Soužití - Cohabitation - Wikipedia

Vztahy (Obrys )
Typy Genetický nebo adoptivní Příbuzenství Rodina Rodič otec matka Prarodič Sourozenec Bratranec Podle manželství Manželka Manžel Manželka Otevřené manželství Mnohoženství Polyandry Polygyny Skupinové manželství Smíšená orientace Partneři Osoba blízká Přítel Přítelkyně Soužití Stejného pohlaví Životní partner Přátelství  (romantický / cross-sex / zóna ) Sexuální Neformální Monogamie Nemonogamie Vzájemná monogamie Polyamory Polyfidelita Cicisbeo Konkubinát Kurtizána Paní
Činnosti Lepení Námluvy Chodit s někým Angažovanost Bakalářský den Páření Seznamte se s trhem Romantika Dvouhra událost Svatba
Konce Rozchod Oddělení Zrušení Rozvod Vdovství
Emoce a pocity Afinita Příloha Intimita Žárlivost Omezení Milovat Platonický bezpodmínečný Vášeň Sexualita
Praxe Cena nevěsty dower věno servis Hypergamie Nevěra Sexuální aktivita Přestupek Represe
Zneužívání Dítě Chodit s někým Domácí Starší Narcistický rodič Síla a ovládání

Soužití je uspořádání, kde dva lidé nejsou ženatý ale žít společně. Často jsou zapojeni do a romantický nebo sexuálně intimní vztah dlouhodobě nebo trvale. Taková ujednání jsou v EU stále běžnější západní státy od konce 20. století vedeni změnou společenských názorů, zejména pokud jde o manželství, genderové role a náboženství.

Obecněji řečeno termín soužití může znamenat libovolný počet lidí žijících společně. „Společné bydlení“ v širším smyslu znamená „soužití“.^[1] Původ termínu pochází z poloviny 16. století, z latiny cohabitare, ze společných „společně“ + „bydlet“.^[1]

Společenské změny vedoucí k nárůstu

Procentní podíl narození svobodných žen, vybrané země, 1980 a 2007^[2]

Dnes je soužití běžným vzorem mezi lidmi v západním světě.

V Evropě je skandinávský země jako první zahájily tento vedoucí trend, ačkoli mnoho zemí ji od té doby následovalo.^[3] Středomořská Evropa byla tradičně velmi konzervativní a náboženství hrálo významnou roli. Do poloviny 90. let zůstávala úroveň soužití v této oblasti nízká, od té doby se však zvýšila.^[4]

V posledních desetiletích došlo v západních zemích k nárůstu spolužití nesezdaných párů. Historicky bylo mnoho západních zemí ovlivněno Křesťanské doktríny o sexu, který se staví proti nesezdanému soužití. Vzhledem k tomu, že se sociální normy změnily, tyto víry se staly méně rozšířené populací a některá křesťanská označení dnes považují soužití za předchůdce manželství.^[5] František oženil se spolu žijící pár, který měl děti,^[6] zatímco bývalý Arcibiskup z Canterbury Rowan Williams^[7] a arcibiskup z Yorku John Sentamu vyjádřili toleranci soužití.^[8]

V posledních desetiletích vysoká míra účasti žen na pracovní síle a široká dostupnost vysoce efektivních dlouhodobě působící reverzibilní antikoncepce^[9] vedlo k tomu, že ženy se individuálně rozhodují o své reprodukci se sníženou závislostí na finanční stabilitě u mužských partnerů. Všechny tyto změny upřednostňovaly alternativy uspořádání bydlení k manželství.^[10]

Ve střední a východní Evropě došlo na konci 80. a na počátku 90. let k zásadním politickým změnám, například k pádu komunistických vlád. Tyto společnosti vstoupily do nové éry zvýšené sociální svobody, méně přísných pravidel a méně autoritářských vlád. Spolupracovali se západní Evropou a někteří se stali členy Evropské unie. V důsledku toho se vzorce rodinného života začaly měnit: míra sňatku poklesla a manželství bylo odloženo na pozdější věk. Spolužití a porody nesezdaných matek vzrostly a v některých zemích byl nárůst velmi rychlý.^[11]

The deinstitucionalizace manželství odkazuje na oslabení sociálních a právních norem, které regulují chování lidí ve vztahu k manželství.^[12] Nárůst soužití je součástí dalších významných společenských změn, jako jsou: vyšší rozvodovost, vyšší věk při prvním sňatku a při porodu a více porodů mimo manželství. Jako faktory, které přispívají k těmto sociálním změnám, jsou faktory jako sekularizace, zvýšená účast žen na pracovní síle, změna významu manželství, snižování rizik, individualismus a změna pohledu na sexualitu.^[13] Došlo také ke změně v moderní sexuální etika, se zaměřením na souhlas, spíše než na rodinný stav (tj. dekriminalizace cizoložství a smilstvo; kriminalizace znásilnění v manželství ), odrážející nové pojmy o roli a účelu sexuální interakce a nové pojmy ženská sexualita a sebeurčení.^[14] Proti právní a sociální regulaci ženské sexuality byly vzneseny námitky; tyto předpisy jsou často považovány za porušení práva žen.^[15] Někteří jedinci mohou mít navíc pocit, že manželství je zbytečné nebo zastaralé, což vede k tomu, že páry neformalizují svůj vztah.^[16] Například ve studii European Values ​​Study (EDS) z roku 2008 bylo procento respondentů, kteří souhlasili s tvrzením, že „manželství je zastaralá instituce“, bylo 37,5% v Lucembursku, 35,4% ve Francii, 34,3% v Belgii, 31,2% v Španělsko, 30,5% v Rakousku, 29,2% v Německu, 27,7% ve Švýcarsku, 27,2% v Bulharsku, 27,0% v Nizozemsku, 25,0% ve Slovinsku.^[17]

Skutečnost, že mnoho párů se rozhodlo žít společně bez formalizace svého vztahu, uznává také Evropská unie. Směrnice z roku 2004 zakazuje členům EU odepřít vstup nebo pobyt partnery „s kým má občan Unie trvalé vztahy, řádně doloženo.“^[18]

Důvodem pro tolerantnější a méně tradiční pohledy na soužití by byl nízký poměr pohlaví. Nízký poměr pohlaví by znamenal, že je mnohem více žen než mužů, což má za následek odlišné společenské hodnoty a přijatelné chování.^[19]

Důvody pro soužití ve Spojených státech

Dnes je soužití ve Spojených státech často považováno za přirozený krok v procesu seznamování.^[20] „Ve skutečnosti se„ soužití stále více stává první korezační unií vytvořenou mezi mladými dospělými “.^[21]V roce 1996 více než dvě třetiny manželských párů v USA uvedly, že před svatbou žily společně.^[22] „V roce 1994 žilo ve Spojených státech 3,7 milionu partnerských párů.“^[23] To je zásadní nárůst z doby před několika desítkami let. Podle dr. Galeny Rhoades „Před rokem 1970 bylo společné bydlení mimo manželství neobvyklé, ale na konci 90. let žilo alespoň 50% až 60% párů spolu předčasně.^[24]

Lidé mohou žít společně z mnoha důvodů. Obyvatelé mohli žít společně, aby ušetřili peníze, kvůli pohodlí bydlení s jiným nebo kvůli potřebě najít bydlení.^[20]Jedinci s nižšími příjmy, kteří čelí finanční nejistotě, mohou oddálit manželství nebo se mu vyhnout, a to nejen kvůli obtížnosti platby za svatbu^[25] ale také kvůli strachu z finančních potíží, pokud by manželství mělo skončit rozvodem.^[26]

Když dostali průzkum důvodů, proč spolu žijí, většina párů uvedla důvody, jako je trávení více času společně, důvody založené na pohodlí a testování jejich vztahů, zatímco jen málo z nich uvedlo důvod, proč nevěří v manželství.^[27] Extrémně vysoké náklady na bydlení a napjaté rozpočty dnešní ekonomiky jsou také faktory, které mohou pár vést k soužití.^[22]

Dnes šedesáti procentům všech manželství předchází období soužití.^[28] Vědci naznačují, že páry žijí společně jako způsob, jak vyzkoušet manželství, aby otestovaly kompatibilitu se svými partnery, a přitom mají stále možnost ukončit vztah bez právních důsledků.^[29] V roce 1996 „Více než tři čtvrtiny všech spolubydlících plánují uzavřít manželství se svými partnery, což znamená, že většina z nich považovala soužití za předehra k manželství.^[30] Soužití má s manželstvím mnoho kvalit, často páry, které spolu žijí, sdílejí bydliště, osobní zdroje, vylučují důvěrné vztahy s ostatními a ve více než 10% partnerských párů mají děti.^[30] „Mnoho mladých dospělých věří, že soužití je dobrý způsob, jak otestovat jejich vztahy před svatbou.^[31] Páry, které mají v plánu uzavřít manželství předtím, než se spolu nastěhují, nebo které jsou zasnoubené před společným soužitím, se obvykle ožení do dvou let od společného života.^[32] Stav soužití páru často končí buď manželstvím, nebo rozpadem; podle studie z roku 1996 zůstalo v tomto stavu přibližně 10% spolubývajících odborů déle než pět let.^[33] Podle průzkumu provedeného Národním střediskem pro statistiku ve zdravotnictví „více než polovina manželství mezi ženami v letech 1990–1994 začínala jako soužití.^[21]

Soužití může být alternativou k manželství v situacích, kdy manželství není možné z finančních nebo rodinných důvodů (např stejného pohlaví, interracial nebo mezináboženská manželství ).^[32]

Soužití, někdy nazývané de facto manželství, se stává běžnější známou jako náhrada konvenčního manželství.^[34] Common-law manželství ve Spojených státech stále lze uzavřít v devíti státech USA a ve dvou dalších s omezením.^[35] To pomáhá poskytnout pozůstalému partnerovi právní základ pro zdědění majetku zesnulého v případě smrti jeho partnerského partnera. V dnešních partnerských vztazích zahrnuje čtyřicet procent domácností děti, což nám dává představu o tom, jak lze soužití považovat za nový normativní typ rodinné dynamiky.^[28] Od roku 2012 bylo 41% všech porodů v USA nesezdaným ženám.^[36] Ve třech státech (Mississippi – 55%, Louisiana - 53% a Nové Mexiko - 52%) narozených mimo manželství bylo ve většině; nejnižší procento narozených mimo manželství bylo v Utahu, 19%.^[37] V období 2006–2010 bylo 58% narozených mimo manželství spolužitím rodičů.^[38]

Současné námitky proti soužití

Současné námitky proti spolužitím párů zahrnují náboženskou opozici vůči nemanželským svazkům, sociální tlak na manželské páry a potenciální dopady soužití na vývoj dítěte.

Nárůst počtu partnerských párů a dětí narozených mimo manželství v západním světě učinil ze soužití silné zaměření sociologického výzkumu.^[39] Nárůst soužití párů ve Spojených státech, z přibližně 450 000 v roce 1960 na 7,5 milionu v roce 2011^[40] byl doprovázen americkým výzkumem prováděným na vývoj dětí ve společných domácnostech.^[41] Odpůrci soužití tvrdí, že mimomanželské rodičovství je nevhodným prostředím pro vývoj dítěte. Jedna studie z roku 2002 korelovala s nižšími dovednostmi počítání a vyšší kriminalitou u dětí soužití párů,^[41] nedávné studie, které kontrolují faktory, jako je chudoba, úroveň vzdělání rodičů a násilí v domácnosti, však ukazují, že děti spolu žijících párů jsou vývojově podobné vrstevníkům srovnatelných manželských párů.^[42]

Dopad na děti

V roce 2001 vědci porovnali dospívající děti žijící ve společné domácnosti (svobodná matka a její přítel, který nebyl ve vztahu k dospívajícímu) s vrstevníky v domácnostech s jedním rodičem. Výsledky ukázaly, že bílí a hispánští teenageři měli ve škole nižší výkon, větší riziko pozastavení nebo vyloučení než vrstevníci z domácností s jedním rodičem a stejnou míru chování a emocionálních problémů.^[43]

Studie Národního průzkumu růstu rodiny v letech 1995 a 2002 zjistila zvýšení prevalence i trvání nesezdaného soužití.^[44] Studie zjistila, že 40% dětí ve Spojených státech by žilo ve společné domácnosti do 12 let a že děti narozené svobodným matkám žily ve společné domácnosti častěji než děti narozené vdaným matkám. Procento žen ve věku 19–44 let, které kdy spolubyly, se zvýšilo ze 45% v roce 1995 na 54% v roce 2002.^[44]

V roce 2002 bylo zjištěno, že 63% žen, které absolvovaly střední školu, strávilo nějaký čas spolužitím, ve srovnání s pouhými 45% žen se čtyřletým vysokoškolským vzděláním.^[44] Spolužáci, kteří mají děti, se často vdávají. Jedna studie zjistila, že u dětí narozených společně žijících rodičů je o 90% vyšší pravděpodobnost, že skončí v domácnostech se vdanými rodiči, než u dětí narozených svobodným matkám. Očekává se, že se provdá 67% nevydatých hispánských matek, zatímco 40% afroamerických matek se ožení.^[44]

Náboženské pohledy

Studie zjistily, že náboženská příslušnost koreluje s partnerským soužitím a vstupem do manželství.^[45] Lidé často uvádějí náboženské důvody pro svůj nesouhlas se společným bydlením. Římskokatolická církev a téměř všechna hlavní protestantská vyznání po celém světě se staví proti soužití a považují to za hřích smilstvo.^[46][47][48] Jiní, například Anglikánská církev „přivítat společné soužití párů v Církvi a povzbudit je, aby soužití považovali za předehru Křesťanské manželství."^[49]

Náboženství může také vést k společenským tlakům proti soužití, zejména ve vysoce náboženských komunitách.^[50] Některé páry se mohou zdržet společného soužití, protože jeden nebo oba partneři se obávají zklamání nebo odcizení konzervativních členů rodiny.^[45] Mladí dospělí, kteří vyrůstali v rodinách, které se staví proti soužití, mají nižší míru než jejich vrstevníci.^[51]Nárůst soužití ve Spojených státech a dalších rozvinutých zemích byl spojen s sekularizace těchto zemí.^[52] Vědci poznamenali, že změny v náboženské demografii společnosti doprovázely vzestup soužití.^[53]

Islámské právo z roku 2001 zakazuje nemanželské vztahy a vztahy osob stejného pohlaví Zina,^[54] a soužití je v mnoha zemích muslimské většiny včetně Saúdské Arábie, Afghánistánu,^[55][56] Írán,^[56] Kuvajt,^[57] Maledivy,^[58] Maroko,^[59] Omán,^[60] Mauretánie,^[61] Spojené arabské emiráty,^[62][63][64] Súdán,^[65] a Jemen.^[66]

Dopady na manželství a rodinný život

Pravděpodobnost rozdělení

Byly publikovány konfliktní studie o vlivu soužití na následné manželství. V zemích, kde většina lidí nesouhlasí s nesezdanými jednotlivci, kteří žijí společně, nebo s menšinou populace žijí v manželství před svatbou, jsou manželství vyplývající ze společného soužití náchylnější k rozvodu. Ale ve studii o evropských zemích, v nichž přibližně polovina populace žije v manželství před svatbou, není soužití selektivní pro jednotlivce náchylné k rozvodu a není pozorován žádný rozdíl v párech, které spolubyly před a po manželství.^[67][68] V zemích, jako je Itálie, lze zvýšené riziko rozvratu v manželství u lidí, kteří zažili předmanželské soužití, zcela přičíst výběru těch, kteří jsou nejvíce náchylní k rozvodu.^[69]

V roce 2002 CDC zjistil, že u manželských párů je procento pravděpodobnosti vztahu končícího po pěti letech 20%, u nesezdaných spolubydlících je toto procento pravděpodobnosti 49%. Po 10 letech je procento pravděpodobnosti ukončení vztahu 33% pro manželské páry a 62% pro nesezdané spolubydlící.^[70][71] Jedna německá studie zjistila, že v regionech s vysokou mírou porodu rodičům žijícím v sousedství není u soužití žádný negativní účinek. Studie uvádí, že „stabilita odborových svazků spolužitých matek pozitivně souvisí s jejich výskytem“.^[39]

Studie z roku 2004 týkající se 136 párů (272 jednotlivců) od výzkumníků z University of Denver našel rozdíly mezi páry, které spolubyly před zasnoubením, po zasnoubení nebo až do manželství. The podélná studie shromážděné údaje z průzkumu shromážděné před svatbou a 10 měsíců do manželství, přičemž zjištění naznačují, že ti, kteří spolu žijí před zasnoubením, jsou vystaveni většímu riziku špatných výsledků v manželství než ti, kteří žijí pouze po zasnoubení nebo při sňatku.^[72]Pokračování průzkum Výzkumy více než 1 000 ženatých mužů a žen vdaných za posledních 10 let zjistili, že ti, kteří se nastěhovali k milence před zasnoubením nebo sňatkem, uváděli významně méně kvalitní manželství a větší možnost rozchodu než jiné páry.^[73]Asi 20% těch, kteří spolu žili, než se dostali zasnoubený od té doby navrhl rozchod - ve srovnání s pouhými 12% těch, kteří se k sobě nastěhovali až po zasnoubení, a 10%, kteří před manželstvím nežili společně.^[74]

Vědci z Denveru naznačují, že vztahy s partnerským soužitím „mohou skončit sklouznutím do manželství“,^[74] zatímco ti, kteří spolu žijí pouze po zasnoubení nebo manželství, činí jasnější rozhodnutí. To by mohlo vysvětlit jejich studii z roku 2006 o 197 heterosexuálních párech, která zjistila, že muži, kteří spolu žili před svatbou, byli méně oddaní než muži, kteří spolu žili pouze po svatbě nebo vůbec ne před svatbou.^[75]U některých heterosexuálních párů ženy s větší pravděpodobností chápou soužití jako prostřední krok předcházející manželství a muži s větší pravděpodobností to vnímají bez výslovné souvislosti s manželstvím.^[76][77][78]

Analýza dat z CDC Národní průzkum růstu rodiny údaje z let 1988, 1995 a 2002 naznačují, že pozitivní vztah mezi předmanželským soužitím a manželskou nestabilitou oslabil u novějších kohort pro narození a manželství, protože se zvýšil celkový počet párů, které spolu žily před uzavřením manželství.^[79]

Pozdější práce CDC zjistily, že v letech 2002 až 2006–2010 se počet párů v partnerských vztazích opačného pohlaví zvýšil z 9,0% na 11,2% u žen a z 9,2% na 12,2% u mužů.^[80]Na základě údajů z let 2006–2008 Univerzita Princeton vědci zkoumali, zda a do jaké míry ovlivňují rozdíly v předmanželských soužitích manželství stabilitu manželství. Zjistili, že vztah mezi soužitím a manželskou nestabilitou je složitý a částečně závisí na manželské kohortě, rase / etnickém původu a manželských plánech. Jejich analýzy ukazují, že „efekt soužití“ existuje pouze u žen, které se vdaly před rokem 1996, a že dokud nebudou brány v úvahu plány manželství, nebude u žen, které se vdaly od roku 1996, žádný účinek soužití.^[81]

Nedávný výzkum z roku 2011 Pew Research Center zjistil, že se zvýšil počet párů, které spolu žijí před svatbou. 44% dospělých (a více než polovina 30- až 49letých) uvádí, že v určitém okamžiku spolubydlilo. Téměř dvě třetiny dospělých, kteří kdy spolu žili (64%), uvedli, že to považovali za krok k manželství. Zpráva rovněž zaznamenává trend směrem k rostoucímu přijímání kohabitujících párů ze strany veřejnosti v průběhu let. Většina Američanů nyní tvrdí, že nárůst nesezdaných párů žijících společně nemá pro společnost žádný rozdíl (46%) nebo je pro společnost dobrý (9%).^[82]

Studie z roku 2012 zjistila, že mezi jednotlivci žijícími v partnerském vztahu byli ti, kteří byli zasnoubeni před společným soužitím nebo měli „definitivní plány manželství“, spojeni s nižším rizikem manželské nestability u žen, ale vztah nebyl u mužů pozorován.^[83]

Jedna studie zaměřená na páry s nízkým a středním příjmem žijící s nezletilými dětmi zjistila, že respondenti, kteří se sexuálně zapojili během prvního měsíce jejich vztahu, korelovali s nižším skóre kvality vztahů u žen.^[84] Další studie zjistila, že respondenti v průzkumu zasílaném poštou sami uvedli vyšší úroveň odhodlání ve skupině žijící ve společné domácnosti, stejně jako nižší spokojenost ve vztazích a negativnější komunikaci.^[85]

Týrání a nevěra

Sociolog z University of Chicago Linda Waite^[86] zjistili, že „16 procent spolubydlících žen uvedlo, že hádky s jejich partnery se během minulého roku staly fyzickými, zatímco pouze 5 procent vdaných žen mělo podobné zkušenosti.“ Většina partnerských párů má věrný vztah, ale průzkumy společnosti Waite také ukázaly, že 20% spolubydlících žen uvedlo, že mají sekundární sexuální partnery, ve srovnání s pouhými 4% vdaných žen. Studie z roku 1992 zjistila, že u mužských členů heterosexuálních párů s dětmi je méně pravděpodobné, že budou součástí péče o děti, ale polovinu času jsou zodpovědní za týrání dětí.^[87]

Podle článku Judith Treasové a Deirdre Giesenové je u kohabitujících párů dvakrát větší pravděpodobnost, že ve vztahu dojde k nevěře, než u manželských párů.^[88]

Plodnost

Co se týče soužití jako a faktor plodnosti, velký průzkum v Spojené státy dospěl k výsledku, že ženatý ženy měly v průměru 1,9 dítěte, ve srovnání s 1,3 mezi těmi, kteří spolubydlí. Odpovídající čísla pro muže byla 1,7, respektive 1,1. Očekávalo se, že se rozdíl 0,6 dětí u obou pohlaví během korekce na celý život sníží na 0,2 až 0,3 zmatek že manželé mají své děti dříve v životě.^[89]

Studie Spojených států a několika evropských zemí dospěla k závěru, že ženy, které spolu žijí i po narození, mají ve všech zemích kromě východní Evropy výrazně nižší pravděpodobnost druhého dítěte než vdané ženy.^[90] Další studie naopak dospěla k závěru, že společné páry ve Francii mají stejnou plodnost jako manželské páry.^[91] Rusové mají také vyšší plodnost v rámci společného soužití, zatímco Rumuni spíše inklinují k bezdětným manželstvím.^[92]

Údaje z průzkumu z roku 2003 v roce 2006 Rumunsko dospělo k závěru, že manželství vyrovnalo celkovou míru plodnosti u vysoce vzdělaných i nízko vzdělaných lidí na přibližně 1,4. Mezi těmi, kteří spolu žijí, naopak nižší úroveň vzdělání zvýšila míru plodnosti na 1,7 a vyšší úroveň vzdělání ji snížila na 0,7.^[93] Na druhou stranu jiná studie dospěla k závěru, že rumunské ženy s nízkým vzděláním mají přibližně stejnou plodnost v manželských a partnerských partnerstvích.^[94]

Finanční dopady

Ve Spojených státech mohou manželské páry, které podají kombinované daňové přiznání, čelit a manželský trest, kde se na kombinovaný příjem neuplatňují daňové úlevy pro jednotlivce s nízkými příjmy. V říjnu 1998 vedoucí senátu GOP Trent Lott se rozhodl vypracovat návrh zákona o zrušení " manželský trest „“, což v daňovém zákoně odráží skutečnost, že manželské páry, které oba pracují za mzdu, často platí na daních více, než kdyby vydělaly stejnou částku příjmu, ale nebyly vdané. A čím vyrovnanější jsou příjmy páru, tím strmější je daň z manželství. “ ^[95] The zápočet daně z příjmu (EITC) je hotovostní sociální zabezpečení pro pracovníky s nízkými příjmy, problémem však je, že EITC není pro manželské páry, protože musí kombinovat své mzdy, což opět vede k „trestu manželství“. Pokud se páry neožení, nemusí se jejich platy kombinovat a EITC svým způsobem „platí“ za to, aby se páry s nízkými příjmy neuzavíraly. Odpůrci společného soužití se domnívají, že některé partnerské páry se rozhodnou neuzavřít, protože by utrpěly daňovou pokutu.^[95]

Navzdory vnímané překážce uzavřít sňatek, kterou poskytuje EITC, utrpí spolužité páry mnoho finančních ztrát, protože jejich odbory nejsou uznávány se stejnými právními a finančními výhodami jako ti, kteří jsou legálně ženatí. Tyto finanční pokuty mohou zahrnovat náklady na samostatná pojištění a náklady na nastavení právní ochrany podobné těm, které jsou automaticky poskytovány státem při uzavření manželství.^[96]

Žádný efekt

Konfliktní studie publikovaná Národní středisko pro statistiku ve zdravotnictví, se vzorkem 12 571 lidí, dospěl k závěru, že „ti, kteří spolu žijí poté, co se chystají uzavřít manželství nebo zasnoubení, mají přibližně stejnou šanci na rozvod jako páry, které před manželstvím nikdy spolu nežily“.^[97]

William Doherty, profesor na katedře rodinných sociálních věd na univerzitě v Minnesotě, navíc poznamenal, že ve svém výzkumu zjistil, že „vztahy spáchané v partnerském soužití podle všeho přinášejí mnoho výhod manželství“.^[98]

Studie z roku 2003 Australský institut rodinných studií zjistil, že „Rozdíly v naměřených výsledcích u přímých a nepřímých manželství se zdají zcela přičíst jiným faktorům.“ ^[99] Studie dospěla k závěru, že důkazy naznačují, že předmanželské soužití má „malý dopad tak či onak“ na šance na přežití jakéhokoli dalšího manželství.

Podle regionu

Amerika

Kanada

Spolužití je v Quebecu velmi běžné. Od roku 1995 pochází většina narozených v Quebecu z nesezdaných párů.^[100]

kanadský zákony o uznávání nesezdaného soužití pro právní účely se významně liší podle provincie / teritoria; a kromě toho mají v celé zemi dopad také federální předpisy.^[101][102] (vidět Common-law manželství # Kanada ) Tvorba rodiny prošla v Kanadě během posledních desetiletí 20. století významnými změnami, ale vzorce se v celé zemi značně liší, což naznačuje odlišné kulturní normy v různých regionech. Od roku 1995 se počet narozených rodičů zvýšil, zejména v roce 2006 Quebec.^[103] V Kanadě je obtížné získat přesné údaje o procentu narozených mimo manželství, protože údaje o rodinném stavu matek jsou v různých zemích shromažďovány odlišně. provincií a teritorií Kanady, a v některých (např Alberta ) není podrobně rozčleněn podle toho, zda byla matka při narození dítěte právně vdaná nebo ne.^[104] Od roku 2012 byla statistická kategorie "svobodných matek" (definována jako se nikdy neoženil v době porodu) zahrnovalo 28,3% matek, kategorie „rozvedené“ (tj. matky, které byly v době narození svobodné, ale byly během svého života vdané) 1%, zatímco u 10% matek rodinný stav nebyl znám („neuvedeno“).^[105]Existují však velmi významné rozdíly podle provincií / území; například v roce 2012 se v roce narodilo 77,8% porodů Nunavut naopak byly uvedeny jako "svobodné matky", méně než 20% matek v roce 2006 Ontario byly uvedeny v této kategorii.^[105] Nejnovější data z Quebecský statistický institut ukazuje, že od roku 2015 se v Quebecu 63% dětí narodilo neprovdaným ženám.^[106] V Kanadě jsou právní problémy týkající se soužití velmi komplikovány skutečností, že rodinné právo v tomto ohledu se liší podle provincie / území, což je pro veřejnost velmi matoucí,^[107] zejména proto, že to kontrastuje s trestní právo což je stejné v celé Kanadě, stejně jako v manželství a rozvodu, které je stejné v celé zemi, podle 1986 Zákon o rozvodu (Kanada) (ačkoli provincie / teritoria mají jurisdikci nad některými manželskými záležitostmi, včetně uzavření manželství, podpory manželů a dětí a rozdělení majetku).^[108] The stav Kanaďanů se také liší podle provincie / teritoria: v roce 2011 bylo 46,4% populace ve věku 15 a více let legálně vdáno; v rozmezí od nejnižšího procenta ženatých v Nunavutu (29,7%), na severozápadních územích (35,0%), v Québecu (35,4%) a Yukonu (37,6%); k nejvyšším v Newfoundlandu a Labradoru (52,9%), na ostrově Prince Edwarda (51,7%), Ontariu (50,3%) a Albertě (50,2%).^[109] Zatímco dnes je Quebec známý pro liberální formování rodiny a soužití, jedná se o nedávný vývoj: během první poloviny 20. století byl rodinný život v provincii konzervativní a silně dominoval Římský katolicismus; před rokem 1968 neexistovala v Quebecu provinční rozvodová legislativa a manželé mohli ukončit manželství, pouze pokud získali soukromou Zákon parlamentu.^[110] Jedním z vysvětlení současné vysoké míry soužití v Quebecu je, že tradičně silná sociální kontrola církve a katolická doktrína soukromých vztahů a sexuální morálky vedly obyvatelstvo k bouření proti tradičním a konzervativním sociálním hodnotám.^[111] Zatímco některé provincie začaly s modernizací rodinného práva brzy, v jiných k tomu došlo až v 90. letech a v 21. století, například v Alberta, skrz Zákon o rodinném právu (Alberta) který vstoupil v platnost v roce 2005. Tento zákon přepracoval rodinnou legislativu a nahradil zákon o domácích vztazích, zákon o vyživovacím příkazu, zákon o rodičovství a výživě a části zákona o zemském soudu a zákon o vylepšení dítěte, mládeže a rodiny, které byly viděny jako zastaralé. Také Zákon o vzájemných vztazích mezi dospělými (S.A. 2002, c. A-4.5) pozměněno 69 zákonů v Albertě.^[112] The Kanadské prérie provincie Manitoba a Saskatchewan mají silné předpisy o manželských druzích podle obecného práva, které ukládají práva a povinnosti párům podle obecného práva.^[113] nové Skotsko bylo také velmi pomalé prosazovat rodinné právo - až v roce 1999 tato provincie zrušila diskriminaci „nemanželských“ dětí, pokud jde o dědictví (prostřednictvím oddílu 16 zákona NS Intestate Succession Act, novelizovaného v roce 1999).^[114] Obecně platí, že dnes provincie v Západní Kanada přiznat více práv manželům obecného práva než těm v Atlantická Kanada a v Quebecu. To se může zdát docela paradoxní, protože právě východní provincie mají nejsilnější tradici soužití; podle studie „svobodné soužití se zdá být častější ve východní Kanadě než v západní Kanadě, což by mohlo souviset s vnitřní a mezinárodní migrací“.^[115] (od roku 2012 bylo 48% porodů v Nový Brunswick, 47,1% v Newfoundland a Labrador a 45,2% v nové Skotsko, byly uvedeny na seznamu „svobodných matek“, což je výrazně nad celostátním průměrem).^[105] v Britská Kolumbie, zákon o rodinném právu vstoupil v platnost v roce 2013.^[116]

Spojené státy

Od roku 1994 vzrostl ve Spojených státech veřejný souhlas s partnerskými páry^[117][118]

  Souhlasit

  Ani souhlas, ani nesouhlas

  Nesouhlasit

Spolužití ve Spojených státech se stal běžným na konci 20. století. Od roku 2005^{[Aktualizace]}, 4,85 milionu nesezdaných párů žilo společně a od roku 2002^{[Aktualizace]}, asi polovina všech žen ve věku 15 až 44 let žila svobodně s partnerem. V roce 2007 se odhaduje, že 6,4 milionu domácností bylo udržováno dvěma osobami opačného pohlaví, které uvedly, že jsou svobodné.^[119] V roce 2012 obecný sociální průzkum zjistil, že veřejný nesouhlas se soužitím klesl na 20% populace.^[118]

Vědci z Národního centra pro výzkum rodiny a manželství odhadovali v roce 2011, že 66% prvních manželství je uzavřeno po období společného soužití.^[120] Podle průzkumu amerického společenství z roku 2009 provedeného Census Bureau se podíl 30- až 44letých žijících společně od roku 1999 téměř zdvojnásobil, ze 4% na 7%. Padesát osm procent žen ve věku 19 až 44 let spolu žilo v datech shromážděných v letech 2006-08, zatímco v roce 1987 pouze 33%. Spolužití je častější u osob s nižším vzděláním. „Mezi ženami ve věku 19 až 44 let spolu žilo 73% žen bez středoškolského vzdělání, ve srovnání s přibližně polovinou žen s vysokou školou (52%) nebo s vysokoškolským vzděláním (47%),“ upozorňují autoři studie Pew, Richard Fry a D'Vera Cohn.^[121]

Před polovinou 20. století byly v USA běžné zákony proti soužití, smilstvu, cizoložství a další podobné chování (zejména v jižních a severovýchodních státech), ale tyto zákony byly postupně zrušeny nebo zrušeny soudy jako protiústavní.^{[122][123][124]}

Soužití bylo ve Spojených státech před šedesátými léty téměř nemožné. Zákony bránily nesezdaným párům v registraci v hotelech a pro nesezdaný pár bylo velmi obtížné získat hypotéku na bydlení. Od roku 1960 do roku 1998 se soužití změnilo z pochybného a obtížného na normální a pohodlné.

— „První měřené století: sociální narušení“. PBS.

V dubnu 2016 zůstává soužití nesezdaných párů nezákonné ve třech státech (Mississippi, Michigan, a Severní Karolina ),^[125] zatímco od roku 2020 smilstvo zůstává nelegální ve dvou státech (Idaho^[126] a Mississippi ^[127]). Tyto zákony nejsou téměř nikdy vynucovány a od právního rozhodnutí jsou nyní považovány za protiústavní Lawrence v. Texas v roce 2003.^[128] Tyto zákony však mohou mít nepřímé účinky. Jedním důsledkem může být například to, že jeden nemusí nárokovat svého partnera jako závislou osobu (pro osvobození od daně), zatímco v ostatních státech je to možné po splnění čtyř kritérií: bydliště, příjem, podpora a status.^[129]

V roce 2006 v Severní Karolíně soudce vrchního soudu v Pender County Benjamin G. Alford rozhodl, že zákon o soužití v Severní Karolíně je protiústavní.^[130] Nicméně Nejvyšší soud v Severní Karolíně nikdy neměl příležitost o ní rozhodnout, takže celostátní ústavnost zákona zůstává nejasná.

Dne 13. prosince 2013 Federální soudce USA Clark Waddoups vládl Brown v. Buhman že části utahských anti-mnohoženství zákony, které zakazují vícenásobné soužití, byly protiústavní, ale také umožňovaly Utahu zachovat zákaz vícečetných manželských licencí.^{[131][132][133]} Nezákonné soužití, kdy státní zástupci nemuseli prokazovat, že došlo ke svatebnímu obřadu (pouze to, že pár žil společně), bylo hlavním nástrojem používaným k stíhání polygamie v Utahu od roku 1882 Edmundův zákon.^[134]

Latinská Amerika

Soužití v Latinská Amerika se stává běžnějším. Ve skutečnosti, i když je to do značné míry římský katolík Tento region má nejvyšší míru nemanželského porodu na světě (55–74% všech dětí v tomto regionu se rodí nesezdaným rodičům).^[135] V Mexiku spolu žilo od roku 2005 18,7% všech párů^{[Aktualizace]}. U mladých lidí jsou čísla mnohem vyšší.^[136]

Jak 2000, v Argentina 58% narozených bylo nesezdaným ženám.^[137][138]Procento narozených mimo manželství se v celé Latinské Americe během posledních desetiletí zvýšilo a existuje také vztah k místu bydliště: ženy žijící v hlavním městě mají větší pravděpodobnost, že budou mít děti mimo manželství, než ženy žijící v jiných částech země .^[139] Nedávná data ukazují, že pro mimomanželský plod je 74% Kolumbie, 69% pro Peru, 68% pro Chile, 66% pro Brazílie a 55% pro Mexiko.^[137][140]

Asie

Nepál

v Nepál, společný život je společensky přijatelný až po uzavření manželství.^[141] Spolužití je však rozvíjející se trend v městských oblastech Nepálu. Zprávy ukazují, že ve městech, zejména v hlavním městě, může existovat značný počet nesezdaných párů, které spolu žijí. Káthmándú. I když spolu nesezdané páry žijí, raději zůstávají v anonymitě nebo se vydávají za manželský pár.^[142] Soužití není zákonem Nepálu uznáno a v nepálském právu neexistuje žádné zvláštní ustanovení k zajištění práva spolubydlících.

Bangladéš

V Bangladéši neexistují žádné zákony zakazující soužití, ale je to stále společensky nepřijatelné. V městských oblastech je však soužití stále častější kvůli vlivu Západu.^[143] An unmarried couple may feel immense pressure to marry by their family,and will probably choose to live as if they were married and, if exposed, can be expelled from housing or university. Cohabitation has become tolerant in recent years, especially among youths.^[144]

Čína

v Čína, cohabitation has become popular among young adults. One study shows that the cohabitation rate before first marriage was over 20% for those born after 1977.^[145] Another recent study shows that cohabitation increases the divorce likelihood for those married in the early-reform period, but premarital cohabitation has no effect on divorce for those married in the late-reform period in China.^[146]

Indie

Soužití v Indii had been taboo in traditional Hindu and Muslim societies. However, this is no longer true in large cities, but is not often found in rural areas which are more conservative. Live-in relationships are legal in India. Recent Indian court rulings have ascribed some rights to long-term cohabiting partners. Female live-in partners have economic rights under Zákon o ochraně žen před domácím násilím z roku 2005 subject to following conditions as laid by Honourable Nejvyšší soud Indie v případě D. Velusamy v D. Patchaiammal:

1. The couple must hold themselves out to society as being akin to spouses.
2. They must be of legal age to marry.
3. They must be otherwise qualified to enter into a legal marriage, including being unmarried.
4. They must have voluntarily cohabited and held themselves out to the world as being akin to spouses for a significant period of time.

Indonésie

In Indonesia, an Islamic penal code proposed in 2005 would have made cohabitation punishable by up to two years in prison.^[147] The practice is still frowned upon, and many hotels and boarding houses have been raided by police for allowed unmarried couples to share a room.

Japonsko

In Japan, according to M. Iwasawa at the National Institute of Population and Social Security Research, less than 3% of females between 25–29 are currently cohabiting, but more than one in five have had some experience of an unmarried partnership, including cohabitation. A more recent Iwasawa study has shown that there has been a recent emergence of non-marital cohabitation. Couples born in the 1950s cohort showed an incidence of cohabitation of 11.8%, where the 1960s and 1970s cohorts showed cohabitation rates of 30%, and 53.9% respectively. The split between urban and rural residence for people who had cohabited is indicates 68.8% were urban and 31.2% were rural.^[148]

Filipíny

V Filipíny, around 2.4 million Filipinos were cohabiting as of 2004^{[Aktualizace]}. The 2000 census placed the percentage of cohabiting couples at 19%. The majority of individuals are between the ages of 20–24. Poverty was often the main factor in decision to cohabit.^[149]

Evropa

V Evropská unie, cohabitation is very common. In 2014, 42% of all births in the 28 EU countries were nonmarital.^[150] In the following European countries the majority of births occur outside marriage: Island (69.9% in 2016^[150]), Francie (59.7% in 2016^[151]), Bulharsko (58.6% in 2016^[152]), Slovinsko (58.6% in 2016^[153]), Norsko (56.2% in 2016^[150]), Estonsko (56.1% in 2016^[152]), Švédsko (54.9% in 2016^[150]), Dánsko (54% in 2016^[150]), Portugalsko (52.8% in 2016^[154]) a Holandsko (50.4% in 2016^[152]).

While couples of all ages cohabit, the phenomenon is much more common among younger people. In late 2005, 21% of families in Finland consisted of cohabiting couples (all age groups). Of couples with children, 18% were cohabiting.^[155] Of ages 18 and above in 2003, 13.4% were cohabiting.^[156] Generally, cohabitation amongst Finns is most common for people under 30. Legal obstacles for cohabitation were removed in 1926 in a reform of the Trestní zákoník, while the phenomenon was socially accepted much later on. In France, 17.5% of couples were cohabiting as of 1999.^[136]

Británie

In Britain today, nearly half of babies are born to people who are not married (in the United Kingdom 47.3% in 2011;^[157] v Skotsko in 2012 the proportion was 51.3%^[158]). It is estimated that by 2016, the majority of births in the UK will be to unmarried parents.^[159]

The Viktoriánská éra of the late 19th century is famous for the Victorian standards of personal morality. Historians generally agree that the middle classes held high personal moral standards and rejected cohabitation. They have debated whether the working classes followed suit. Moralisté na konci 19. století jako např Henry Mayhew decried high levels of cohabitation without marriage and illegitimate births in London slums. However new research using computerized matching of data files shows that the rates of cohabitation were quite low—under 5% -- for the working class and the urban poor.^[160]

Falling marriage rates and increased births outside marriage have become a political issue, with questions of whether the government should promote marriage or focus on the status of a parent rather than a spouse; the Konzervativní strana support the former whilst Dělnická strana a Liberální demokraté support the latter.^[161] Existují také rozdíly mezi Anglie a Wales a Skotsko, with the latter being more accepting of cohabitation.^[162][163]

Bulharsko

In Bulgaria, there has been a rapid increase in cohabitation after the fall of Communism. The transition from communism to market economy had a great impact on the demographic behavior of the population. After the fall of Communism, the legal and social pressure to get married has declined, and the population has started to experience new life styles.^[16] As of 2014, 58.8% of children were born to unmarried mothers.^[164]

Česká republika

The marriage rates in Czech Republic have fallen dramatically during the past decades. In the 1970s to 1980s, about 96–97% of women married; in 2000 it was estimated that only 75% of women would ever marry.^[165] The věk při prvním manželství for women has increased from being in the range of 21.4–21.8 years in the 1970s and 1980s,^[165] to being 29.6 in 2011.^[166] In the early 1990s, predictions were made by some Czech demographers that cohabitation would increase during the next decades; and indeed, there has been a marked increase in the number of people who live in non-marital couple relations.^[167] In 2016, 48.6% of births were to unmarried women.^[152]

Německo

As in other western societies, patterns of family life have been changing in Germany during the past decades. This has not created a morální panika, but has been seen more as an ongoing social evolution.^[168] Cohabitation, divorce rates, lone parents, and people's reluctance to marry or to have children have increased.^[168] However, with regards to family formation and long term cohabitation instead of marriage, there are very strong differences between the regions of former západní Německo a Východní Německo (which was formally Communist). Significantly more children are born out of wedlock in eastern Germany than in western Germany. In 2012, in eastern Germany 61.6% of births were to unmarried women, while in western Germany only 28.4% were.^[169] A podélný průzkum found that union stability was significantly higher for cohabiting mothers in eastern Germany than western Germany, due to differences in German society.^[39]

Řecko

v Řecko, family dynamics remain conservative. The principal form of partnership is marriage, and extramarital childbearing and long term cohabitation are not widespread. For instance, in 2016 only 9.4% of births were outside marriage, which is the lowest percentage among the European Union member states.^[170] Náboženství v Řecku plays a very important role in society; it was only in 1983 that civilní sňatek was introduced in the country. The new laws modernized rodinné právo zrušen věno, and provided for equal rights for "nelegitimní „děti.^{[171][172][173]} According to a 2008 study: "Greek society still remains conservative and birthing outside marriage, although protected by law, remains in many ways socially unacceptable."^[174] Despite this, there have been further legal changes providing for a modern "western" outlook on family life, including Law 3719/2008 dealing with family issues, including Article 14 of the law, which reduced the separation period (necessary before a divorce in certain circumstances) from four years to two years.^[175]

Maďarsko

The literature on druhý demografický přechod argues as well that highly educated women are more prone to engage in cohabitation, although the reasons are different: they are less concerned with respecting the societal norms.^[176] Some scholars argued that cohabitation is very similar to being single in the sense of not giving up independence and personal autonomy.^[177]

In Hungary, cohabitation was an uncommon phenomenon until the late 1980s and it was largely confined to the divorced or widowed individuals.^[178] Among the ethnic groups, Gypsy/Roma tended to have higher rates of cohabitation, mainly due to their reluctance to register their marriages officially.^[179] Since the 1980s, cohabitation became much more frequent among all ethnic groups and it has been argued to have strongly influenced the decline in fertility.^[180] As of 2015, 47.9% of births were to unmarried women.^[170]

Irsko

irština Magdalene Laundry, C. počátkem 20. století. Women who had sexual relations outside marriage were often sent to Magdalene laundries until the mid-20th century

Cohabitation in Ireland has increased in recent years, and 36.6% of births were to unmarried women in 2016.^[152] Until a few decades ago, women who had children outside marriage were severely stigmatized and often detained in Magdaléna prádelny. The Zákon o občanském partnerství a některých právech a povinnostech obyvatel soužití z roku 2010 gives some rights to unmarried cohabitants (under this act same-sex couples can enter into občanská partnerství, while long term unmarried couples – both heterosexual and same sex – who have not registered their relation have some limited rights and obligations).

Itálie

v Itálie, kde Římský katolicismus had a historically strong presence, cohabitation is not as common as in other countries of Europe, yet it has increased in recent years. There are significant regional differences, with non-marital unions being more common in the North of the country než v Jižní Itálie. A study published in 2006 found that long term cohabitation was still novel to Italy, though more common among young people.^[181] As of 2015, the share of births outside marriage was 28.7%, but this varied by statistical regions as follows: Střední Itálie (33.8%), Severovýchodní Itálie (33.1%), Severozápadní Itálie (31.3%), Ostrovní Itálie (24.2%), and Jižní Itálie (20.3%).^[182]

Nizozemí

Dutch researchers have found that research participants see cohabitation as a risk-reduction strategy in a country with high relationship instability.^[183] As of 2016, 50.4% births were to unmarried women.^[170]

Norsko

Cohabitation is a common type of partnership in Norway. Cohabitants have some rights if they have joint children, or if they have lived together for five years. Cohabitants can also regulate their relationship through a dohoda o soužití.^[184] In Norway, in 2016, 56.2% of children were born outside marriage.^[185]

Polsko

In Poland, after the fall of Communism, the influence of religion has increased. Indeed, Poland has one of the most religious populations in Europe (see religion in Europe ). Cohabitation in Poland has traditionally been associated with the lower social classes, but in recent years an increase has been seen among the more educated. Family structure in Poland remains traditional: Marriages are contracted at relatively young ages, and the incidence of divorce is relatively low (by European standards). The exact incidence of cohabitation is not well established, but it is quite low compared to other Western countries. However, Poland is not completely 'immune' to Western influence and, in 2016, 25% of children were born outside marriage.^[170][186]

Slovensko

Slovakia is more conservative and religious than neighboring Czech Republic. The principal form of partnership is marriage, but extramarital childbearing and cohabitation are slowly spreading, yet this trend is not without criticism; and some view these phenomena as a threat to traditional values.^[187][188] In 2016, 40.2% of births were to unmarried women.^[170] Fertility in Slovakia has been described in a 2008 study as "between tradition and modernity".^[187]

Švýcarsko

Švýcarsko has a tradition of strong conservatism; which can be seen in its legal and social history: in Europe, Switzerland was one of the last countries to establish gender equality in marriage: married women's rights were severely restricted until 1988, when legal reforms providing gender equality in marriage, abolishing the legal authority of the husband, come into force (these reforms had been approved in 1985 by voters in a referendum, who narrowly voted in favor with 54.7% of voters approving).^{[189][190][191][192]} Cizoložství was decriminalized in 1989.^[193] Until the late 20th century, most kantony had regulations banning unmarried cohabitation of couples; the last canton to end such prohibition was Valais, v roce 1995.^[194][195] As of 2015, 22.5% of births were to unmarried women.^[196]Births outside marriage are most common in the French speaking part (highest percentage in the cantons of Vaud, Neuchâtel, Ženeva, Jura ) and least common in the eastern German speaking cantons (lowest percentage in the cantons of St. Gallen, Zug, Appenzell Innerrhoden, Appenzell Ausserrhoden ).^[197]

Španělsko

Spanish society has undergone major changes since the fall of the Franco režim. Important legal changes which have occurred throughout the 1970s and 1980s include legalization of rozvod, decriminalization of cizoložství, rovnosti žen a mužů v rodinné právo, and removing the ban on antikoncepce.^[198] The liberalization of the political climate has allowed for alternative family formation. In the mid-1990s, cohabitation in Spain was still described as a "marginal" phenomenon, but since the 1990s, cohabitation has increased dramatically in Spain.^[199] In Spain, in 2016, 45.9% of births were outside marriage.^[152] As in other countries, there are regional differences: in 2011, in Katalánsko the figure was 42% – highest in mainland Spain in that year (Kanárské ostrovy 59% and Baleárské ostrovy 43.5% were highest) while in Murcia it was only 30.7% (lowest).^[200]

Rusko

In Russia, many couples express a desire to cohabit before marriage, then register a civil marriage, and then at a later stage have a large church wedding.^[201]

střední východ

The cohabitation rate in West Asian countries is much lower than in European countries. In some parts of the continent it is however becoming more common for young people. As of 1994, the rate of premarital cohabitation in Israel was 25%.^[202]

Cohabitation is illegal according to Sunni šaría zákon.^[203][204]Cohabitation, Bi'ah, is a legal status, "Yadua BetTzibbur", by the Jews Halakha or Halacha religious Law^[205][206]

Kuvajt

Some legal recognition is extended to former common-law unions in Kuwait. Kuwaiti Family law applies the law of the father’s, husband’s or male partner's country in case of emigrovat familial disputes. Hence, if the father’s country of nationality recognises common-law marriages (like the Spojené království ), matters such as podpora dítěte dues and údržba can be considered in a Kuwaiti court.^[207] However, out-of-marriage sexual intercourse is an offence punishable in Kuwait with a vězení sentence between 6 months and 6 years if caught in action by an official or an administrative deportace objednat. This meaning that common-law marriage recognition can only be practically seen in exceptional cases like where the illegitimate child was born aboard and/or former couples who have since expatriated to Kuwait.^[208] Single expat parents including expat mothers can legally sponsor their children for residency permits.^[209] Couples where one or both parties are Kuwaiti are covered by local family law and hence do not have recourse to the limited recognition of common-law marriage.^[207]

Spojené arabské emiráty

Children born out-of-wedlock are given partial recognition. Their single expat mother or single expat father can sponsor them for residency. However, sexual relations out-of-marriage in UAE is illegal.^[210]

Oceánie

Austrálie

In Australia, 22% of couples were cohabiting as of 2005^{[Aktualizace]}. 78% of couples who marry have lived together beforehand in 2008,^[211] rising from 16% in 1975.^[212] As of 2013, of all births, 34% were to unmarried women.^[213] Australia recognizes de facto vztahy. The proportion of births outside marriage varies by state/territory, being, in 2009, lowest in Victoria (at 28%), Teritorium hlavního města Austrálie (at 29%), and Nový Jížní Wales (at 30%); and highest in Severní území (at 63%) and Tasmánie (at 51%).^[214]

Nový Zéland

In New Zealand, 23.7% of couples were cohabiting as of 2006.^[215] In 2010, 48% of births were outside marriage.^[216] Like Australia, New Zealand recognizes de facto vztahy.^[217]

Viz také

• Výživné
• Smilstvo
• Rodina
  • Rodinné právo
• Dítě
• Mezilidské vztahy a Intimní vztah
  • Rozvod
  • Domácí partnerství
  • Svobodná unie
  • Manželství
  • Pilegesh
  • Samenlevingscontract
• Manželská mezera
• Žijeme odděleně
• Fragile Families and Child Wellbeing Study
• POSSLQ

Reference

externí odkazy

• "Soužití". Encyklopedie Americana. 1920.
• Média související s Soužití na Wikimedia Commons