra takže šunka (सो ऽहम्, „I Am That“), což je zvuk vydávaný při dýchání dovnitř a ven, je přirovnáván k arabštině rabb al-arbab„Pán lordů“; a jako poslední příklad z mnoha hinduistický mudrc Matsyendranath (jeho jméno znamená v sanskrtu „Lord of Fishes“) se rovná Jonáš, který je pohlcen skvělá ryba. Přesněji řečeno, Ghawth uvádí, že osobní mystik zkušenosti jogínů a súfistů jsou podobné.[4]

Poznámky

  1. ^ Účet a ilustrace mají jinou pózu než moderní Kurmasana.
  2. ^ Účelem khechari je zabránit ztrátě vazebné tekutiny, a tak prodloužit život.

Reference

  1. ^ "Jóga a tělo". Muzeum asijského umění. Citováno 1. února 2019.
  2. ^ Abdul Karim (2012). „Íránci“. V Sirajul Islam a Ahmed A. Jamal (ed.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Druhé vydání.). Asijská společnost Bangladéše.
  3. ^ Abdul Karim (2012). „Bahr-ul-Hayat“. V Sirajul Islam a Ahmed A. Jamal (ed.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Druhé vydání.). Asijská společnost Bangladéše.
  4. ^ A b Ernst 2016, str. 121-129.
  5. ^ Mallinson, James (9. prosince 2011). „Reakce na jógové tělo Marka Singletona od Jamese Mallinsona“. Citováno 4. ledna 2019. revidováno z konference American Academy of Religions, San Francisco, 19. listopadu 2011.
  6. ^ Mallinson & Singleton 2017, str. 114-116, 252-253, 357-358.
  7. ^ Gwaliyari & Ernst 2013.

Zdroje