Třetí list Korintským - Third Epistle to the Corinthians
The Třetí list Korintským je pseudepigrafické text pod jménem Pavla apoštola. To je také nalezené v Skutky Pavla, a byl formován jako Paulova reakce na Korintským list Pavlovi. Nejstarší dochovaná kopie je Papyrus Bodmer X, se datuje do třetího století.[1] Dopis, který byl původně napsán v řečtině, přežije v rukopisech v řečtině, koptštině, latině a arménštině.[2][1]
Obsah a teologické souvislosti
Text je strukturován jako pokus o opravu údajných dezinterpretací dřívějších za prvé a Druhý Listy Korintským, o nichž se autor (obvykle nazývaný „pseudo-Paul“) dozvěděl kvůli (podobně pochybným) Korintským list Pavlovi. Podle předchozí části Skutků Pavla, když byl psán dopis, byl Paul ve vězení kvůli Stratonice, manželce Apollofanů.
Kanoničnost
V Západ neuvažovalo se o tom kanonický ve 4. století našeho letopočtu se stal součástí Novozákonní apokryfy. V Východní, v Syrská pravoslavná církev, Aphrahat (kolem 340) s ním zacházeli jako s kanonickým a Ephrem Syřan († 373) to zjevně přijal jako kanonické,[3] protože k tomu napsal komentář. The Nauka o Addai zahrnuje, ale nebylo zahrnuto v syrštině Peshitta překlad Bible (ale ani nebyly 2 –3 Jan, 2 Peter, Jude nebo Zjevení, které jsou téměř všeobecně uznávány jako kanonické, viz také Antilegomena ). Ačkoli je součástí Oskanská arménská bible z roku 1666 to bylo v dodatku k Arménská Bible Zohrab z roku 1805, který navazuje na Vulgate kánonu a v současné době se nepovažuje za součást Arménský ortodoxní Nový zákon.[4] Nebylo to součástí kanonického seznamu Anania Shirakatsi v 7. století, ale je součástí kanonických seznamů Hovhannes Imastaser (11. století), Mekhitar z Ayrivank (13. století) a Gregory of Tatev (14. století).[5][6]
Podle Katolická encyklopedie:
Starověká syrská (edessenecká) církev uctívala jako kanonickou Třetí epištolu sv. Pavla Korinťanům, k níž je přiložen dopis od pastorů této církve, na který je odpovědí. Ale na začátku pátého století padla syrská církev pod vliv řecké, a v důsledku toho falešný dopis postupně ztratil svůj kanonický status. To bylo přijato sousedními Armény a po celá staletí bylo součástí arménského Nového zákona. Latinští a řečtí autoři o tomto pseudografu naprosto mlčí, přestože byly nalezeny řecké a latinské kopie. Bylo to zjevně naznačeno ztraceným skutečným Pauliným dopisem uvedeným v I. Kor. v, 9; vii, 1. Složil jej presbyter kolem 160–170 a jedná se o maskovaný útok na některé z hlavních chyb gnosticismu. Tato korespondence měla dlouho nezávislý oběh, ale v poslední době se prokázalo, že byl dokument začleněn do Skutky svatého Pavla (qv).
Reference
- ^ A b Charlesworth, James Hamilton (2014). Charlesworth; McDonald, Lee Martin; Jurgens, Blake A. (eds.). Sacra Scriptura: Jak „nekanonické“ texty fungovaly v raném judaismu a raném křesťanství. Londýn: Bloomsbury. str. xix. ISBN 978-0-56714-887-2.
- ^ G. J. Reinink; Alexander Cornelis Klugkist (leden 1999). After Bardaisan: Studies on Continuity and Change in Syriac Christianity in Honour of Professor Han J.W. Drijvers. Vydavatelé Peeters. str. 53. ISBN 978-90-429-0735-5.
- ^ Debata společnosti Canon, Redaktoři McDonald & Sanders, 2002, strana 492, citují jako reference Bruce M. Metzger je Kánon NT, strany 219, 223; srov. 7, 176, 182.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2008-05-13. Citováno 2008-05-13.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ Nersessian, V. (2001). Bible v arménské tradici. Muzeum J. Paula Gettyho. str. 29. ISBN 978-0-89236-640-8.
- ^ Kánony a hodnocení arménské Bible
externí odkazy
- Anglický překlad třetího listu Korintským
- Anglický překlad třetího listu Korintským od M. R. Jamese (s čísly kapitol)
- Hovhanessian, Vahan. Třetí Korintským: Rekultivace Pavla za křesťanské pravoslaví. Nakladatelství Peter Lang, 2000. ISBN 0-8204-4527-4