Soham (sanskrt) - Soham (Sanskrit) - Wikipedia

Soham nebo Sohum (सो ऽहम् tak „šunka nebo tak“ Hum[1]) je Hind mantra, což znamená „Já jsem Ona ​​/ On / To“ v Sanskrt.[2][3]

v Védská filozofie to znamená ztotožnit se s vesmírem nebo konečnou realitou.[2]

Mantra je také obrácena z takže šunka (dále jen sandhi z saḥ + aham) až šunka + sa. Kombinace takže 'haṃ haṃsaḥ byl také vykládán jako „Já sám jsem Labuť ", kde labuť symbolizuje Atman.[4]

Etymologie

Etymologie haṃsa "labuť, husa" od ahaṃ sa „Já jsem to“ se nachází v komentáři k Vedám ze 14. století od Sayana (14. století).[5]

Termín so'ham je spojen s saa fráze se překládá na „Já, ten člověk“, podle Monier-Williams.[6] Vyloženo jako jmenovitý trest, lze jej také číst jako „Já jsem Ona ​​/ On“ nebo „To / Ona / On jsem já“.[2][3] Termín se nachází ve védské literatuře a je frází, která označuje „sebe sama s vesmírem nebo konečnou realitou“.[2]

Dějiny

Tato fráze se nachází v jazyce Hlavní upanišády tak jako Isha Upanishad (verš 16), který končí:

(...) तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥१६॥
tejo yat te rūpaṃ kalyāṇatamaṃ tat te paśyāmi yo 'sāv [asau puruṣaḥ] so'ham asmi
„Vidím to světlo, které je tvou nejférovější formou. Jsem tím, čím je"(trans. Max Müller )[7]

Soham, nebo „já jsem ona / on“, je ve starověké a středověké literatuře velmi běžný.[8] Některé příklady zahrnují:

Upanišády

Tantry

Stotry

Adi Shankara[33] Vakya Vritti[34] následné práce v Nath tradice základní pro Hatha jóga.

stejně jako klasická pojednání o józe Gheranda Samhita[44][45][46][47] a Shiva Samhita[48] všichni zmiňují soham a Hamsa popisující jeho význam a při jednotné výuce učí Tak při vdechování a šunka při výdechu.

Tato tradiční praxe v několika formách a pozadí je popsána v mnoha dalších knihách.[33][49][50][51][52][53][54][55]

Hamsa

Svámí Muktananda - ačkoli učí tradiční Tak při vdechování a šunka o výdechu dopisem z roku 1968 do roku 2006 Franklin Jones odhaluje[56] - později vydal knihu[57] výuka Šunka při vdechování a sa při výdechu. Tato praxe je popsána v několika pozdějších knihách, které všechny odkazují na Muktanandu.[58][59][60][61][62]

Výuka Šunka při vdechování a sa o výdechu je údajně zmiňován v textu Kaśmir Śaivism, Vijnana Bhairava:

Vzduch je vydechován zvukem SA a vdechován zvukem HAM. Pak je nepřetržitý recitování mantry HAMSA[63]

— Vijnana Bhairava, 155b

Tento verš 155b se však v dokumentu nenachází Vijnana Bhairava poprvé publikováno v roce 1918 v Kašmírské sérii textu a studií[64] ale je citován z komentáře Abhinavagupta žák Kṣemarāja[65] v jeho Shiva Sutra Vimarshini (komentář k Shiva Sutras)[64] v pozdějších vydáních Vijnana Bhairava.[66]

Jóga

Při použití k meditaci působí „Sohum“ jako přírodní mantra ovládat svůj dechový vzorec, pomáhat dosáhnout hlubokého dechu a dosáhnout koncentrace.

  • Tááák ... je zvuk vdechování a pamatuje se v mysli spolu s touto inhalací.
  • Hummmm ... je zvuk výdechu a pamatuje se na mysl spolu s tímto výdechem.

Soham je také považován za mantra v Tantrismu a Kriya jóga, známý také jako Ajapa mantra, Ajapa Gayatri, Hamsa Gayatri, Hamsa mantra, prána mantra, Shri Paraprasada mantra, paramatma-mantra, a jako takové se používají zejména samostatně, v rozjímání praxe ajapa japa[67] a v kriya cvičit shabda sanchalana.[68]

Viz také

Reference

  1. ^ V anglickém jazyce literatura také vytištěna jako So'ham, Takže Ham, So-aham, Sohum, Takže Hum, Saham, Sa'hame, Sau-ha, Sah-karena / Sahkara = zvuk Sa
  2. ^ A b C d Olivelle 1992, s. 80-81, 210 s poznámkami pod čarou.
  3. ^ A b Mariasusai Dhavamony (1999), Hindu Spirituality, GB Press, ISBN  978-8876528187, strana 129
  4. ^ Alper, Harvey P. (1991). Pochopení manter. Motilal Banarsidass. p. 104. ISBN  978-81-208-0746-4.
  5. ^ Monier-Williams, s.v. "haṃsa".
  6. ^ Monier Monier Williams slovník, Sa s.v. "6.": "často je to pro důraz spojený s jiným pron. Jako s aham, tvam, eṣa, ayam&C. (např. so'ham, satvam„Já (nebo ty) ten člověk“
  7. ^ Upanišady, 1. část 1879, s. 313. Müller dává poznámku pod čarou: „Asau purushah by měl být pravděpodobně vynechán“, přičemž tato slova bere jako vysvětlující glosář, který byl omylem začleněn do textu.
  8. ^ A b Olivelle 1992, str. 80-81.
  9. ^ Olivelle 1992 210, 216.
  10. ^ Olivelle 1992, str. 227, 229.
  11. ^ A b Olivelle 1992, str. 156.
  12. ^ Olivelle 1992, str. 160-161, 165-166.
  13. ^ Parmeshwaranand Swami (2000). Encyklopedický slovník upanisadů. Sarup & Sons. p. 140. ISBN  978-81-7625-148-8. Dživa vyjde s písmenem Ha a znovu vstoupí s písmenem Sa
  14. ^ A b Woodroffe, John George (1974). Hadí síla - Tajemství tantrické a šaktické jógy (7 ed.). Publikace Courier Dover. p. 76. ISBN  978-0-486-23058-0.
  15. ^ Singh, Nagendra Kr (1997). Encyklopedie hinduismu. Publikace Anmol PVT. LTD. p. 213. ISBN  978-81-7488-168-7.
  16. ^ „Yoga Sikha Upanishad“. Citováno 2009-05-17. 6.53 Prána jde ven se zvukem „šunka“ a jde se slovem „sa“ a všechny bytosti přirozeně zpívají mantru „Hamsa, Hamsa“ (při výdechu a nádechu).
  17. ^ Renfrew Brooks, Douglas (2000). Meditační revoluce: historie a teologie linie Siddha jógy. Motilal Banarsidass. p. 510. ISBN  978-81-208-1648-0.
  18. ^ Parmeshwaranand Swami (2000). Encyklopedický slovník upanisadů. Sarup & Sons. p. 231. ISBN  978-81-7625-148-8. Říká se, že vydechujeme s Ha a nadechujeme se Sa
  19. ^ „Gandharva tantra (abstrakt)“. Citováno 2009-05-17.
  20. ^ A b Woodroffe, John George (2007). Shakti a Shakta. NuVision Publications, LLC. p. 343. ISBN  978-1-59547-920-4.
  21. ^ Avalon, Arthur (2008). Chvalozpěv na Kali. BiblioBazaar, LLC. p. 27. ISBN  978-1-4346-9196-5.
  22. ^ „Kularnava tantra“. Citováno 2009-05-17. Ham-Sah je cesta, kterou dech bere u živých tvorů. Tato mantra existuje ve formě výdechu a vdechování
  23. ^ „Kularnava tantra“. Citováno 2009-05-17.
  24. ^ Chawdhri, L. R. (2007). Tajemství Jantry, Mantry a Tantry. Sterling Publishers Pvt. Ltd. str.93. ISBN  978-1-84557-022-4. „Ha“ je odchozí dech a „sa“ je odchozí dech.
  25. ^ Olson, Carl (2007). Hindské primární zdroje: sektářský čtenář. Rutgers University Press. p. 506. ISBN  978-0-8135-4070-2.
  26. ^ Avalon, Arthur (2004). Mahanirvana Tantra velkého osvobození. Kessinger Publishing. p. 82. ISBN  978-1-4191-3207-0. Všechny bytosti říkají ajapa Gayatri, což je vyloučení dechu Hangkarou a jeho inspirace Shakarou
  27. ^ Dayal, P (1991). Raja Rao: Studie jeho románů. Atlantic Publishers & Distributors. p. 53. ISBN  81-7156-160-8. Mahanirvana Tantra jednoznačně specifikuje identitu mezi dživou a Brahmanem (...) V tomto tantrickém textu je výslovně zdůrazněna myšlenka „So’ham“ (Já jsem ona / On nebo Já jsem jedno s Nejvyšším).
  28. ^ Mahanirvana Tantra je prohlašována za právní výmysl v: Duncan, John (1978). Eseje o klasickém a moderním hinduistickém právu. BRILL. p. 197 a násl. ISBN  978-90-04-04808-9.
  29. ^ „Bhaja Gaureesam“. Citováno 2009-05-17.
  30. ^ „Gowresa Ashtakam“. Citováno 2009-05-17.
  31. ^ "Shakthi Mahimnah Stotram". Citováno 2009-05-17.
  32. ^ „Tripurasundari Vijaya Sthava“. Citováno 2009-05-17.
  33. ^ A b Srinivasan, N. K. (2007). Bezpečné a jednoduché kroky k plodné meditaci. Pustak Mahal. str. 48–49. ISBN  978-81-223-0891-4.
  34. ^ „Vakya Vritti od Adi Shankary“. Citováno 2009-05-17.
  35. ^ Feuerstein, Georg (2002). Tradice jógy: její historie, literatura, filozofie a praxe. Motilal Banarsidass. p. 537. ISBN  978-81-208-1923-8. [Psychika] opouští [tělo] se zvukem ha a vrací se se zvukem sa.
  36. ^ Siddha Guru Gorakhnath. Brahmamitra Awasthi (ed.). Jóga Bija. Dillí, Indie: Swami Keshwananda Yoga Institute. p. 112.
  37. ^ Olson, Carl (2007). Hindské primární zdroje: sektářský čtenář. Rutgers University Press. p. 439. ISBN  978-0-8135-4070-2.
  38. ^ Kiehnle, Catharina (1997). Píseň o józe: texty a učení Mahārāṣṭrianských Nathů. Franz Steiner Verlag. 155–56. ISBN  978-3-515-06922-9.
  39. ^ Kiehnle, Catharina (1997). Píseň o józe: texty a učení Mahārāṣṭrianských Nathů. Franz Steiner Verlag. p. 185. ISBN  978-3-515-06922-9.
  40. ^ Kiehnle, Catharina (1997). Píseň o józe: texty a učení Mahārāṣṭrianských Nathů. Franz Steiner Verlag. p. 301. ISBN  978-3-515-06922-9.
  41. ^ Nair, Sreenath (2007). Obnova dechu: Vědomí a výkon. Rodopi. p.100 ff. ISBN  978-90-420-2306-2.
  42. ^ Vennemann, Michael. Fürchte Dich nicht, Petrus Romanus - Teil 2. str. 522–23. ISBN  978-3-00-025348-5.
  43. ^ „Shiva Svarodaya (51)“. Citováno 2009-05-17. Ve verši 51 Písma Šivy Svarodaya se píše: „Proces výdechu obsahuje šunku a vdechování obsahuje písmeno sa.“
  44. ^ Mallinson, James (2004). Gheranda samhita: původní sanskrt a anglický překlad. YogaVidya.com. p. 127. ISBN  978-0-9716466-3-6.
  45. ^ Ma Yoga Shakti (1995). Gheranda samhita. La scienza dello jóga. Studio Edizioni Tesi. p. 181. ISBN  978-88-272-1099-4.
  46. ^ Yogi Pranavananda (2000). Tony Rodriguez (ed.). Čistá jóga. Motilal Banarsidass. p. 113 a násl. ISBN  978-81-208-1508-7. Se zvukem „Sah“ jde dech; se zvukem „Ham“ vydechne dech
  47. ^ „Gheranda Samhita 5:84“. Citováno 2009-05-17. Gheranda Samhita 5:84 naznačuje: „Dech každého člověka při vstupu vydá zvuk„ sa “a při výstupu (bahiryati) zvuk„ šunky “. "
  48. ^ Singh, Panchanan (2004). Silná jóga: Překlad Haṭhayoga-pradīpiky, Gheraṇḍa-saṃhity a Śivy-saṃhity. Motilal Banarsidass. p. 275. ISBN  978-81-208-2055-5.
  49. ^ Satyananda Saraswati (1989). Yoga and Kriya: Systematic Course in the Ancient Tantric Techniques of (2. vyd.). Munger, Bihar, Indie: Biharská škola jógy. p. 497 a násl. ISBN  978-81-85787-08-4.
  50. ^ Devanand, G. K. Výuka jógy. Himalayan Institute Press. p. 116. ISBN  978-81-313-0172-2. Soham je univerzální vibrace mantry, přičemž Sooo .... vzpomínáme si na nádech a Hummm ... vzpomínáme si na výdech.
  51. ^ Mumford, John (1999). Smrt: začátek nebo konec? : metody nesmrtelnosti. Llewellyn po celém světě. p. 97 a násl. ISBN  978-1-56718-476-1.
  52. ^ Stutley, Margaret a James (1977). Slovník hinduismu: jeho mytologie, folklór a vývoj 1500 př. N. L. - A.D. 1500. London: Routledge. str.372. ISBN  0-7100-8398-X. Hamsa symbolizuje poznání a životní sílu neboli kosmický dech (pránu), přičemž „šunka“ je její výdech a „sa“ je její vdechování, které je považováno za návrat individuální životní síly k brahmanu, jeho kosmickému zdroji.
  53. ^ Tigunait, Pandit Rajmani (2000). Síla mantry a tajemství zasvěcení. Himalayan Institute Press. p. 68 a násl. ISBN  978-0-89389-176-3. (..) uslyšíte zvuk sooo při nádechu a hammmmm při výdechu.
  54. ^ Woodroffe, John (1910). Shakti a Shakta. Zapomenuté knihy. p. 318. ISBN  978-1-60620-145-9.
  55. ^ Xavier, G. Francis (2004). Jóga pro zdraví a osobnost. Pustak Mahal. 98–99. ISBN  978-81-223-0892-1.
  56. ^ „Dopis od Svámího Muktanandy Franklinovi Jonesovi, 23. dubna 1968“. Citováno 2009-05-17. Harmonizujte opakování mantry s dechem následujícím způsobem: Pomocí „Takže“ ji přijměte a pomocí „šunky“ ji vyveďte. (...) Když je mysl člověka upřena na „Takže“ s příchozím dechem a na „šunku“ s odchozím dechem, je to mantra-džapa. (...) Vaše krása, vaše energie, vaše povinnost, vaše náboženství, váš Guru a průvodce; vaše studium, uctívání a modlitba - vše spočívá v zapojení se do vzpomínky a opakování slov „So'ham“, „So'ham“. Toto je můj pokyn, toto je můj pokyn. Toto je třeba dodržovat nebo procvičovat a oddaně to odrážet.
  57. ^ Svámí Muktananda (1992). Jsem to: Věda Hamsy z Vijnana Bhairava. SYDA Foundation. p. 27 a násl. ISBN  978-0-914602-27-9. Potichu seďte a sledujte, jak se dech vydává a přichází. . . Bhairava říká, že jak dýchá, vydává zvukovou šunku a jak dech zhasíná, vydává zvuk sa. Toto je známé jako ajapa-japa, neopakované opakování mantry. Ten, kdo jednoduše sleduje dech a je si vědom, že přichází a odchází se zvuky šunka a sa, dělá ajapa-džapu, a toto je pravý způsob praktikování mantry.
  58. ^ Renfrew Brooks, Douglas (2000). Meditační revoluce: historie a teologie linie Siddha jógy. Motilal Banarsidass. p. 509 a násl. ISBN  978-81-208-1648-0.
  59. ^ Svámí Šankarananda (2003). Happy for No Good Důvod: Naučte se meditovat, staňte se silnějšími, klidnějšími a šťastnějšími. Motilal Banarsidass. str. 114–15. ISBN  978-81-208-2006-7.
  60. ^ Kedar, Acharya (2003). Sutry o pětinásobném aktu božského vědomí. iUniverse. p. 150. ISBN  978-0-595-29389-6.
  61. ^ Kedar, Acharya (2003). Vibrace božského vědomí: Duchovní autobiografie Acaryi Kedara. iUniverse. p. 230. ISBN  978-0-595-27410-9.
  62. ^ Sopory, S.K. (2004). Záblesky Kašmíru. Publikování APH. p. 103 a násl. ISBN  978-81-7648-547-0.
  63. ^ „Vijnana Bhairava“. Archivovány od originál dne 2006-08-21. Citováno 2009-05-17.
  64. ^ A b "On-line knihovna Muktabodha Kašmírská řada textů a studií". Archivovány od originál 4. února 2009. Citováno 2009-05-17.
  65. ^ Alper, Harvey P. (1991). Pochopení manter. Motilal Banarsidass. p. 282. ISBN  978-81-208-0746-4.
  66. ^ Singh, Jaideva (1991). Jóga rozkoše, úžasu a úžasu: překlad Vijñāna-bhairavy. SUNY Stiskněte. p. 143 a násl. ISBN  978-0-7914-1073-8. přetištěno a publikováno jako: Singh, Jaideva (2002). Vijnanabhairava neboli Božské vědomí: Pokladnice 112 druhů jógy. Motilal Banarsidass Publ. p. 173. ISBN  978-81-208-0820-1.
  67. ^ Satyananda Saraswati (1989). Yoga and Kriya: Systematic Course in the Ancient Tantric Techniques of (2. vyd.). Munger, Bihar, Indie: Biharská škola jógy. p. 497 a násl. ISBN  978-81-85787-08-4. Pečlivě poslouchejte svůj dech; uslyšíte zvuk Tak s vdechováním a Šunka s výdechem.
  68. ^ Satyananda Saraswati (1989). Yoga and Kriya: Systematic Course in the Ancient Tantric Techniques of (2. vyd.). Munger, Bihar, Indie: Biharská škola jógy. p. 668 a násl. ISBN  978-81-85787-08-4.

Bibliografie