Roger Lancaster - Roger Lancaster - Wikipedia
 | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
| Část série na |
| Antropologie příbuzenství |
|---|
 |
Základní pojmy |
Terminologie |
Případové studie |
| Sociální antropologie Kulturní antropologie |
Roger Lancaster je profesorem antropologie a kulturní studie na Univerzita George Masona v Fairfax, Virginie, kde od roku 1999 do roku 2014 řídil PhD program kulturních studií. On je známý pro jeho psaní v LGBT studie, Rod /sexualita, kultura a politická ekonomika a kritické přírodní vědy. Jeho výzkum se snaží pochopit, jak sexuální mores, rasové hierarchie a třídní nesnáze interagují v měnícím se světě.[1]
Lancaster je členem skupiny Americká antropologická asociace. Od roku 2004 do roku 2006 působil jako mediální kontakt AAA příbuzenství, rodina a manželství, kladení otázek na svatba mezi osobami stejného pohlaví od řady významných mediálních organizací.[2][3]
Kariéra
Lancasterova první kniha, Díky Bohu a revoluci: Náboženství a třídní vědomí v Nové Nikaragui (1988), byla studie teologie osvobození a dalších náboženských proudů v sandinistické Nikaragui. Připojování k debatám o povaze a původu třídní vědomí přepracovaná kniha prokázala marxistické chápání role náboženství ve společenském životě. Z marxisticko-populistické perspektivy se dívá na populární resp lidové náboženství jako opakující se web, kde chudí lidé uvažují o třídních nerovnostech a vytvářejí chápání morálky a spravedlnosti v souladu s jejich vlastními zájmy. Jeho hlavním argumentem je, že prvky implicitního třídního vědomí jsou rozeznatelné v tradičních světcích kultů a v populárních obřadech a slavnostech a že tyto prvky poskytují odrazový můstek pro následný rozvoj forem výslovného třídního vědomí (v teologie osvobození, Sandinismo, a marxismus ).
První Lancasterova kniha vysledovala vzestup sandinistické revoluce; jeho druhá kniha zkoumala jeho pokles. Život je těžký: Machismo, nebezpečí a intimita moci v Nikaragui (1992) byla etnografie každodenního života během protiválka a související hospodářská krize. Zaznamenává životy tří chudých rodin mezi jejich sítěmi přátel a příbuzných a rozebírá plurální a intimní formy moci - v genderových vztazích, barevné diskriminaci a ve vztazích osob stejného pohlaví -, jak tvrdí Lancaster, podkopané pokusy o vytvoření revolučního Nový muž (a Žena), a tak rozvrátil projekt Sandinista zespodu. Kniha je známá svým vývojem analýzy machismo jako systém mužské nadvlády nad ženami i muži a pro jeho analýzu aktivních / pasivních rolí v mužském pohlavním styku v některých latinskoamerických podmínkách. Tkaní sémiotika, poststrukturalismus a Bakhtin školy do zastřešujícího marxistického přístupu, Život je těžký obchodoval s aktuálním eklekticismem kulturních studií a stanovil ostré kapitoly mediální kritiky spolu s rozhovory a popisy nikaragujské ekonomiky přežití. Kniha získala titul Společnost pro studium sociálních problémů Cena C. Wrighta Millsa a Cena Ruth Benedikta Společnosti lesbických a homosexuálních antropologů.[4][5]
Lancasterova třetí monografie, Potíž s přírodou: Sex ve vědě a populární kultuře (2003), byla polemikou proti evoluční psychologie a další redukční vysvětlení genderových rolí a sexuálních orientací. Kniha porovnává antropologické a historické pohledy na kulturní rozmanitost s evoluční prostě příběhy, bránící a sociální konstruktér přístup k lidské povaze v kapitolách o sexuální výběr, mužskost, krása, sociální organizace reprodukce a gay gen. Argument knihy vychází zčásti tím, že ukazuje, že redukcionistické myšlenky jsou nevědecké samy o sobě, a zčásti podtrhuje historickou ironii: příběhy o pevné a neměnné lidské povaze fluoreskují v období poznamenáném pronikavými politickými boji kolem sexu, kdy dochází k posunům ve výrobě a institucionální změny zpochybnily genderové a sexuální role. Takové příběhy nabízejí útěchu a jistotu v době, kdy se moc o povaze mužů, žen a dalších opravdu nezdá jisté.
Jeho čtvrtá monografie Sexuální panika a represivní stát (2011), získal autorovu druhou Cenu Ruth Benedictové. První část knihy poskytuje historický a etnografický popis moderních zákonů o sexuálních delikventech v USA; ukazuje, jak řada sexuálních paniků institucionalizovala kulturu sexuálního strachu a vytvořila drakonické, neúčinné zákony. Jeho druhá část poskytuje širší polemickou analýzu vývoje hromadného uvěznění a dalších aspektů trestního státu.
Kromě svých monografií spolupracoval Lancaster (s Micaelou di Leonardo) Čtenář podle pohlaví / sexuality: kultura, historie, politická ekonomie (1997), rozsáhlý interdisciplinární úvod do oboru. The Čtenář v popředí historické, antropologické a politicko-ekonomické přístupy v době, kdy v oboru dominovala literární teorie.
Funguje
- Sexuální panika a represivní stát, University of California Press, 2011, 9780520262065
- Potíž s přírodou: Sex ve vědě a populární kultuře, University of California Press, 2003, 0520236203
- Upraveno s Micaela di Leonardo, Čtenář podle pohlaví / sexuality: kultura, historie, politická ekonomie, Routledge, 1997, 0415910056
- Život je těžký: Machismo, nebezpečí a intimita moci v Nikaragui, University of California Press, 1992, ISBN 0-520-08929-4
- Díky Bohu a revoluci: Populární náboženství a třídní vědomí v Nové Nikaragui, Columbia University Press, 1988, 0231067305
Reference
- ^ „Fakulta a zaměstnanci: Roger N Lancaster“. Kulturní studie. Citováno 5. června 2016.
- ^ „Americký model manželství není univerzální normou“. Sarasota Herald-Tribune. Citováno 28. dubna 2011.
- ^ „MANŽELSTVÍ: STÁT UNIE; Uzel svázaný mnoha způsoby; Antropologové a historici poukazují na to, že historie manželství je dost proměnlivá. Konstanta? Ekonomika“. Los Angeles Times. Citováno 28. dubna 2011.
- ^ http://www.sssp1.org/index.cfm/pageid/122/m/335
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál 5. března 2016. Citováno 5. března 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
Kontrolní úřad  |
|---|