Skutky Tadeášovy - Acts of Thaddeus
The Skutky Tadeášovy (Řek: Πραξεὶ̀ς τοῦ Θαδδαίου[1]) je řecký dokument napsaný mezi 544 a 944CE který má popisovat korespondenci mezi Kingem Abgar V Edessy a Ježíš, což má za následek Ježíšova učedníka Tadeáš chystat se Edessa.
Autorství
Většina vědců nyní věří, že Skutky Tadeášovy byl napsán nejdříve v sedmém století.[2][3][je nutné ověření ][4] Nicolotti to datuje mezi 609 a 944CE, když Obrázek Edessy byl přinesen do Konstantinopole.[5] Palmer to datuje do sedmého století,[6] a konkrétně navrhl mezi 629–630,[7] i když to Angelo Gramaglia odmítl.[8] Mirkovic konstatuje, že je obvykle datován po veřejném vystoupení obrazu Edessy v roce 544, a zvažuje kontroverze obrazoborectví osmého století jako nejpravděpodobnější kontext.[9]
Spisovatelé často matou řečtinu[10] Skutky Tadeášovy se Syřanem Nauka o Addai.[5][A]
Obecně se souhlasí s pozdějším rozvojem tradice popsané v Legenda o Abgarovi řekl Eusebius.[b][1][je zapotřebí lepší zdroj ]
Obsah
The Skutky Tadeášovy popisuje korespondenci mezi Edessovým králem Abgarem V. a Ježíšem, což má za následek, že se Ježíšův žák Tadeáš vydal Edessa a vystupování zázraky tam včetně uzdravení Abgara.[1][je zapotřebí lepší zdroj ]
Účel
The Skutky Tadeášovy vykazuje významný vývoj v abgarské tradici od té doby Nauka o Addai, přičemž kladl mnohem větší důraz na zázračný charakter obrazu Edessy a minimalizoval význam lidských aktérů.[11][12][10]
Aquilina to považuje za doktrinálně ortodoxní a nezajímající se o historickou přesnost.[13]
William Schoedel tvrdí, že autor Skutky Tadeášovy zaměnil apoštola Tadeáša s jinou syrskou křesťanskou osobností jménem Addai.[14]
Recepce
The Skutky Tadeášovy byl zahrnut do biblického kánonu z Gregory of Tatev, ačkoli nebyly nalezeny žádné biblické rukopisy, které by jej obsahovaly.[15] Moderní vědci zjistili, že je významný pro jeho popis svátostí zasvěcení.[13] The Skutky Tadeášovy je často studován těmi, kteří se snaží spojit obraz Edessy s Turínské plátno; Nicolotti považuje jejich interpretace za docela zaujaté.[16] V roce 2014 napsal Stephen Andrew Missick scénář k filmu „Skutky apoštola Tadeášova: Zrození křesťanství v Asýrii“ na základě Skutky Tadeášovy a další starověké zdroje.[17][18]
Verze
Originální rukopisy
- Parisinus Graecus 548 (10. století, řečtina)[19]
- Vindobonensis historicus graecus 45 (11. století, řecký)[20]
Publikovaná vydání
řecký
- von Tischendorf, Constantin (1851). Acta apostolorum apocrypha. Avenarius et Mendelssohn. p. 261ff.
- Lipsius, Richard Adelbert; Bonnet, Max, eds. (1891). „Acta Thaddaei“. Acta apostolorum apocrypha (v latině a starořečtině). Lipsko, Německo: Herman Mendelssohn. p. 273–283.
- Hennecke, E. (1963). Schneemelcher, W. (vyd.). Novozákonní apokryfy: evangelia a související spisy. Novozákonní apokryfy. Přeložil Wilson, Robert McLachlan. Westminster Press. p.437 –444.
Angličtina
Roberts, Alexander; Donaldson, James, eds. (1885). . Ante-Nicene Christian Library. Přeložil Walker, Alexander. Edinburgh: T. & T. Clark..
Roberts, Alexander; Donaldson, James, eds. (1885). Jiné jazyky
- Moraldi, Luigi, ed. (1994) [1971]. Apocrifi del Nuovo Testamento (v italštině). Sv. II. Přeložil Moraldi, Luigi (2. vyd.). Turín: Unione tipografico-editrice torinese. p. 719–721.
- Palmer, Andrew (2005). „Actes de Thaddée“. v Bovon, François; Geoltrain, Pierre; Kaestli, Jean-Daniel (eds.). Écrits apocryphes chrétiens (francouzsky). 2. Paříž: Gallimard. p. 643–660.
Viz také
Poznámky
- ^ Například:
- Moffett, S.H. (2014). Dějiny křesťanství v Asii, sv. I: Začátky do 1500. Knihy Orbis. p. 53. ISBN 978-1-60833-162-8.
- Di Genua, Andrea; Marinelli, Emanuela; Polverari, Ivan; Repice, Domenico (5. září 2014). „Jidáš, Tadeáš, Addai: možné souvislosti s peripetiemi edessanského a konstantinopolitního mandylionu a jakékoli perspektivy výzkumu“ (PDF). Přeložil Monacelli, Augusto. p. 2.
- McHugh, Michael P. (2013). „Skutky Tadeášovy“. V Ferguson, Everett (ed.). Encyclopedia of Early Christianity (Druhé vydání.). Taylor & Francis. p. 14. ISBN 978-1-136-61158-2.
- Noegel, S.B .; Wheeler, B.M. (2010). A až Z proroků v islámu a judaismu. Řada A až Z Guide. Strašák Press. p. 89. ISBN 978-1-4617-1895-6.
- Walker, Alexander (1885). . In Roberts, Alexander; Donaldson, James (eds.). Ante-Nicene Christian Library. Edinburgh: T. & T. Clark..
- ^ Eusebius, I, 13; srov. II, 1, 6ff.
Citace
- ^ A b C „Skutky Tadeášovy“. Encyklopedie Bible. BibleGateway. Citováno 15. června 2017.
- ^ Brock 2009, str. 126.
- ^ Guscin 2009, str. 145.
- ^ Drijvers 1998, str. 25.
- ^ A b Nicolotti 2014, str. 29.
- ^ Palmer 2005, 2.646–648.
- ^ Palmer 2002.
- ^ Gramaglia 1999, str. 49.
- ^ Mirkovič 2002, str. 32,28.
- ^ A b Mirkovič 2002, str. 32.
- ^ Cameron 1983, str. 83.
- ^ Brock 2004, str. 48.
- ^ A b Aquilina 2007, str. 76.
- ^ Schoedel 1970, str. 120.
- ^ Nersessian 2001, str. 29.
- ^ Nicolotti 2014, str. 29-36.
- ^ „Acts of Thaddeus Assyrian Heritage Film“. Aramaic Herald. 27. února 2004. Citováno 9. září 2017.
- ^ „Film o apoštolovi Tadeášovi v plánu“. Asyrská mezinárodní zpravodajská agentura. 11. prosince 2014. Citováno 9. září 2017.
- ^ Nicolotti 2014, str. 29-30.
- ^ Nicolotti 2014, str. 32.
- ^ Lewis, Agnes Smith (1904), „Kázání o Tadeášovi“, Mytologické činy apoštolů, Horae Semiticae, Londýn: Cambridge University Press, s. 120ff.srov. p. xixx
- ^ Calzolari 2011.
Reference
- Aquilina, M. (2007). Mše prvních křesťanů, 2. vydání. Náš nedělní návštěvník. ISBN 978-1-59276-769-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Brock, Sebastian (2004). „Proměny Edessova portrétu Krista“ (PDF). Časopis asyrských akademických studií. 18 (1): 46–56. Citováno 31. srpna 2017.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Brock, Sebastian (2009). "Recenze RAMELLI: Atti di Mar Mari". Ancient Narrative. 7 (1): 123–129. Citováno 31. srpna 2017.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Calzolari, Valentina (2011). Les Apôtres Thaddée et Barthélemy. Aux origines du christianisme arménien. Apokryfy. 13. Turnhout: Brepols Publishers. doi:10,1484 / m.apocr-eb.5.105640. ISBN 978-2-503-54037-5. S2CID 185254787.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Cameron, Averil (1983). „Historie obrazu Edessy: Vyprávění příběhu“. Harvardská ukrajinská studia. 7: 80–94. JSTOR 41036083.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Eusebius (1885) [324]. . In Roberts, Alexander; Donaldson, James (eds.). Ante-Nicene Christian Library. Přeložil McGiffert, Arthur Cushman. Edinburgh: T. & T. Clark. Kniha I, kapitola 13..
- Drijvers, Han J.W. (1998). "Obraz Edessy v syrské tradici". V Kessler, Herbert (ed.). Svatá tvář a paradox reprezentace: příspěvky z kolokvia konaného v Bibliotheca Hertziana, Řím a Villa Spelman, Florencie, 1996. Bologna: Nuova Alfa Editoriale. ISBN 978-88-7779-515-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gramaglia, Pier Angelo (1999). „I cimeli cristiani di edessa“. Approfondimento Sindone: International Journal of Scholarship and Science věnovaný turínskému plátnu. 3 (1): 1–52.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Guscin, Mark (2009). Obraz Edessy. Středověké Středomoří. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-17174-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mirkovic, Alexander (2002). Prelude to Constantine: The Invented Tradition of King Abgar of Edessa (Teze). Vanderbiltova univerzita. Objednací číslo 3047451. Citováno 31. srpna 2017.CS1 maint: ref = harv (odkaz) K dispozici také prostřednictvím ProQuest.
- Nersessian, V. (2001). „Arménský kánon Nového zákona“. Bible v arménské tradici. Los Angeles, Kalifornie: Muzeum J. Paula Gettyho. ISBN 978-0-89236-640-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nicolotti, Andrea (2014). Od Mandyliona z Edessy po Turínské plátno: Proměna a manipulace legendy. Umění a hmotná kultura ve středověké a renesanční Evropě. Leiden: Brill. doi:10.1163/9789004278523. ISBN 978-90-04-27852-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Palmer, A. (2002), „Les actes de Thaddée“, Apokryfy, 13: 63–84, doi:10.1484 / J.APOCRA.2.300399CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Palmer, A. (2005), „Úvod do Actes de Thaddée“, Bovon, François; Geoltrain, Pierre; Kaestli, Jean-Daniel (eds.), Écrits apocryphes chrétiens (ve francouzštině), Paříž: GallimardCS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Schoedel, William R. (1970). „Písmo a sedmdesát dva nebes první Jamesovy apokalypsy“. Novum Testamentum. 12 (2): 118–129. doi:10.1163 / 156853670X00199. JSTOR 1560041. S2CID 170545494.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Burnet, Régis (2009). „Jude l'obscur ou comment écrire les actes d'un apôtre contranu“ [Jude temný nebo jak psát akty neznámého apoštola]. Apokryfy (francouzsky). Brepols. 20: 189–212. doi:10.1484 / J.APOCRA.1.102090. ISSN 1155-3316.
- De Bruyn, T. (2008). „Apeluje na Ježíše jako na toho,„ který uzdravuje každou nemoc a každou nemoc “(Mat 4,23,9: 35) v amuletech v pozdním starověku.“ V L. Ditommaso; L. Turcescu (eds.). Recepce a interpretace bible v pozdním starověku. Brill. p. 65–82. doi:10.1163 / ej.9789004167155.i-608. ISBN 9789047442127.
- Karaulashvili, Irma (2012). „Krátký přehled znárodněných zvláštností abgarské legendy v gruzínských, arménských a slovanských tradicích“. Scripta a E-Scripta. 11: 171–184. Citováno 30. srpna 2017.
- Palmer, Andrew (2009). „Loga Mandylionu: Folktale nebo posvátné vyprávění? Nové vydání Thaddaových činů s komentářem“. Edessa in hellenistisch-römischer Zeit: Religion, Kultur und Politik zwischen Ost und West. Beiträge des internationalen Edessa-Symposiums in Halle an der Saale, 14–17 Juli 2005 [Edessa v helénsko-románských dobách: náboženství, kultura a politika mezi východem a západem. Příspěvky k mezinárodnímu sympoziu Edessa v Halle an der Saale, 14. – 17. Července 2005] (v němčině, angličtině a francouzštině). Ergon. 117–207. ISBN 978-3-89913-681-4.
- Schneemelcher. Novozákonní Aprocrypha. 1. p. 492–500.
- Schneemelcher, W .; Wilson, R.M.L. (2003). Novozákonní apokryfy: Spisy týkající se apoštolů; Apokalypsy a související předměty. 2. Westminster John Knox Press. p. 480–481. ISBN 978-0-664-22722-7.