Australské domorodé příbuzenství - Australian Aboriginal kinship
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Února 2008) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
| Část série na |
| Antropologie příbuzenství |
|---|
 |
Základní pojmy |
Terminologie |
Případové studie |
| Sociální antropologie Kulturní antropologie |
Domorodé australské příbuzenství zahrnuje systémy Domorodé zvykové právo řídící sociální interakci týkající se příbuzenství v tradičním Domorodé kultury. Je nedílnou součástí kultury každého Domorodá skupina po celé Austrálii, a zvláště důležité s ohledem na manželství mezi Domorodí lidé.
Podsekční systém
Subsekční systémy jsou jedinečnou sociální strukturou, která rozděluje celou australskou domorodou společnost do několika skupin, z nichž každá kombinuje konkrétní skupiny příbuzných. Ve střední australské domorodé angličtině jsou podsekce obecně známé jako „kůže". Každá podsekce má název, kterým lze odkazovat na jednotlivé členy této skupiny. Kůže se přenáší rodiči osoby na jejich děti."
Název skupin se může lišit. Existují systémy se dvěma takovými seskupeními (ty jsou známé jakoskupiny „v příbuzenských studiích), systémy se čtyřmi (oddíly), šesti a osmi (podsekční systémy). Některé jazykové skupiny to rozšiřují tím, že mají odlišné mužské a ženské formy, což dává celkem šestnáct názvů skinů, například Pintupi (uvedené níže) a Warlpiri. Zatímco členství ve skupinách kůže je v ideálním případě založeno na pokrevních vztazích, australské domorodé podsekční systémy jsou klasifikační, což znamená, že k podsekci jsou přiřazeni i lidé, kteří nejsou skutečnými pokrevními příbuznými. Jsou také univerzální, což znamená, že každému členu společnosti je v systému přiřazeno určité místo.
Systémy subsekcí se nacházejí v domorodých společnostech ve velké části střední, západní a severní Austrálie. Na základě podrobné analýzy a srovnání různých podsekčních systémů a jejich terminologie, zejména zjevné předpony / j- / pro muže a / n- / pro ženy, byla identifikována jako sociální inovace původně z řeky Daly oblast Severního území, která se poté rychle rozšířila na jih do dalších skupin.[1]
Systémy se dvěma seskupeními (skupiny)
Yolngu
The Yolŋu lidé ze severovýchodu Arnhem Land rozdělit společnost (a většinu přírodního světa) na dvě části skupiny: Dhuwa a Yirritja. Každá z nich je prostřednictvím lidí reprezentována lidmi z různých skupin (každá s vlastní zemí, jazykem a filozofií) dědičný statky - tolik věcí je Yirritja nebo Dhuwa:
Název kůže Klanové skupiny Yirritja Gumatj, Gupapuyngu, Wangurri, Ritharrngu, Mangalili,
Munyuku, Madarrpa, Warramiri, Dhalwangu, Liyalanmirri.Dhuwa Rirratjingu, Galpu, Djambarrpuyngu, Golumala, Marrakulu,
Marrangu, Djapu, Datiwuy, Ngaymil, Djarrwark.
Ryby, kámen, řeka, moře atd. Patří k jedné nebo druhé skupině. Nazývají se věci, které nejsou ani Dhuwa, ani Yirritja wakinŋu. Yolŋu má také příbuzenský systém s osmi podsekcemi (čtyři Dhuwa a čtyři Yirritja, což vytváří část).
Systémy se čtyřmi sekcemi
Gamilaraay
The Gamilaraay jazyková skupina z Nový Jížní Wales mít čtyřdílný systém.
Skupina Název sekce (žena) Ženatý (muž) Děti Wudhurruu Gabudhaa Yibaay Marrii, Maadhaa Maadhaa Gambuu Gabii, Gabudhaa Yangu (r) u Buudhaa Marrii Yibaay, Yibadhaa Yibadhaa Gabii Gambu, Buudhaa
Martuthunira
The Martuthunira jazyková skupina z Pilbara oblast západní Austrálie mít čtyřdílný systém.[2] (Pravopis l.y. označuje, že písmena představují dva odlišné fonémy, a nejsou digraf ).
Název sekce (žena) Ženatý (muž) Děti Karimarra Panaka Pal. Yarri Panaka Karimarra Purungu Pal. Yarri Purungu Karimarra Purungu Pal. Yarri Panaka
Podobné systémy se nacházejí ve většině jazykových skupin v Pilbara, i když s určitými odchylkami ve formách jmen. Například mluvčí z Ngarla použití Milangka kde Martuthunira používá Pal. Yarri.
Alyawarra
The Alyawarre jazyková skupina z Střední Austrálie také mají čtyřdílný systém, ale používají jiné výrazy než Martuthunira.[3]
Název sekce (žena) Ženatý (muž) Děti Kngwarriya Upurla Kimarra Upurla Kngwarriya Pitjarra Pitjarra Kimarra Upurla Kimarra Pitjarra Kngwarriya
Systémy s osmi skupinami (podsekční systémy)
Lardil
The Lardil z Mornington Island v Záliv Carpentaria mít osm skupin podsekcí, zde zobrazených s některými jejich totemy:
Podsekční skupina Totemy Může se oženit
podsekční skupinaDěti budou Balyarriny Černý tygr žralok,
mořská želvaKamarrangi Buranyi Bangariny Žralok hnědý, želva Yakimarr Ngarrijbalangi Buranyi Jeřáb, slaná voda,
spící želvaKangal Balyarriny Burrarangi Blesk, rozbouřené moře,
černý dingoNgarrijbalangi Kamarrangi Kamarrangi Rock, pelikán, brolga,
červený dingoBalyarriny Burrarangi Kangal Barramundi,
šedý žralokBuranyi Yakimarr Ngarrijbalangi Rainbird, padající hvězda,
volavkaBurrarangi Bangariny Yakimarr Racek, barramundi,
šedý žralokBangariny Kangal
Každá osoba Lardil patří do jedné z těchto skupin. Jejich otcovské dědeček podsekce určuje jejich vlastní; takže muž nebo žena z Balyarriny budou mít Balyarrinyho dědečka. Členové každé skupiny se mohou oženit pouze s členy jedné jiné určené skupiny.
Jakmile je známa subsekční skupina člověka, lze určit jeho vztah k jakémukoli jinému Lardilu. Ngarrijbalangi je „otcem“ Bangariny, „tchánem“ Yakimarr a „synem“ jiné Bangariny, a to buď v sociálním smyslu, nebo čistě linearhip.
Mechanika kožního systému Lardil znamená, že mezi dvěma podsekcemi cyklují generace mužů. Ngarrijbalangi je otcem Bangariny a Bangariny je otcem Ngarrijbalangi a podobně pro další tři páry podsekcí. Generace žen však procházejí čtyřmi podsekcemi, než se vrátí zpět do výchozího bodu. To znamená, že žena má stejný název podsekce jako ona (matrilineal ) pra-prababička.
Pintupi
The Pintupi z Západní poušť také mají systém s osmi podsekcemi, který je komplikován odlišnými formami pro názvy podsekcí mužů a žen; mužské formy začínají na „Tj“, ženské formy na „N“. The Warlpiri systém je téměř stejný:
Rod Název podsekce První manželství
přednostDěti budou mužský Tjapaltjarri Nakamarra Tjungurrayi, Nungurrayi ženský Napaltjarri Tjakamarra Tjupurrula, Napurrula mužský Tjapangati Nampitjinpa Tjapanangka, Napanangka ženský Napangati Tjampitjinpa Tjangala, Nangala mužský Tjakamarra Napaltjarri Tjupurrula, Napurrula ženský Nakamarra Tjapaltjarri Tjungurrayi, Nungurrayi mužský Tjampitjinpa Napangati Tjangala, Nangala ženský Nampitjinpa Tjapangati Tjapanangka, Napanangka mužský Tjapanangka Napurrula Tjapangati, Napangati ženský Napanangka Tjupurrula Tjakamarra, Nakamarra mužský Tjungurrayi Nangala Tjapaltjarri, Napaltjarri ženský Nungurrayi Tjangala Tjampitjinpa, Nampitjinpa mužský Tjupurrula Napanangka Tjakamarra, Nakamarra ženský Napurrula Tjapanangka Tjapangati, Napangati mužský Tjangala Nungurrayi Tjampitjinpa, Nampitjinpa ženský Nangala Tjungurrayi Tjapaltjarri, Napaltjarri
Kunwinjku
The Kunwinjku z Western Arnhem Land mít podobný systém; mužské formy začínají na „Na“, ženské formy na „Ngal“:[4]
Rod Název podsekce První manželství
přednostDruhé manželství
přednostPrvní manželství
děti budouDruhé manželství
děti budoumužský Nabulanj Ngalwakadj Ngalkangila Nabangardi,
NgalbangardiNakodjok,
Ngalkodjokženský Ngalbulanj Nawakadj Nakangila Nawamud,
NgalwamudNawamud,
Ngalwamudmužský Nangarridj Ngalkangila Ngalwakadj Nakodjok,
NgalkodjokNabangardi
Ngalbangardiženský Ngalgarridj Nakangila Nawakadj Nakamarrang,
NgalkamarrangNakamarrang,
Ngalkamarrangmužský Nakamarrang Ngalkodjok Ngalbangardi Nawakadj,
NgalwakadjNakangila
Ngalkangilaženský Ngalkamarrang Nakodjok Nabangardi Nabulanj,
NgalbulanjNabulanj,
Ngalbulanjmužský Nawamud Ngalbangardi Ngalkodjok Nakangila,
NgalkangilaNawakadj,
Ngalwakadjženský Ngalwamud Nabangardi Nakodjok Nangarridj,
NgalgarridjNangarridj,
Ngalgarridjmužský Nawakadj Ngalbulanj Ngalgarridj Nawamud,
NgalwamudNakamarrang,
Ngalkamarrangženský Ngalwakadj Nabulanj Nangarridj Nabangardi,
NgalbangardiNabangardi,
Ngalbangardimužský Nakangila Ngalgarridj Ngalbulanj Nakamarrang,
NgalkammarangNawamud,
Ngalwamudženský Ngalkangila Nangarridj Nabulanj Nakodjok,
NgalkodjokNakodjok,
Ngalkodjokmužský Nakodjok Ngalkamarrang Ngalwamud Nabulanj,
NgalbulanjNangarridj,
Ngalgarridjženský Ngalkodjok Nakamarrang Nawamud Nawakadj,
NgalwakadjNawakadj,
Ngalwakadjmužský Nabangardi Ngalwamud Ngalkamarrang Nangarridj,
NgalgarridjNabulanj,
Ngalbulanjženský Ngalbangardi Nawamud Nakamarrang Nakangila,
NgalkangilaNakangila,
Ngalkangila
Každá osoba proto má dědictví a a manželství, podsekční skupina otce a matky.
Rozšíření systému na nepřátele
Outsiders, kteří mají významnou interakci s takovými skupinami, mohou dostat „skin skin“, obvykle na základě lidí, s nimiž interagovali, a typů interakce.
Některé běžné pojmy příbuzenství používané v domorodé angličtině
Rozmanitost angličtiny používaná mnoha australskými domorodými lidmi využívá příbuzenské výrazy způsoby, které jsou založeny na jejich ekvivalentech v australských domorodých jazycích.
- Teta a strýc jsou adresní řády pro starší lidi, s nimiž nemusí být mluvčí spřízněn.
- Bratr a sestra— Stejně jako sourozenci se tento termín používá k označení dětí sestry své matky a bratra otce (bratrance), stejně jako v mnoha domorodých jazycích.
- Bratranec bratr a sestřenice sestřenice se často používají k označení dětí sestry matky a bratra otce.
- Bratranec odkazuje na děti otcovy sestry a bratra matky, ale může být rozšířena na jakéhokoli příbuzného vlastní generace, jako je ten, který by mohl sdílet stejného velkého prarodiče jako jejich vlastní prarodič, který je v domorodém smyslu bratrancem.
- Na jihovýchodě Queenslandu, dcera se používá k označení jakékoli ženy z generace praprarodičů. To je způsobeno cyklickou povahou tradičních příbuzenských systémů a zrcadlem v mnoha australských jazycích.
- Otec a matka zahrnují jakéhokoli příbuzného z generace rodičů rodičů, jako jsou strýcové, tety, jejich vlastní bratranci a svokři.
- Dědeček a babička může odkazovat na kohokoli z generace prarodičů. Dědeček může také odkazovat na každého respektovaného staršího muže, s nímž nemusí být mluvčí spřízněn.
- Jed odkazuje na vztah, kterému se člověk musí vyhýbat. Vidět vyhýbání se řeči.
- Termín druhýnebo trošičku v severní Austrálii se používá u vzdáleného příbuzného, který je popsán pomocí blízkého příbuzného výrazu. Například něčí druhý otec nebo malý otec je mužem generace něčího otce, který úzce nesouvisí s řečníkem. Obvykle má a druhá matka má ženu z generace vaší vlastní matky, která vypadá, že se chová jako matka a pravděpodobně by se o vás starala, kdyby se něco stalo vašim vlastním rodičům. Je to v kontrastu s zavřít, u nebo skutečný.
- A kůže nebo skupina kůže je část určená kůží rodičů osoby a určuje, za koho se osoba může oženit.
- Syn může odkazovat na jakéhokoli muže příští generace, například synovce dcera může odkazovat na jakoukoli ženu příští generace, včetně neteří.
Viz také
Reference
- ^ McConvell, Patrick (říjen 1996). „Backtracking to Babel: the chronology of Pama-Nyungan expanze in Australia“. Archeologie v Oceánii. 31 (3): 125–144. doi:10.1002 / j.1834-4453.1996.tb00356.x.
- ^ Sharp, Janet; Nicholas Thieberger (1992). Bilybara: domorodé jazyky oblasti Pilbara. Port Hedland, Západní Austrálie: Wangka Maya, Pilbara Aboriginal Language Center. ISBN 0-646-10711-9.
- ^ Wafer, Jim (1982). Jednoduchý úvod do středoaustralských příbuzenských systémů. Institute for Aboriginal Development, Alice Springs, Northern Territory.
- ^ Etherington, Steven; Etherington, Narelle, Kunwinjku Kunwok: krátký úvod do jazyka a společnosti Kunwinjku, Jazykové centrum Kunwinjku, 1996, ISBN 0958690901
Další čtení
- Binnion, Joan (1979) The Lardil People of Mornington Island (Student Handbook), Aboriginal Community College, Port Adelaide.
- Dousset, Laurent, 2011, Australské domorodé příbuzenství: Úvodní příručka se zvláštním důrazem na Západní poušť, Marseille, Pacific-credo Publications.
- Hansen, Kenneth C. a Lesley E. Hansen, 1979, Pintupi / Luritja příbuzenství, Alice Springs, Northern Territory, Institute for Aboriginal Development.
externí odkazy
| Prostředky knihovny o Australské domorodé příbuzenství |
- Výukový program příbuzenství Ausanthrop
- Ausanthrop
- "Příbuzenství a jména kůže". Ústřední zemská rada, severní území.